Tibetan
་གོ་རིམས་བཞིན་དུ་སྦྱོར་ རོ། །གང་གི་ཕྱིར་སྐུ་རྡོ་རྗེ་མ་ནི་སྐུ་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་ཡིན་པས་དེས་ན་སྐུའི་ཕྱག་རྒྱས་གདབ་པོ། །དབུས་ཀྱི་གནས་སུ་ཞེས་པ་ནི་དབུས་ཀྱི་གནས་སུ་བསྐྱེད་པའོ། །རིགས་ནི་རྣམ་པ་དྲུག་ཅེས་པ་ནི་རྣམ་པ་དྲུག་སྟེ། མི་བསྐྱོད་པ་དང༌། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང༌། རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གསུམ་དང༌། སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དང༌། ཕྲག་དོག་སྟེ་གཉིས་དང་དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྟེ་གཅིག་གོ །འདི་དག་གཅིག་པར་བསྒོམ་པར་བྱ་སྙམ་པ་ལ། གསུངས་པ། ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་སེར་སྣ་དང༌། འདོད་ཆགས་ཕྲག་དོག་བདེ་བའོ། །ཞེས་པ་སྟེ། ཟླས་དབྱེ་བའི་ཚིག་བསྡུ་བའོ། །འདི་ཡི་དག་པ་ཞེས་པ་ནི་ཞེ་སྡང་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །རིམ་པ་བཞིན་ཞེས་པ་ནི་གོ་རིམས་ཇི་ལྟར་བར་རོ། །དེ་ལྟར་རིགས་དྲུག་གོ །ཇི་ལྟར་འདིར་ལྔ་དང་གསུམ་དང་གཅིག་པར་འགྱུར་ཞེ་ན། དེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཉིས་ཀྱིས་གསུངས་པ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །དྲུག་དང་ལྔ་ཞེས་པ་ནི་དྲུག་པོ་རྣམས་དང༌། ཡང་ལྔ་པོ་རྣམས་སོ། །རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེའི་རྒྱུད་མ་ལུས་པ་དེ་དག་ཉིད་དོ། །རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཡང་ཡིན་མོད་ཀྱི། ཕྱག་རྒྱ་བྱེ་བྲག་ཏུ་གཟུང་བ་ནི་གཙོར་བསྟན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེའི་བསྡུས་པའི་དོན་ནི་མདོར་བསྡུས་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་གསལ་བར་བྱེད་པའི་ལེའུ་ལ་ཡང་དེ་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ། །དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེའི་དཀའ་འགྲེལ་མུ་ཏིག་ཕྲེང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལས་རྟོག་པ་གཉིས་པའི་ལེའུ་བཞི་པའི་བཤད་པའོ།། །། བཞི་པ། རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བསྡུས་པའི་དོན་གྱི་ལེའུའི་བཤད་པ།
Chinese
按照顺序安排。 因为身金刚是身金刚的自性，因此用身的印契来加持。所谓“中央的位置”是指在中央的位置生起。所谓“部族是六种”是指六种，即不动佛、毗卢遮那佛、宝生佛这三种，以及无量光佛、嫉妒这两种，然后是金刚萨埵这一个。想到这些要观想为一体，所以说：“嗔恨、愚痴、吝啬，贪欲、嫉妒、安乐。”这是用对举的方式来归纳词语。“这的清净”是指嗔恨等等这些。“次第”是指按照顺序如何。就这样是六部。如果问：如何在这里变成五、三、一呢？用两个偈颂来说明，即“金刚萨埵”等等。所谓“六和五”是指六种和五种。所谓“一切续部”是指喜金刚的一切续部。虽然也是一切续部的印契，但特别提到印契是为了主要显示。它的归纳的意义是简要的意义。在阐明它的章节中也这样说了。《喜金刚难解疏·珍珠鬘》中第二品第四章节的解释完毕。 第四，一切续部的印契归纳的意义的章节的解释。
English
Arrange in order. Because the Body Vajra is the nature of the Body Vajra, therefore, seal with the mudra of the Body. The so-called "central position" refers to arising in the central position. The so-called "family is six kinds" refers to six kinds, namely, Akshobhya, Vairochana, Ratnasambhava these three, and Amitabha, Jealousy these two, and then Vajrasattva this one. Thinking that these should be meditated as one, it is said: "Hatred, ignorance, miserliness, desire, jealousy, bliss." This is to summarize the words in a contrasting way. "The purity of this" refers to hatred and so on. "Sequence" refers to how to follow the order. Thus, there are six families. If you ask: How does it become five, three, and one here? It is explained in two verses, namely, "Vajrasattva" and so on. The so-called "six and five" refers to the six and the five. The so-called "all tantras" refers to all the tantras of Hevajra. Although it is also the mudra of all tantras, the mudra is specifically mentioned in order to mainly show it. Its summarized meaning is the concise meaning. It is also said in the chapter that clarifies it. The explanation of the fourth chapter of the second chapter in the "Hevajra Difficult Explanation Pearl Garland" is completed. Fourth, the explanation of the chapter on the meaning of summarizing the mudras of all tantras.