Tibetan
།ཞིམ་པའི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤིན་ཏུ་ཞིམ་པར་སེམས་པའོ། །བཟའ་བ་བཏུང་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མདོར་བསྟན་པའོ། །ཆང་དང་ཤ་ཆེན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱས་པར་བཤད་པའོ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་འཛིན་པ་སྟེ་བླ་མའོ། །མཆོག་ཏུ་དགའ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཐོབ་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཤིན་ཏུ་གནས་པའོ། །སྣ་ཚོགས་སྤངས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་བཞི་པའོ། །སེམས་དཔའ་ཆེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སློབ་མས་རྟོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བདེ་བ་སྟེ། ཡེ་ཤེས་འདི་ནི་ཆེས་ཕྲ་ཞིང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པས་སོ། །བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རྣམ་པར་ཟུང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་མན་ངག་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རྗེས་སུ་གནང་བ་སྦྱིན་བའོ། །ཇི་སྲིད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་འཆད་པར་འགྱུར་བའི་མཚན་ཉིད་ཅན་གྱི་རྗེས་སུ་གནང་བ་མདོར་བསྟན་ཏོ། །དབང་བསྐུར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབང་བསྐུར་བས་དབང་བསྐུར་བའོ། །བྱ་བ་ཀུན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱ་བའི་ཚོགས་སོ། །རྡོ་རྗེ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བླ་མའོ། །འདི་སྐད་སྨྲ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཅི་ཞིག་སྨྲ་ཞེ་ན། འདི་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་འདི་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་དབང་བསྐུར་བ་ཐོབ་པའི་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ཉིད་དོ། །ཐམས་ཅད་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱག་རྒྱ་བཞི་ལུས་ལ་གནས་པའོ། །གཉིས་སུ་མེད་པ་ནི་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་སུ་སྣང་བ་དང་བྲལ་བ་ཉིད་དོ། །གཉིས་ནི་དེ་དག་ཉིད་ ཀྱི་ངོ་བོའོ། །དངོས་དང་དངོས་མེད་བདག་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་མཆོག་ཏུ་དགའ་བ་དང༌། །དགའ་བ་དང་དགའ་བྲལ་གྱི་ངོ་བོའོ། །གཙོ་བོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགའ་བ་གསུམ་པོས་ལས་མཆོག་ཏུ་འགྱུར་བའོ། །བརྟན་ནི་ཆོས་དང་དམ་ཚིག་ཕྱག་རྒྱ་བསྒོམས་པའོ། །གཡོ་བ་ནི་ཕྱི་རོལ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་སྙོམས་པར་འཇུག་པའོ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ་ནས་གནས་པ་ཡང་འདི་ཉིད་དོ། །སྒྱུ་མའི་གཟུགས་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྤྲུལ་པ་སྣ་ཚོགས་ལྟ་བུའོ། །དེ་ལྟ་ན་འདི་ཐབས་གང་གིས་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཞེ་ན། དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོའི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། སོགས་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲས་ནི་ཕྱག་རྒྱ་གཉིས་ཀྱི་མན་ངག་དང༌། དཔའ་བོ་གཅིག་བུ་ལ་སོགས་པ་ལ་མོས་པ་ཡང་བསྡུའོ། །ཡང་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོའི་སྒྲས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་མན་ངག་གཟུང་ངོ༌། །བཟོད་པ་གསོལ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཟོད་པར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བྱས་ནས། གསོལ་ཏོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཞུས་པར་གྱུར་བའོ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གང་བར་གྱུར་བས་ན་གྲོང་ཁྱེར་རོ། །ཅི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་གི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འཁྲུལ་གྱུར་བས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདག་ཐེ་ཚོམ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་དཀྱིལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་རྣམ་གྲངས་སོ། །སྙིང་པོ་དེ་ཅི་ཞིག་ཆེ་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བདེ་ཆེན་པོ། །ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། ཉོན་མོངས་པ་དང་ཉེ་བའི་ཉོན་མོངས་པ་མ་ལུས་པས་བསྐྱེད་པའི་སྡུག་བསྔལ་དང་བྲལ་བའི་མཚན་ཉིད་ཅན་ནོ། །དེ་ལེན་པ་ནི་བདག་གིར་བྱེད་པའོ། །དེ་ཡིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །འདུས་པ་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ་སྟེ། འདི་ལྟ་བུ་ནི་དོན་དམ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འཁོར་ལོ་ལྟར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་མཚན་ཉིད་ཅན་ནོ། །གནས་ཞེས་པ་ནི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའོ། །ནམ་མཁའི་ཁམས་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །ཡུལ་ལ་སོགས་པ་རྣམ་པར་སྦྱོང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་དག་རོ་གཅིག་པར་གྱུར་པའི་འོད་གསལ་བའི་མཚན་ཉིད་དོ། །རྡོ་རྗེ་ནི་ སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་གྱི་སེམས་རྡོ་རྗེའོ། །པདྨ་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་བཞིན་ནོ། །དེ་དག་མན་ངག་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཡང་དག་པར་སྦྱོར་བ་ནི་སྦྱོར་བའོ། །དེའི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དེའོ། །བདེ་བ་ནི་འོད་གསལ་བའི་མཚན་ཉིད་ཅན་ནོ། །ཤེས་པར་གྱུར་ཅེས་བྱ་བ་ནི་རྟོགས་པར་གྱུར་ནས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །གསོལ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་མགུ་བར་གྱུར་ནས་སོ། །ཅིའི་ཕྱིར་གསོལ་ཞེ་ན། རྣལ་འབྱོར་བླ་ན་མེད་པ་འདིར་དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པ་མ་གསུངས་པས་དེའི་ཕྱིར་གསོལ་བའོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་སྲོག་ཆགས་གསད་པ་དང་། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་མདོར་བསྟན་པའོ། །འདི་དག་ཉིད་ཀྱི་བཤད་པ་ནི་སེམས་གཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་འོད་གསལ་བའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཐོབ་པར་འགྱུར་བ་ནི་སེམས་གཅིག་པ་ཉིད་དེ། དེ་ནི་སྲོག་ཆགས་གསོད་པའོ། །དེ་ཇི་ལྟར་ཡིན་ཞེ་ན། གང་ཕྱིར་སྲོག་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏ། གང་གི་ཕྱིར་སྲོག་ཆགས་རྣམས་ཀྱི་སྲོག་ཏུ་གྱུར་པ་ནི་སེམས་ཉིད་དོ། །འདི་སྐྱེ་བ་མེད་ཉིད་ནི་གཅོད་པའོ། །འཇིག་རྟེན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། བསྒྲལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཉིད་བརྫུན་གྱི་ཚིག་སྟེ། དོན་དམ་པར་སེམས་ཅན་གྱི་འཇིག་རྟེན་མི་དམིགས་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་བྱ་བར་དགོངས་པའོ། །བཙུན་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེའི་བཙུན་མོའོ། །དེའི
Chinese
“甚美”之谓，乃极悦之心也。“食饮”者，总标也。“酒肉盛”者，广释也。“金刚持”者，持无二智，即上师也。“极喜”等中，“得”者，极住也。“杂染”者，俱生之谓，即第四也。“大心”者，为弟子悟入故，乃安乐也。偈云：“此智极微细。”等。“大乐之相执”者，如教次第授与也。“如是”等者，将说之体性随授总标也。“灌顶”者，以灌顶而灌顶也。“诸业”者，业之聚也。“金刚者”者，上师也。“如是语”者，云何语耶？“此即”等，此即者，得灌顶之俱生大智也。“于一切”者，四印住于身也。“无二”者，离方便与智慧二相也。“二”者，彼等之自性也。“有与非有自性”者，极喜、喜、离喜之自性也。“主”者，三喜令业殊胜也。“坚”者，修法与三昧耶印也。“动”者，与外印平等入也。此即周遍住于彼等一切也。“幻化身”者，如种种化身也。如是，此以何方便成耶？曰：“坛轮”等，言“等”字，摄二印之口诀及于一勇父等之信解也。又，“坛轮”之语，取大手印之口诀也。“忍恕已”者，作忍恕已。“祈请”者，请白也。“诸佛所充满”。
English
"That which is delicious" means thinking of it as extremely delicious. "Eating and drinking" is a general indication. "Wine and abundant meat" is an extensive explanation. "Vajra Holder" means holding the non-dual wisdom, which is the lama. In "supreme joy" and so on, "obtained" means extremely abiding. "Various defilements" means co-emergent, which is the fourth. "Great Mind" means bliss for the sake of disciples' realization. The verse says, "This wisdom is extremely subtle." "Grasping the aspect of great bliss" means bestowing according to the instructions. "As long as" and so on, generally indicates the nature of the subsequent empowerment that will be explained. "Empowerment" means empowering with empowerment. "All actions" means a collection of actions. "Vajra-holder" means the lama. "Speak thus" means what should be spoken? "This itself" and so on, "this itself" means the great co-emergent wisdom of having received empowerment. "To all" means the four seals abiding in the body. "Non-duality" means being free from the appearance of duality of method and wisdom. "Two" means the very essence of those. "The nature of existence and non-existence" means the nature of supreme joy, joy, and joylessness. "Chief" means the three joys make the action supreme. "Steadfast" means meditating on the Dharma, vows, and seals. "Moving" means entering into equality with the external seals. This itself pervades and abides in all those. "Illusory form" means like various emanations. If so, by what means will this be accomplished? It is said, "Mandala wheel" and so on. The word "etc." includes the instructions of the two seals and the faith in a single hero, etc. Also, the word "mandala wheel" takes the instructions of the Great Seal. "Having asked for forbearance" means having asked for forbearance. "Prayed" means having been requested. "Filled by all the Buddhas."
Chinese
邬茹瓦是城市。什么叫做“什么”呢？意思是“为了什么”。“迷惑了”的意思是“我变得具有怀疑”。“坛城”等等中，“坛”是“心髓”的同义词。那个心髓是什么大的呢？“菩提心是大乐”这样说了，是远离了一切烦恼和近烦恼所产生的痛苦的特征。“拿取它”是“占为己有”。“以它”的意思是大乐的智慧。“聚集”是与一切佛陀平等结合，这就像是胜义谛的坛城的意思。“像轮子一样”是大乐的特征。“处所”是大悲。“虚空界”是诸法的一切空性。“清净境等”的意思是，那些变成一味的明光特征。“金刚”是 大悲自性的心金刚。“莲花”是诸法的一切自性。那些按照口诀如实结合就是结合。“它的”是大手印的它。“快乐”是明光的特征。“知道了”的意思是“证悟之后”的意思。“祈请”是金刚心髓欢喜之后。为什么祈请呢？因为这无上瑜伽中没有说誓言和戒律，因此祈请。“你杀害众生等”是概括地指示。这些的解释就是“一心”等等，心的自性获得明光自性就是一心，那就是杀害众生。那怎么样呢？因为“凡是生命”等等说了，因为凡是众生的生命就是心。这无生就是断除。“世间”等等中，“救度”本身是虚假的词语，意思是究竟上不观察到有情世间。 “妃子”是金刚妃子。它的
English
Uruva is a city. What does "what" mean? It means "for what". "Confused" means "I have become doubtful". In "mandala" etc., "mandala" is a synonym for "essence". What is that great essence? "Bodhi mind is great bliss" it is said, is the characteristic of being free from the suffering caused by all afflictions and near afflictions. "Taking it" is "taking possession". "With it" means the wisdom of great bliss. "Gathering" is uniting equally with all Buddhas, this is like the meaning of the ultimate mandala. "Like a wheel" is the characteristic of great bliss. "Place" is great compassion. "Space realm" is the emptiness of all dharmas. "Purifying the environment etc." means that those become the characteristic of clear light of one taste. "Vajra" is the mind vajra of the nature of great compassion. "Lotus" is the nature of all dharmas. Those combining correctly according to the instructions is combining. "Its" is the its of Mahamudra. "Happiness" is the characteristic of clear light. "Knowing" means "after realizing". "Supplication" is after the vajra essence is pleased. Why supplicate? Because vows and precepts are not mentioned in this unsurpassed yoga, therefore supplicate. "You kill beings etc." is a general indication. The explanation of these is "one mind" etc., the nature of mind obtaining the nature of clear light is one mind, that is killing beings. How is that? Because "whatever life" etc. is said, because whatever is the life of beings is mind. This unborn is cutting off. In "world" etc., "liberation" itself is a false word, meaning that ultimately the sentient world is not observed. "Consort" is the vajra consort. Its
Tibetan
་ཁུ་བ་ནི་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཏེ། དེ་ཡང་འཕགས་པའི་ལམ་བསྒོམ་པས་ཐོབ་པ་ཡིན་པས་དེའི་ཕྱིར་མ་བྱིན་པར་ལེན་པའོ། །རང་མཚུངས་མཛེས་ཞེས་བྱང་ནི་བདག་མེད་མ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་ཇི་ལྟར་གཞན་གྱི་བུད་མེད་ཡིན་ཞེ་ན། མཆོག་ཏུ་ཕུལ་དུ་བྱུང་བ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །འདི་རྣམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཅི་ལགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡུལ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིའོ། །གཏི་མུག་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་ལྡན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཇི་ལྟར་འཆད་པར་འགྱུར་བའོ། དབང་པོ་དྲུག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་མིག་ལ་སོགས་པའོ། །ཡུལ་དང་ཡུལ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མིག་ལ་སོགས་པའོ། །འདུ་བྱེད་ཐ་མ་ཞེས་བྱ་བ་རྣམ་པར་ཤེས་པ་བར་དུ་སྟོན་པའོ། །རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལས་དང་པོ་པའི་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་སོ། །གོ་བྱའི་ཕྱིར་ཞེས་ བྱ་བ་ནི་རབ་ཏུ་རྟོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རོ། །འདི་རྣམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཅི་ཞིག་ཅེ་ན། གདོད་ནས་མ་སྐྱེས་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། གདོད་མ་ནས་སྐྱེ་བ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་དོ། །དེ་ལྟར་ན་སྣང་བར་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། བརྫུན་མིན་བདེན་མིན་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། ཇི་ལྟར་སྣང་བར་འགྱུར་བ་ཉིད་ནི་བརྫུན་བ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་བདེན་པ་ཡང་མ་ཡིན་བརྫུན་པ་ཡང་མ་ཡིན་པའོ། །ཆུའི་ཟླ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་རང་བཞིན་ཡང་གཞན་ཡིན་ལ་སྣང་བ་ཡང་གཞན་ཡིན་པ་ཉིད་དོ། །ཤེས་གྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག་པའོ། །འདོད་པས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྟར་འདོད་པའི་དབང་གིས་སོ། །གཙུབ་ཤིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཙུབ་པར་བྱེད་པའོ། །གཙུབ་སྟན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཙུབ་པར་བྱ་བའི་གཞིའོ། །སྐྱེས་བུའི་ལག་བའི་རྩོལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱ་བའོ། །གློ་བུར་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་དག་ལ་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ན་ཡང་ངོ༌། །ཡོང་པ་མ་ཡིན་པས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དམིགས་པར་མ་གྱུར་བའོ། །བདེན་པ་མ་ཡིན་ཞིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཅིག་དང་དུ་མའི་རང་བཞིན་དང་བྲལ་བའི་ཕྱིར་རོ། །བརྫུན་པ་ཡང་མ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལྟ་བུར་སྣང་བར་གྱུར་བ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །ཡིད་ལ་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཡིད་ལ་ཟུང་ཤིག་པའོ། །འཐུང་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ངོམས་པར་འཐུང་བའོ། །རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་རོའོ། །དགྱེས་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགྱེས་པར་གྱུར་ནས་སོ། །ཤིན་ཏུ་སྤྲོས་པ་མེད་པ་མཚན་ཉིད་ཅན་གྱི་སྤྱོད་པ་གང་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ཕྱིར། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། རབ་ཏུ་སྟོན་ཏོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་
Chinese
精液是无二的智慧，也是通过修习圣道而获得的，因此是不予而取的。自同等美是指无我母等。这怎么是别人的女人呢？因为是极度殊胜的缘故。这些的自性是什么呢？是指境等。具有愚痴金刚等，是指将如何讲述呢？六根是指眼等。境和有境是指眼等。最后的行是指到识为止。瑜伽母们是指最初的瑜伽母们。为了理解，是指为了完全理解。这些的自性是什么呢？说是本来不生，是指本来就没有出生的自性。如果是这样，那会如何显现呢？说是非真非假，是指如何显现的本身就是虚假的缘故，既不是真实的也不是虚假的。水中的月亮等是指自性是另一种，显现也是另一种。知道吧是指要知道啊。以欲望是指随欲望的支配。钻木是指用来钻的。钻垫是指用来钻的基础。男人的手的作用是指行为。突然是指即使那些上面没有。因为不是全部是指没有成为所缘。不是真实的，是指因为远离了一和多的自性。也不是虚假的，是指因为变成了那样显现的缘故。记住啊是指要记住啊。饮用是指尽情地饮用。金刚甘露是指菩提心的味道。欢喜后是指变成欢喜后。以什么极度无戏论、具相的行加持的缘故。名为以金刚萨埵加持的教导，是说完全开示的意思。
English
Semen is non-dual wisdom, which is obtained through the practice of the noble path, therefore it is taken without being given. 'Beautiful like oneself' refers to the selflessness mother and so on. How is that another's woman? Because it is supremely excellent. What is the nature of these? It refers to objects and so on. Possessing ignorance, vajra, etc., means how will it be explained? The six faculties refer to the eye and so on. Object and object-possessor refer to the eye and so on. The last formation refers to showing up to consciousness. Yoginis refers to the yoginis who are beginners. For the sake of understanding means for the sake of complete understanding. What is the nature of these? It is said to be unborn from the beginning, which means the nature of being unborn from the beginning. If so, how will it appear? It is said to be neither false nor true, which means that the very way it appears is false, so it is neither true nor false. The moon in the water and so on means that the nature is different and the appearance is also different. Know it means to know it. By desire means by the power of desire. Drill wood means to use for drilling. Drill pad means the base for drilling. The effort of a man's hand means action. Suddenly means even though they are not on those. Because it is not all means it has not become an object. It is not true means because it is separated from the nature of one and many. It is also not false means because it has become appearing in that way. Remember means to remember. Drinking means to drink to satisfaction. Vajra nectar means the taste of bodhicitta. Having rejoiced means having become rejoiced. By what extremely non-elaborate, characteristic conduct is blessed? It is called the teaching blessed by Vajrasattva, which means to fully reveal.