Tibetan
བ་དཔོན་གྱི་དབང་བསྐུར་བའོ། །སྤྱོད་པའི་རྒྱུད་ལ་སོགས་པ་ཁ་ཅིག་ཏུ་ནི་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་རྗེས་སུ་ཆགས་པ་སྟོན་པར་བྱེད་ཕན་ཚུན་ལྟ་བ་འབྱུང་བ་སྟེ་དེའི་རྣམ་པར་དག་པ་ནི་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་བའོ། །རྣལ་འབྱོར་གྱི་རྒྱུད་ལ་སོགས་པ་ཁ་ཅིག་ཏུ་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཕན་ཚུན་འཁྱུད་པ་འབྱུང་སྟེ། དེའི་རྣམ་པར་དག་པ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བའོ། །རྣལ་འབྱོར་བླ་ན་མེད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ཁ་ཅིག་ཏུ་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་ཀྱིས་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་འབྱུང་བས་དེའི་རྣམ་པར་དག་པ་ནི་དབང་བསྐུར་བ་རྣམ་པ་བཞིའོ། །དེའི་ཕྱིར། དབང་ནི་རྣམ་པ་བཞི་རུ་བཤད། །ཅེས་གསུངས་ཏེ། བཞི་ནི་རྣམ་པ་བཞིའོ། །བཤད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེའི་རྒྱུད་འདིར་ཏེ་རྣལ་འབྱོར་མ་བླ་ན་མེད་པའི་རྒྱུད་འདིར་སྐལ་པ་དང་ལྡན་པར་བྱས་ན་ཐམས་ཅད་ལ་དབང་བའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བའོ། །དབང་བསྐུར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྒྲའི་དོན་བསྟན་པའི་ཕྱིར། དེས་ན་དབང་བརྗོད་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། བླུགས་ཤིང་བཀྲུས་ཏེ་དྲི་མ་མེད་པར་བྱས། །ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ལག་པ་དག་གིས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་སློབ་དཔོན་གྱི་དབང་བསྐུར་བ་གསུངས་པ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུས་མཉམ་པར་སྦྱོར་བའི་ལག་པས་སམ། པདྨ་དང་རྡོ་རྗེ་དག་གིས་ཏེ་མན་ངག་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སློབ་དཔོན་གྱི་དབང་བསྐུར་བ་ཡིན་ནོ། །ཤིན་ཏུ་བཞིན་བཟངས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བའི་ཕྱིར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ངོ་བོ་གསུངས་པ་ཡིན་ཏེ། ལག་པ་གཡོན་པའི་མཐེ་བོ་དང་སྲིན་ལག་དག་གིས་སྙོམས་པར་འཇུག་པའི་རོ་སློབ་མའི་ཁར་འཛུད་ཅིང་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་བའི་ཚིགས་བཅད་བརྗོད་པ་སྟེ་བཤད་པ་གཅིག་ཡིན་ནོ། །ཡང་ན་མཐེ་བོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལ་ལ་ནཱའོ། །སྲིན་ལག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ར་ས་ནཱའོ། །དེ་གཉིས་ནས་སློབ་མའི་རྡོ་རྗེ་ནོར་ བུའི་སྒོར་ཤེས་རབ་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རབ་ཏུ་འབབ་པ་དེའི་མན་ངག་བསྟན་པའོ། །དེ་ཉིད་དུ་ནི་བྱ་བ་སྟེ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། དེ་ཉིད་དུ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤེས་རབ་གང་ལ་མན་ངག་བསྟན་པ་ཉིད་ལའོ། །རོ་མཉམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་དག་གི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཡང་དག་བར་འབྱོར་བའོ། །སློབ་མའི་སྤྱོད་ཡུལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡུལ་དུ་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འདི་ལྟ་བུ་ནི་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་བའོ། །སྟོན་པས་ཤེས་རབ་ཅེས་
Chinese
是阿阇黎的灌顶。在《行续》等一些经典中，显示方便与智慧随后产生，彼此观视，其清净之相是秘密灌顶。在《瑜伽续》等一些经典中，方便与智慧相互拥抱，其清净之相是智慧灌顶。在《无上瑜伽》等一些经典中，方便与智慧二者平等结合，其清净之相是四种灌顶。因此，经中说：灌顶有四种。四即是四种形态。所谓“说”，是指在这部《喜金刚续》中，即在这部《无上瑜伽母续》中，如果具备资格，就能拥有一切。因此，是为了利益一切众生。所谓“灌顶”，是为了显示词语的意义。因此，应当说灌顶。等等，经中说：倾注并洗涤，使其无垢。这是它的意义。所谓“以手”等等，说的是阿阇黎的灌顶，即以金刚铃共同结合的手，或者以莲花和金刚，如诀窍所示，是阿阇黎的灌顶。所谓“极其美妙”等等，是为了智慧灌顶而宣说了智慧的体性，即以左手拇指和食指结合，将结合之味放入弟子的口中，并念诵秘密灌顶的偈颂，这是一种解释。或者，所谓拇指，是拉拉那（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。所谓食指，是拉萨那（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。从这两者中，智慧的菩提心强烈地流入弟子的金刚宝门，这是诀窍的指示。所谓“就在那里做”，等等。所谓“就在那里”，是指指示诀窍的智慧本身。所谓“味道相同”，是指方便与智慧的菩提心完全融合。所谓“弟子的行境”，意思是应当作为各自认识的境地。像这样的是秘密灌顶。导师说智慧
English
It is the empowerment of the Vajra Master. In some tantras such as the Action Tantra, it is shown that skillful means and wisdom arise subsequently, looking at each other, and its pure aspect is the secret empowerment. In some tantras such as the Yoga Tantra, skillful means and wisdom embrace each other, and its pure aspect is the wisdom empowerment. In some tantras such as the Unsurpassed Yoga, skillful means and wisdom are equally united, and its pure aspect is the four empowerments. Therefore, it is said in the scriptures: Empowerment is explained as fourfold. Four is the four aspects. The so-called "explanation" means that in this Hevajra Tantra, that is, in this Unsurpassed Yogini Tantra, if one is qualified, one will have power over everything. Therefore, it is for the benefit of all sentient beings. The so-called "empowerment" is to show the meaning of the word. Therefore, empowerment should be spoken. And so on, it is said in the scriptures: Pour and wash, making it stainless. This is its meaning. The so-called "with hands" and so on, speaks of the empowerment of the Vajra Master, that is, with the hands joined together with the vajra bell, or with the lotus and the vajra, as the instruction shows, it is the empowerment of the Vajra Master. The so-called "extremely beautiful" and so on, is to explain the nature of wisdom for the sake of the wisdom empowerment, that is, with the thumb and forefinger of the left hand joined together, putting the taste of union into the disciple's mouth, and reciting the verses of the secret empowerment, this is one explanation. Or, the so-called thumb is lalanā (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). The so-called forefinger is rasanā (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). From these two, the bodhicitta of wisdom flows strongly into the disciple's vajra jewel gate, this is the instruction of the key point. The so-called "do it right there", and so on. The so-called "right there" refers to the wisdom itself to which the key point is instructed. The so-called "same taste" means that the bodhicitta of skillful means and wisdom are completely merged. The so-called "disciple's field of activity" means that it should be taken as the field of individual recognition. This kind of thing is the secret empowerment. The teacher says wisdom.
Tibetan
གསུངས་པ་ནི་རྒྱུད་ནས་གསུངས་པའི་མཚན་དང་ལྡན་པའོ། །མཆོད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་དང་པོར་རོ། །སྟོན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བླ་མ་སྟེ། དཀའ་བར་གྱུར་པའི་ལས་རྣམས་ཀྱི་ཁུར་བཟོད་དམ་མི་བཟོད་ཅེས་བརྟག་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ནས་རྒྱུད་ནས་གསུངས་པའི་འཆད་པར་འགྱུར་བའི་ཚིགས་བཅད་བརྗོད་ནས་གཏད་པར་བྱའོ། །ཕྱག་རྒྱ་བདེ་བ་ལྡན་པ་ཁྱེར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །འདི་ལྟ་བུ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བའོ། །སློབ་མ་ཆེ་འགྱུར་ཤེས་ནས་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཆེ་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་སྣོད་དུ་གྱུར་བའོ། །ཕྲག་དོག་སྤངས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སེར་སྣ་དང་བྲལ་བའོ། །ཁྲོ་བ་རྣམ་སྤངས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྙིང་རྗེ་ཆན་པོ་དང་ལྡན་པའོ། །དེ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སློབ་མ་ལའོ། །སྣང་བ་སྦྱིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མན་ངག་བསྟན་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འདི་སྐད་ཀྱང་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ་དབང་པོ་གཉིས་སྦྱོར་ཞེས་ཀྱང་ངོ༌། །སྦྱོར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་སྟེ་གྱིས་ཤིག་ཅས་བྱ་བའོ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དབང་བསྐུར་བ་བཞི་པའོ། །ད་ནི་དབང་གི་དོན་དུ་སློབ་མས་ཇི་ལྟར་མཉེས་པར་བྱ་བ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། སློབ་མའི་བྱ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། གསོལ་བ་གདབ་ཅེས་བྱ་བ་ནི་དོན་དུ་གཉེར་བར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་ཞི་བ་ཆེན་པོ་ཀྱེ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་བླ་མ་ལ་བསྟོད་པའོ། །གཉིས་སུ་མེད་པའི་རྣལ་འབྱོར་ལ་ངེས་པར་གནས་པའི་ཕྱིར་ཞི་བ་ཆེན་པོའོ། །རྡོ་རྗེ་ནི་རྡོ་རྗེའོ། །རྣལ་འབྱོར་ནི་སྙོམས་པར་འཇུག་པའི་ཁྱད་པར་རོ། །དེར་གཅིག་ཏུ་གཏད་པ་གཅིག་བཞེད་པའོ། །ཕྱག་རྒྱ་ སྒྲུབ་པ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ཕྱག་རྒྱ་ནི་ཕྱག་རྒྱ་བཞིའོ། །སྒྲུབ་པ་པོ་ནི་ཡོངས་སུ་མཉེས་པར་བྱེད་པ་པོའོ། །སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱི་ཕྱིར་མི་ཕྱེད་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་སོ། །དེ་དག་གི་རྣལ་འབྱོར་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏེ། དེ་ལས་ཡང་དག་པར་བྱུང་བའོ། །ཇི་ལྟར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཇི་ལྟར་ཁྱོད་འགྲོ་བ་ལ་ཕན་པའི་རྒྱུ་ཡིན་པ་ལྟར་རོ། །དེ་ལྟར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་དུའོ། །མངའ་བདག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་གཙོ་བོའོ། །འདམ་དང་འདྲ་བ་ནི་འདམ་སྟེ་འཁོར་བའོ། །ཆོགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྤུངས་པའོ། །དེར་བྱིང་བ་བདག་ལ་སྐྱོབས་ཞེས་བྱ་བ་སྐྱབས་མཛོད་ཅིག་པ་སྟེ། སྐྱབས་མེད་བདག་ལ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ།
Chinese
所说是指符合续部所说的名称。供养，是指最初。导师，是指上师，为了观察能否承受艰难事业的重担。之后念诵续部所说的将要讲解的偈颂并交付。手印安乐具有，是指法的手印。这就像是智慧的灌顶。弟子成为大器之后，等等。成为大器，是指成为大手印成就之器的意思。断除嫉妒，是指远离吝啬。完全断除愤怒，是指具有大悲心。对于，是指对于弟子。给予显现，是指教导口诀的意思。也应这样说，即二根结合。结合，是指大手印的等入，即做吧的意思。金刚持，是指金刚萨埵的意思。第四灌顶。现在为了说明弟子如何为了灌顶的意义而令上师欢喜，所以说了弟子的行为等等。祈请，是指要努力追求。世尊寂静大，等等，是赞颂上师。为了安住于无二瑜伽而为大寂静。金刚即金刚。瑜伽是等入的差别。在那里唯一交付，唯一意愿。手印 修行者，手印是指四手印。修行者是指完全令欢喜者。以空性之自性故不可分。金刚是指如来们。他们的瑜伽是三摩地，从那之中真实生起。如何等等，如何您是利益众生的因。如是，是指如是。自在，是指主。与泥土相似，是指泥土即轮回。群，是指堆积。在那里沉溺，救护我，是指请救护，与无救护的我相结合。
English
What is said is in accordance with the names mentioned in the tantras. Offering means first. The teacher means the lama, to see whether he can bear the burden of difficult tasks. Then recite and entrust the verses to be explained from the tantras. "Possessing the Mudra of Bliss" means the Dharma Mudra. This is like the empowerment of wisdom. After the disciple becomes a great vessel, and so on. "Becoming great" means becoming a vessel for the accomplishment of the Great Mudra. "Abandoning jealousy" means being free from stinginess. "Completely abandoning anger" means having great compassion. "To that" means to the disciple. "Giving appearance" means teaching the instructions. It should also be said, "Uniting the two faculties." "Uniting" means the absorption of the Great Mudra, meaning "do it." "Vajra Holder" means Vajradhara. The fourth empowerment. Now, to show how the disciple should please the guru for the sake of empowerment, the actions of the disciple are spoken of, and so on. "Praying" means to strive for the meaning. "Bhagavan, Great Peaceful One," and so on, is praising the guru. Being the Great Peaceful One because of abiding in non-dual yoga. Vajra is Vajra. Yoga is the distinction of absorption. There, entrusting as one, desiring as one. Mudra Practioner, Mudra refers to the four Mudras. Practioner means the one who completely pleases. Being indivisible because of the nature of emptiness. Vajra refers to the Tathagatas. Their yoga is samadhi, arising truly from that. How, etc., how you are the cause of benefiting beings. "Thus" means "in that way." "Lord" means the chief. Similar to mud means mud, which is samsara. "Heap" means piled up. "Drowning there, protect me" means please protect, combine with "me without protection."