Tibetan
གསུངས། །ཞེས་པའོ། །བཟླས་པའི་ཡུལ་ནི་ཕྲེང་བའོ། །ལུང་ཏང་ནི་ལུང་ཏང་གི་འབྲས་བུའོ། །བརྟག་པ་གཉིས་པ་ལས་བཟླས་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའི་བཤད་པའོ།། །། བཅུ་གཅིག་པ། ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་སྦྱོར་བའི་དོན་གྱི་ལེའུའི་བཤད་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཀུན་རྫོབ་ཀྱི་རིགས་ཞུས་པ་ནི་དམ་འཁྱུད་ཅེས་པའོ། །རིགས་ཀྱི་གཟུགས་ཞེས་པ་ནི་རིགས་ནི་ཁ་དོག་དང་དབྱིབས་སོ། །སེམས་དཔའི་རིགས་ཞེས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་རིགས་སོ། །རྒྱུ་དེས། །སྐྱེ་བོ་རྣམས་ལ་སྨད་མི་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་ངེས་པར་རིགས་དྲུག་པོ་དེ་དང་དེ་དག་གི་རིགས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ལྷ་མོ་རབ་ཏུ་མཆོད་པ་ཉོན། །ཞེས་པ་ནི་ཇི་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མཆོད་པར་བྱའོ། །ཆང་གིས་མཚན་པའི་ལག་པ་ཡིས། །ཞེས་པ་ནི་འཆིང་བ་ལ་སོགས་པའོ། །ལས་ཞེས་པ་ནི་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་བདག་ཉིད་གཉིས་སུ་མེད་པའི་བདག་ཉིད་ཀྱི་སྦྱོར་བས་སོ། །རྡོ་རྗེ་ལྡན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པའི་རྡོ་རྗེས་སོ། །ཁྱོགས་དང་གྲུ་མོ་ཞེས་པ་ནི་བཙུན་མོའི་མགྲིན་པར་སྐྱེས་བུའི་ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་དམ་དུ་འཁྱུད་དེ། གྲུ་མོ་གཉིས་བུད་མེད་ཀྱི་རྗེ་ངར་དུ་གཞག་པ་ནི་ཁྱོགས་སུ་འདོད་པའོ། །དེ་དག་གིས་རྐང་པ་གཉིས་བརྐྱང་བ་མི་ཤིན་ཏུ་བརྐྱང་བའོ། །སྐྱེས་བུ་འདུག་པའི་བརླར་ཡུམ་གྱི་རྐང་མཐིལ་གཉིས་གཞག་པ་ནི་གྲུ་མོའོ། །བརྟག་པ་གཉིས་པ་ལས་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་སྦྱོར་བའི་དོན་གྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་པའི་བཤད་པའོ།། །། བཅུ་གཉིས་པ། དབང་བསྐུར་བ་བཞིའི་བཤད་པའི་བཤད་པ། དབང་བསྐུར་བའི་དུས་སུ་གོ་རིམས་ཇི་ལྟ་བས་སློབ་དཔོན་ལ་སོགས་པའི་དབང་བསྐུར་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། །བླ་མས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བརྗོད་པར་བྱ་བ་དང༌། རྡོ་རྗེ་དང་པདྨ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ཡང་གསུངས་པ། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཅན་ཞེས་པ་སྟེ། དབང་བསྐུར་བ་བཞི་པོ་རྣམས་སུ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བཞི་སྟེ། ཁྱོད་ནི་རང་གི་ཕ་དེ་ཡིན། །ཞེས་པ་ལ། ཕ་ནི་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའོ། །ཁྱོད་རང་གི་ཡིན་ཞེས་པ་ནི་དེའི་རང་བཞིན་དུ་གནས་པ་ཡིན་ཏེ། ཡེ་ཤེས་དེ་རྙེད་པས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ལྟེ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཨ་སྙེ་ཁའི་པདྨའི་ལྟེ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །བརྟག་པ་གཉིས་པ་ལས་ལེའུ་བཅུ་གཉིས་པའི་བཤད་པ་རྫོགས་སོ།། །།སློབ་དཔོན་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེའི་ཞལ་སྔ་ནས་མཛད་པ། །དཔལ་ཀྱེའི་རྡོ་རྗེའི་འགྲེལ་པ་པདྨ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་མཁས་པ་ཆེན་པོ་ཀཱི་ཏི་ག་རྦྷའི་ཞལ་སྔ་ནས། ཞུ་ཆེན་གྱི་ལོ་ཙཱ་བ་ཁུ་སྟོན་དངོས་གྲུབ་ཀྱིས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པ་ལས། །དབེན་གནས་རྩེད་ཀྱི་སྟག་ལུང་དུ་སླད་ནས་ཡང་སྐད་གསར་ཆད་ཀྱིས་ཊཱི་ཀཱ་དང་གཏུགས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པའོ།། །། བརྟག་པ་གཉིས་པའི་བཤད་པ།
Chinese
说。这是说的意思。念诵的对境是念珠。隆当是隆当的果实。第二品中念诵的章节，即第十章的解说完毕。 第十一章，俱生合和之义的章节的解说。 如来等的世俗之族请问，即是誓言拥抱。族之形相，族是颜色和形状。心族，即金刚心族。因此，不应诽谤众人。这是说必须是那六族及其族的意思。听啊，极度供养天女。这是说如何供养般若波罗蜜多。以充满酒的手，这是束缚等。业，是以方便和智慧的自性二者无别的自性的合和。名为金刚持，是特别殊胜的金刚。拥抱和船，是男子双手紧紧拥抱妃子的颈部，两肘放在女子的膝盖上，这被认为是拥抱。他们伸开双脚，不要伸得太直。男子坐在大腿上，将明妃的两脚心放在上面，这是船。第二品中俱生合和之义的章节，即第十一章的解说完毕。 第十二章，四灌顶的解说的解说。 灌顶之时，次第如何，对阿阇黎等的灌顶等。上师应说偈颂，也说了加持金刚和莲花。然后是金刚者，四灌顶中各有四句偈颂。你是你自己的父亲。其中，父亲是金刚持。你是你自己的，是安住于其自性中，意思是获得了那个智慧。名为脐，是阿涅卡莲花的脐的意思。第二品中第十二章的解说完毕。阿阇黎海生金刚所造。吉祥黑汝迦的注释，名为莲花者，完毕。印度堪布大学者吉ི་ག་རྦྷའི་尊前。由竹庆的译师库敦·昂珠翻译和校对后确定。后来又在寂静处热地的达隆，用新译的语言，对照注释进行确定。 第二观察之释。
English
Said. That's what it means. The object of recitation is the rosary. Lungtang is the fruit of Lungtang. The explanation of the chapter on recitation in the second section, that is, the tenth chapter, is completed. Chapter Eleven, Explanation of the Meaning of Co-emergent Union. The conventional lineages of the Tathagatas are asked about, which is the vow embrace. The form of the lineage means that the lineage is color and shape. The mind lineage is the Vajra Mind lineage. Therefore, one should not slander people. This means that it must be those six lineages and their lineages. Listen, offer the goddess extremely. This means how to offer the Prajnaparamita. With a hand filled with wine, these are bonds and so on. Karma is the union of the nature of method and wisdom, which are inseparable. The one called Vajradhara is the particularly supreme Vajra. Embrace and boat, is that the man's hands tightly embrace the queen's neck, and the two elbows are placed on the woman's knees, which is considered an embrace. They stretch out their feet, but not too straight. The man sits on the thigh and places the soles of the two feet of the consort on it, which is the boat. The explanation of the chapter on the meaning of co-emergent union in the second section, that is, the eleventh chapter, is completed. Chapter Twelve, Explanation of the Explanation of the Four Empowerments. At the time of empowerment, in what order, for the empowerment of the Acharya and so on. The Lama should recite the verses, and it is also said to bless the Vajra and the Lotus. Then there is the Vajra Holder, there are four verses in each of the four empowerments. You are your own father. Among them, the father is the Vajradhara. You are your own, which means abiding in its nature, which means that you have obtained that wisdom. The navel is called the navel of the Anekalotus. The explanation of the twelfth chapter in the second section is completed. Composed by Acharya Ocean-born Vajra. The commentary on the glorious Hevajra, called the Lotus One, is completed. Indian Abbot Great Scholar Ki
English
In the presence of ི་ག་རྦྷ། Translated, revised, and finalized by Khuton Ngondrup, the translator of Zhuchen. Later, it was again finalized in the secluded place of Taglung in Reti, using newly translated language and comparing it with the commentary. Explanation of the Second Examination.