Tibetan
བརྒྱད་པ། རྣལ་འབྱོར་མའི་འཁོར་ལོའི་ལེའུའི་བཤད་པ། བརྒྱད་པ། རྣལ་འབྱོར་མའི་འཁོར་ལོའི་ལེའུའི་བཤད་པ། ད་ནི་རྩའི་འཁོར་ལོ་བཤད་པ། རྣལ་འབྱོར་མ་བཅོ་ལྔ་བསྐྱེད་བ་དང་རྫོགས་པའི་རིམ་པའི་དབྱེ་བས་བསྒོམ་པ་གསུངས་པ། དེ་ནས་རྣལ་འབྱོར་མའི་འཁོར་ལོ་ཞེས་པའོ། །རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ནི་བདག་མེད་མ་ལ་སོགས་པ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འདུས་པའམ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚུལ་གྱིས་པདྨ་ལ་འདུས་པ་ནི་རྣལ་འབྱོར་མའི་འཁོར་ལོ་སྟེ་དེ་བཤད་པར་བྱའོ། །ནམ་མཁའི་ཁམས་ལ་བྷ་ག་བསམ། །ཞེས་པ་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་བསྒོམས་པའི་འོག་ཏུ་ནམ་མཁའི་རྣམ་པར་དག་པ་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་བསམ་མོ། །དེ་ལ། དབུས་སུ་བསྒོམ་པར་བྱ་བ་ནི། །ཇི་ལྟར་འཁོར་ལོའི་སྔོན་དུ་ཡིན། །ཞེས་པ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ་པ་སྔོན་དུ་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། ལྷ་རྣམས་འབྱུང་བའི་རིམ་པས་བསྒོམ་པར་བྱའོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ཅི་རིགས་པར་ཞེས་པ་ནི་ས་ལ་སོགས་པའི་བསྒོམ་པའི་རིམ་པས་སོ། །དེ་ཉིད་གསུངས་པ་ལ་འཁོར་ལོ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །ལྟུང་ཞེས་པ་ནི་ས་སྟེ་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ཆུ་ནི་སྔོན་ཞེས་པ་ནི་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྔོན་དུ་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་རླུང་གི་སྔོན་དུ་མེ་དང་དེ་ནས་རླུང་ཆེན་པོའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་འདི་རྣམས་ཀྱང༌། ཇི་ལྟར་རིགས་པར་ལྷ་རྣམས་ཏེ། སྤྱན་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །བསྒོམ་པ་པོ་ཡང་དེའི་ཚེ་རྣལ་འབྱོར་པའོ། །ཇི་ལྟར་འབྱུང་བ་ཞེས་པ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་འབྱུང་བའི་རིམ་པས་དེའི་བདག་ཉིད་ཀྱིས་རྣམ་པར་གནས་པའོ། །ཆོས་འབྱུང་ལས་བྱུང་ཞེས་པ་ནི་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ཀྱི་དབུས་སུ་འཁོར་ལོ་བཞི་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་བྱུང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོའོ། །ཉིས་བརྩེགས་ནི་ཁང་པ་ཉིས་རིམ་མོ། །ལྟེ་བ་ ཡིས་ནི་གཅིག་ཡིན་ཏེ། །ཞེས་པ་ནི་ལྟེ་བས་ཉེ་བར་མཚོན་པས་པདྨ་ནི་དབུས་ཀྱི་པདྨ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཟུར་གསུམ་གྱིས་ནི་ཞེས་པ་ནི་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ཀྱིས་མཚོན་པས་བརྩེགས་མ་གཞན་ཕྱི་རོལ་གྱིས་ཏེ་ཕྱིའི་གཽ་རཱི་ལ་སོགས་པའི་གནས་གྲུ་བཞིའོ། །དེའི་དབུས་སུ་ཞེས་པ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུའོ། །དེའི་སྟེང་དུ་རོའི་སྙིང་གར་ཟླ་བ་སྟེ། དེའི་སྟེང་གི་ཨཱ་ལི་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་སོ། །ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་ས་བོན་ཨ་ལ་སོགས་པ་བཅོ་ལྔའོ། །ཕྱིས་ནི་ཉི་མས་མནན་པའོ་ཞེས་པ་ནི། དེའི་འོག་ཏུ་ཀཱ་ལི་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་མནན
Chinese
第八，瑜伽母轮章节的解释。 第八，瑜伽母轮章节的解释。 现在解释脉轮。 讲述了通过产生十五位瑜伽母和圆满次第的区分来进行禅修。 这之后就是所谓的瑜伽母轮。 瑜伽母们是无我母等聚集在坛城中，或者以智慧的方式聚集在莲花中，这就是瑜伽母轮，将要解释它。 “于虚空界中，思维བྷ་ག་（藏文，梵文天城体，bhaga，汉语：薄伽）。” 这句话的意思是，在禅修空性之后，思维虚空般清净的法生处。 在那之中，中央要禅修的是：“如何于轮之前？” 这句话的意思是，坛城禅修应该先做，意思是诸神应该按照产生的次第来禅修。 “随其所应”的意思是，按照地等禅修的次第。 讲述了那个本身，轮就是坛城。“堕”的意思是地，意思是地的坛城。“水是先”的意思是，在火的坛城之前，应该禅修水的坛城。 像那样，在风之前是火，然后是大风。 这些坛城也是：“如何适宜诸神，是眼等的清净。” 禅修者也在那时是瑜伽士。“如何产生”的意思是，坛城们按照产生的次第，以它的自性而安住。“从法生处产生”的意思是，从法生处中央的四个轮圆满变化而产生的坛城之轮。“双重”是双层楼房。“脐 以是唯一。” 这句话的意思是，以脐来表示，莲花是所谓的中央莲花的意思。“以三角”的意思是，以法生处来表示，其他的重叠是外面的，外面的 गौरी（梵文天城体，Gaurī）等的四方形地方。 “在那中央”的意思是，在坛城的中央。“在其之上，在饶益的心中是月亮。” 在那之上的阿利（梵文天城体，Āli）圆满变化而来。 在月亮之上是种子阿等十五个。 “之后是被太阳压迫”的意思是，在那之下，迦利（梵文天城体，Kāli）圆满变化而来的太阳坛城压迫。
English
Eighth, explanation of the Yoga Mother Wheel chapter. Eighth, explanation of the Yoga Mother Wheel chapter. Now explain the chakra. It is said that meditation is done by distinguishing between the generation of fifteen yoginis and the perfection stage. After that, it is called the Yoga Mother Wheel. The yoginis are the selflessness mothers and others gathered in the mandala, or gathered in the lotus in the form of wisdom, which is the Yoga Mother Wheel, and it will be explained. "In the realm of space, think of bhaga (藏文，梵文天城体，bhaga，汉语：薄伽)." This sentence means that after meditating on emptiness, think of the Dharma origin, which is as pure as space. In that, what should be meditated on in the center is: "How is it before the wheel?" This sentence means that mandala meditation should be done first, meaning that the gods should be meditated on in the order of generation. "As appropriate" means according to the order of meditation such as earth. It is said that the wheel itself is the mandala. "Fall" means earth, meaning the earth mandala. "Water is first" means that before the fire mandala, the water mandala should be meditated on. Like that, before the wind is fire, and then the great wind. These mandalas are also: "How appropriate are the gods, the purity of the eyes, etc." The meditator is also a yogi at that time. "How it arises" means that the mandalas abide in their nature in the order of arising. "Arising from the Dharma origin" means the wheel of the mandala arising from the complete transformation of the four wheels in the center of the Dharma origin. "Double" is a two-story building. "The navel is one." This sentence means that the lotus is represented by the navel, which is the meaning of the central lotus. "With a triangle" means that the Dharma origin is represented, and the other overlaps are outside, the square places of the outer Gaurī (梵文天城体，Gaurī) and others. "In that center" means in the center of the mandala. "Above it, in the heart of benefit is the moon." The Āli (梵文天城体，Āli) above it is completely transformed. Above the moon are fifteen seeds, A, etc. "Afterwards, it is oppressed by the sun" means that below it, the sun mandala transformed from the complete transformation of Kāli (梵文天城体，Kāli) oppresses.