Tibetan
དང༌། །ཞེས་པ་ནི་ཊའོ། །བཞི་པ་ཡིན་ནི་དང་པོ་དང༌། །ཞེས་པ་ནི་ཏའོ། །ལྔ་པ་ཡི་ནི་དང་པོ་དང༌། །ཞེས་པ་ནི་པའོ། །མཐར་གནས་རྣམས་ཀྱི་དང་པོ་དང༌། །ཞེས་པ་ནི་ཡའོ། །ཨུ་ཥྨ་རྣམས་ཀྱི་དང་པོ་ཉིད། །ཅེས་པ་ནི་ཤའོ། །དང་པོ་རྣམ་སྣང་མཐར་སྭཱ་ཧཱ། །ཞེས་པ་ནི་སྔགས་ཀྱི་རྐང་པ་དེ་དག་གི་དང་པོར་ཨོཾ་སྦྱིན་པ་དང༌། མཐར་སྭཱ་ཧཱ་སྦྱར་ཏེ་ཡི་གེའི་གྲངས་ཀྱིས་འབུམ་བཟླས་ཤིང༌། སྦྱིན་སྲེག་དེ་ལ་བཅུར་དགོས་པའི་ཆས་བསྲེགས་ཏེ། སྔོན་དུ་སྙེན་པ་བྱས་ན། སྟུག་པོ་བཀོད་པའི་གྲོང་ཁྱེར་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་བཞུགས་གནས་ལྟ་བུའང་འཁྲུག་པར་བྱེད་ན། འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་སྐྱེ་བོ་ཕལ་པ་རྣམས་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་འཁྲུག་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས། མཐར་གནས་རྣམས་ཀྱི་གཉིས་པ་དང༌། །ཞེས་པ་ནི་རའོ། །ཀྵ་ཡེ་རྐང་པ་ཉིས་འགྱུར་ཉིད། །ཅེས་པ་ནི་ཡི་གེ་དེ་ཉིད་གཉིས་སུ་དགོད་པའོ། །ཧཱུཾ་གི་རྣམ་པ་གསུམ་དང་ལྡན། །ཞེས་པ་ནི་དེའི་རྗེས་སུ་ཧཱུཾ་གསུམ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །དང་པོར་རྣམ་སྣང་ཕཊ་ཉིད་ཀྱི། །རྣམ་པར་ནང་བཅུག་མཐར་སྭཱ་ཧཱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོང་གི་སྔགས་ཀྱི་རྐང་པ་དེ་དག་གི་དང་པོར་ཨོཾ་སྦྱིན་ཞིང་མཐའ་མར་སྭཱ་ཧཱ་སྦྱར་ལ། །དེའི་འོག་ཏུ་ཕཊ་ཀྱིས་ལྡན་པས་ནི་ས་སྦྱང་བའི་སྔགས་བཏུ་བའོ། །དང་པོར་རྣམ་སྣང་ཞེས་པ་ནི་ཨོཾ་མོ། །དེ་རྗེས་སུ་རྡོ་རྗེ་མའི་ཞེས་པ་ནི་ཨཱཿའོ། །མཐའ་རུ་ཧཱུཾ་ཞེས་པ་ནི་དེའི་རྗེས་སུ་ཧཱུཾ་ཉིད་སྦྱར་བའོ། །བཟའ་བཏུང་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་ཞེས་ ནི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཡི་གེ་གསུམ་གྱིས་བཟའ་བ་དང་བཏུང་བ་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱ་བ་སྟེ། དྲང་བ་དང་ངེས་པའི་དོན་གཉིས་སུ་གོ་བར་བྱའོ། །དང་པོར་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཉིད། །ཅེས་པ་ནི་དང་པོ་ཨོཾ་དགོད་པའོ། །དེ་རྗེས་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་ཞེས་པ་ནི་དེ་རྣམས་དེའི་རྗེས་སུ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །ཨུ་ཥྨ་རྣམས་ཀྱི་གསུམ་པ་དང༌། །ཞེས་པ་ནི་སའོ། །མཐར་གནས་རྣམས་ཀྱི་བཞི་པ་ནི། །ཞེས་པ་ནི་ཝའོ། །སྟེང་དུ་མེ་ཡི་རྣམ་པར་བརྒྱན། །ཞེས་པ་ནི། དེའི་སྟེང་དུ་ར་ཡིས་མནན་པའོ། །དྷརྨཱ་ཎམ་རྗེས་རྡོ་རྗེ་མ། །བྱིན་ལ་ཞེས་པ་ནི་དེའི་རྗེས་སུ་དྷརྨཱ་ཎཱཾ་སྦྱར་ལ། དེ་ནས་ཨཱ་སྦྱིན་ཞིང་དྱ་ནུ་ཏྤན་ན་ཏྭཱ་ཏ་ཅེས་པ་ནི་ཡང་ཡི་གེ་དེ་རྣམས་བྱིན་ལ། དེའི་རྗེས་སུ་ཡང་ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པ་ནི་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་པའི་གཏོར་མའི་སྔགས་བཏུ་བའོ་།དེ་ལྟར་ན་ཆོ་ག་དེ་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པས་སྔགས་བཏུས་ཏེ་བཟླས་པ་བྱས་ན།
Chinese
以及，所谓“ཞེས་པ་ནི་ཊའོ། །”是指ṭa。第四个是第一个，所谓“ཞེས་པ་ནི་ཏའོ། །”是指ta。第五个是第一个，所谓“ཞེས་པ་ནི་པའོ། །”是指pa。结尾处的第一个，所谓“ཅེས་པ་ནི་ཡའོ། །”是指ya。暖音中的第一个，所谓“ཅེས་པ་ནི་ཤའོ། །”是指śa。首先是遍照，最后是娑婆诃，意思是说，那些咒语的开头加上嗡（唵，梵文：ओम्，罗马转写：oṃ，字面意思：唵），结尾加上娑婆诃（梵文：स्वाहा，罗马转写：svāhā，字面意思：娑婆诃），按照字母的数量念诵一百万遍，并且焚烧供品时，焚烧十分之一的供品。如果事先进行念诵，即使是像密严刹土中诸佛的住所也会被撼动，更何况是三界凡夫俗子的城市呢？结尾处的第二个，所谓“ཞེས་པ་ནི་རའོ། །”是指ra。ཀྵ་ཡེ་的音节要重复两次，意思是说，那个字母要写两次。与三个吽（ཧཱུྃ，梵文：हूँ，罗马转写：hūṃ，字面意思：吽）的形态相结合，意思是说，在那之后要加上三个吽。首先是遍照，然后是啪特（梵文：फट्，罗马转写：phaṭ，字面意思：啪特），将其包含在内，最后是娑婆诃，意思是说，在上述咒语的开头加上嗡，结尾加上娑婆诃，然后在后面加上啪特，这是用于净化地面的咒语。首先是遍照，意思是嗡。在那之后是金刚母，意思是阿（आः，梵文：आः，罗马转写：āḥ，字面意思：阿）。最后是吽，意思是说，在那之后要加上吽。加持食物和饮料，意思是说，用身语意的三个字母来加持食物和饮料，这要理解为直接和间接两种含义。首先是遍照如来，意思是说，首先写上嗡。在那之后是“阿卡罗穆康”（梵文：अकारोमुखम्，罗马转写：akāro mukhaṃ，字面意思：阿字是口），意思是说，那些要在那之后加上。暖音中的第三个，所谓“ཞེས་པ་ནི་སའོ། །”是指sa。结尾处的第四个，所谓“ཞེས་པ་ནི་ཝའོ། །”是指va。上面装饰着火焰的形态，意思是说，在它的上面用ra来压住。དྷརྨཱ་ཎམ་之后是金刚母，加持，意思是说，在那之后加上དྷརྨཱ་ཎཱཾ，然后加上阿，并且“德雅努特帕纳塔瓦塔”（梵文：द्यनुत्पन्नत्वात्，罗马转写：dyanutpannatvāt，字面意思：无生），意思是说，也要加上那些字母，在那之后再次加上嗡阿吽啪特娑婆诃，这是所有生灵的朵玛的咒语。因此，如果具备这样的仪轨，念诵并持诵咒语的话。
English
And, "ཞེས་པ་ནི་ཊའོ། །" means ṭa. The fourth is the first, "ཞེས་པ་ནི་ཏའོ། །" means ta. The fifth is the first, "ཞེས་པ་ནི་པའོ། །" means pa. The first of the final consonants, "ཅེས་པ་ནི་ཡའོ། །" means ya. The very first of the sibilants, "ཅེས་པ་ནི་ཤའོ། །" means śa. First Vairocana, ending with Svāhā. This means that at the beginning of those mantra verses, one should give Oṃ (ॐ, Devanagari: ओम्, Romanization: oṃ, literal meaning: Om), and at the end, add Svāhā (स्वाहा, Devanagari: स्वाहा, Romanization: svāhā, literal meaning: Svāhā), reciting a hundred thousand times according to the number of letters, and burning one-tenth of the necessary items for the fire offering. If one performs the recitation beforehand, even the city of Dense Array, like the dwelling place of the Buddhas, will be disturbed. What need is there to mention that the cities of ordinary beings in the three realms will be disturbed? The second of the final consonants, "ཞེས་པ་ནི་རའོ། །" means ra. The syllable ཀྵ་ཡེ་ should be doubled, meaning that the letter itself should be written twice. Endowed with the three forms of Hūṃ (ཧཱུྃ, Devanagari: हूँ, Romanization: hūṃ, literal meaning: Hūṃ). This means that after that, three Hūṃs should be added. First Vairocana, then Phaṭ (फट्, Devanagari: फट्, Romanization: phaṭ, literal meaning: Phaṭ), enclosing within, ending with Svāhā. This means that at the beginning of those mantra verses, one should give Oṃ and at the end, add Svāhā. After that, being endowed with Phaṭ, it is the mantra for purifying the ground. First Vairocana, meaning Oṃ. After that, Vajra Mother, meaning Āḥ (आः, Devanagari: आः, Romanization: āḥ, literal meaning: Āḥ). At the end, Hūṃ, meaning that after that, Hūṃ itself should be added. Consecrating food and drink means that the food and drink should be consecrated with the three letters of body, speech, and mind, which should be understood in both direct and indirect meanings. First, Vairocana himself means that first, Oṃ should be written. After that, "Akāro Mukhaṃ" (अकारोमुखम्, Devanagari: अकारोमुखम्, Romanization: akāro mukhaṃ, literal meaning: A is the mouth) means that those should be added after that. The third of the sibilants, "ཞེས་པ་ནི་སའོ། །" means sa. The fourth of the final consonants, "ཞེས་པ་ནི་ཝའོ། །" means va. Adorned with the form of fire above means that it is pressed down with ra on top of it. After དྷརྨཱ་ཎམ་, Vajra Mother, bestow, means that after that, དྷརྨཱ་ཎཱཾ should be added, and then Ā should be given, and "Dyanutpannatvāt" (द्यनुत्पन्नत्वात्, Devanagari: द्यनुत्पन्नत्वात्, Romanization: dyanutpannatvāt, literal meaning: Because of non-arising), meaning that those letters should also be given. After that, again, Oṃ Āḥ Hūṃ Phaṭ Svāhā, which is the mantra for the torma of all beings. Thus, if one possesses such a ritual and recites and chants the mantra,
Tibetan
རྒྱུད་ལས་གསུངས་བཞིན་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར་གྱི་གཞན་དུ་མ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཀྱེའི་རྡོ་རྗེའི་ངེས་པའི་དོན་གྱི་རྒྱ་ཆེར་བཤད་པ་ལས། སྔགས་བཏུ་བའི་ལེའུའི་རྒྱ་ཆེར་བཤད་པ་སྟེ་དགུ་པའོ།། །། དགུ་པ། སྔགས་བཏུ་བའི་ལེའུའི་རྒྱ་ཆེར་བཤད་པ།
Chinese
如续中所说，会获得成就，除此之外没有其他，是这个意思。吉祥金刚的究竟意义的广释中，摄集真言品的广释即第九（品）。 第九（品）。摄集真言品的广释。
English
As stated in the Tantra, one will attain accomplishment, there is no other way, this is the meaning. From the Extensive Explanation of the Definitive Meaning of Hevajra, the Extensive Explanation of the Chapter on Collecting Mantras, is the ninth. Ninth. The Extensive Explanation of the Chapter on Collecting Mantras.