Tibetan
札巴嘉辰教言集KD16གུར་གྱི་མགོན་པོའི་ཁྲོ་བཅུའི་སྲུང་འཁོར་རྡོ་རྗེའི་བྲག་རྫོང་མ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་བཞུགས། 1-709 ༄༅། །གུར་གྱི་མགོན་པོའི་ཁྲོ་བཅུའི་སྲུང་འཁོར་རྡོ་རྗེའི་བྲག་རྫོང་མ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་བཞུགས། ༄༅། །གུར་གྱི་མགོན་པོའི་ཁྲོ་བཅུའི་སྲུང་འཁོར་རྡོ་རྗེའི་བྲག་རྫོང་མ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་བཞུགས།། ན་མོ་གུ་རུ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡ། སངས་རྒྱས་ཀུན་དངོས་རྗེ་བཙུན་བླ་མ་མཆོག །ཀུན་དགའི་མཚན་ཅན་སྦས་པའི་རྣལ་འབྱོར་གང་། །དཔལ་ལྡན་བཀྲ་ཤིས་ལ་སོགས་རྩ་བརྒྱུད་ཀྱི། །བླ་མ་ རྣམས་ལ་བདག་ཡིད་གུས་བཏུད་ནས། །བསྟན་བསྲུང་གཙོ་བོ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ཡི། །གདམས་པ་ཟབ་མོ་སྙན་བརྒྱུད་ཁྱད་པར་ཅན། །རྡོ་རྗེའི་བྲག་རྫོང་སྲུང་འཁོར་ཞལ་ཤེས་བཅས། །བར་ཆད་ཀུན་སེལ་གཞན་ལ་བརྩེ་བས་བྲི། ། 1-710 དཔལ་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཆེན་པོའི་སྲུང་འཁོར་བསྒོམ་པར་འདོད་པས། ཐོག་མར་སྐྱབས་འགྲོ་སྤྱི་དང་མཐུན་པ་ཉེར་གཅིག་ལ་སོགས་པ་ཇི་ལྟར་རིགས་པ་སོང་རྗེས། བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་དང་དཀོན་མཆོག་ རྣམ་པ་གསུམ་ལ་བདག་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་བདག་གི་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། ལན་གཅིག སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་བྱ། དེའི་ ཆེད་དུ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཆེན་པོའི་སྲུང་འཁོར་བསྒོམ་པར་བགྱིའོ། །ཚར་གསུམ། རང་སྐད་ཅིག་གི་དཔལ་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཆེན་པོར་གསལ་བའི་སྙིང་ཁར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་མཐིང་ ནག་དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས་རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་བླ་མ་མི་བསྐྱོད་པའི་རྣམ་པ་དབུའི་ཆ་ལ་བཞུགས་པའི་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ལ་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས། དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ཀྱིས་ བསྐོར་བ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ན་མོ་གུ་རུ་བྷྱཿ ན་མཿཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་མཎྜ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་བྷྱཿ ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ། པཱ་དྱཾ། པུཥྤཾ། དྷུ་པཾ། དཱི་པཾ། གནྡྷཾ། ནཻ་ཝི་དྱཾ། ཤཔྟ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི་སོགས་རྒྱུན་བཤགས་ལན་གསུམ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་དང་སོགས་ཚད་མེད་བཞི་བསྒོམ། ཨོཾ་ཤུ་ནྱཱ་ཏ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། 1-711 སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་སུཾ་ལས་རྡོ་རྗེའི་བྲག་རྫོང་ཟུར་གསུམ་པ་སྟོང་གསུམ་གྱི་ཚད་དང་མཉམ་པའི་སྟེང་དུ། ཨེ་ལས་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་ཁ་ཁྱེར་ལ་ རྡོ་རྗེ་དང་མེ་རི་འབར་བས་བསྐོར་བའི་ནང་དུ་པཾ་ལས་པདྨ། རཾ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ། ཧཱུྃ་ལས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ཤར་དཀར། ལྷོ་སེར། ནུབ་དམར། བྱང་ལྗང་། ལྟེ་བ་མཐིང་ ནག་ལ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པས་འོག་རྡོ་རྗེའི་
Chinese
札巴嘉辰教言集KD16 古尔之怙主的忿怒十尊之守护轮 金刚岩堡 遣除一切障碍 古尔之怙主的忿怒十尊之守护轮 金刚岩堡 遣除一切障碍 那摩 古汝 师利 玛哈嘎拉雅（梵文：Namo Guru Shri Mahakala ya，梵文罗马拟音：Namo Guru Shri Mahakala ya， 皈依上师 吉祥 大黑天）， 诸佛总集至尊上师，具昆噶（一切喜悦）之名的隐士瑜伽士，以及具吉祥名称的扎西等根本传承上师，我虔诚地敬礼并皈依。为了遣除一切障碍，我怀着慈悲心撰写此殊胜口耳传承，即护法之主大黑天的甚深教言，金刚岩堡守护轮。 欲修持吉祥金刚大黑天之守护轮者，首先如常进行皈依等仪轨二十一遍。然后，向根本上师仁波切和三宝顶礼并皈依。祈请您们加持我的相续。念诵一遍。为了利益一切众生，我将证得佛果。为此，我将修持吉祥金刚大黑天之守护轮。念诵三遍。观想自身刹那间化为吉祥金刚大黑天，心间日轮之上，蓝色吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）放出光明，从自性清净处，于自身顶上，观想上师不动佛之形象，周围环绕着金刚大黑天、诸佛菩萨、勇士空行众。于前方虚空中念诵：班杂 萨玛扎（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：वज्रसमाजा，梵文罗马拟音：vajrasamājaḥ，汉语字面意思：金刚萨玛扎）。那摩 古汝 贝（梵文：Namo Guru bhya，梵文罗马拟音：Namo Guru bhya， 皈依上师）。那摩 师利 玛哈嘎拉 曼达拉 萨巴热瓦 贝（梵文：Namaḥ Shrī Mahākāla Maṇḍala saparivāra bhya，梵文罗马拟音：Namaḥ Shrī Mahākāla Maṇḍala saparivāra bhya， 皈依 吉祥 大黑天 坛城眷属）。嗡 师利 玛哈嘎拉 萨巴热瓦ra 阿尔刚，巴当，布贝，都贝，迪贝，根德，内威德，夏布达 扎地扎 梭哈（梵文：Om Shri Mahakala saparivara argham, padyam, pushpam, dhupam, dipam, gandham, naivedyam, shabda pratitsa svaha，梵文罗马拟音：Om Shri Mahakala saparivara argham, padyam, pushpam, dhupam, dipam, gandham, naivedyam, shabda pratitsa svaha， 嗡 吉祥 大黑天 眷属 供水，供足，供花，供香，供灯，供香，供食物，供声音 接受 梭哈）。向三宝皈依等，念诵忏悔文三遍。修持慈悲喜舍四无量心。嗡 虚空 达 嘉纳 班杂 梭巴瓦 阿玛 郭杭（梵文：Om Shunyata jnana vajra svabhava atmako ham，梵文罗马拟音：Om Shunyata jnana vajra svabhava atmako ham， 嗡 空性 智慧 金刚 自性 我是）。 一切化为空性。于空性中，从松字（藏文：སུཾ，梵文天城体：सुं，梵文罗马拟音：suṃ，汉语字面意思：松）化现出三角形金刚岩堡，其大小与三千世界相等。其上，从诶字（藏文：ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：诶）化现出蓝色三角形法生宫，宫殿外围环绕着金刚和火焰。其中央，从邦字（藏文：པཾ，梵文天城体：पं，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：邦）化现出莲花，从让字（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）化现出日轮。日轮中央，从吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）化现出杂色金刚杵，东方白色，南方黄色，西方红色，北方绿色，中央蓝色，并以吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）为标志。从吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）放出光明，照耀十方。
English
Collection of Instructions by Drakpa Gyaltsen KD16 The Protective Wheel of the Wrathful Ten Deities of the Tent Protector, the Vajra Rock Fortress, Dispelling All Obstacles The Protective Wheel of the Wrathful Ten Deities of the Tent Protector, the Vajra Rock Fortress, Dispelling All Obstacles Namo Guru Shri Mahakalaya. The embodiment of all Buddhas, the supreme venerable Lama, the hidden yogi with the name Kunga (All Joy), and the root and lineage Lamas, including the glorious Tashi, I respectfully bow and pay homage. To dispel all obstacles, I compassionately write this profound oral transmission, the special instruction of the chief protector, the Great Black One, the Vajra Rock Fortress protective wheel. Those who wish to meditate on the protective wheel of the glorious Vajra Mahakala should first perform the common refuge and other preliminary practices as appropriate, such as reciting the refuge prayer twenty-one times. Then, prostrate and take refuge in the precious Lama and the Three Jewels. Please bless my being. Recite once. For the benefit of all sentient beings, may I attain Buddhahood. For that purpose, I will meditate on the protective wheel of the glorious Vajra Mahakala. Recite three times. Visualize yourself instantaneously as the glorious Vajra Mahakala, and in your heart, on top of a solar disc, a dark blue Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) radiating light in the ten directions. From the state of intrinsic purity, visualize the Lama in the form of Akshobhya (不动佛) above your head, surrounded by Vajra Mahakala, Buddhas, Bodhisattvas, heroes, and dakinis. In the space in front of you, recite: Vajra Samaja (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：वज्रसमाजा，梵文罗马拟音：vajrasamājaḥ，汉语字面意思：金刚萨玛扎). Namo Guru bhya (梵文：Namo Guru bhya，梵文罗马拟音：Namo Guru bhya， 皈依上师). Namah Shri Mahakala Mandala saparivara bhya (梵文：Namaḥ Shrī Mahākāla Maṇḍala saparivāra bhya，梵文罗马拟音：Namaḥ Shrī Mahākāla Maṇḍala saparivāra bhya， 皈依 吉祥 大黑天 坛城眷属). Om Shri Mahakala saparivara argham, padyam, pushpam, dhupam, dipam, gandham, naivedyam, shabda pratitsa svaha (梵文：Om Shri Mahakala saparivara argham, padyam, pushpam, dhupam, dipam, gandham, naivedyam, shabda pratitsa svaha，梵文罗马拟音：Om Shri Mahakala saparivara argham, padyam, pushpam, dhupam, dipam, gandham, naivedyam, shabda pratitsa svaha， 嗡 吉祥 大黑天 眷属 供水，供足，供花，供香，供灯，供香，供食物，供声音 接受 梭哈). Take refuge in the Three Jewels and recite the confession prayer three times. Meditate on the four immeasurables of loving-kindness, compassion, joy, and equanimity. Om Shunyata jnana vajra svabhava atmako ham (梵文：Om Shunyata jnana vajra svabhava atmako ham，梵文罗马拟音：Om Shunyata jnana vajra svabhava atmako ham， 嗡 空性 智慧 金刚 自性 我是). Everything becomes emptiness. From emptiness, from Sum (藏文：སུཾ，梵文天城体：सुं，梵文罗马拟音：suṃ，汉语字面意思：松) arises a triangular Vajra Rock Fortress, equal in size to a thousand worlds. Above it, from E (藏文：ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：诶) arises a dark blue triangular Dharma source palace, surrounded by vajras and flames. In the center, from Pam (藏文：པཾ，梵文天城体：पं，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：邦) arises a lotus, and from Ram (藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让) arises a solar disc. In the center of the solar disc, from Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) arises a multi-colored vajra, white in the east, yellow in the south, red in the west, green in the north, and dark blue in the center, marked with Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). From Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) light radiates in the ten directions. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ས་གཞི། ཁོར་ཡུག་རྡོ་རྗེའི་རྭ་བ། སྟེང་རྡོ་རྗེའི་གུར་དང་བླ་བྲེ། ཕྱི་རོལ་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་ འབར་བའི་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ལན་གསུམ། དེ་ལྟ་བུའི་སྲུང་འཁོར་གྱི་ནང་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བར་པདྨ་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་བྷྲཱུཾ་མཐིང་ནག་ལས། གནམ་ལྕགས་ལས་གྲུབ་པའི་མཚོན་ཆའི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ་པ། རྩེ་མོ་རྣོ་བ། ཁོག་པ་སྟོང་པ། ཡངས་ཞིང་རྒྱ་ཆེ་བར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ཙཀྲ་རཀྵ་ཧཱུྃ་བྷྲཱུཾ་ཧཱུྃ། ལན་གསུམ། ཁ་དོག་དམར་ནག་གོ་ སྐབས་མེད་པར་འཁོར་བའི་དབུས་དང་ཕྱོགས་བཅུར་པདྨ་ཉི་མ་རོའི་གདན་རེ་རེའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་གྲི་གུག་སྔོ་ནག་གི་ཡུ་བ་ལ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་རེ་རེ། དེ་རྣམས་ལས་འོད་འཕྲོས་དགྲ་བགེགས་གདུག་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད་ཚུར་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་དབུས་སུ་རང་ཉིད་དཔལ་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་གུར་གྱི་མགོན་པོ་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཆེ་ཞིང་ཆེར་འབར་བ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། 1-712 གཡས་རྡོ་རྗེ་གྲི་གུག གཡོན་ཐོད་པ་ཁྲག་གིས་གང་བ་ཐུགས་ཁར་སྟེང་འོག་ཏུ་འཛིན་པ། ཕྱག་གཉིས་ཀྱི་དབུས་ན་རྣམ་འཕྲུལ་གསེར་གྱི་གཎྜི་བསྣམས་པ། དམར་ལ་ཟླུམ་པའི་སྤྱན་གསུམ་དང་ལྡན་པ། ཞལ་མཆེ་བ་གཙིགས་ཤིང་ལྗགས་འདྲིལ་བ། དབུ་སྐྲ་དང་སྨིན་མ་སྨ་ར་དམར་སེར་གྱེན་དུ་འབར་བ། མི་མགོ་སྐམ་པོ་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་དང་། རློན་པ་ཁྲག་འཛག་པ་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་ཅན། རུས་ པའི་རྒྱན་དྲུག་དང་སྦྲུལ་གྱིས་བརྒྱན་པ། སྟག་གི་ལྤགས་པའི་ཤམ་ཐབས་ཅན། དར་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཅོད་པཎ་དང་། ལྷབ་ལྷུབ་ཀྱི་ཀླུབས་པ། མིའི་ཐུང་གེལ་བའི་འདུག་སྟངས་ཀྱི་རོའི་སྟེང་ན་འགྱིང་ཞིང་བཞུགས་ པ། ཕྱོགས་བཅུའི་མགོན་པོ་ཐམས་ཅད་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་རབ་ཏུ་ཁྲོས་པ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་གཡས་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་གྲི་གུག་ནམ་མཁར་འཕྱར་ཞིང་། གཡོན་ཐོད་ཁྲག་ཐུགས་ཁར་འཛིན་པ། དམར་ལ་ཟླུམ་ པའི་སྤྱན་གསུམ་དང་ལྡན་པ། ཞལ་མཆེ་བ་གཙིགས་ཤིང་ལྗགས་འདྲིལ་བ། དབུ་སྐྲ་དང་སྨིན་མ་སྨ་ར་དམར་སེར་གྱེན་དུ་འབར་བ། མི་མགོ་སྐམ་པོ་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་དང་། རློན་པ་ཁྲག་འཛག་པ་ ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་ཅན། རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་དང་སྦྲུལ་གྱིས་བརྒྱན་པ། སྟག་གི་ལྤགས་པའི་ཤམ་ཐབས་ཅན། དར་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ཅོད་པཎ་དང་། ལྷབ་ལྷུབ་ཀྱིས་ཀླུབས་པ། ཞབས་གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་བའི་སྟབས་ཀྱི་བཞུགས་པ། 1-713 གཙོ་བོའི་སྟེང་གི་ཆར་རིགས་ལྔའི་ཁྱུང་ཆེན་ནམ་མཁར་ལྡིང་བ། གཡས་སུ་བྱ་ནག་གཤོག་སྐོར་བྱེད་པ། གཡོན་དུ་ཁྱི་ནག་འཁང་ཞིང་ཟུག་པ། རྒྱབ་ཏུ་ཅེ་སྤྱང་འབྲོས་འདེད་བྱེད་པ། མདུན་དུ་མི་ ནག་འོ་དོད་འབོད་པ། གཙོ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པ། འཁོར་ཁྲ
Chinese
地面化为金刚地基，上方是金刚帐幕和幡幢，外围一切都变成智慧火焰燃烧的守护轮。嗡 班杂 惹叉 惹叉 吽 吽 吽 帕 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།）念诵三遍。在这样的守护轮中，各种金刚的中心，莲花日轮之上，黑色“勃隆”（藏文：བྷྲཱུཾ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）化现： 由天铁制成的兵器轮，有十个轮辐，顶端锐利，内部空虚，宽广而巨大。嗡 班杂 扎格拉 惹叉 吽 勃隆 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཙཀྲ་རཀྵ་ཧཱུྃ་བྷྲཱུཾ་ཧཱུྃ།）念诵三遍。红黑色交替旋转，在中央和十个方向，每个方向的莲花日轮尸垫之上，由“吽”（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）化现出蓝黑色金刚橛，手柄上都标有“吽”（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）字。从这些金刚橛中发出光芒，斩断一切凶猛的敌对势力和障碍，并将其聚集于此。在中央，自己化现为吉祥黑金刚大黑袍金刚怙主，身色深蓝黑色，高大而燃烧，一面二臂。 右手持金刚钺刀，左手持盛满鲜血的颅碗于胸前，上下倒置。双手之间拿着幻化的金色犍稚。具有红色圆形的三个眼睛，龇牙咧嘴，卷着舌头。头发、眉毛和胡须呈红黄色，向上燃烧。头戴五个干骷髅头冠，颈挂五十个湿淋淋的血淋淋的人头项链。以六种骨饰和蛇装饰，身穿虎皮裙。佩戴各种丝绸的头饰和飘动的披风。以人类的蹲姿傲然坐于尸体之上。 十方所有的怙主，身色深蓝黑色，极其愤怒，一面二臂，右手将天铁钺刀挥向天空，左手持颅血于胸前。具有红色圆形的三个眼睛，龇牙咧嘴，卷着舌头。头发、眉毛和胡须呈红黄色，向上燃烧。头戴五个干骷髅头冠，颈挂五十个湿淋淋的血淋淋的人头项链。以六种骨饰和蛇装饰，身穿虎皮裙。佩戴各种丝绸的头饰和飘动的披风。右腿弯曲，左腿伸展的姿势坐着。 主尊上方，五种姓的大鹏在空中飞翔。右边，黑鸟盘旋飞翔。左边，黑狗哀嚎吠叫。后面，豺狼追逐逃跑。前面，黑人呼喊求救。所有主尊和眷属都安住在智慧火焰的中央。周围环绕着无数...
English
The ground transforms into a Vajra base, above is a Vajra tent and victory banner, and all around becomes a protective wheel of burning wisdom flames. Om Vajra Raksha Raksha Hum Hum Hum Phat Svaha. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།) Recite three times. Within such a protective wheel, at the center of various Vajras, upon a lotus and sun disc, from a dark blue Bhrum (藏文：བྷྲཱུཾ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：seed syllable) arises: A weapon wheel made of meteoric iron, with ten spokes, sharp points, an empty interior, wide and vast. Om Vajra Chakra Raksha Hum Bhrum Hum. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཙཀྲ་རཀྵ་ཧཱུྃ་བྷྲཱུཾ་ཧཱུྃ།) Recite three times. Alternating red and black, in the center and in the ten directions, upon each lotus and sun disc corpse seat, from Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：seed syllable) arises a blue-black Vajra Kilaya, each handle marked with Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：seed syllable). Light radiates from these, cutting off all fierce enemies and obstacles, gathering them here. In the center, oneself manifests as Pal Dorje Nakpo Chenpo Gurgyi Gonpo, body dark blue-black, large and blazing, one face, two arms. The right hand holds a Vajra chopper, the left holds a skull cup filled with blood at the heart, upside down. Between the two hands, he holds an illusory golden Ghandi. He has three red and round eyes, bared fangs, and a rolled tongue. The hair, eyebrows, and beard are red-yellow, blazing upwards. He wears a crown of five dry skulls and a necklace of fifty wet, bloody heads. Adorned with six bone ornaments and snakes, he wears a tiger skin loincloth. He has a headdress of various silks and fluttering robes. He sits proudly upon a corpse in a squatting posture. All the protectors of the ten directions, body dark blue-black, extremely wrathful, one face, two arms, the right hand raises a meteoric iron chopper to the sky, the left holds a skull cup at the heart. He has three red and round eyes, bared fangs, and a rolled tongue. The hair, eyebrows, and beard are red-yellow, blazing upwards. He wears a crown of five dry skulls and a necklace of fifty wet, bloody heads. Adorned with six bone ornaments and snakes, he wears a tiger skin loincloth. He has a headdress of various silks and fluttering robes. He sits with his right leg bent and his left leg extended. Above the main deity, a Garuda of the five families flies in the sky. To the right, a black bird circles. To the left, a black dog howls and barks. Behind, a jackal chases and flees. In front, a black person cries out in distress. All the main deities and retinue reside in the center of the blazing wisdom fire. Surrounded by countless... --------------------------------------------------------------------------------