Tibetan
ང་བཅས་པའི་སྒོ་ནས་བསྒྲུབ་པར་གདའ་ཞིང་སོགས་མན་གོང་བཞིན་བརྗོད་པར་བྱའོ།། ༈ །། ཅུང་ཟད་ ཚིག་བསྡུས་པ་ལ་དགའ་ན་གོང་གི་སྦྲུལ་ཤད་ནས་སྦྲུལ་ཤད་ཀྱི་བར། གཡུང་དྲུང་རིས་ནས་གཡུ་དྲུང་རིས་ཀྱི་བར། མིག་བྲིས་པ་ནས། མིག་བྲིས་པའི་བར་རྣམས་དོར་ལ་ཉམས་སུ་བླང་ངོ་། །ཞེས་ པའི་མོལ་གཏམ་གྱི་རིམ་པ་འདི་རྣམས། ས་ལོ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པའི་བླ་མ་དམ་པ་ཆོས་ཀྱི་སྤྱན་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱི་གསུང་རྩོམ་རྣམས་ལ་གཞི་བྱས། རང་གི་བློ་གྲོས་ཀྱིས་ཀྱང་ཅུང་ ཟད་དཔྱད་དེ་སྦྱར་བ་འདི་ནི། དབུ་མཛད་དགེ་སློང་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་བསྟན་པ་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ཡང་ཡང་བསྐུལ་བའི་ངོར། ས་ལོ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་འཇམ་དབྱངས་ཀུན་དགའ་བསོད་ནམས་གྲགས་པ་རྒྱལ་ མཚན་དཔལ་བཟང་པོའི་ཞབས་རྡུལ་སྤྱི་བོས་ལེན་པ། ཆོས་མེད་སྙོམས་ལས་མཁན་ས་སྐྱ་པ་སྔགས་འཆང་ངག་གི་དབང་པོ་ཀུན་དགའ་རིན་ཆེན་གྱིས་བཞི་ཐོག་བླ་བྲང་གི་ཡང་སྟེངས་སུ་བྲིས་པའོ། །ཡི་ གེ་པ་ནི་ངག་དབང་དཔལ་འབྱོར་ཡིན། འདིས་བློ་གསར་རྣམས་ལ་ཕན་ཐོགས་ཤིང་དགེ་ལེགས་དང་བཀྲ་ཤིས་འཕེལ་བར་གྱུར་ཅིག། །།དགེ་ཞིང་བཀྲ་ཤིས།། །།
Chinese
我们以这种方式修行，其余的如前所述。如果喜欢稍微简略的说法，可以省略从蛇形符号到蛇形符号之间、从雍仲符号到雍仲符号之间、以及从‘眼’字到‘眼’字之间的内容，直接进行修持。以上这些对话的次第，是依据萨迦大班智达（Sa lo chen po）等具有法眼的圣洁上师们的著作，并结合我自己的智慧稍作思考而整理的。这是应任职领诵的持金刚比丘丹巴扎西（bS Tan pa bKra shis）的再三请求，由萨迦一切智者蒋扬贡噶索南扎巴坚赞贝桑波（'Jam dbyangs Kun dga' bsod nams grags pa rgyal mtshan dpal bzang po）的足尘顶戴者，无有佛法的庸碌萨迦派咒师阿旺（Ngag dbang）·贡噶仁钦（Kun dga' rin chen）在四层楼宇拉章（bla brang）的顶层写下的。书写者是阿旺华觉（Ngag dbang dpal 'byor）。愿此举能利益新学者，增长善妙与吉祥！吉祥如意！
English
We practice in this way, and the rest is as mentioned before. If one prefers a slightly condensed version, one can omit the content between the snake-shaped symbols, between the Yungdrung symbols, and between the word 'eye' to the word 'eye', and proceed directly to practice. These sequences of dialogues are based on the writings of holy lamas with the Dharma-eye, such as Sachen Kunga Nyingpo (Sa chen Kun dga' Nying po), and compiled with some consideration by my own wisdom. This was written at the top of the four-story Labrang (bla brang) at the repeated request of the Vajra-holder Bhikshu Tendrakpa Tashi (bS Tan pa bKra shis), who serves as the leader of chanting, by Ngakwang (Ngag dbang) Kunga Rinchen (Kun dga' rin chen), a Sakya mantra-holder without Dharma, who takes the dust of the feet of Sachen Kunga Lodro Gyaltsen Pal Zangpo ('Jam dbyangs Kun dga' bsod nams grags pa rgyal mtshan dpal bzang po) on his head. The scribe is Ngawang Peljor (Ngag dbang dpal 'byor). May this benefit new learners and increase goodness and auspiciousness! May there be goodness and auspiciousness! --------------------------------------------------------------------------------