Tibetan
། མཐར་ཐུག་ཐར་པ་མི་ཐོབ་པ་གཉིས་སྤང་པའི་ཚུལ་ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །གནས་སྐབས་སུ་ཞིང་ཁམས་རྣམ་པར་དག་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་སྐྱེས་ནས་ཆོས་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་རྟོགས་ཏེ། དོན་ཟབ་མོ་ལ་མི་སྐྲག་པའི་བཟོད་པ་ཐོབ་པ་དང་། མཐར་ཐུག་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་ཐོབ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་བརྗོད་པའི་སྒོ་ནས་མདོར་བསྡུ་ན། དམ་པའི་ཆོས་ལ་ཞུགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་འབྲས་བུ་གནས་སྐབས་དང་མཐར་ཐུག་གི་དོན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རྣམ་པ་གཉིས་འགྲུབ་པ་ཡིན་པར་ནི། དཀོན་མཆོག་རྣམ་པར་བྱང་ཁམས་ཞེས་སོགས་ཚོགས་སུ་བཅད་པ་ཐ་མ་གཅིག་པོ་འདི་ཡིས་ནི་ལེགས་པར་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་རྒྱུད་བླ་མའི་བསྟན་བཅོས་དཀོན་མཆོག་གི་རིགས་རྣམ་པར་དབྱེ་བ་ལས། ཕན་ཡོན་གྱི་སྐབས་ཏེ་ལེའུ་ལྔ་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པའོ།། །དེ་ལྟར་ན་རྒྱལ་བའི་རྒྱལ་ཚབ་ཆེན་པོ་དཔལ་ལྡན་བྱམས་པ་མགོན་པོས་མཛད་པ། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་རྒྱུད་བླ་མའི་བསྟན་བཅོས། སློབ་ (༢༠༧)དཔོན་ཆེན་པོ་འཕགས་པ་ཐོགས་མེད་ཀྱིས་མཛད་པའི་འགྲེལ་པ་དང་མཐུན་པར་རྣམ་པར་བཤད་པ་གྲུབ་སྟེ་མཐའ་དག་རྫོགས་སོ།། །།ཞེས་ཀྱང་བྱའོ། །དོན་དེ་ལེགས་པར་བསྒྱུར་བའི་ཚུལ་ནི། དཔལ་ལྡན་གྲོང་ཁྱེར་དཔེ་མེད་ཀྱི་མཁས་པ་ཆེན་པོ་བྲམ་ཟེ་རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་དཔོན་པོ། །པཎིྜ་ཏ་ཆེན་པོ་སད་ཛཱ་ན་དང་། ལོ་རྩཱ་བ་ཤཱཀྱའི་དགེ་སློང་བློ་ལྡན་ཤེས་རབ་ཀྱིས་གྲོང་ཁྱེར་དཔེ་མེད་དེ་ཉིད་དུ་བསྒྱུར་བའོ། །མ་རྟོགས་ལོག་པར་རྟོགས་དང་ཐེ་ཚོམ་གྱི། །མུན་པ་ཐམས་ཅད་དྲུངས་ནས་འབྱེན་བྱེད་པ། །ལེགས་བཤད་འདི་ནི་ཉི་མའི་འོད་ཟེར་ཡིན། །དགེ་བས་འགྲོ་ཀུན་མུན་པ་སེལ་བར་ཤོག། སྡེ་སྣོད་འཛིན་པ་དཔལ་ལྡན་བརྩོན་འགྲུས་དང་། །ཕུན་ཚོགས་དཔལ་གཉིས་ཀྱིས་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་དོར། ཇོ་ནང་དཔལ་གྱི་རི་ཁྲོད་དུ་རྒྱལ་ཁམས་ཕྱོགས་མེད་རིས་མེད་པ་རྟོན་པ་བཞི་ལྡན་གྱིས་སྦྱར་བའོ། །བསྟན་པ་དང་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་རྒྱ་ཆེན་པོ་འགྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག། མངྒ་ལམ་བྷ་ཝ་ཏུ། །ཨོ༚་སྭ་སྟེ། འགྲོ་ཀུན་ཕན་བདེའི་བདུད་རྩིས་ཉེར་འཚོ་བ། །བྱམས་པའི་རྣལ་འབྱོར་འཆང་བའི་མཚན་གྱི་གཞི། །སློབ་དང་མི་སློབ་གནས་སྐབས་ཀུན་འཛིན་པའི། །གྲགས་པས་སྲིད་གསུམ་སྙན་པར་མཛད་དེར་འདུད། ༢། གང་དེའི་གསུང་གསང་ལྷ་ཡི་རྔ་ཆེན་དང་། །དྲི་ཟའི་རྒྱུད་མང་དབྱངས་ཀྱིས་མཚོན་མིན་པ། །འགྲོ་ཁམས་དགེ་བ་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོ་ཅན། །ཡིན་ཞེས་དབུགས་དབྱུང་སྩལ་བའི་ལྷ་ཡི་ཆ
Chinese
最终，正确地展示了舍弃两种无法获得解脱的方式。暂时而言，转生于清净的佛土，在佛陀眷属的坛城中，现证法性，获得不畏惧深奥意义的忍耐。总而言之，通过宣说圆满回向最终获得无上正等菩提之法，凡是进入圣法者，都能成就暂时和究竟的两种圆满利益。这由《宝性论》等集合的最后一个章节很好地展示了。这是对大乘《宝性论》中，利益章节，即第五品的解释。如此，由伟大的佛陀之代表，吉祥的慈氏怙主所著的大乘《宝性论》，以及与大学者圣无著所著的注释相符的解释，已经完成并圆满了。也应如此说。关于正确翻译此意义的方式：吉祥的无与伦比之城的大学者，婆罗门宝金刚的上师，大学者萨德扎纳，以及译师释迦比丘洛丹西饶，在无与伦比之城翻译了此论。愿这部能从根源上消除所有未理解、错误理解和疑惑的黑暗的善说，成为太阳的光芒。愿以此善行消除所有众生的黑暗。在持藏者吉祥精进和圆满吉祥二者的祈请下，于觉囊吉祥山静修处，由不分教派、具备四依的无偏者所著。愿教法和众生的广大事业得以成就。愿吉祥！嗡，愿吉祥！向以利益和安乐的甘露滋养一切众生，持有慈悲瑜伽之名，持有学习和非学习一切阶段，以名声使三有悦耳者致敬。2. 他的秘密之语，无法用天鼓的巨响和乾闼婆的琵琶之音来表达，为了使众生界确信他们具有如来藏的善性，赐予鼓励的天神之
English
Finally, it correctly demonstrates the manner of abandoning the two ways of not attaining liberation. Temporarily, being born in a pure Buddha-field, in the mandala of the Buddha's retinue, directly realizing the nature of reality, and obtaining the patience of not being afraid of profound meanings. In summary, by declaring the complete dedication of the Dharma to ultimately attain the unsurpassed great Bodhi, all those who enter the sacred Dharma will accomplish both the temporary and ultimate perfect benefits. This is well demonstrated by the last chapter of the collection such as the Uttaratantraśāstra. This is the explanation of the chapter on benefits, the fifth chapter, from the Great Vehicle Uttaratantraśāstra. Thus, the Great Vehicle Uttaratantraśāstra, authored by the great representative of the Buddhas, the glorious Maitreya-nātha, and the explanation that is in accordance with the commentary authored by the great master Ārya Asaṅga, has been completed and is entirely finished. It should also be said thus. Regarding the manner of correctly translating this meaning: The great scholar of the glorious Incomparable City, the master Brahmin Ratnavajra, the great Paṇḍita Sadjana, and the translator, the Shākya monk Lodan Sherab, translated this treatise in the Incomparable City itself. May this well-spoken word, which eradicates from its roots all the darkness of non-understanding, misunderstanding, and doubt, be like the rays of the sun. May this virtue dispel the darkness of all beings. At the request of the holders of the scriptures, the glorious Tsongdrü and Phuntsok Pal, it was composed at the Jomonang Glorious Mountain Retreat by an impartial one with the four reliances, without sectarian bias. May the vast purpose of the teachings and sentient beings be accomplished. May there be auspiciousness! Om, Svasti! I prostrate to the one who nourishes all beings with the nectar of benefit and happiness, the basis of the name of holding the yoga of loving-kindness, holding all stages of learning and non-learning, who makes the three realms pleasing to the ear with fame. 2. His secret speech, which cannot be expressed by the great sound of the divine drum and the melodies of the Gandharva's lute, the god of
Tibetan
བ། ༣། འོད་བྱེད་བརྙེས་པ་ཐོགས་མེད་བློ་གྲོས་ཅན། །སྐལ་ལྡན་ཤིང་རྟའི་སྙིང་སྟོབས་ཀྱིས་དྲངས་བ། །འཕགས་བོད་མཁས་མང་ཛཱ་ཧུའི་ལྟོ་བ་རུ། །བསྐྱིལ་བའི་ཐེག་ཆེན་ (༢༠༨)ཐུན་མོང་མིན་པའི་སྲོལ། ༤། ཐོབ་བྱ་མཐར་ཐུག་ཐོབ་བྱེད་ཐུན་མིན་ཐབས། །དེ་ཚུལ་རྒྱུད་ལྡན་འཕགས་པའི་ཚོགས་རྣམས་ལ། །གཉིས་གཉིས་ཡོན་ཏན་དཔལ་གྱིས་རབ་འཁྱུད་པའི། །རིན་ཆེན་རྣམ་གསུམ་སྲིད་ཞིའི་རྒྱན་གྱུར་གང་། ༥། ཐ་དད་རྒྱུད་ལས་མ་སྐྱེས་སེམས་ཅན་ཁམས། །རང་བཞིན་རྣམ་དག་བྲལ་རུང་སྒྲིབ་པ་གཉིས། །རྣམ་པར་དག་ལས་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པས། །བྲལ་སྨིན་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོའི་གཏེར་གྱུར་པ། ༦། གཞི་འབྲས་ངོ་བོ་བདག་ཉིད་གཅིག་པས་འབྲེལ། །འོན་ཀྱང་གཞན་དོན་མཁའ་ཁྱབ་ཕྲིན་ལས་ནི། །རྟོག་མེད་འོད་སྟོང་དྲྭ་བས་གླིང་བཞི་ཡི། །མུན་པ་སེལ་སོགས་ཆོས་ཉིད་ཀྱིས་གྲུབ་བཞིན། ༧། ཕྱི་ནང་ལྟ་བ་དམན་པས་མི་ཚུགས་ཤིང་། །རང་བཞིན་གྲུབ་པ་མཆོག་བདེན་རྒྱལ་བ་ཡིས། །གཟུངས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་རྒྱལ་པོས་ཞུས་མདོ་སོགས། །ཐེག་ཆེན་མདོ་སྡེར་ཟབ་པའི་ཚུལ་གྱིས་བསྟན། ༨། རྣམ་འདྲེན་ལྔ་པའི་འདུས་པ་རྒྱ་མཚོའི་རྒྱུད། །སྨིན་ཅིང་གྲོལ་སླད་ས་བཅུའི་དབང་ཕྱུག་གིས། །དགའ་ལྡན་གནས་ན་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་བ་ཡི། །ཆ་ཤས་ཐུབ་བསྟན་མཛེས་པའི་རྒྱན་དུ་ཤར། ༩མི་ཕམ་དགོངས་ཟབ་དཔྱོད་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས། །སྒྲོ་སྐུར་བྲལ་བ་ཇི་བཞིན་འགྲེལ་པ་ནི། །འདོད་འབྱུང་ནོར་བུ་རྒྱལ་མཚན་རྩིར་མཆོད་བཞིན། །ཐེག་ཆེན་ལམ་གྱི་དགོས་རྒུ་གཅིག་ཆར་འབྱུང་། ༡༠། དེ་ཚུལ་ཐུགས་ལ་བརྣག་ནས་སའི་མངའ་བདག། ཆོས་དབྱིངས་བཟང་མོའི་དད་གཏོང་ཀུན་གསལ་རྩེར། །སྤར་གྱི་འཕྲུལ་ཆེན་བདེ་འབྱུང་གཙུག་རྒྱན་ཚེས། །ཐེག་ཆེན་ཟླ་སྣང་ཡིད་ཅན་རྫིང་བུར་གསལ། ༡༡། རྣམ་དཀར་དགེ་དེས་ཀུན་མཁྱེན་རྒྱལ་བའི་བསྟན། །རྣམ་དག་ལུང་དང་རྟོགས་པས་རབ་མཛེས་པས། །རྣམ་མང་འགྲོ་ལ་ཕན་བདེའི་ཉེར་འཚོའི་རྒྱུར། །རྣམ་མཁྱེན་ཕྲིན་ལས་ཡར་ཟླའི་ (༢༠༩)མཆེད་པོར་སྨོན། ༡༢། དགེ་ལ་གོམས་པ་བརྟན་པའི་ཡུམ་སྲས་རྣམས། །དགེ་ལེགས་རྒྱ་མཚོའི་དཔལ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང་། །དགེ་བ་མཉམ་མེད་མཛད་པས་གླིང་བཞིའི་ཁྱོན། །དགེ་བའི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་དཔལ་ཐོབ་ཤོག༡༣། ལེགས་བྱས་འདི་ལ་འབྲེལ་ཐོགས་འགྲོ་བ་ཀུན། །ལེགས་བཤད་འདི་ཡིས་རྟག་ཏུ་རྒྱུད་སྦྱངས་ནས། །ས་བཅུ་ལམ་ལྔའི་ཡོན་ཏན་མཐར་ཕྱིན་ཏེ། །མི་གནས་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་མངོན་བྱེད་ཤོག། །ཅེས་པས་དབང་སེམས་མ་མཆོག་གི་བཀའ་དྲིན་
Chinese
乙、3、证得光明，具无碍智慧者。 以具缘者的精进之力引导。 于圣藏大学者匝呼的腹中。 孕育的大乘（208）不共之传统。4、所获之究竟，能获之不共方便。 彼理于具传承圣者众。 以二二功德光辉所遍拥的。 珍宝三宝，成为有寂之庄严者。5、不由异生而生之有情界。 自性清净，可离之二障。 由极净而现证菩提故。 成为离熟功德之宝藏者。6、以基果体性一味而关联。 然为利他，虚空般周遍之事业。 如无分别光明网般，四大洲的。 消除黑暗等，如法性般成就。7、以外内低劣之见不能成立， 自性成立之胜义谛，胜者以， 《陀罗尼自在王请问经》等。 于大乘经中，以甚深之理而宣说。8、第五导师聚会之海流。 为成熟解脱故，十地自在者于， 兜率天处法轮转动之。 部分成为能仁教法之美饰而显现。9、麦彭深邃之意，以决择之智慧。 无有增损如实解释者， 如以欲生宝王顶戴般。 大乘道之所需一时俱生。10、彼理铭记于心后，土地之自在主， 于法界贤妙之信施普光明顶。 以刻板之大幻化，安乐生顶髻之日。 大乘月光于有情莲池中显现。11、愿以纯净善妙，使全知胜者之教。 以清净教证，善为庄严故， 成为饶益众多有情安乐之助缘。 愿全知事业如上弦月般增长（209）。12、串习善法稳固之母子等， 享用善妙功德海之吉祥， 以无与伦比之善行，四大洲之境。 愿获得以善妙之法轮统治之吉祥！13、愿与此善行有关联之众生。 恒常以是妙说调伏自相续。 圆满十地五道之功德后， 愿现前不住大智慧！以此，顶礼旺新玛之恩德。
English
A. 3. Possessing unobstructed wisdom, having attained the light. Guided by the strength of the fortunate chariot. In the womb of the great scholars of noble Tibet, Zahu. The Mahayana (208) tradition, which is not common, is nurtured. 4. The ultimate to be attained, the uncommon means to attain it. That principle is for the assembly of noble ones with lineage. Embraced by the glory of two-two qualities. The precious Three Jewels, which are the adornment of existence and peace. 5. The sentient beings' realm, not born from different lineages. Its nature is pure, and the two obscurations can be separated. Because of manifesting enlightenment from complete purity. Becoming a treasure of qualities of separation and maturation. 6. Connected by the essence of the ground and result being one. However, for the sake of others, the activity that pervades the sky. Like a network of non-conceptual light, the four continents. Like eliminating darkness, it is accomplished by the nature of Dharma. 7. It cannot be established by inferior outer and inner views, The ultimate truth established by nature, the Victorious One, with, 《Dhāraṇīśvararājaparipṛcchā Sūtra》 etc. In the Mahayana sutras, it is taught in a profound way. 8. The stream of the ocean of the fifth guide's assembly. For the sake of maturing and liberating, the lords of the ten bhūmis. In the Tushita heaven, the turning of the wheel of Dharma. A part of it appears as an ornament beautifying the teachings of the Sage. 9. Mipham's profound thought, with the wisdom of discernment. The explanation that is free from exaggeration and denigration, just as it is, Like offering a wish-fulfilling jewel banner on the top. All the necessities of the Mahayana path arise at once. 10. After keeping that principle in mind, the lord of the land, On the top of the all-illuminating generosity of Dharmadhātu Zangmo. With the great magic of engraving, the day of the crest jewel of bliss arises. The Mahayana moonlight appears in the lotus pond of sentient beings. 11. May the teachings of the all-knowing Victorious One, with pure virtue, Be beautifully adorned with pure scripture and realization, May it become a source of benefit and happiness for many beings. May the activity of the all-knowing increase like the waxing moon (209). 12. May the mothers and sons, etc., who are accustomed to virtue and steadfast, Enjoy the glory of the ocean of auspiciousness, By performing unparalleled virtuous deeds, the extent of the four continents. May they obtain the glory of ruling with the wheel of virtue! 13. May all beings connected with this virtuous deed, Always tame their minds with this excellent speech. After perfecting the qualities of the ten bhūmis and five paths, May they manifest the great non-abiding wisdom! Thus, by the kindness of Wang Sem Ma.
Tibetan
གྱིས་འཚོ་བ་རྡོ་རྗེ་རབ་བརྟན་ནམ། ཀུན་བཟང་རྣམ་རོལ་དུ་འབོད་པས་སྤར་བྱད་སྨོན་ཚིག་ཏུ་སྤེལ་བ་དགེ་ལེགས་སུ་གྱུར་ཅིག། སརྦ་ཛག་ཏཱི་མཻ་ཏྲཱེ་སམཱ་དྷི་ནཱ་ར་མ་ཏི་བྷཱུ་ཡཱ་ཏྲ།། །།
Chinese
愿以名为多吉饶丹，或名根桑南若者，所著之祈愿文，皆成善妙吉祥！ 萨瓦 扎格迪 麦哲 萨玛迪 纳ra玛迪 布雅 札！（藏文：སརྦ་ཛག་ཏཱི་མཻ་ཏྲཱེ་སམཱ་དྷི་ནཱ་ར་མ་ཏི་བྷཱུ་ཡཱ་ཏྲ།，梵文天城体：सर्व जगती मैत्री समाधि नारारमति भूयात्र，梵文罗马拟音：sarva jagatī maitrī samādhi nārāramati bhūyātra，汉语字面意思：愿一切世界友爱三摩地 纳ra玛迪 增长！）
English
May the prayer composed by one named Dorje Rabten, or Kunsang Namrol, be auspicious and virtuous! Sarva Jagati Maitri Samadhi Nararamati Bhuyatra! (藏文：སརྦ་ཛག་ཏཱི་མཻ་ཏྲཱེ་སམཱ་དྷི་ནཱ་ར་མ་ཏི་བྷཱུ་ཡཱ་ཏྲ།，梵文天城体：सर्व जगती मैत्री समाधि नारारमति भूयात्र，梵文罗马拟音：sarva jagatī maitrī samādhi nārāramati bhūyātra，汉语字面意思：May all the world, loving-kindness, samadhi, Nara Ramati, increase!)