Tibetan
་པ་དང་། བཅུ་དགུ་པ་ཡང་གྲུབ་པས་དེ་དག་ལ་ལོག་རྟོག་དང་ཐེ་ཙོམ་བྱར་ མི་རུང་ལ། མ་གྲུབ་ན་ནི་དགེ་སློང་དེ་བདེ་བ་ཅན་དུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་ རྒྱས་ནས་སྐལ་བ་བཅུ་ལོན་པར་བཀའ་སྩལ་པ་དང་འགལ་ཞིང་། འགྲུབ་མི་འགྲུབ་ བརྟག་པའི་ཚེ་འགྲུབ་པའི་མཚན་རྟགས་ཤར་བ་དང་ཡང་འགལ་ལ། རྒྱལ་སྲས་ཆེན་པོ་ རྣམས་དམིགས་གསལ་གསུམ་པོ་མ་རྫོགས་པར་ཡང་དག་པའི་མཐའ་མངོན་དུ་མི་ མཛད་པར་གསུངས་པ་གང་འགལ་བ་ཡིན་ནོ། །དེའི་ཕྱིར་འདི་ལ་ལོག་རྟོག་དང་ཐེ་ཚོམ་ སྐྱེས་ཀྱིས་དོགས་ནས་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་ཐེ་ཙོམ་ཡོད་མེད་ཀྱི་སྐྱོན་ཡོན་དང་ དཔེ་དོན་ལ་སོགས་པ་རྣམ་པ་མང་པོས་རྒྱལ་སྲས་མ་ཕམ་པ་ལ་ལེགས་པར་གདམས་ 8-631 ཤིང་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་གྲངས་མེད་དཔག་ཏུ་མེད་པས་ཀྱང་དེ་ལྟར་གསུང་བར་ བཀའ་སྩལ་པའི་ཕྱིར། ཉེས་པ་དེ་དག་སྤངས་ནས་རྒྱལ་བས་ཇི་ལྟར་བཀའ་སྩལ་པ་ལ་ ཡིད་ཆེས་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་མང་པོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཡང་དང་ཡང་དུ་ བསགས་ནས་སྨོན་ལམ་རྣམ་དག་ཡང་དང་ཡང་དུ་སྒྲུབ་པ་ལ་བསམ་པ་ཐག་པ་ནས་ འབད་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་བྱས་ན་བདེ་བ་ཅན་དུ་པད་མ་ལ་བརྫུས་ཏེ་སྐྱེ་བར་ཐེ་ཙོམ་ མེད་ཅིང་སྨོན་ལམ་བཞི་བཅུ་རྩ་དགུ་དང་མཐུན་པའི་ཡོན་ཏན་མང་པོ་འཐོབ་པར་ ཡང་ཐེ་ཙོམ་མེད་དོ། ། ཀྱེ་མ་དེང་སང་ལྟ་བའི་སྙིགས་མ་བདོ། །ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་རྣམས་ ནི། །འགྲོ་མང་ཞིང་དེར་སྐྱེ་བའི་ཐབས་མང་སྟོན། །འདི་ན་ལ་ལ་དེ་ལས་བཟློག་པར་ འཆད། །པད་མའི་མངལ་དུ་ཡུན་རིང་གནས་དགོས་ནས། །རྒྱལ་རྣམས་ཐེ་ཙོམ་སེལ་བའི་ ཐབས་མང་གསུང་། །ལ་ལ་ཐེ་ཙོམ་སྐྱེ་བའི་ཐབས་མེད་སྨྲ། །ཀྱེ་མ་མཁྱེན་བརྩེའི་ཁྱད་པར་ འདི་འདྲ་ལྟོས། །དེ་ཕྱིར་བདག་ནི་རྒྱལ་བས་གང་གསུངས་པའི། །དྲང་དོན་ངེས་དོན་ དགོངས་པ་ལེན་མཁས་པས། །སྨོན་ལམ་ཞེ་དགུ་གྲུབ་ཕྱིར་བཅོ་བརྒྱད་དང་། །བཅུ་དགུ་ པ་ཡང་གྲུབ་པར་ངེས་ཤེས་སྐྱེས། །རྣམ་དག་ལུང་རིགས་གནོད་བྱེད་འདི་ལ་མེད། །ཤེས་ བྱེད་རྣམ་དག་ལུང་རིགས་མང་དུ་སྣང་། །གནོད་བྱེད་ལྟ་བུར་མཐོང་རྣམས་འཁྲུལ་བར་ ཟད། །དེ་ཕྱིར་དེ་ནི་ཐེ་ཙོམ་མ་བྱེད་ཅིག །ཐེ་ཙོམ་བགྱིས་འདིར་རང་གཞན་ཀུན་ལ་ གནོད། །ཐེ་ཙོམ་མེད་པར་མདོ་བཞིན་བསྒྲུབས་ན་ནི། །འཆི་ཁའམ་བར་དོར་འཕགས་པ་ ཉིད་གྱུར་ནས། །ཞིང་མཆོག་འདིར་སྐྱེས་གཏན་གྱི་དོན་ཀུན་འགྲུབ། །དེ་སླད་འཆིང་བ་ ཀུན་ལས་གྲོལ་འདོད་ཅིང་། །ཐར་པའི་བདེ་དགའ་ཐོབ་འདོད་ཐམས་ཅད་དང་། །ཁྱད་ པར་བདག་ལ་བླ་མར་འཛིན་རྣམས་ཀྱིས། །དོན་འདི་བསྒྲུབ་ལ་མྱུར་བར་བརྩོན་འཚལ་ ལོ། །ཅི་སླད་ཅེ་ན་དལ་འབྱོར་རྙེད་དཀའ་ཞིང་། །ཡུན་རིང་གནས་དཀའ་ཆོས་ཀྱང་རྙེད་ པར་དཀའ། །ཆོས་ལ་ཞུགས་ཀྱང་འདི་འདྲའི་ཐབས་རྙེད་དཀའ། །ཆོས་མིན་ཆོས་ལྟར་ བཅོས་པ
Chinese
并且第十九个愿也已成就，因此不应对这些产生邪见和怀疑。如果尚未成就，那么那位比丘在极乐世界证得圆满正等觉后，被授记获得十地果位就相违背了；在考察是否成就时，与成就的征兆显现也相违背了；如果说大菩萨们在没有圆满三个特殊目标之前，不会显现真正的究竟，那又与什么相违背呢？因此，为了避免对此产生邪见和怀疑，释迦牟尼佛以多种方式，如怀疑的有无之过失、譬喻和意义等，善巧地教导了胜子弥勒（རྒྱལ་སྲས་མ་ཕམ་པ，the invincible prince）。 十方无量无数的诸佛也同样宣说，因此，应当舍弃这些过失，相信诸佛所说。要反复积累无量功德之根本，并从内心深处努力反复修持清净的愿文。如果这样做，毫无疑问会在极乐世界于莲花中化生，并且毫无疑问会获得与四十九愿相符的众多功德。 唉！如今是见解的末世，十方诸佛及其眷属们，为了让众多众生往生彼刹，宣说了许多方法。而在这里，有些人却反其道而行之。由于需要在莲花胎中 долго пребывать，诸佛宣说了许多消除怀疑的方法。有些人却说没有产生怀疑的方法。唉！看看这智慧和慈悲的差别啊！因此，我凭借善巧理解诸佛所说之真实义和究竟义，为了成就四十九愿，确信第十八愿和第十九愿也已成就。清净的教理和正理对此没有损害，而作为知识的清净教理和正理却显现很多。那些看似损害的，实际上是错误的。因此，不要对此产生怀疑！如果产生怀疑，就会损害自己和他人。如果不怀疑，像经中所说那样修持，那么在临终或中阴时，就会成为圣者，往生此殊胜刹土，一切究竟利益都会成就。因此，为了 желать 从一切束缚中解脱， желать 获得解脱的喜乐，特别是那些视我为上师的人们，应当迅速努力成办此事。为什么呢？因为暇满人身难得，且难以长久住留，佛法也难以获得。即使进入佛法，也难以获得如此殊胜的方法。那些将非佛法伪装成佛法的行为……
English
And also the nineteenth vow has been accomplished, therefore, one should not have wrong views and doubts about these. If it has not been accomplished, then it contradicts the fact that the monk, after attaining complete perfect enlightenment in Sukhavati (བདེ་བ་ཅན, the land of bliss), was prophesied to attain the tenth bhumi (stage of a Bodhisattva); and it also contradicts the appearance of signs of accomplishment when examining whether it has been accomplished or not; and if it is said that the great Bodhisattvas will not manifest true ultimate reality without fulfilling the three special goals, then what does it contradict? Therefore, in order to avoid generating wrong views and doubts about this, Buddha Shakyamuni skillfully taught the invincible prince Maitreya (རྒྱལ་སྲས་མ་ཕམ་པ, the invincible prince) in many ways, such as the faults of having or not having doubts, metaphors and meanings, etc. The countless immeasurable Buddhas of the ten directions also speak in the same way, therefore, one should abandon these faults and believe what the Buddhas have said. One should repeatedly accumulate immeasurable roots of virtue, and from the depths of one's heart, strive to repeatedly practice pure aspirations. If one does so, there is no doubt that one will be born miraculously in a lotus in Sukhavati (བདེ་བ་ཅན, the land of bliss), and there is no doubt that one will obtain many qualities in accordance with the forty-nine vows. Alas! Nowadays, it is the dregs of views. The Buddhas of the ten directions and their retinues, in order to enable many beings to be born in that realm, teach many methods. But here, some people explain the opposite of that. Because one has to abide for a long time in the lotus womb, the Buddhas speak of many methods to dispel doubts. Some say that there is no method to generate doubts. Alas! Look at this difference in wisdom and compassion! Therefore, I, through skillful understanding of the true and ultimate meanings of what the Buddhas have said, in order to accomplish the forty-nine vows, am certain that the eighteenth and nineteenth vows have also been accomplished. Pure teachings and reasoning do not harm this, but pure teachings and reasoning as knowledge appear a lot. Those that seem to harm are actually mistaken. Therefore, do not have doubts about this! If you have doubts, it will harm yourself and others. If you practice without doubt, as it says in the sutras, then at the time of death or in the bardo (intermediate state), you will become a noble being, be born in this supreme realm, and all ultimate benefits will be accomplished. Therefore, for all those who желать to be liberated from all bonds, желать to obtain the bliss of liberation, and especially those who regard me as their guru, you should quickly strive to accomplish this matter. Why? Because it is difficult to obtain leisure and endowment, and it is difficult to abide for a long time, and it is also difficult to obtain the Dharma. Even if you enter the Dharma, it is difficult to obtain such a supreme method. Those actions that disguise non-Dharma as Dharma... --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ས་ཐར་མི་སྲིད། །དེ་སླད་ད་རེས་འདི་ལ་མ་འབད་ན། །འཁོར་བར་གནས་ 8-632 འགྱུར་ཉོན་མོངས་གོམས་པ་དང་། །གྲོགས་ངན་ཕོངས་དང་གཞན་གྱི་དབང་སོང་ ནས། །ངན་འགྲོར་ཡུན་རིང་སྡུག་བསྔལ་གྱུར་ཏ་རེ། །དེ་ཕྱིར་བདག་ནི་ཀུན་ལ་ཕན་ འདོད་པས། །ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་གུས་པས་གསོལ་འདེབས་ཀྱིས། །ཞུ་བའི་དོན་འདི་འགྲུབ་ པར་མཛོད་ཅིག་དང་། །རིང་པོར་མི་ཐོགས་དོན་དམ་གཟིགས་པར་འགྱུར། །འདིར་ འབད་དགེ་བས་བདག་སོགས་སེམས་ཅན་ཀུན། །རྒྱལ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཐུགས་རྗེའི་བྱིན་ རླབས་དང་། །ཡོན་ཏན་འཕྲིན་ལས་སྨོན་ལམ་ཁྱད་འཕགས་ལ། །ཤེས་ནས་དད་ཐོབ་ བཀའ་བཞིན་བསྒྲུབ་པར་མཛོད། །མི་གཙང་ལུས་འདི་བོར་བར་གྱུར་མ་ཐག །བདེ་བ་ ཅན་དུ་རྫུས་ཏེ་སྐྱེ་བར་ཤོག །སྐྱེས་མ་ཐག་ཏུ་ས་བཅུ་རབ་རྫོགས་ནས། །སྤྲུལ་པས་ཕྱོགས་ བཅུར་གཞན་དོན་བྱེད་པར་ཤོག ། དགེ་སློང་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ཀྱི་སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྲུབ་པའི་ མཐུ་དང་། སངས་རྒྱས་འོད་དཔག་མེད་དང་། བདེ་བ་ཅན་གྱི་མཚན་ཐོས་པའི་བྱིན་ རླབས་ཆེན་པོ་དང་། འཕགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐབས་མཁས་ཐུགས་རྗེའི་བྱིན་རླབས་ དང་། དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་བསགས་པ་ཀུན་གྱི་མཐུ་དང་། ཀུན་ལ་ཁྱབ་པར་བཞུགས་པ་ སྟོང་གཞི་དོན་དམ་གཞན་སྟོང་རང་བཞིན་འོད་གསལ་ཆེན་པོའི་བྱིན་རླབས་མཁའ་ ཁྱབ་ཀྱི་མཐུས་སྨོན་ལམ་འདི་དག་དེ་ཁོ་ན་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག ། འདིའང་རྒྱལ་ཁམས་པ་རྟོན་པ་བཞི་ལྡན་གྱིས་བཀོད་པ་སྟེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ ཕན་ཐོགས་པར་གྱུར་ཅིག། །།དགེའོ།། ༈ མི་གཙང་ལུས་འདི་བོར་བར་གྱུར་མ་ཐག །བདེ་བ་ཅན་དུ་བརྫུས་ཏེ་སྐྱེ་བར་ཤོག ། སྐྱེས་མ་ཐག་ཏུ་ས་བཅུ་རབ་རྫོགས་ནས། །སྤྲུལ་པས་ཕྱོགས་བཅུར་གཞན་དོན་བྱེད་པར་ ཤོག །ཚེ་འདིའི་སྣང་བ་ནུབ་པར་གྱུར་མ་ཐག །བདེ་བ་ཅན་དུ་བརྫུས་ཏེ་སྐྱེ་བར་ཤོག ། སྐྱེས་མ་ཐག་ཏུ་མགོན་པོས་ལུང་བསྟན་ནས། །སྤྲུལ་པས་ཕྱོགས་བཅུར་གཞན་དོན་བྱེད་ པར་ཤོག །རེ་ཞིག་བདེ་བ་ཅན་དུ་ངལ་བསོས་ནས། །ཕྱོགས་བཅུར་གཞན་གྱི་དོན་ལ་ འགྲོ་བར་ཤོག །ཕྱོགས་བཅུར་སྤྲུལ་པ་སྣ་ཚོགས་འགྱེད་པར་ཤོག །ཇི་བཞིན་འགྲོ་བའི་ 8-633 དོན་ཀུན་བྱེད་པར་ཤོག །ཅེས་དང་། ཟ་མ་ཏོག་བཀོད་པའི་མདོ་ལས། འཆི་བའི་ཚེ་དེ་ བཞིན་གཤེགས་པ་བཅུ་གཉིས་གཤེགས་ནས་དབུགས་འབྱིན་པ་མཛད་དེ། རིགས་ཀྱི་བུ་ མ་འཇིགས་ཤིག ། ཁྱོད་ཀྱིས་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་སྡེ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་པོ་ཟ་མ་ཏོག་ བཀོད་པ་ཐོས་སོ། །བདེ་བ་ཅན་དུ་འགྲོ་བའི་ཕྱིར་ལམ་སྣ་ཚོགས་ཀྱང་སྟ་གོན་བྱས་ སོ། །གདུགས་སྣ་ཚོགས་དང་། ཅོད་པན་དང་། རྣ་ཆ་དང་། སེ་མོ་དོ་རྣམས་ཀྱང་སྟ་གོན་ བྱས་སོ། །ལྟས་དེ་ལྟ་བུ་འབྱུང་ཞིང་འཆི་བའི་དུས་ཀྱི་ཚེ་བར་ཆད་མེད་པར་བདེ་བ་ཅན་ དུ་འགྲོ་བར་འགྱུ
Chinese
没有解脱的可能。因此，如果现在不努力，就会在轮回中 不断地受到烦恼习气的控制，受到恶友和贫困的困扰，被他人所支配， 在恶道中长期遭受痛苦。因此，我为了利益一切众生， 合掌恭敬地祈祷，愿我所祈求之事能够成就， 不久之后就能证悟真谛。通过在此精进的善行，愿我和一切众生， 获得诸佛的智慧和慈悲的加持，以及功德、事业和殊胜的愿力， 在了解之后生起信心，并如教奉行。愿我舍弃这不净之身之后， 立即化生于极乐世界。愿我一出生就圆满十地， 并通过化身在十方利益众生。 祈愿比丘法生的往昔愿望圆满成就的力量，以及阿弥陀佛（梵文：Amitābha，梵文罗马拟音：Amitābha，藏文：འོད་དཔག་མེད་，汉语字面意思：无量光）和 听闻极乐世界名号的巨大加持力，以及一切圣者的善巧方便和慈悲加持力， 以及所积累的一切善根的力量，以及普遍存在、空性、胜义、他空、自性光明之大加持力， 愿这些遍布虚空的愿望都如实成就！ 这也是嘉绒巴四依士所著，愿利益一切众生！吉祥！ 愿我舍弃这不净之身之后，立即化生于极乐世界。 愿我一出生就圆满十地，并通过化身在十方利益众生。愿此生之景象消失之际， 立即化生于极乐世界。愿我一出生就得到怙主的授记， 并通过化身在十方利益众生。愿我暂时在极乐世界休憩， 然后前往十方利益众生。愿我在十方示现各种化身， 如实地成办一切众生的利益。如《宝箧经》所说：临终之时， 十二如来前来，并为之吹气，说道：‘善男子，不要害怕！ 你已听闻大乘经典之宝王《宝箧经》。 为了前往极乐世界，也已准备了各种道路。 也已准备了各种伞盖、宝冠、耳环和丝带。 出现这样的景象，在临终之际，就能毫无阻碍地前往极乐世界。’
English
There is no possibility of liberation. Therefore, if you do not strive now, you will remain in samsara, constantly controlled by the habits of afflictions, troubled by bad friends and poverty, and dominated by others, suffering for a long time in the lower realms. Therefore, I, wishing to benefit all beings, join my palms and respectfully pray that what I request may be accomplished, and that I may soon realize the ultimate truth. Through the merit of striving here, may I and all sentient beings, receive the blessings of the wisdom and compassion of the Buddhas, as well as the qualities, activities, and excellent aspirations, and having understood, may we generate faith and accomplish as instructed. May I, immediately after abandoning this impure body, be miraculously born in Sukhavati (the Pure Land of Amitabha). May I, as soon as I am born, perfectly complete the ten bhumis, and through emanations, benefit beings in the ten directions. By the power of the complete fulfillment of the past aspirations of the monk Chokyi Jungne, and Amitabha (Sanskrit: Amitābha, Tibetan: འོད་དཔག་མེད་, meaning: Immeasurable Light) and the great blessings of hearing the name of Sukhavati, and the skillful means and compassionate blessings of all the noble ones, and the power of all the accumulated roots of virtue, and the great blessings of the all-pervading, emptiness, ultimate truth, other-emptiness, and self-luminous nature, may these aspirations pervading the sky be accomplished just as they are! This was also written by Gyalkhams pa, who possesses the four reliances, may it benefit all sentient beings! May it be virtuous! May I, immediately after abandoning this impure body, be miraculously born in Sukhavati. May I, as soon as I am born, perfectly complete the ten bhumis, and through emanations, benefit beings in the ten directions. May the appearances of this life vanish, and may I immediately be miraculously born in Sukhavati. May I, as soon as I am born, be prophesied by the Protector, and through emanations, benefit beings in the ten directions. May I rest for a while in Sukhavati, and then go to the ten directions to benefit others. May I manifest various emanations in the ten directions, and accomplish all the benefits of beings as they are. As it is said in the *Garbha Sutra*: At the time of death, twelve Tathagatas come and breathe upon him, saying: 'Good son, do not be afraid! You have heard the *King of Precious Sutras, the Garbha Sutra* of the Great Vehicle. Various paths have also been prepared for going to Sukhavati. Various umbrellas, crowns, earrings, and ribbons have also been prepared.' Such signs appear, and at the time of death, one will go to Sukhavati without any obstacles.' --------------------------------------------------------------------------------