Tibetan
笃补巴·喜饶坚赞大师全集JDol85རྡོ་རྗེ་གར་གྱི་བརྗེད་བྱང་མདོར་བསྡུས་པ་བཞུགས་སོ། ། 8-7 ༄༅། །རྡོ་རྗེ་གར་གྱི་བརྗེད་བྱང་མདོར་བསྡུས་པ་བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །རྡོ་རྗེ་གར་གྱི་བརྗེད་བྱང་མདོར་བསྡུས་པ་བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །རྗེ་བཙུན་བླ་མ་རྣམས་ལ་ཕྱགས་འཚལ་ལོ། །གར་གྱི་སྔོན་དུ་བསྒོམ་པའི་དཀྱིལ་ འཁོར་ནམ་མཁའ་ལ་བཏེགས་ནས་ཕྱག་རྒྱ་བཀྲོལ་ཏེ། པད་སྐོར་བྱེད་ཅིང་ལུས་ཀུན་ ནས་གཡོ་བ་དང་བཅས་པས། རིམ་གྱིས་ལངས་ཏེ། རྐང་པ་མཉམ་པ་ལ་གནས་པས། པད་སྐོར་ལྔ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའམ་གཡས་བརྐྱང་གཡོན་བརྐྱང་དང་བཅས་པ་ལ་སོགས་ པའི་མཐར་དབུས་སུ་འོངས་ཏེ་སྤྱི་བོར་ཐལ་མོ་སྦྱར་ལ། ཨོཾ་པྲ་ཎ་མཱ་མི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ ནི། ཞེས་བརྗོད་ནས། ཡང་གཡས་བརྐྱང་གཡོན་བརྐྱང་གཉིས་ལ་བྱས་ཏེ། དབུས་སུ་ འོངས་ནས་སྙིང་གར་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏི་བྷྱཿ ཞེས་བརྗོད་ཅིང་། བདག་ དབུལ་བའི་ཕྱིར་མེ་ཏོག་འགྲེངས་པའི་ཚུལ་བྱེད་ཅིང་། ཨཱད་མཱ་ནཱཾ་ནིརྱ་ཏ་ཡ་མི། ཞེས་པ་ རྣམས་ཀྱིས་ཕྱག་འཚལ་བའོ། །དེ་ནས་གཡས་བརྐྱང་ལ་ལག་པ་གཡས་པ་འདེབས་པའི་ ཚུལ་བྱ་ཞིང་། ཡཱ་ཝན་ཏཱ་སརྦ་ས་དྭེ། དབུས་སུ་བསྐོར་བ་བྱེད་ཅིང་། སཏྭ་སཾ་གྷ་ཧ་ན་སཾ་ གྷྀ་ཧི་ཏྭཱ། གཡོན་བརྐྱང་ལ་སྒོང་སྐྱེས་ཀྱི་ཚུལ་བྱ་ཞིང་། ཨནྚ་ཛཱ་ཝ། དབུས་སུ་མངལ་སྐྱེས་ ཀྱི་ཚུལ་བྱ་ཞིང་། ཛཱ་ར་ཡུ་ཛཱ་ཝ། གཡས་བརྐྱང་བའི་དྲོད་གཤེར་སྐྱེས་ཀྱི་ཚུལ་བྱ་ཞིང་། སཾ་ སྟྭི་ཏ་ཛཱ་ཝཱ། དབུས་སུ་བརྫུས་སྐྱེས་ཀྱི་ཚུལ་བྱ་ཞིང་། ཨཽ་བ་སཱ་ཏུ་ཀཱཾ་ཝཱ། གཡོན་བརྐྱང་ལ་ གཟུགས་ཅན་གཟུགས་མེད་ཚུལ་བྱ་ཞིང་། རུ་པི་ཎོ་ཝཱ། ཨ་རུ་པི་ནོ་ཝཱ། དབུས་སུ་འདུ་ ཤེས་ཡོད་མེད་ཀྱི་ཚུལ་བྱ་ཞིང་། སཾ་ཛྙི་ནོ་ཝཾ། ཨ་སཾ་ཛྙི་ནོ་ཝཱ། གཡས་བརྐྱང་ལ་ནེ་ཝ་སཾ་ཛྙི་ ནོ་ཝ། ན་སཾ་ཛྙི་ན་ཝ། དབུས་སུ་སེམས་ཅན་དེ་དག་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་ལ་ དགོད་པར་བསམ་ཞིང་། སརྦ་ཏེ་སང་སྟྭེ། སེམས་ཅན་དེ་དག་ཐམས་ཅད་མ་ཡ་མཧཱ་མུ་ དྲ་པ་དྲེ། པྲ་ཏིཥྟ་པ་ཡི་ཏ་བྷྱཾ་རབ་ཏུ་དགོད་པར་བྱའོ། །ཞེས་བརྗོད་ཅིང་བསྐོར་བ་བྱས་ པ་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅའ་བ་ནི་སེམས་བསྐྱེད་པའི་གར་རོ། ། དེ་ནས་གཡོན་བརྐྱང་ལ་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅའ་ཞིང་། ཁྲོ་བོ་ཁམས་གསུམ་ 8-8 རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པར་བསྒོམས་ནས། ཧཱུཾ་ཀྲོ་དྷ་དྲིཥྟི་ཧྲཱིཿ ཞེས་ བརྗོད་ཅིང་། རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་ལ་ལྟ་བཞིན་པས་བྱས་པ་ལ་མིག་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ ནི་མིག་གཡས་པ་ཡི་གེ་མ་ལས་ཉི་མར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཅིང་། ལག་པ་གཡས་པའི་ མཛུབ་མོ་མིག་གཡས་པ་ལ་བསྟན་ནས། མ་ཀཱ་རེ་ཎ་སུརྱ་ཀྲི་ཏ་ས་བྱེ་ནེ་དྲཿ ཞེས་པ་དང་། གཡོན་པ་ཊ་ལས་ཟླ་བར་བསམ་ཞིང་། མཛུམ་མོ་མིག་གཡོན་པ་ལ་བསྟན་ནས། ཊ་ཀ་ར་ ཎ་ཙནྡྲ་ཀ
Chinese
《金刚舞要略》 顶礼至尊上师！于舞蹈之前，将所观想之坛城升于空中，解开手印，作莲花旋转，全身摇动。然后逐渐站立，双足并拢站立。先行五圈莲花旋转，或作右伸左伸等动作，最后回到中央，双手合掌于顶，念诵：‘嗡 扎纳玛弥 萨瓦 达塔嘎达 尼。’ 然后，再作两次右伸左伸，回到中央，双手合掌于心，念诵：‘嗡 萨瓦 达塔嘎地 贝。’为了消除我的贫乏，作献花之姿，念诵：‘阿 玛 南 尼雅 达 雅 弥。’以此等方式顶礼。 然后，右伸时，作右手按地之姿，念诵：‘亚 宛 达 萨瓦 萨 德。’于中央作旋转，念诵：‘萨 瓦 桑 嘎 哈 纳 桑 嘎 嘿 达。’左伸时，作卵生之姿，念诵：‘安 达 杂 瓦。’于中央作胎生之姿，念诵：‘杂 惹 宇 杂 瓦。’右伸时，作湿生之姿，念诵：‘桑 斯 德 达 杂 瓦。’于中央作化生之姿，念诵：‘欧 巴 萨 督 刚 瓦。’左伸时，作有色无色之姿，念诵：‘如 比 诺 瓦，阿 如 比 诺 瓦。’于中央作有想无想之姿，念诵：‘桑 杰 诺 瓦，阿 桑 杰 诺 瓦。’右伸时，念诵：‘内 瓦 桑 杰 诺 瓦， 纳 桑 杰 纳 瓦。’于中央，观想所有众生皆获得大手印之成就，念诵：‘萨 瓦 德 桑 斯 德。’所有这些众生，‘玛 雅 玛 哈 穆 札 帕 德 瑞， 扎 德 斯 达 帕 耶 达 扬’愿他们皆得圆满成就。 念诵并旋转，结成手印，此乃发菩提心之舞。 然后，左伸时，结金刚吽字印。观想忿怒尊三界尊胜，三面六臂，念诵：‘吽 卓 达 德 舍 德 舍 嘿。’ 观其庄严与服饰，加持双眼。以右眼之‘玛’字（藏文：མ，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：玛）加持太阳，右手食指指向右眼，念诵：‘玛 嘎 瑞 纳 苏 雅 德 达 萨 耶 尼 扎。’以左眼之‘札’字（藏文：ཊ，梵文天城体：ट，梵文罗马拟音：ṭa，汉语字面意思：札）观想月亮，手指指向左眼，念诵：‘札 嘎 瑞 纳 赞 扎 嘎。’
English
《A Concise Note on Vajra Dance》 Homage to the venerable gurus! Before the dance, visualize the mandala raised in the sky, release the mudras, perform lotus rotations, and move the body in all directions. Then gradually stand up, standing with feet together. Perform five lotus rotations first, or make right and left extensions, etc., and finally come to the center, joining palms at the crown of the head, and recite: 'Om Prama Mi Sarva Tathagata Ni.' Then, make two more right and left extensions, come to the center, join palms at the heart, and recite: 'Om Sarva Tathagati Bhya.' To eliminate my poverty, make a gesture of offering flowers, and recite: 'Ah Ma Nam Nirya Ta Ya Mi.' In this way, pay homage. Then, when extending to the right, make a gesture of placing the right hand on the ground, and recite: 'Ya Vanta Sarva Sa Dve.' Rotate in the center, and recite: 'Sattva Samgraha Hana Samgrihitva.' When extending to the left, make a gesture of being born from an egg, and recite: 'Anda Java.' In the center, make a gesture of being born from a womb, and recite: 'Zara Yu Java.' When extending to the right, make a gesture of being born from moisture, and recite: 'Sam Stita Java.' In the center, make a gesture of being born miraculously, and recite: 'Au Ba Satu Kam Va.' When extending to the left, make a gesture of having form and being formless, and recite: 'Rupi No Va, A Rupi No Va.' In the center, make a gesture of having consciousness and being without consciousness, and recite: 'Samjni No Vam, A Samjni No Va.' When extending to the right, recite: 'Neva Samjni No Va, Na Samjni Na Va.' In the center, contemplate that all sentient beings attain the accomplishment of the Great Seal, and recite: 'Sarva Te Sang Stve.' All these sentient beings, 'Maya Maha Mudra Pa Dre, Pratiṣṭha Pa Yi Ta Bhyam,' may they all attain perfect accomplishment. Reciting and rotating, forming the mudra, this is the dance of generating Bodhicitta. Then, when extending to the left, form the Vajra Hum mudra. Visualize the Wrathful One, the Victorious One of the Three Realms, with three faces and six arms, and recite: 'Hum Krodha Drishti Hrih.' Observing its adornments and attire, bless the eyes. Bless the right eye with the syllable 'Ma' (藏文：མ，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：玛) as the sun, pointing the right hand's index finger to the right eye, and recite: 'Ma Kareṇa Surya Krita Sa Bye Ne Dra.' Contemplate the left eye with the syllable 'Ṭa' (藏文：ཊ，梵文天城体：ट，梵文罗马拟音：ṭa，汉语字面意思：札) as the moon, pointing the finger to the left eye, and recite: 'Ṭa Karaṇa Chandra Ka.' --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ྲི་ཏ་བྷ་མ་ནེ་དྲཿ ཞེས་བརྗོད་ཅིང་། མིག་འབྲས་བུ་གཉིས་སུ་ཧཱུཾ་ལས་དུས་ མཐའི་མེ་ལྟར་འབར་བ། རྡོ་རྗེའི་ལྟ་བས་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུ་བགེགས་ཀྱི་ཚོགས་མ་ ལུས་པ་ལ་ཡང་ནས་ཡང་དུ་བལྟས་ནས་ཉི་མས་བསྲེག་ཅིང་། ཟླ་བས་གསོལ་བར་བསམ་ སྟེ། ང་རྒྱལ་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར། དབུས་སུ་འཕྱོངས་ལ། ལག་པ་གཡས་ཀྱི་སོར་མོ་དཔྲལ་ བར་རེག་ཅིང་། གཡོན་པས་སྡིགས་མཛུབ་སྙིང་ཁར་བསྒྲེངས་ནས། ཨ་ཧཱཾ་མེ་ཝཱ་སྭ་ཡ་ བཛྲི། གཡས་བརྐྱང་ལ་ལག་པ་གཡས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁའ་ལ་ཕྱར་ཞིང་། གཡོན་སྡིགས་ མཛུབ་ཐུགས་ཀར་བསྒྲེངས་ལ། བཛྲ་སཏྭ་མྱ་ཧཾ་སྭ། ཡང་དབུས་སུ་མཉམ་པ་ལ་སྙིང་ཁར་ ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས། ཨ་ཧཾ་བུདྡྷོ་མཧཱ་རཱ་ཛ། གཡོན་བརྐྱང་ལ་ལག་པ་གཉིས་ཕན་ཚུལ་ བསྣོལ་བར་གྲུ་མོ་དང་དཔུང་པའི་མཚམས་ནས་བཟུང་བ་གཡོ་ཞིང་། ཨ་ཧཾ་བཛྲེ་མཧཱ་ན་ མཿ དབུས་སུ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་འདུག་སྟངས་ལ་ལག་པ་གཉིས་འགྱིང་བག་དང་བཅས་ པས་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པ་ལྟར་སྟེང་འོག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་བཟུང་ལ། ཨ་ཧཾ་ཡོ་ གི་ཤྭ་རོ་རཱ་ཛ། གཡས་བརྐྱང་དང་མཉམ་དུ་ལག་པ་གཡས་པ་གཅིག་ཆར་སྐྱོང་ཞིང་ གཡོན་སྡིགས་མཛུབ་བཅས་ལ། བཛྲ་པཱ་ཎི་ར་ཧཾ་དྲི་ཧཾ། ཞེས་བརྗོད་པ་རྣམས་ནི་ཁྲོ་བོར་ བསྒོམས་ནས། རྡོ་རྗེའི་ལྟ་བས་བལྟས་ཏེ་ང་རྒྱལ་བསྐྱེད་པའོ། ། འདི་དག་ལ་སྡེ་ཚན་རེ་རེ་ རྫོགས་པའི་མཐར་བསྡུ་བ་རེ་བྱས་ནའང་ལེགས་གསུངས་སོ། ། དེ་ནས་རྐང་པ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་ཕྱིར། ལུས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་ པའི་རྣམ་པར་བྱ་ཞིང་རྐང་བ་གཡས་པ་བོལ་གོང་གཡོན་པའི་སྟེང་དུ་ཟུར་ལ་བཞག་པ་ ལས། པད་སྐོར་རྫོགས་པ་དང་པུས་མོ་གཡོན་པའི་སྟེང་དུ་བཏེགས་ལ་ལག་པའི་མཛུབ་ 8-9 མོ་གཉིས་བགྲང་བ་ཐད་ཀར་བཙུག་སྟེ། ཨེ་ཀ་པཱུ་ཙི་ཀ་བཛྲ་པཱ་ཏ། ཞེས་པ་དང་། གཡོན་ པ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པའི་འགྲོས་ཀྱིས་དབང་ལྡན་ ནས་འགྲོ་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་པད་སྐོར་ལྔའམ་གསུམ་རྫོགས་པ་ནས་རྐང་བ་གཡས་པ་བོལ་ གོང་གཡོན་པའི་སྟེང་དུ་ཟུར་ལ་བཞག་པ་དང་དུས་མཉམ་དུ་དྲིལ་བུ་ལ་རྡོ་རྗེ་ལན་ གསུམ་བསྐོར་བའི་མཐར་རྡོ་རྗེ་འོག་ཏུ་བཟུང་པའི་སྟེང་དུ་དྲིལ་བུ་ཡུན་རིང་དུ་དཀྲོལ་ ནས་རྒྱ་མཚོའི་རླབས་ལྟར་ལག་པ་དང་ལུས་ཀུན་ནས་གཡོ་བ་དང་བཅས་པ་གཡས་པ་ རྡོ་རྗེ་གསོར་བ་དང་གཡོན་པས་དྲིལ་བུ་དཀུར་འཛིན་པ་དང་། གོམ་པ་གཡས་པས་མཐོ་ ལྔ་ཙམ་གྱི་མདུན་དུ་བརྡེག་པ་དང་། གཡོན་པ་གཡས་འོག་ཏུ་འཁྱོག་པ་དང་། མིག་ཕྲག་ པ་གཡས་ཕྱོགས་ནས་རྒྱབ་ཏུ་བལྟ་བ་རྣམས་དུས་མཉམ་དུ་བྱ་ཞིང་། ངག་དུ། ཨོཾ་ཨེ་ཀ་ པཱུ་ཙི་ཀ་བཛྲ་སཱ་དང་། བཛྲ་མཧཱ་ཀྲོ་དྷ། བྷཛྫ་བྷཛྫ་སརྦ་དུཥྟ་ནཱ་སུ་རཱ་ཎ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་དྲག་ ཏུ་བརྗོད་ཅིང་བསྐོར་བ་བྱའོ།
Chinese
念诵‘རི་ཏ་བྷ་མ་ནེ་དྲཿ’（藏文，梵文天城体，rita bhamane drah，摧毁），双眼如吽字（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）所化末劫之火般燃烧，以金刚眼观视四方，反复审视一切魔障之众，视之如被太阳焚烧，又如被月亮 cooling，生起慢心。于中央站立，右手食指触碰额头，左手结忿怒印于心前，念诵：‘ཨ་ཧཱཾ་མེ་ཝཱ་སྭ་ཡ་བཛྲི’（藏文，梵文天城体，aham me va svaya vajri，我是金刚）。右腿伸展，右手持金刚杵扬于空中，左手结忿怒印于胸前，念诵：‘བཛྲ་སཏྭ་མྱ་ཧཾ་སྭ’（藏文，梵文天城体，vajrasattva myaham sva，我是金刚萨埵）。再次回到中央，双手合掌于胸前，念诵：‘ཨ་ཧཾ་བུདྡྷོ་མཧཱ་རཱ་ཛ’（藏文，梵文天城体，aham buddho maharaja，我是大佛）。左腿伸展，双手交错，于肘部和臂膀之间摇动，念诵：‘ཨ་ཧཾ་བཛྲེ་མཧཱ་ན་མཿ’（藏文，梵文天城体，aham vajre mahanama，我是伟大的金刚）。于中央，作金刚亥母之姿，双手以优雅之姿，如持钺刀和颅器般，上下摇动金刚铃，念诵：‘ཨ་ཧཾ་ཡོ་གི་ཤྭ་རོ་རཱ་ཛ’（藏文，梵文天城体，aham yogishvaro raja，我是瑜伽自在王）。右腿伸展并同时伸直右手，左手结忿怒印，念诵：‘བཛྲ་པཱ་ཎི་ར་ཧཾ་དྲི་ཧཾ’（藏文，梵文天城体，vajrapani raham driham，我是金刚手）。以上皆需观想为忿怒尊，以金刚眼视之，生起慢心。据说，在每个段落结束后，作一个总结也是好的。 之后，为了加持双足为金刚独股，身体呈现金刚独股之姿，右脚置于左腿膝盖之上，莲花坐姿圆满，抬起左膝，两手手指伸直朝上，念诵：‘ཨེ་ཀ་པཱུ་ཙི་ཀ་བཛྲ་པཱ་ཏ’（藏文，梵文天城体，eka pūcika vajrapata，金刚独股）。同样加持左脚，以金刚独股之步，从有权者处出发。完成五次或三次莲花坐后，当右脚置于左腿膝盖之上时，同时以金刚杵绕铃三圈，最后金刚杵朝下握持，长时间摇动铃，如海浪般摇动双手和身体，右手高举金刚杵，左手持铃于腰间，右脚向前踩踏约五指宽的距离，左脚弯曲置于右脚之下，眼睛从右肩向后看，所有动作同时进行，口中念诵：‘ཨོཾ་ཨེ་ཀ་པཱུ་ཙི་ཀ་བཛྲ་སཱ་དང་། བཛྲ་མཧཱ་ཀྲོ་དྷ། བྷཛྫ་བྷཛྫ་སརྦ་དུཥྚ་ནཱ་སུ་རཱ་ཎ་ཧཱུཾ་ཕཊ’（藏文，梵文天城体，om eka pūcika vajrasaṃ vajra mahakrodha bhajjabhajja sarvadushtanāsurāṇa hūṃ phat，嗡，金刚独股，大忿怒金刚，摧毁，摧毁一切恶魔阿修罗，吽，啪），并猛烈地旋转。
English
Reciting 'rita bhamane drah' (Tibetan, Devanagari, rita bhamane drah, meaning 'destroying'), with eyes blazing like the fire of the final age from the syllable Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal meaning: seed syllable), gazing with vajra eyes in all directions, repeatedly scrutinizing all assemblies of obstructing forces, visualizing them as being burned by the sun and cooled by the moon, generating pride. Standing in the center, touching the forehead with the index finger of the right hand, and raising the threatening mudra with the left hand to the heart, reciting: 'Aham me va svaya vajri' (Tibetan, Devanagari, aham me va svaya vajri, meaning 'I am the Vajra'). Extending the right leg, holding the vajra in the right hand and raising it in the sky, raising the threatening mudra with the left hand to the heart, reciting: 'Vajrasattva myaham sva' (Tibetan, Devanagari, vajrasattva myaham sva, meaning 'I am Vajrasattva'). Returning to the center, joining the palms at the heart, reciting: 'Aham buddho maharaja' (Tibetan, Devanagari, aham buddho maharaja, meaning 'I am the Great King Buddha'). Extending the left leg, crossing the hands, shaking them from the elbows and shoulders, reciting: 'Aham vajre mahanama' (Tibetan, Devanagari, aham vajre mahanama, meaning 'I am the Great Name Vajra'). In the center, in the posture of Vajravarahi, with hands in a graceful manner, as if holding a curved knife and skull cup, holding the vajra and bell above and below, reciting: 'Aham yogishvaro raja' (Tibetan, Devanagari, aham yogishvaro raja, meaning 'I am the King of Yogis'). Extending the right leg and simultaneously extending the right hand straight, with the left hand in a threatening mudra, reciting: 'Vajrapani raham driham' (Tibetan, Devanagari, vajrapani raham driham, meaning 'I am Vajrapani'). All of these should be visualized as wrathful deities, gazing with vajra eyes, generating pride. It is said that it is good to make a summary at the end of each section. Then, to bless the feet as vajra one-pointed, the body assumes the form of vajra one-pointed, with the right foot placed sideways on the left knee, completing the lotus posture, and raising the left knee, inserting the two fingers of the hands straight up, reciting: 'Eka pūcika vajrapata' (Tibetan, Devanagari, eka pūcika vajrapata, meaning 'Vajra One-Pointed'). Similarly blessing the left foot, one should proceed from the empowered one with the gait of vajra one-pointed. After completing five or three lotus postures, at the same time as placing the right foot sideways on the left knee, circling the bell with the vajra three times, finally holding the vajra downwards, ringing the bell for a long time, shaking the hands and body like ocean waves, raising the right hand with the vajra, holding the bell at the waist with the left hand, stepping forward with the right foot about five finger-widths, bending the left foot under the right, looking back from the right shoulder, all actions should be done simultaneously, and the mouth should recite: 'Om eka pūcika vajrasaṃ vajra mahakrodha bhajjabhajja sarvadushtanāsurāṇa hūṃ phat' (Tibetan, Devanagari, om eka pūcika vajrasaṃ vajra mahakrodha bhajjabhajja sarvadushtanāsurāṇa hūṃ phat, meaning 'Om, Vajra One-Pointed, Great Wrathful Vajra, Destroy, Destroy all evil demons and asuras, Hūṃ, Phat'), and rotate fiercely. --------------------------------------------------------------------------------