Tibetan
ཅན་གྱི་ཞལ་གྱི་དབྱེ་བས་ཞེས་སོགས་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཁ་དོག་གི་དབྱེ་བས་ ཐམས་ཅད་དུ་རྡུལ་ཚོན་གྱི་སའོ། །ཞེས་དྲངས་པའི་ལུང་གསལ་པོ་མང་པོ་དེ་རྣམས་གང་ ལ་ཇི་ལྟར་བཤད་པར་བགྱི། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བུམ་པ་ཆེ། །རྔ་བོ་ཆེ་དང་བྱང་ཆུབ་ ཤིང་། །དེ་བཞིན་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་སོགས། ། ཞེས་པ་བརྒྱད་པོ་དེ་དང་ཕྱག་མཚན་ དགོད་པའི་སྐབས་སུ་ཕྱག་མཚན་རྣམས་ཕྱོགས་མདོག་ཡིན་པ་ལ་དགོངས་སོ་ཞེ་ན། དེ་ རྣམས་ཕྱོགས་མདོག་ཡིན་ཡང་འོག་གཞི་མ་ཡིན་པས་རྡུལ་ཚོན་གྱི་ས་མ་ཡིན་ནོ། །དེས་ ན་འོག་གཞི་རྡུལ་ཚོན་གྱི་སའི་ཁ་དོག་དྲིས་པའི་ལན་དུ། དེ་རྣམས་རིགས་སམ་མི་རིགས་ ལེགས་པར་དགོངས་པར་ཞུ། བདག་ནི་ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ། ། བསྟན་པ་གསལ་བར་བྱེད་གྱུར་ཅིག ། བསྟན་པ་གསལ་བར་མ་ནུས་ནའང་། ། 7-55 བསྟན་པ་འཁྲུག་པར་མ་གྱུར་ཅིག ། ཞེས་པ་བདེན་པ་གཉིས་ཀྱིས་བསྡུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབྱེ་བ་ངེས་པ་ལས། ཚོན་ གྱིས་གཏན་ལ་དབབ་པ་འདི་ཡང་། རྟོན་པ་བཞི་ལྡན་གྱིས་སྦྱར་བའོ།། །། མངྒ་ལཾ། བྷ་ཝནྟུ། བཀྲ་ཤིས་པར་གྱུར་ཅིག། །། (མ་དཔེ་ནི་འཛམ་ཐང་པར་མ་ཁོ་ན་ཡིན།) 目录 བདེན་པ་གཉིས་ཀྱི་ཚོན་གྱིས་གཏན་ལ་དབབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །
Chinese
‘具有…的颜色的面容’等等，以及‘如来（Tathagata）的颜色分类为一切都是粉末颜色的地方’。对于引用的许多明确的经文，应该如何解释？‘法轮（Dharmacakra）大宝瓶，大鼓和菩提树（Bodhi tree），以及如意宝珠（Cintamani）等’，这八种以及绘制手印（Mudras）时，是否考虑到手印是方位颜色？即使它们是方位颜色，但它们不是基础，因此不是粉末颜色的地方。因此，在回答关于基础粉末颜色地方的颜色时，请仔细考虑它们是否属于种姓或非种姓。 愿我生生世世，都能弘扬佛法！即使不能弘扬佛法，也愿我不要扰乱佛法！’ 从以二谛（Two Truths）概括的坛城（Mandala）的分类确定，用颜色确定这一点，也是通过具备四依（Four Reliances）来结合的。 吉祥！愿一切安好！ (底本仅为瞻塘印本)
English
‘Having the distinction of the face of color’ etc., and ‘the color distinction of the Tathagata (如来) is everywhere the place of powder colors.’ How should one explain the many clear scriptures cited? ‘The Dharma wheel (Dharmacakra) great vase, the large drum and the Bodhi tree (菩提树), as well as the wish-fulfilling jewel (Cintamani) etc.,’ these eight and when drawing hand gestures (Mudras), is it considered that the hand gestures are directional colors? Even if they are directional colors, they are not the underlying basis, so they are not the place of powder colors. Therefore, in response to the question about the color of the underlying powder color place, please carefully consider whether they belong to caste or non-caste. ‘May I in all my lifetimes, make the teachings clear! Even if I cannot make the teachings clear, may I not disrupt the teachings!’ From the determination of the division of the mandala (坛城) summarized by the two truths (Two Truths), this determination with colors is also combined with the four reliances (Four Reliances). Mangalam! Bhavantu! May there be auspiciousness! (The original is only the Zamtang print.) --------------------------------------------------------------------------------