Tibetan
ང་བྱན་རྣམ་པར་ཤེས་ལ་མེད། །ཡེ་ཤེས་མཁྱེན་ཆ་ཡིད་ལ་དྭངས་གསལ་མེད། །ཆོས་ཉིད་བདེ་ཀློང་ཞེན་པའི་རེ་བ་མེད། །སྤྱན་དང་མངོན་ཤེས་ཟག་པ་དོན་ལ་མེད། །བྱང་ཆུབ་ངང་འཁྱིལ་སེམས་མེད་གནས་ལྔ་ལྟར། །མི་རྟོག་ཙམ་མིན་རིག་པར་གཟུང་འཛིན་མེད། །དམ་པའི་དོན་ལ་དམིགས་མེད་ཤེས་རབ་འབར། །ཡེ་ཤེས་ཉག་གཅིག་མངོན་པའི་ང་རྒྱལ་མེད། །ཀློང་གསལ་ལྷུན་འབྱམས་མཐར་ཞེན་སྤྲོས་མེད་པ། །གཟུང་འཛིན་ཡུལ་མེད་ཟང་ཐལ་ཡོངས་གྲོལ་དུ། །རྟོགས་ནས་གོལ་ཤོར་ནོར་བའི་འཕྲང་ལས་གྲོལ། །ཨེ་མ་ཧོ། །དེ་ལྟར་ལྟ་བསྒོམ་སྤྱོད་འབྲས་ཤན་འབྱེད་འཕྱོངས། །གནད་རྣམས་ཐམས་ཅད་གང་ཤར་རྐང་བཅད་དུ། །དུམ་ཆོད་དུམ་ཆོད་བྱས་ནས་སྨྲས་པ་ནི། །ཐོས་པ་ཆུང་བས་འགལ་འདུ་ཡོད་ན་བཤགས། །ཚིག་དོན་གོང་འོག་འཛིང་འཁྲུགས་ཟློས་པའི་སྐྱོན། །མཐའ་དག་རང་སྐྱོན་བརྡོལ་བའི་སྤྱི་མཚན་པ། །ཡང་དག་ངེས་པ་ནང་ནས་མ་རྙེད་རིག །དེ་ལ་ཐུགས་རྗེའི་གཟིགས་ནས་བདག་ལ་ཞུ། །འོན་ཀྱང་བླ་མ་མཆོག་གི་ཐུགས་རྗེ་དང་། །སྔོན་སྨོན་བཟང་པོའི་ཀུན་བཟང་བསྟན་པར་འཕྲད། །བག་ཆགས་དཀར་པོའི་གསོས་སུ་འགྱུར་སྙམ་སྟེ། །གླུ་འདི་ཡིད་ལ་གང་བབས་སྨྲས་པའོ། །འགལ་དང་མི་འགལ་ཆོས་ཉིད་གཤིས་ལ་མེད། །ནང་དོན་རྟོགས་པ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཡེ་ཤེས་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་གཞིར་བཞུགས་པས། །སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་སྐལ་བ་ལོས་ཀྱང་ཡོད། །དེ་སླད་ཐེ་ཚོམ་སྲིད་པ་ཟད་པའི་ཆོས། །རྡོ་རྗེ་མཆོག་ཏུ་གསང་བར་སྐལ་བ་བཞག །རྒྱུད་ཚོད་དེ་ལས་མི་འདུག་རྟོགས་འབུལ་ཞུ། །དགོངས་བརྒྱུད་བསྟན་པ་རིན་ཆེན་རྗེས་སུ་བསྙེད། །ཕུན་ཚོགས་འབྲས་ལ་སྨོན་ལམ་བཟང་བཏབ་པས། །བདག་འདྲ་མ་རིག་སྐལ་དམན་སེམས་ཅན་རྣམས། །ཕྱམ་གཅིག་གདོད་མའི་གཞི་ལ་ཡེ་རྒྱས་ནས། །དོན་གཉིས་མཐར་ཐུག་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཐོབ་ཤོག །ཞེས་ཁྱེད་ཞལ་མ་ལྡོག་ཙམ་དུ་སྨྲས་པ་པོ་ག་ག་ཨ་བྷྱེའི་བཅས་བཅོས་སུ་མེད་པར་རོ། ། རྟོགས་པའི་དོན་གྱི་འདྲ་འབག་རྡོ་རྗེའི་དྭ་ཧའི་རྩེ་མོ།
Chinese
我于辨别识无有， 智慧了知于意不清晰。 法性安乐界无有执著之期望， 天眼与神通于实义无有错漏。 如菩提自生无心五处住， 非仅无分别于觉性无有能所取。 于胜义无有对境智慧燃， 唯一智慧现前无有我慢。 界净任运广大无有边执戏论， 能所取境无有通彻得解脱。 证悟后脱离迷途错谬之险道。 噫玛火！ 如是见修行为果差别辨别， 要点一切随显截断语， 分段分段而说者乃， 因闻思少故若有矛盾则忏悔。 词义上下交错重复之过， 一切自过暴露之总相， 真实定解从内未寻得， 于此以慈悲垂视请于我。 然上师殊胜之慈悲， 与往昔善愿普贤教相遇， 愿成白色习气之滋养， 此歌随心所现而说也。 相违与不违于法性本性无有， 内义证悟诸佛之， 智慧于众生心中本具故， 心髓菩提定然有缘分。 是故疑虑有边际之法， 于金刚胜义秘密置缘分。 相续衡量不离此奉献证悟， 愿随念传承教法之珍宝。 于圆满果位发殊胜之愿， 如我愚昧劣缘众有情， 一时于原始之基自生起， 愿得二利究竟金刚持果位。 如是于您未转身顷刻间所说乃嘎嘎阿贝，无有造作也。 证悟之义之写照金刚歌之顶峰。
English
I have no discriminating consciousness, I have no clear understanding of wisdom in my mind. I have no expectation of clinging to the bliss of Dharmata. I have no flaws in the meaning of clairvoyance and direct perception. Like the five places where Bodhi naturally abides without mind, It is not just non-conceptual, but there is no grasping in awareness. Wisdom blazes without focus on the sacred meaning, There is no pride in the manifestation of the sole wisdom. The expanse is clear, spontaneous, vast, without attachment to extremes or elaboration, In the utter liberation of the absence of grasping objects, Having realized, I am freed from the perilous path of straying and error. Emaho! Thus, distinguishing the differences between view, meditation, conduct, and result, All the key points are spoken in cut-off phrases as they arise, Speaking in segments and segments, I confess if there are contradictions due to little learning. The fault of confusing and repeating the meaning of words, The general characteristic of exposing all one's own faults, I realize that I have not found true certainty from within, Therefore, please look upon me with compassion. However, with the compassion of the supreme Lama, And encounter the good aspirations of the past, the teachings of Kuntuzangpo, May it become nourishment for white imprints, This song is spoken as it comes to mind. Contradiction and non-contradiction do not exist in the nature of Dharmata, The inner meaning is realized by all Buddhas, Since wisdom inherently resides in the minds of sentient beings, There is certainly a connection to the essence of Bodhi. Therefore, the Dharma that exhausts the limits of doubt, Places the opportunity to be secret in the supreme Vajra. I offer realization, not deviating from that measure of continuity, May I follow the precious teachings of the lineage of realization. By making excellent aspirations for the perfect result, May sentient beings like me, ignorant and of inferior fortune, Simultaneously arise from the primordial ground, May we attain the ultimate Vajradhara state of the two benefits. Thus, Gaga Abé spoke without fabrication, just as you did not turn away. The pinnacle of the Vajra Doha, a reflection of the meaning of realization.