Tibetan
་གྱིས་མི་ཁྱབ་བརྡ་ཡི་ཀློང་༔ འཁོར་ལོ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ནི༔ གནས་ཡུལ་སྦྱོར་བས་ས་བཅུ་གསུམ༔ ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་ཡི་གེ་ཡང་༔ འཁོར་ལོ་ལྔ་ལ་རྫོགས་པའི་དབྱིངས༔ བདུད་རྩི་སྨན་གྱི་གཏེམ་པ་མྱོས༔ འཆོས་གསང་དེམ་གྱི་ཡི་གེ་ལྔ༔ སྐྱེ་མེད་ཨ་ཡི་རང་བཞིན་ནི༔ རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཐུགས་ལ་གནས༔ སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་ཡིད་ལ་ཞུགས༔ ཡི་གེ་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ནི༔ ཏིང་འཛིན་ཉོན་མོངས་ཟད་མཐར་འབྱམས༔ ཀུན་ལ་ཡེ་གྲོལ་རྒྱས་གདབས་པ༔ དེ་ཡང་དབུ་མའི་ཕྲ་མོའི་ངང་༔ བཞག་པའི་རྣལ་འབྱོར་ནམ་མཁའ་འཆར༔ འགགས་མེད་འཕྲུལ་གྱི་སེམས་བྱུང་ཟེར༔ ཐམས་ཅད་འཕྲུལ་བསྒྱུར་ཡི་གེའི་གསུང་༔ ཏིང་འཛིན་ཉོན་མོངས་བརྟན་རྩར་གྱུར༔ དཔེ་ཡི་ཡེ་ཤེས་ཚད་བཟུང་བས༔ ཉི་མ་རབ་འབྱམས་འོད་ཟེར་ནི༔ ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པ་དོན་དམ་ཉིད༔ མི་ནུབ་རྒྱལ་མཚན་རང་བཞིན་འཆར༔ ༈ཁྲོ་བོ་ཐམས་ཅད་ཧཱུྃ་གིས་བསྡུས༔ ཞི་བ་ཐམས་ཅད་ཨ་ཡིས་བསྡུས༔ མཁའ་འགྲོ་ཧ་རི་ས་བཾ་བསྡུས༔ དཔའ་བོ་ཐམས་ཅད་ཧོ་ཡིས་བསྡུས༔ ༈མཁའ་དབྱིངས་ཨ་ལི་ཀ་ལ༼ ལི་དཔྱད། ༽འི་སྟེ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་དང་སྭཱ་ཧཱས་བསྡུས༔ དེ་དག་སྦས་གསང་བཀྲུན་པས་བསྡུས༔ ཀུན་ཀྱང་འཁོར་ལོ་གཉིས་ཀྱིས་བསྡུས༔ ༈སྐུ་ཡི་ཛ་ལནྡྷ་རས་བསྡུས༔ དེ་ཡང་འཇུ་འདུལ་ཐབས་ཀྱིས་བསྡུས༔ བྷ་ག་དཔའ་བོའི་ཁྱད་ཆོས་སུ༔ ཡི་གེ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱིས་བསྡུས༔ ༈ཨ་ལི་ཤེས་རབ་རྒྱས་སྤྲིན་ལས༔ འོག་སྒོ་འབྱོངས་ལ་ཡོན་ཏན་ཅན༔ ཀ་ལི་ཐབས་ཀྱི་སྟེང་ཕྱོགས་འགྲོ༔ ཟུང་དང་ཟད་པར་བསམ་མི་ཁྱབ༔ སྐུ་ལ་སྦྱངས་པས་སྤྲུལ་སྐུ་དང་༔ གསུང་གི་ལོངས་སྤྱོད་ཐུགས་ལྟར་གྱི༔ ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལས་འཕར་སྟོབས་སྟོངས༔ གྲུབ་པ་བཞི་ལྡན་ཡི་གེ་ཡི༔ ཡན་ལག་དྲུག་ཅུའི་གསུང་དབྱངས་འགྲུབ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་གསུམ་དབྱེར་མེད་པ༔ སྐུ་གསུམ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ངོ་བོ༔ ཡི་གེའང་འཁོར་འདས་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ༔ ནམ་ཞིག་དུས་སུ་གྲུབ་པ་ན༔ སེམས་ཅན་དོན་དུ་གླེགས་བམ་སྣང་༔ རང་གི་དོན་དུ་ཆོས་སྐུ་ཡིན༔ དེ་བར་ཕྲིན་ལས་སྣ་ཚོགས་པ༔ ཐམས་ཅད་ཡི་གེའི་རྣལ་འབྱོར་བས༔ མི་གྲུབ་པ་ནི་གཅིག་ཀྱང་མེད༔ ཨ་ཧོ་ངོ་མཚར་རྨད་ཀྱི་ཆོས༔ དམ་ཚིག་འདི་ལས་འདའ་མེད་རྒྱ༔ ༈ཚོགས་ཀྱི་ལམ་པས་སྒྲུབ་པ་ན༔ དེ་ཡང་མོས་པས་སྤྱི་བ་ལ༔ སྦྱོར་བའི་ལམ་དུ་བསྒྲུབ་ཀྱང་ནི༔ རླུང་སེམས་ལས་གྲུབ་ཡི་གེར་ཏེ༔ མཐོང་བའི་འོད་གསལ་ཡི་གེ་དང་༔ སྒོམ་པས་ཟུང་འཇུག་མི་སློབ་པར༔ གསུང་གི་རྡོ་རྗེ་ཟུང་འཇུག་ལས༔ དང་པོ་བས་ལྟ་ག་ལ་རིག༔ ༈མཐར་ཐུག་སངས་རྒྱས་སྐུ
Chinese
不能遍及表示的虚空，二十四个轮是，处所结合有十三地，自然成就的文字也，五轮圆满的界，品尝甘露药的宝库，调伏秘密的文字五，无生阿的自性是，诸佛的心中住，一切有情的心中入，文字心中的金刚是，定烦恼穷尽边际，一切皆是本来解脱广大安立，那也是中脉微细的体性中，安住的瑜伽虚空显现，无碍变化的生起心识说，一切变化转变文字的语，定烦恼成为稳固根本，比喻的智慧衡量后，无量太阳的光芒是，圆满受用胜义谛，不灭胜幢自性显现，所有忿怒尊都以吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字摄集，所有寂静尊都以阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字摄集，空行母哈日萨邦（藏文：ཧ་རི་ས་བཾ，梵文天城体：ह रिस बं，梵文罗马拟音：ha ri sa baṃ，汉语字面意思：哈日萨邦）摄集，所有勇士都以霍（藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：霍）字摄集，虚空阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）里嘎（藏文：ལི་，梵文天城体：लि，梵文罗马拟音：li，汉语字面意思：里）嘎（藏文：ཀ，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：嘎）的上面，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）摄集，那些隐秘秘密全部摄集，一切都以二轮摄集，身之扎兰达拉摄集，那也以摄受调伏方便摄集，巴嘎勇士的殊胜功德中，文字身语意摄集，阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）里智慧广大云中，下方门打开具有功德，嘎（藏文：ཀ，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：嘎）里方便的上方行，双运和穷尽不可思议，于身修习得化身，语之受用如意，法身中增上力量，四种成就具足文字的，六十支分语调成就，身语意三无有分别，三身三宝的体性，文字也周遍轮涅一切，何时证得之时，为利有情经函显现，为自利是法身，其间事业种种，一切以文字瑜伽，没有不能成就的，啊！稀有奇妙之法，不离此誓言之印，如果以会供道修持，那也以信心于总道，即使于结合道修持，从风心成就文字，所见光明文字和，以修持双运不需学习，语之金刚双运中，比最初的看又有什么意义，究竟佛身
English
The expanse of indication that cannot be pervaded, the twenty-four wheels are, the places combined have thirteen grounds, the spontaneously accomplished letters also, the sphere perfected in the five wheels, tasting the treasure trove of nectar medicine, the five letters of taming secret, the nature of unborn A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿) is, dwells in the hearts of all the Buddhas, enters the minds of all sentient beings, the letter, the vajra of the heart, samadhi and afflictions exhaust to the end, all are primordially liberated, widely established, that also in the nature of the subtle central channel, the yoga of abiding, the sky appears, called the unobstructed, miraculous arising mind, all the speech of the miraculous transforming letters, samadhi and afflictions become the firm root, by measuring the example wisdom, the rays of countless suns are, the perfect enjoyment is the ultimate truth, the indestructible banner of victory, nature appears, All wrathful ones are gathered by Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), all peaceful ones are gathered by A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿), the ḍākinīs are gathered by Ha Ri Sa Baṃ (藏文：ཧ་རི་ས་བཾ，梵文天城体：ह रिस बं，梵文罗马拟音：ha ri sa baṃ，汉语字面意思：哈日萨邦), all heroes are gathered by Ho (藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：霍), The space, the A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿) li ka (藏文：ཀ，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：嘎) of the sky, above, Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) and Svāhā (藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈) are gathered, those hidden secrets are all gathered, everything is gathered by the two wheels, The body's Jālandhara is gathered, that also is gathered by the means of subduing, in the special qualities of the bhaga hero, the letters, body, speech, and mind are gathered, From the cloud of A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿) li's expanding wisdom, the lower door opens and has qualities, the ka (藏文：ཀ，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：嘎) li method goes to the upper direction, union and exhaustion are inconceivable, by training the body, one gets the nirmāṇakāya, the enjoyment of speech is like the mind, from the dharmakāya, the power of increase is empty, the letters possessing the four siddhis, the sixty branches of speech are accomplished, the three, body, speech, and mind, are inseparable, the nature of the three kāyas, the three jewels, the letters also pervade all of saṃsāra and nirvāṇa, when will one accomplish it, for the benefit of sentient beings, the scriptures appear, for one's own benefit, it is the dharmakāya, in between, various activities, all through the yoga of letters, there is not one that cannot be accomplished, ah! wondrous and amazing dharma, there is no transgression from this samaya seal, If one practices through the path of gathering, that also with faith in the general path, even if one practices on the path of union, from wind and mind, the letters are accomplished, the letters of the clear light that are seen, and by meditating, the non-learning of union, from the vajra of speech, union, what is the point of looking compared to the first, ultimate Buddha body
Tibetan
་གསུང་ཐུགས༔ ཡི་གེ་གཅིག་གིས་ཚར་ཕྱིན་ཏོ༔ འདི་འདྲ་ཆེས་ཆོད་བྱས་པ་ན༔ བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་རྩ་བ་བས༔ ༈ཆོས་རྣམས་ཀུན་ལ་རྨ་འབྱིན་ནས༔ ལོག་སྤྱོད་གསོད་མི་རུང་བ་དེར༔ སངས་རྒྱས་ཐུགས་རྗེའི་གོ་སྐབས་དབེན༔ འདི་འདྲ་ཉམས་སུ་བླང་བ་ན༔ གཅིག་སྒྲུབ་ཀུན་འགྲུབ་ཨ་ལ་ལ༔ དང་པོ་རྩ་ཡི་འགྲོས་ཐིམ་པས༔ ལམ་དུ་ཆོས་ཀྱི་ཕུང་པོ་འཆར༔ དེ་ནས་ཡི་གེའི་འགྲོས་ཐིམ་པས༔ དཔྱད་ལས་འདས་པས་མངོན་སུམ་རིག༔ ཐ་མ་རླུང་ལ་བྱིན་རླབས་ཞུགས༔ རྡོ་རྗེ་གསུང་གི་རོལ་མོ་བརྡུང་༔ ཡང་མཐར་རྩེ་མོ་སྐུ་གཉིས་པ༔ ༈ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུར་ཡི་གེ་འཕྲོ༔ ཞེས་ཀྱང་དག་སྣང་རབ་འབྱམས་སུ༔ རྒྱས་པ་བསྡུས་པས་ཟུར་ཉམས་ཀྱང༔ དངོས་པོ་ཙམ་ཞིག་གནས་པར་བསྡུས༔ ས་མ་ཡཱ༔ ཕྲན་ཚེགས་ཕྲིན་ལས་ཡི་གེས་གྲུབ༔ མིག་དང་རྣ་བ་སྣ་དང་ལྕེ༔ པདྨའི་རཀྟ་གང་རྙེད་ལ༔ ཀ་ཁ་ག་གྷ་རབ་བཀོད་དེ༔ ཛ་ཧཱུྃ་བཾ་ཧོའི་འཕྲོ་འདུ་ལས༔ ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དང་༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་མངོན་པར་ཤེས༔ བསྡུས་བསྟིམ་དབང་པོ་སོ་སོར་སྡུད༔ བཟའ་ཞིང་བྱུག་པས་ཁྱད་དང་བརྟེན༔ སྙིང་ཀར་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ལ༔ ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཡི་གེ་མཱུཾ༔ བཀོད་ལ་འཕྲོ་འདུ་མ་དམན་པས༔ ཐོགས་པ་མེད་པའི་མཁྱེན་པའང་༔ ཡི་གེ་འཁོར་ལོ་འདི་ཡིས་བྱེད༔ ཡི་གེ་ང་ཉ་ན་ཨོ་ཡི༔ ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ལ་བཀོད་དེ༔ འཕྲོ་འདུས་སངས་རྒྱས་རྫུ་འཕྲུལ་བསྡུས༔ འགྲོ་བའི་སྟོབས་ཀྱིས་སྒྲིབ་པ་སྦྱངས༔ བདག་གི་སྤྱོད་པ་ལྔ་ལ་བསྟིམ༔ ཐོས་ནའང་རྫུ་འཕྲུལ་དངོས་གྲུབ་ཀྱང་༔ ཡི་གེ་འཁོར་ལོ་འདི་ཡིས་བྱེད༔ ལོག་འདྲེན་ལུས་ལ་བཀོད་པ་དང་༔ ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལྡན་བྱེད༔ བགེགས་བསྐྲད་བསྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་ཡང་༔ ཧཱུྃ་ཆེན་ཁྲོཾ་བོར་བཅུ་ཡི་ཐུགས༔ ཡི་གེ་འཁོར་ལོ་འདི་ཡིས་བྱེད༔ བྱད་མའི་ལུས་ལ་ཡི་གེ་བཀོད༔ གྲུམ་ཆིངས་ནུས་པ་གཞོམ་པའང་༔ ཡ་ར་ལ་ཝ་བཞི་ཉིད་དེ༔ ཡི་གེ་འཁོར་ལོ་འདི་ཡིས་བྱེད༔ རྃ་ལས་འོད་ཟེར་ཉི་མ་འབུམ༔ བརྡལ་གྱིས་འགྲོ་དྲུག་མུན་པ་བསལ༔ ཆོས་ཀྱི་སྣང་བར་ཁྱབ་པ་ཡི༔ རྡོ་རྗེ་ཉི་མའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱང་༔ ཡི་གེ་འཁོར་ལོ་འདི་ཡིས་བྱེད༔ འབྱུང་བ་བཞི་ལ་དྲྭ་བ་བཀོད༔ རང་དབང་ཐོབ་ནས་སྐུ་རུ་སྨིན༔ ཡུམ་ཆེན་ལྔ་ཡི་རོལ་པར་འཆར༔ ཡི་གེ་འཁོར་ལོ་འདི་ཡིས་བྱེད༔ ཕུང་པོ་ལྔ་ལ་སྒྱུ་འཕྲུལ་བཀོད༔ ཞིང་ཁམས་ལྔ་ལ་རླུང་གིས་བཏེགས༔ རྩལ་འབྱོངས་ཞིང་ཁམས་སྦྱོང་པ་ཡང་༔ དབྱིངས་ལ་རིང་ཐུང་གུགས་ཀྱེད་ཀྱི༔ ཡི་གེ་འཁོར་ལོ་འདི་ཡིས་བྱེད༔ ཟས་ལ་
Chinese
语，意，心！一个字就完成了！像这样下定决心后，八万四千根本（烦恼）断除。所有法都留下创伤，对于不该杀的邪恶行为，佛陀慈悲的机会就少了。像这样修持的话，一成就则一切成就，啊啦啦！首先脉的运行融入，道上显现法蕴。之后字的运行融入，超越思辨而现量证悟。最后加持融入风中，敲响金刚语的乐器。再次最后顶端是第二身，化身。在圆满报身上文字放射，如是也在清净显现的无边中，广大者收摄，边角消损，仅将事物收摄安住。萨玛雅！细微事业由文字成就。眼、耳、鼻、舌，莲花之血无论得到什么，都善妙地排列“ka, kha, ga, gha”，从“扎 吽 班 霍”的放出和收集中，通达三界一切有情，以及三世诸佛。收摄，融入，将诸根收摄于各自处，通过饮食和涂抹来区分和依赖。于心间智慧勇识处，安住三摩地的文字“穆 (藏文：མཱུཾ，梵文天城体：मूं，梵文罗马拟音：mūṃ，字面意思：穆)”，安置且放出和收摄不减少，无碍的智慧也由这个字轮来做。文字“nga, nya, na, o, yi”，安置于智慧勇识处，通过放出和收摄，收摄诸佛神通，以行者的力量清净障碍，融入于我的五种行为中，即使听闻也有神通和成就，也由这个字轮来做。将邪见者安置于身上，使一切都具足菩提心。遣除障碍和守护的轮，大吽和中间的十个字的心髓，也由这个字轮来做。于中邪术者的身上安置文字，摧毁麻痹束缚的力量，就是“亚 Ra 拉 哇”四个字，也由这个字轮来做。从让 (藏文：རྃ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，字面意思：让)中放出亿万道光芒，以光芒驱散六道众生的黑暗，遍布于法的光明中，金刚日之成就，也由这个字轮来做。于四大上安置网，获得自在后成熟为身，显现五大明妃的嬉戏，也由这个字轮来做。于五蕴上安置幻化，以风吹拂五方刹土，精通调伏刹土，于界中或长或短，弯曲或伸展，也由这个字轮来做。食物上
English
Speech, Mind, Heart! Completion comes with a single letter! When such a determination is made, eighty-four thousand roots (of afflictions) are severed. Wounds are inflicted on all dharmas, and the opportunity for the Buddha's compassion is diminished for evil deeds that should not be killed. When practicing like this, one accomplishment leads to all accomplishments, alala! First, the movement of the channels dissolves, and the aggregates of dharma appear on the path. Then, the movement of the letters dissolves, and one directly realizes beyond speculation. Finally, blessings enter the wind, and the music of the vajra speech is played. Again, at the very end, the tip is the second body, the nirmanakaya. Letters radiate in the complete enjoyment body, and so also in the vastness of pure appearance, the extensive is condensed, the nuances are diminished, and only the essence of things is condensed and abides. Samaya! Subtle activities are accomplished by letters. Eyes, ears, nose, tongue, whatever lotus blood is obtained, arrange well "ka, kha, ga, gha," from the emanation and gathering of "ja hum bam hoh," understand all sentient beings of the three realms, and the buddhas of the three times. Gather, dissolve, gather the senses in their respective places, distinguish and rely on eating and anointing. In the heart, at the wisdom being, abide the letter of samadhi "Mum (Tibetan: མཱུཾ, Sanskrit Devanagari: मूं, Sanskrit Romanization: mūṃ, literal meaning: Mum)," arrange and emanate and gather without diminishing, the unobstructed wisdom is also done by this letter wheel. The letters "nga, nya, na, o, yi," arrange at the wisdom being, through emanation and gathering, gather the magical powers of the buddhas, purify obscurations with the power of beings, dissolve into my five actions, even if heard, there are magical powers and accomplishments, also done by this letter wheel. Place the heretics on the body, and make everything possess bodhicitta. The wheel of dispelling obstacles and protection, the great Hum and the heart essence of the ten letters in the middle, is also done by this letter wheel. Place the letters on the body of the sorcerer, destroy the power of paralysis and bondage, which are the four letters "ya ra la wa," also done by this letter wheel. From Ram (Tibetan: རྃ, Sanskrit Devanagari: रं, Sanskrit Romanization: raṃ, literal meaning: Ram) emanate a billion rays of light, dispel the darkness of the six realms with light, pervade the light of dharma, the accomplishment of the vajra sun, is also done by this letter wheel. Place a net on the four elements, gain freedom and mature into a body, manifest the play of the five great mothers, is also done by this letter wheel. Place illusion on the five aggregates, lift the five realms with wind, master the purification of realms, in the realm, whether long or short, curved or stretched, is also done by this letter wheel. On food