Tibetan
་མ་དང་རོ་གཅིག་ཏུ་རོལ་བའི་ཐར་བ་སྟེར་བ་ནི་རླུང་གི་གཏུམ་མོ་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱའི་གནས་སྐབས་ཀྱི་འབྲས་བུའོ། །དེ་དག་ཀྱང་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེན་མོ་ལས། དེ་ལྟར་རྣལ་འབྱོར་སྐལ་ཆེན་པོ། །རླུང་ལྔའི་དྭངས་མ་སྟོབས་གྱུར་པས། །འོད་ལྔ་ནང་གི་ཡེ་ཤེས་ལྔ། །སྐུ་ལྔ་བསྒྲོད་པའི་ཞིང་ཁམས་ལྔ། །ཟད་པར་ལྔ་སོགས་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་བཤད་དོ། །དུ་བ་འཐུལ་དང་ས་རྡུལ་འཁྲིགས༔ མི་བཟུང་བ་ནི་གདམས་ངག་གོ༔ འདི་ཡིས་རླུང་བཅུ་དབུ་མར་འཇུག༔ གེགས་སེལ་རིམ་པ་རྗེས་འཕྲུལ་འཁོར་གྱི་དུས་སུ་འབྱུང་འགྱུར་བཞིན་ནོ༔ ཡང་ན་མ་ནིང་རླུང་གིས་བོགས་དབྱུང་བ༔འབྱུང་གནས་འཇུག་གསུམ་དལ་གྱིས་བསླབ་པའོ༔ བསྡུ་ན་རྩ་གསུམ་འཁོར་ལྔ་གསལ༔ གཡས་གཡོན་རླུང་བཅུད་དབུ་མར་བསྟིམས༔ སྙིགས་མའི་རླུང་བསྡུས་ཕྱི་རུ་འཕང་༔ དབུ་མའི་རླུང་བཅུད་རྩ་ཕྲན་གཞིལ༔ དགྲམ་ལ་འཁྲུལ་འཁོར་བྱས་པའི་མཐར༔ རོ་རྐྱང་རྩ་ཕྲན་དང་བཅས་པའི༔ མདུད་པ་རླུང་གིས་བཤིགས་པར་བསམ༔ དཔའ་བོ་ཡབ་ཡུམ་འཁྲིལ་སྦྱོར་རོལ༔ རླུང་གིས་ལུས་གནས་རྒྱལ་བའི་ཚོགས༔ མཆོད་པ་འབུལ་བས་ཚོགས་གཉིས་རྫོགས༔ ལུས་ཀྱི་བྱེད་བཅིང་ཆོས་བདུན་གཡོ་མེད་ལ༔ རླུང་གི་བྱེད་བཅིང་སྟེང་འོག་ཁ་སྦྱོར་བ༔ སེམས་ཀྱི་བྱེད་བཅིང་འོད་གསལ་བཟུད་པ་ཡིས༔ ཉམས་ཀྱི་གཏུམ་མོ་བདེ་གསལ་གྱི་རྟོག་པ་དང་། རྟགས་བཅུའི་སྟོང་གཟུགས་དང་མཆོག་གི་གཏུམ་མོ་སྟོང་བཞིས་དྲངས་པའི་འོད་གསལ་དཔེ་དོན་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཡང་དག་འབྱུང་༔ འདི་ལས་གཞན་པའི་ཞི་ལྷག་ཟུང་འཇུག་གི་རྣལ་འབྱོར་སྒྲུབ་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་འཕྲུལ༔ གསང་རྨད་དུ་བྱུང་བ་དང་མྱུར་ལམ་ནི་འཇིག་རྟེན་ཀུན་ན་ཡོད་མ་ཡིན༔ སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཉེ་ལམ་མཆོག༔ ཏིལ་བཙིར་ན་མར་འབྱིན་པ་ལྟར། ལས་རླུང་འཆིང་བས་དེའི་ངོ་བོའམ་སྙིང་པོ་རྒྱུ་རྒྱུད་གཉུག་མའི་རླུང་ལ་གནད་དུ་བསྟུན༔ པར་འགྲོ་བས་སོ། །ཅེས་རྣལ་འབྱོར་ཕའི་རྒྱུད་གཙོ་བོར་སྟོན་པའི་ ༼ འདི་རྒྱུད་སྡེ་ཀུན་གྱི་ཁོང་སྙིང་གཅིག་ཏུ་བསྡེབས་པ་ལགས་ཀྱང་། ཕ་རྒྱུད་ཀྱི་རྫོགས་རིམ་རླུང་ཡིན་པའི་ཕྱོགས་ལས་གསུང་ངམ་སྙམ། མཆན། ༽ དོན་བསྡུས་པ་ཨོ་རྒྱན་གྱི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨའི་ཞབས་ཀྱིས་རྗེས་སུ་གནང་བ་རྫོགས་སོ། །སླར་མཇུག་བྱང་ཁ་བཀང་བ་ནི། ཐབས་མཆོག་རྗེ་བཙུན་བདུད་འཇོམས་པས༔ འདི་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོས་བདུད་འཇོམས་རྗེ་ལ་གསུངས་ནས་དེས་བདག་ལ་ཉམས་སྣང་དུ་གསུངས་བར་སྣང་བས། ཁོ་བོས་བཙས་སུ་བཞག་པ་སྙམ༔ ནམ་མཁའི་མཛོད་ལས་རང་གྲོ
Chinese
给予与母体和合一味之乐的解脱，是风之拙火誓言手印的暂时性果报。这些也出自《幻化大网续》：如是瑜伽大福者，五气精华力转变，五光之内五智慧，五身所行五刹土，五圆满等将获得。如是说。烟雾弥漫尘土飞扬，不执取是诀窍。以此十气入中脉，障碍消除次第如后转轮时将生起。或者以人妖风来增益，生处入处三者缓慢修习。若摄略，三脉五轮明，左右气精融入中脉，收集浊气向外放，中脉气精稳固细脉，铺开而做转轮的最后，观想单味细脉及所有，脉结被风所破，勇父勇母交合而乐，以风令身住于胜者众，供养以积二资粮，身的系缚于七法不动中，风的系缚上下相合中，心的系缚于光明隐没中，体验的拙火是乐空之觉受，以及由十相之空色和胜义拙火四空所引生的光明表义智慧真实生起，除此以外修持寂止胜观双运瑜伽的等持之幻化，秘密稀有且速道是世间所无，是诸佛之近道胜，如榨芝麻出油般，以业风束缚，从而将彼之自性或心髓，根本传承之风作为要点而串习。以印刷术流布。如是瑜伽父续主要宣说之（此乃汇集所有续部之心髓，然似仅从父续之圆满次第风的方面而宣说。注。）义理总集，邬金大士莲花生大师之足迹所赐予圆满。再次补上末尾题记：殊胜方便至尊降魔者，此乃邬金大师对降魔尊者所说，彼又于我之觉受中显现，故我似作增补。自虚空藏中自然解脱。
English
Granting liberation that enjoys oneness with the mother is the temporary result of the wind's fierce fire, the samaya mudra. These also come from the Mahamaya Tantra: Thus, the fortunate yogi, When the essence of the five winds becomes powerful, Within the five lights, the five wisdoms, The five realms traversed by the five bodies, The five perfections, etc., will be attained. Thus it is said. Smoke billows and dust swirls, Not grasping is the key instruction. With this, the ten winds enter the central channel, The sequence of obstacle removal will occur as in the time of the later wheel. Or, invigorate with the hermaphrodite wind, The three sources of arising and entering are slowly practiced. To summarize, the three channels and five wheels are clear, The essence of the right and left winds is dissolved into the central channel, The impure winds are gathered and expelled outward, The essence of the central channel wind stabilizes the subtle channels, Finally, after spreading out and doing the wheel, Think that the knots of the single taste subtle channels and all, Are broken by the wind, The heroes and heroines embrace and enjoy union, By the wind, the body dwells in the assembly of victors, By offering worship, the two accumulations are completed, The body's binding is in the unwavering seven dharmas, The wind's binding is in the union of above and below, The mind's binding is by concealing clear light, The experience of fierce fire is the awareness of bliss and clarity, And the clear light exemplary wisdom that is drawn by the ten signs of emptiness and form, and the four emptinesses of supreme fierce fire, truly arises, Other than this, the samadhi of accomplishing the union of calm abiding and insight yoga, Secret, wonderful, and the quick path is not found in all the world, It is the supreme near path of the Buddhas, Like extracting oil from pressed sesame seeds, By binding the karma wind, thereby focus on its nature or essence, the wind of the fundamental lineage. Spread by printing. Thus, the yoga father tantra mainly teaches (This is a compilation of the heart essence of all tantras, but it seems to speak only from the aspect of the wind of the completion stage of the father tantra. Note.) The meaning is summarized, completed by the feet of the great master of Oddiyana, Padmasambhava. Again, filling in the final colophon: Supreme method, Jetsun Dudjompa, This was spoken by the great Oddiyana to Dudjom Je, and it seems that he spoke it to me in experience, so I think I added it. Self-liberated from the treasury of space.
Tibetan
ལ་བརྡ༔ ལུ་གུ་རྒྱུད་ཀྱི་འགྲོ་འོང་ལ༔ བསླབ་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་མིག་མདོང་ཕྱེས༔ དགེའོ༔ དགེའོ༔ དགེའོ༔ གསེར་མཆན་འདི་ནི་ཚེ་རབས་སྔོན་ནས་མཆེད་གྱུར་མཛོད་གསུམ་འཆང་བ་ཆེན་པོ་པདྨ་བཱིདྱའི་གསུང་གིས་བསྐུལ་ངོར། སྔགས་འཆང་ག་གཱ་ཨ་བྷྱེ་ནས་སྨྲས་པ་ཡི་གེའི་འདུ་བྱེད་ཀྱང་དེ་ཉིད་ཀྱིས་བགྱིས་པ་དགེའོ། ། རང་གནས་ཞི་ཁྲོའི་སྨིན་བྱེད་ཡེ་ཤེས་གསང་ལམ
Chinese
拉瓦（ལ་བརྡ）！ 卢古（ལུ་གུ་）血统的来往啊！ 以修习之力开启眼筒！ 善哉！善哉！善哉！ 此黄金注疏，乃应从前世流传至今，持有三藏之大莲花智（པདྨ་བཱིདྱ）之语所劝请。持咒者嘎嘎阿毗（ག་གཱ་ཨ་བྷྱེ་）所说，文字的造作也是由其所作，善哉！ 自处寂怒之成熟，智慧秘密道。
English
Lava! The coming and going of the Lugu lineage! With the power of practice, open the eye socket! Good! Good! Good! This golden commentary is at the behest of the great Padma Vidya, who holds the three treasuries, which has been passed down from previous lives. Spoken by the mantra holder Gaga Abhi, the composition of the letters was also done by him, good! The secret path of wisdom that ripens the peaceful and wrathful from its own place.