Back to the library

dnj005 0071.wearing a wet human skin the gall bladder of the citta citta mind heart hangs down five kinds of snakes adorn the limbs.g2.0f

Tibetan

བ་བསིལ་བྱེད་མེ་ཏོག་མཛེས༔ དྲི་ཞིམ་སྤོས་དང་མར་མེ་དང་༔ བྱུག་པས་བདེ་བསྐྱེད་ཞལ་ཟས་སྣ༔ སྙན་པའི་རོལ་མོ་སྣ་ཚོགས་དང་༔ ཡིད་འོང་རྒྱལ་སྲིད་རིན་ཆེན་བདུན༔ དཔུང་བཞི་རུ་འདྲེན་འཁོར་གྱི་ཚོགས༔ ཁྱད་པར་སྤྱན་བཀྲའི་གནམ་རུ་དཀར༔ སྟག་གཟིག་དོམ་དྲེད་ཤེས་ལྡན་མི༔ འདབས་ཆགས་སྡེར་ཆགས་རྨིག་ཆགས་གཟུགས༔ བརྗིད་ལྡན་ཡོ་བྱད་མཛེས་པའི་རྒྱན༔ དགྲ་ཤ་ཁྲག་གི་རི་མཚོ་ཐང་༔ དྲག་པོའི་དབང་པོའི་མེ་ཏོག་དང་༔ དམ་རྫས་ནང་གི་ཉེར་སྤྱོད་སྣ༔ གཏོར་མ་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་སྐྱེམས༔ ཁང་ཁྱིམ་གནས་མལ་གཟིམ་ཆས་འཇམ༔ རཏྣའི་བང་མཛོད་རས་ཕྲུག་དར༔ བགོ་བའི་གོས་གསུམ་བྷནྡྷའི་སྣོད༔ སྐུ་གླུད་མདོས་མདོངས་ནམ་མཁའ་རྒྱང་༔ གོ་མཚོན་སྣ་ཚོགས་བྱིས་བམ་སྣ༔ ཕྱི་ལྟར་བདུད་རྩི་སྨན་རཀྟ༔ ནང་ལྟར་མཉམ་སྦྱོར་བདེ་བའི་རྒྱུ༔ གསང་བ་འགྲོས་ལྡན་དགའ་བའི་རོ༔ ཡང་གསང་མ་བཅོས་སྟོང་པའི་ཉམས༔ ཁོ་ན་ཉིད་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ འཇིག་རྟེན་པ་དང་འཇིག་རྟེན་འདས༔ ལྷ་མོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་ཕྱིར་འབུལ༔ ཉེ་བར་གྱུར་བའི་དམ་ཚིག་མཆོག༔ བཞེས་ནས་རྣལ་འབྱོར་བདག་ཉིད་ལ༔ ལུས་དང་གྲིབ་མ་བཞིན་དུ་འགྲོགས༔ མ་སྲིང་ཚུལ་གྱིས་བྱམས་བརྩེའི་སྐྱོངས༔ དྲག་པོ་མཐུ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཏི་ར་དཱི་པ་པ་ཏི་སརྦ་རཏྣ་སརྦ་མཾ་ས་ཙིཏྟ་ཀོ་རོ་ཙ་ན་ཀེཾ་ནི་རི་ཏི་གཉྩ་པཉྩ་ཙ་ཁུག་བ་སུ་ཏ་རཱུ་པ་ནས། སྤརྴེ་ཨ་མྲ་ཏ་ར་ཏི་བྷ་ལིངྟ་རཱ་ག་སུ་ཁ་ཤུ་ནྱ་ཏ་ས་མ་ཏ་གྷ་ན་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་བརྗོད་དོ༔ བསྟོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ ཁྲོ་མེད་རྔམས་ཆེན་བྷ་ག་ཡངས་པ་ནས༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་རྟག་ཁྱབ་རོལ༔ གཟུང་འཛིན་རོ་རྐྱང་རྣམ་རྟོག་དབུ་མར་བསྣུབས༔ ཟ་བྱེད་དཀར་མོའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཤེས་རབ་སྤྱན་སྟོང་བཀྲ་བས་འཁོར་འདས་ཆོས༔ མ་འདྲེས་ཡོངས་གཅོད་ལུགས་འབྱུང་རྟེན་འབྲེལ་ཚོགས༔ རྒྱུ་འབྲས་འདས་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་གཅིག་གིས་ལྡོག༔ དམར་མོ་ཁྲག་འཐུང་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཐབས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པའི་གོ་ཆའི་སྦྱོར༔ སྲིད་ཞི་ཀུན་ནས་རིས་སུ་མ་ཆད་པར༔ འཇའ་ཚོན་བཞིན་བཀྲ་དགའ་བའི་མིག་འབར་མ༔ སེར་མོ་ཀུན་འཆིངས་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ རྟག་ཏུ་གཉེན་པོ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་དང་༔ ཤུགས་སྒྲོལ་ཤིང་རྟ་ཆེན་པོའི་ཁ་ལོར་ལྡན༔ མ་གོས་རོལ་རྩེད་ཁམས་གསུམ་མནར་མེད་སྒྲོལ༔ གསོད་བྱེད་ཀུན་འཇིགས་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཧཱུྃ༔ ཚོགས་བརྒྱད་མི་མངའི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བརྒྱད༔ རྣམ་ཐར་ཡོན་ཏན་བརྒྱད་ཀྱི་ཤིང་བརྒྱད་དང་༔ ཚད་མེད་བརྒྱད་ལྡན་ཐུགས་རྗེའི་སྤྲིན་བརྒྱད་དང་༔ འབྱུང་ལྡོག་དགའ་བ་བརྒྱད་ཀྱི་རིག་པ་འཛིན༔ གདུག་པ་བརྒྱད་དང་མི་དགེ་བཅུ་བཅོམ་པས༔ ཀླུ་དང་ཕྱོགས་སྐྱོངས་རྟོག་ཡུལ་སྤྲོས་བྲལ་གྱི༔ གནས་ཡུལ་དུར་ཁྲོད་བདག་མོའི་རྣམ་པ་ལ༔ བྱང་ཆུབ་ཕྱོགས་ཆོས་མཐར་ཕྱིན་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ དབང་ཕྱུག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་གདན་སྟེང་དུ༔ སྲིད་ལས་འདས་པའི་རལ་བ་གནམ་དུ་གཟེང་༔ འབྲས་བུ་མངོན་གྱུར་དབང་རྟགས་ཕྱག་རྒྱའི་མཛེས༔ ཐིག་ལེ་ཉག་གཅིག་མཚོན་པའི་ཞལ་གཅིག་པ༔ ཐབས་ཤེས་སྣང་སྟོང་བདེན་གཉིས་ཟུང་འཇུག་པའི༔ སྤྱན་དང་སྙན་ཤལ་ཤངས་ཀྱི་དབྱིབས་མཐོར་བཅས༔ དོན་གཉིས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ཕྱག་ན་མོ༔ ཏན་གན་ཐབས་ཀྱིས་གཟུང་བའི་ཕྱག་མཚན་ཅན༔ སྲིད་ཞིའི་མཐའ་ལ་མི་གནས་དོར་སྟབས་ཞབས༔ ཆགས་མེད་རྣམ་པར་དག་པའི་སྐུ་མདོག་དམར༔ ཡེ་ཤེས་རང་རྩལ་རྫོགས་པའི་སྤྲུལ་འཁོར་འབུམ༔ རྫུ་འཕྲུལ་ཁྱབ་འཇུག་གནས་གསུམ་ཀུན་གྱི་བདག༔ བརྗོད་མེད་ཕ་རོལ་ཕྱིན་མངའ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད༔ དེ་ནས་བཟླས་པ་བྱ་བ་ནི༔ ལྷ་མོ་འཁོར་དང་བཅས་བའི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་གདན་ལ་བྷྱོཿཡིག་དམར་པོའི་མཚན་པ་ལ་རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བར་བསྒོམ་ལ༔ བདག་ཡི་དམ་ཀྱི་ཐུགས་ཀའི་སྔགས་ཕྲེང་འཕྲོས་ཏེ་ཐིམ་པས་དམ་ཚིག་གཅིག་གིས་འབྲེལ་ཏེ་ཅི་བསྒོ་བའི་བཀའ་ཉན་ཅིང་གསུང་སྡོད་པར་བསམ་ལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཤྨ་ཤ་ན་དཱེ་ཝི་ཙིཏྟ་སརྦ་ད་ན་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཅེས་བརྗོད་ལ་བཟླའོ༔ ཁྱད་པར་ལས་ལ་སྦྱར་བ་ལ༔ དུས་ཀྱི་སྤྱི་གནད་མ་མོ་མཐུན༔ ལས་ཚོགས་རིམ་པ་གཞན་དུ་ཤེས༔ ཁྱད་པར་དགྲ་ལ་རྦད་པའི་སྔགས༔ ཨ་སྟི་ར་དཱི་པ་པཱ་ཏི་དགྲ་ལ་ཡ་མི་ཁྱེ་རྒྱུག་རྒྱུག་བྷྱོ་ཛ་ཛ༔ ཅེས་སོ༔ ནོར་ཤོར་བའི་རྗེས་སུ་སྦྲན་པ་ནི༔ ཨ་སྟི་ར་དཱི་པ་ཏ་རི་ཏྲི་རྦད་རྦད་བི་ཤྭ་ཆོ་འཕྲུལ་སྟོན་ཡ་སྟོན་ཡ༔ བསད་པ་ལ༔ ཨ་ཤྨ་ཤ་ན་པ་ཏི་དགྲ་བགེགས་མ་ར་ཡ་སོད་སོད༔ ཅེས་བརྗོད་དོ༔ འདི་ནི་གཙུག་ལག་དཀོར་གྱི་བདག༔ བསམ་བཞིན་བཞེངས་པའི་མཛད་པ་ཅན༔ རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཉིད་ཡིན་གྱི༔ དྲེགས་པ་རང་རྒྱུད་མ་འཛིན་ཅིག༔ ས་མ་ཡཱ༔ དེང་སང་རྒྱུ་འབྲས་མི་ཤེས་པས༔ ཐུགས་རྗེ་ལྡན་པའི་ཡེ་ཤེས་པ༔ སྲིད་ཞི་ཀུན་ཁྱབ་མ་ཤེས་ཏེ༔ དེ་ལས་རང་རྒྱུད་མྱུར་རོ་སྐད༔ ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དང་མངོན་ཤེས་དང་༔ རྫུ་འཕྲུལ་རྒྱ་མཚོའི་གཏེར་མཛོད་དེ༔ གལ་ཏེ་མྱུར་རྒྱུ་མ་ཡོད་ན༔ ཕྱོགས་གཅིག་ཡོད་པའི་འཇིག་རྟེན་པས༔ གཏན་གྱི་སྐྱབས་མགོན་མ་དགོས་པའི༔ གནས་སྐབས་འདོད་པའང་བསྒྲུབ་མི་ནུས༔ དབང་བཅུ་ཕུལ་བྱུང་མ་ཐོབ་པས༔ སྔོན་རབས་དམ་ཅན་བསྒྲུབ་པ་བཞིན༔ དེ་ཕྱིར་འདི་ནི་ཚུལ་བསྟན་པའི༔ གསལ་བརྟན་གྱད་འགྱུར་དགོས་པ་ལས༔ དོན་ལ་ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཡིན་ཕྱིར༔ མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་བདེ་བླག་འགྲུབ༔ དངོས་གྲུབ་ཆེ་དང་མྱུར་བ་གཉིས༔ སྟབས་གཅིག་པ་ལ་འདི་ཉིད་པས༔ རྣལ་འབྱོར་རྣམས་ཀྱིས་སྤྱི་བོར་ལོངས༔ ས་མ་ཡཱ༔ དུས་ཀྱི་གཞན་དབང་མ་གྱུར་རང་འདོད་བཞིན། །མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་པའི་ཡོན་ཏན་མ་སྨད་ཅིང་། །བསླབ་གསུམ་རྒྱན་གྱིས་ལེགས་མཛེས་འགྲོ་བ་འདུལ། །རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་མཚན་གསུང་གིས་དབུགས་དབྱུང་ལས། །གྲོང་སྔགས་རྒན་པོའི་བག་ཡངས་བློ་ཤོ་བསྐྱེད། །རང་གཞན་དོན་སླད་བསྡུ་བཞིའི་ཕྲིན་ལས་ལ། །བར་ཆད་ཉེར་འཚེའི་མཚན་མ་འདིའི་བསལ་ནས། །སྔོན་བྱོན་དམ་པའི་མཛད་པ་རྗེས་གྲུབ་ཤོག །ཅེས་ཀྱང་འོད་གསལ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་ཚིག་ཙམ་ལ་རྣལ་འབྱོར་དུ་བྱེད་པ་ག་གཱས་སོ། །དགེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ། ། ཞིང་སྐྱོང་དུར་ཁྲོད་ལྷ་མོའི་ཕྱག་རྒྱ་ཁམས་གསུམ་དབྱིངས་སྒྲོལ།

Chinese

凉爽的花朵美丽,芬芳的香和酥油灯,涂抹带来安乐的各种食物,悦耳的各种乐器,令人向往的王政七珍,四军引导的眷属众,特别是明亮眼睛的白色天鹅,虎豹熊罴有知的人,飞禽爪兽蹄类身,威严器具美丽的装饰,敌血之山海平原,猛烈的自在之花,誓言物之内的各种受用,朵玛智慧甘露饮,房屋住所卧具柔软,珍宝仓库绸缎绫罗,穿着的三衣班扎的容器,身替朵芒遥望天空,各种武器孩童尸骸,外为甘露药血,内为合和安乐之因,秘密迅速生乐之味,极密无造作空性之相,彼性即是菩提心,世间与出世间,为圆满天女意愿而供养,成为亲近的誓言之最胜,受用后与瑜伽士我,如身与影般相伴,如母姐妹般慈爱守护,赐予猛烈威力之成就。嗡 班杂 德热 德巴 巴德 萨瓦 啦那 萨瓦 芒萨 泽达 郭若匝那 冈 呢热德 冈匝 班匝匝 库嘎 巴苏达 汝巴纳 斯巴舍 阿木热达 啦德 巴林达 啦嘎 索嘎 秀雅达 萨玛达 嘎那 布匝 卡嘿 这样念诵。赞颂是,吽 炯,无怒威猛巴嘎宽广,三世诸佛恒常周遍享用,能取所取一味分别泯灭,向着食者白众顶礼赞,智慧千眼照耀轮回涅槃法,不杂永断顺生缘起众,超越因果之幻轮一能遮,向着红母饮血母顶礼赞,方法波罗蜜多的盔甲结合,于轮回寂静一切无有偏颇,如虹般闪耀喜乐之眼燃,向着黄母束缚母顶礼赞,恒常对治智慧金刚与,猛烈度脱大车之驾驭具,无染游戏三有无间解脱,向着杀者众怖母顶礼赞,吽,八聚无有的八大尸林,八种解脱功德之树。

English

Cooling flowers are beautiful, fragrant incense and butter lamps, Various foods that create happiness with ointment, Melodious music of various kinds, The desirable kingdom, the seven precious things, The retinue of the four armies, especially the white swan with bright eyes, Tigers, leopards, bears, and knowledgeable people, Winged creatures, clawed creatures, hoofed creatures, Magnificent utensils, beautiful ornaments, Mountains, seas, and plains of enemy blood, Flowers of the powerful lord, Various objects of use within the sacred substances, Torma, wisdom, nectar to drink, Houses, dwellings, soft bedding, Ratna's treasury, silk fabrics, The three garments to wear, Bhandha's container, Body effigy, ransom, gazing at the sky, Various weapons, children's corpses, Outwardly, nectar, medicine, blood, Inwardly, the cause of union and bliss, Secretly, the taste of swift joy, Most secretly, the un fabricated experience of emptiness, That very nature is Bodhicitta, Worldly and beyond worldly, Offered to fulfill the heart commitment of the goddess, The supreme of vows that has become close, Having taken it, to the yogi self, Accompanying like body and shadow, Protecting with love like mother and sister, Granting the accomplishment of fierce power. Om Vajra Tira Dipa Pati Sarva Ratna Sarva Mamsa Citta Koro Tsana Kem Nirti Gintsa Pantsatsa Khukba Basuta Rupana Sparshe Amrita Rati Bhalinta Raga Sukha Shunyata Samata Ghana Puja Khahi. Thus recite. The praise is: Hum Bhyo, Without wrath, fierce, Bhaga expansive, All the Buddhas of the three times constantly pervade and enjoy, Grasping and holding, one taste, conceptualization, suppressed in the middle way, Homage and praise to the assembly of white eaters, The thousand eyes of wisdom illuminate the Dharma of samsara and nirvana, Unmixed, completely cutting off, the arising of dependent origination, The wheel of illusion beyond cause and effect is reversed by one, Homage and praise to the red blood-drinking mother, The combination of the armor of the perfection of method, Without discrimination in all of samsara and peace, Shining like a rainbow, the joyful eyes blazing, Homage and praise to the yellow binding mother, Always the antidote, the wisdom vajra and, Possessing the reins of the great chariot of swift liberation, Unstained play, liberating the three realms from uninterrupted suffering, Homage and praise to the killing, all-frightening mother, Hum, The eight great charnel grounds where the eight aggregates are not present, The tree of eight liberations and qualities.

Chinese

礼赞! 具足八种无量慈悲之云八重现, 生灭八喜觉性之持明。 摧毁八毒与十不善业, 龙族护方离思言之境。 处境尸林主母之相中, 菩提道法圆满之宫殿, 圆满自在权势之座垫上, 超越有寂发髻冲天立, 现证果位权标手印之妙好。 表征明点唯一一面相, 方便智慧显空二谛双运之, 眼与耳环鼻形高耸立。 二利任运成就之玉手, 坦然持握方便所摄之法器。 不住有寂边际抛掷之足姿, 无染清净赤红之身色。 圆满智慧自力之化身眷属百万众, 神变周遍三处一切之主宰, 言语道断度母您赞颂。 其后修持念诵法, 观想本尊及眷属心间日轮上,红色(藏文:བྷྱོཿ)字之标帜,以根本咒围绕。 观想自生本尊心间咒鬘放光融入,以誓言合一,听闻一切教诲,安住于语。 念诵:嗡 班杂 施玛夏那 德威 哲达 萨瓦 达那 阿 吽(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཤྨ་ཤ་ན་དཱེ་ཝི་ཙིཏྟ་སརྦ་ད་ན་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ,梵文天城体:ओँ वज्र श्मशान देवि चित्त सर्व दान आः हूँ,梵文罗马拟音:oṃ vajra śmaśāna devi citta sarva dāna āḥ hūṃ,汉语字面意思:嗡,金刚,尸陀林,天女,心,一切,给予,阿,吽)。 如是念诵。 尤其于事业中应用时, 时之总要与母相应, 事业次第于他处知晓。 尤其诛杀怨敌之咒语: 阿 斯德ra 德巴 巴德 怨敌 拉亚 弥 恰 究 究 贝 匝 匝(藏文:ཨ་སྟི་ར་དཱི་པ་པཱ་ཏི་དགྲ་ལ་ཡ་མི་ཁྱེ་རྒྱུག་རྒྱུག་བྷྱོ་ཛ་ཛ༔)。 如是。 追寻失物时: 阿 斯德ra 德巴 达热 德热 贝 贝 贝夏 确 处 敦 亚 敦 亚(藏文:ཨ་སྟི་ར་དཱི་པ་ཏ་རི་ཏྲི་རྦད་རྦད་བི་ཤྭ་ཆོ་འཕྲུལ་སྟོན་ཡ་སྟོན་ཡ༔)。 诛杀时: 阿 施玛 夏那 巴德 怨敌 毕给 玛热 亚 索 索(藏文:ཨ་ཤྨ་ཤ་ན་པ་ཏི་དགྲ་བགེགས་མ་ར་ཡ་སོད་སོད༔)。 如是念诵。 此乃寺院财物之主, 如意成就事业者, 实乃金刚亥母也, 莫执傲慢自心。 萨玛雅(藏文:ས་མ་ཡཱ༔ ,梵文天城体:समय,梵文罗马拟音:samaya,汉语字面意思:誓言)。 如今不识因果者, 具足慈悲之智慧者, 有寂周遍不知晓, 故较彼自心速矣云。 智慧眼与神通及, 神变大海之宝藏也, 若有速疾因由者, 一隅所有之世间人, 无需恒常救护主, 暂时所欲亦不能成, 十力

English

Homage! Clouds of compassion with eight immeasurable qualities appear eightfold, Holders of awareness of the eight joys of arising and ceasing. Subduing the eight poisons and ten unwholesome deeds, Nagas and protectors of the directions, beyond the realm of thought and elaboration. In the form of the mistress of the charnel ground as a dwelling place, A palace that is the culmination of the path to enlightenment, On a seat of complete and abundant power, Hair rising to the sky, transcending existence, The beauty of the manifest fruit, the power symbol of the mudra. A single face representing the single bindu, The union of skillful means and wisdom, appearance and emptiness, the two truths, Eyes, earrings, and nose with a high shape. Hands that spontaneously accomplish the two benefits, Bearing the emblems held by skillful means. Feet that do not abide at the edge of existence and peace, in a throwing posture, A body color of stainless, pure red. Hundreds of thousands of emanated retinues perfecting the self-power of wisdom, The lord of all three places, pervading with magical power, To you, the inexpressible, transcendent mother, I offer praise! Then, the practice of recitation: Visualize on the sun disc in the heart of the deity and retinue, the red syllable (藏文:བྷྱོཿ)marked, surrounded by the root mantra. Visualize the mantra garland in the heart of the self-arisen deity radiating light and dissolving, united by samaya, listening to all instructions, and abiding in speech. Recite: Om Vajra Shmashana Devi Chitta Sarva Dana Ah Hum(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཤྨ་ཤ་ན་དཱེ་ཝི་ཙིཏྟ་སརྦ་ད་ན་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ,梵文天城体:ओँ वज्र श्मशान देवि चित्त सर्व दान आः हूँ,梵文罗马拟音:oṃ vajra śmaśāna devi citta sarva dāna āḥ hūṃ,汉语字面意思:嗡,金刚,尸陀林,天女,心,一切,给予,阿,吽). Thus, recite. Especially when applying it to activities, The general essence of time is in accordance with the mother, The order of activities is known elsewhere. Especially the mantra for cursing enemies: Ah Stira Dipa Pati Enemy Laya Mi Khye Gyug Gyug Bhyo Dza Dza(藏文:ཨ་སྟི་ར་དཱི་པ་པཱ་ཏི་དགྲ་ལ་ཡ་མི་ཁྱེ་རྒྱུག་རྒྱུག་བྷྱོ་ཛ་ཛ༔). Thus. When pursuing lost objects: Ah Stira Dipa Tari Tri Bad Bad Bisha Cho Thrul Ton Ya Ton Ya(藏文:ཨ་སྟི་ར་དཱི་པ་ཏ་རི་ཏྲི་རྦད་རྦད་བི་ཤྭ་ཆོ་འཕྲུལ་སྟོན་ཡ་སྟོན་ཡ༔). When killing: Ah Shmashana Pati Enemy Obstacles Maraya Sod Sod(藏文:ཨ་ཤྨ་ཤ་ན་པ་ཏི་དགྲ་བགེགས་མ་ར་ཡ་སོད་སོད༔). Thus, recite. This is the lord of the monastery's wealth, The one who accomplishes activities as desired, Truly, it is Vajravarahi, Do not hold onto arrogant self-grasping. Samaya(藏文:ས་མ་ཡཱ༔ ,梵文天城体:समय,梵文罗马拟音:samaya,汉语字面意思:誓言)! Nowadays, those who do not understand cause and effect, The wisdom beings who possess compassion, Do not know the pervasiveness of existence and peace, Therefore, it is said that their own minds are faster than that. The eye of wisdom, clairvoyance, and, The treasury of the ocean of magical powers, If there were a cause for speed, Then the worldly people in one corner, Without needing a constant protector, Even temporary desires cannot be accomplished, The ten powers