Tibetan
༔ སུས་ཀྱང་རྒྱུ་བར་མི་ནུས་པའི༔ མཐའ་འཁོར་དུར་བྱ་དུར་གཅན་མང་༔ མིག་འབྲུ་རྒྱུ་ལྟོ་ཤ་རུས་འཆའ༔ མེ་རིའི་རྭ་བ་བསྣོལ་མར་གཟེང་༔ དེ་ལྟར་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ལ༔ བདག་ཉིད་ཡི་དམ་ཐུགས་ཀ་ནས༔ གནས་གསུམ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གསུམ་གྱི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་དབང་བསྐུར་ཞིང་༔ དེ་ལས་འོད་ཟེར་རབ་འཕྲོས་པས༔ ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའི་གནས་མཆོག་དང་༔ ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་གནས་བཅུ་དང་༔ དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་དང་མེ་རི་འབར༔ དམ་ཚིག་རང་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི༔ གནས་ནས་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དྲངས་གྱུར༔ ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ༔ ཧཱུྃ༔ སྔོན་ཚེ་བསྐལ་པའི་དང་པོ་ལ༔ སྲིད་པའི་ཡབ་ཡུམ་རོལ་བ་ལས༔ ཕྱི་སྣང་ཡུལ་གྱི་དུར་ཁྲོད་དུ༔ རུ་ཏྲ་བསྒྲལ་བའི་ཞིང་ཁམས་བྱུང་༔ གདུལ་བྱེད་ལས་ཀྱི་ངན་ནེ་མ༔ སྟོན་འཁོར་སྤྲུལ་སྐུའི་ཕུན་སུམ་ཚོགས༔ བར་དུ་གཟུང་འཛིན་རྒྱུན་འབྲེལ་བའི༔ རང་ལུས་ཞིང་གྱུར་དུར་ཁྲོད་དུ༔ རང་སེམས་ནང་གི་ངན་ནེ་མ༔ ཚོགས་བདུན་བརྒྱད་ཁྲིའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར༔ ཐ་མ་དོན་གྱི་དཔལ་མཚོ་རུ༔ ཡུལ་བརྒྱད་དག་པའི་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད༔ རང་གྲོལ་རྒྱལ་མོ་ངན་ནེ་མའི༔ འཁོར་བ་དབྱིངས་སྒྲོལ་སྤྲུལ་བ་འབུམ༔ དེ་ལས་འགྱུར་བའི་ཟག་མེད་ཀྱང་༔ མ་རྟོགས་འཁོར་འདས་ཞེན་གོལ་གཟེབ༔ བསླུ་ཕྱིར་སྐྱེ་རྒྱུད་ཚུལ་བསྟན་ཏེ༔ རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་བསྲུང་མ་ཆེས༔ ད་ལྟ་རྣལ་འབྱོར་སྐྱབས་བཅོལ་གྱི༔ མ་འགྱང་མ་གཡེལ་ད་ཚུར་བྱོན༔ བྷྱོ་ཨ་ར་ལ་ཤ་མ་ཤ་ན་དཱེ་ཝི་ན་མ་ཀ་ས་མུ་དྲ་ཕེཾ་ཕེཾ༔ ཨེ་ཧྱ་ཧི༔ ཅེས་ཚིལ་ཆེན་གྱི་བདུག་པས་བདུག་སྟེ༔ ཞིང་ཆེན་གྱི་གཡབ་མོའི་གཡབ༔ རྐང་ཆེན་གྱི་གླིང་བུའི་སྤྱན་འདྲེན་ཅིང་ཐིབས་ཀྱིས་བྱོན་པར་བསམ་ལ༔ བཞུགས་གསོལ་ཞུ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཁྱོད་ནི་རྒྱལ་བའི་བསྟན་སྲུང་སྟེ༔ ཆོས་སྐྱོངས་རྣལ་འབྱོར་སྐྱབས་སུ་ཆད༔ ང་ནི་རྒྱལ་བའི་རྗེས་འཇུག་པས༔ ཚུལ་བཞིན་བསྒྲུབ་པའི་གཉེར་བླངས་ཆད༔ དམ་ཚིག་གསང་བའི་གདན་སྟེང་དུ༔ མི་འབྲལ་གཏན་དུ་བཞུགས་པར་ཆད༔ གུས་པའི་བསྟི་སྟངས་གཙུག་ལག་ལ༔ རང་གཉིས་དམ་ཚིག་གཙིགས་པར་ཆད༔ ཆད་མ་བཙན་པོ་ཁྱོད་བྱོན་ན༔ རྟེན་ལ་བཞུགས་ཤིག་མཐུ་དཔུང་སྦྲེལ༔ བྷྱོ་ས་མ་ཡ་མནྜ་ལ་ཏིཥྛ་ཏིཥྛ་ཧོ༔ དེ་ནས་ཕྱག་འཚལ་བ་ནི༔ ཀྱཻ༔ ཞིང་སྐྱོང་མཁའ་འགྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ༔ སྒོ་གསུམ་གུས་པ་ཆེན་པོ་ཡིས༔ བསྟན་པ་གཉན་པོ་བསྲུང་བའི་ཕྱིར༔ མཆོད་ཅིང་བསྟོད་དེ་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ༔ ན་མོ་པཱུ་རུ་ཤ་ཡ་ཧོ༔ ཅེས་བརྗོད་དོ༔ དེ་ནས་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཁྱོད་ལ་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི༔ ཡོན་ཆ
Chinese
不能被任何人穿越的， 周围环绕着众多的尸鸟和食尸兽， 眼珠、肠子、内脏、血肉、骨骼散落。 火焰山的栅栏交叉耸立， 如是，对于所有天神众， 从我自身本尊的心间， 从三处（处，位置，地点）发出嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）三字， 赐予身语意之灌顶， 由此放射出无量光芒， 二十四圣地和， 黑汝嘎的十处圣地和， 八大尸陀林和燃烧的火焰山， 从誓言自性任运成就的， 处所迎请智慧尊。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 班杂 萨玛雅 匝匝（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ，梵文天城体：वज्र समय जा जा，梵文罗马拟音：vajra samaya jā jā，汉语字面意思：金刚誓言，来！来！） 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 往昔劫初之时， 有和合之父母嬉戏， 外显现境的尸陀林中， 生起诛杀鲁扎的净土。 所调伏者的事业 恶涅玛， 导师眷属圆满的化身。 中间是能取所取相续的， 自身转为净土的尸陀林中， 自心内在的恶涅玛， 七万八千眷属围绕。 最后是意义的吉祥海中， 八境清净的八大尸陀林， 自解脱的王后恶涅玛， 度脱轮回法界的化身百万。 由此转变的无漏法， 未证悟则执着轮涅的阻碍， 为了调伏而示现生世之相， 是金刚乘的最胜护法， 现在瑜伽士祈求庇护， 不要拖延不要动摇现在就来， bhyaḥ ara la sha ma sha na de vi na ma ka sa mu dra pheṃ pheṃ！哎嘿亚嘿！ 用丰盛的油脂焚香， 用丝绸扇子扇动， 用胫骨号角迎请，观想密集降临， 祈请安住： 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 您是胜者的教法守护者， 护法誓愿守护瑜伽士， 我是胜者的追随者， 如法修持承担重任， 于誓言秘密的座垫上， 不离不弃永远安住， 以恭敬的姿态对待， 你我誓言至关重要， 誓言强大的您降临， 安住于所依，加持威力。 bhyo sa ma ya maṇḍa la tiṣṭha tiṣṭha ho！ 然后顶礼： 奇！ 于护持疆域空行之坛城中， 以身语意三大恭敬， 为了守护神圣的教法， 供养赞颂并且顶礼。 那摩 布如夏雅 吼！ 如是说。 然后献供： 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 向您献上供品： 供品
English
Who cannot be crossed by anyone, Surrounded by many corpses and carrion beasts, Eyeballs, intestines, guts, flesh, and bones are scattered. The fences of the fiery mountains stand crisscrossed, Thus, to all the assemblies of deities, From the heart of my own Yidam, From the three places, Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om), Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah), Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum), Granting empowerment into body, speech, and mind, From that, immeasurable rays of light radiate, And the twenty-four sacred places, And the ten places of Heruka, And the eight great charnel grounds and blazing fire mountains, From the spontaneously accomplished places of samaya nature, The wisdom beings are invited. Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) Vajra Samaya Jā Jā (藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ，梵文天城体：वज्र समय जा जा，梵文罗马拟音：vajra samaya jā jā，汉语字面意思：Vajra Samaya, Come! Come!) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum)! In the past, at the beginning of the kalpa, From the play of the father and mother of existence, In the charnel ground of the outer appearing realm, The pure land of subduing Rudra arose. The activity of taming, Nganne Ma, The perfect emanation of the teacher and retinue. In the middle, with the continuity of grasping and being grasped, In the charnel ground that has transformed one's own body into a field, The inner Nganne Ma of one's own mind, Surrounded by a retinue of seventy-eight thousand. Finally, in the glorious ocean of meaning, The eight great charnel grounds of eight pure realms, The self-liberated queen Nganne Ma, Hundreds of thousands of emanations liberating samsara and dharmadhatu. Even the uncontaminated dharma that transforms from that, If not realized, it is an obstacle of attachment to samsara and nirvana, In order to tame, showing the manner of birth and lineage, Is the supreme protector of the Vajrayana, Now, yogis take refuge, Do not delay, do not waver, come here now! bhyaḥ ara la sha ma sha na de vi na ma ka sa mu dra pheṃ pheṃ! Ehyahi! Incense with abundant fat, Fan with a silk fan, Invite with a thighbone trumpet, visualize a dense descent, Pray for residence: Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum)! You are the protector of the Victorious One's teachings, The Dharma-protecting vow protects yogis, I am a follower of the Victorious One, Taking on the responsibility of practicing properly, On the seat of secret samaya, Inseparably and permanently reside, Treat with respectful demeanor, The samaya between you and me is crucial, If you, the powerful one of the vow, come, Reside in the support, combine power and strength. bhyo sa ma ya maṇḍa la tiṣṭha tiṣṭha ho! Then prostrate: Kye! In the mandala of the sky-goers who protect the realm, With great respect of the three doors, In order to protect the sacred teachings, Offering, praising, and also prostrating. Namo Purushaya Ho! Thus it is said. Then offering the offerings: Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum)! Offering offerings to you: Offerings