Tibetan
ཟབ་གསང་མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་ཐིག་གི་དཔལ་ཆེན་ཕུར་པའི་ཁ་བསྐང་སྲི་མནན། ཟབ་གསང་མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་ཐིག་གི་དཔལ་ཆེན་ཕུར་པའི་ཁ་བསྐང་སྲི་མནན། ཟབ་གསང་མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་ཐིག་གི་དཔལ་ཆེན་ཕུར་པའི་ཁ་བསྐང་སྲི་མནན་བཞུགས་སོ༔ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་རཱ་ཡེ༔ བརྡ་ཡིག །འདི་ལ་བྱ་བ་ཆོ་གའི་སྔོན་འགྲོ་གཉིས༔ དངོས་གཞིའི་རིམ་པ་དང་ནི་རྗེས་ཆོག་བཞི༔ དང་པོ་ལ་ནི་ཆས་གསོགས་མནན་དོང་བརྐོ༔ ཆས་ལ་ལིང་ཀ་མནན་སྣོད་ཕུང་རེ་དང་༔ བྱད་ཐག་རོ་གཡམ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་མཚན༔ ལིངྐ་དབང་པོ་ཀུན་ཚང་རང་བཞིན་ཅན༔ མན་ངག་སྤྱི་འགྲོ་ལྟར་རམ་དམིགས་བསལ་དུ༔ དུག་ཤོག་ངོས་ལ་དུག་ཁྲག་འདྲེས་མས་བྲིས༔ རུ་པ་ཁ་ངུ་ཤི་མིག་མྱ་ངན་རྒྱ༔ རྐང་ལག་ལྕགས་སུ་བཅུག་པ་སྤྱི་ལྟར་ཡང་༔ ཤ་རྒྱས་ལུས་ཁམས་དར་བས་མི་ཐུལ་ལ༔ མགོ་བོ་གཞོན་སྟོབས་ལོ་གསུམ་མི་ནོན་ནོ༔ ཡན་ལག་གཉེན་ལྕུག་ལོ་རེ་ཕྱོགས་ཀྱི་འགོར༔ ཡན་ལག་རིང་ན་སྲིད་རྒྱུད་རིང་བར་གནས༔ རྐེ་རིང་པ་ཡིས་ད་དུང་ལན་གཅིག་ལྡང་༔ རྐེད་པ་སྦོམ་ན་གཏན་ནས་མི་ནོན་ཏེ༔ ཕྲ་ཡང་རིང་ན་ཟུག་ཀྱི་བསྲིང་སྟེ་འཚེ༔ དབང་པོ་བཀྲ་མཛེས་ལན་གཉིས་ཕྱིར་ལ་འཁོར༔ ཉིང་ལག་ཕོ་མོའི་དབང་པོའང་རིག་པས་དཔག༔ ཆེ་སྲི་གཟུགས་ཆེ་ཆུང་སྲི་ཆུང་བ་ལ༔ དགྲ་སྲི་ཕོ་དང་མོ་སྲི་མོ་ཡི་གཟུགས༔ དམ་སྲི་ཕོ་དང་གོད་སྲི་ལ་སོགས་པ༔ ཕོ་མོ་གང་ལ་འཚེ་ཆེས་གཟུགས་སུ་བྱ༔ ན་འཆི་དུར་སྲི་ཕུང་སྲི་མཚོན་ལའང་མཐུན༔ གྱོད་འདྲེ་ཅན་གྱིས་དགྲ་གཟུགས་ཅི་བཞིན་ལ༔ གྲི་སྲི་བཅོ་བརྒྱད་གང་ལའང་ཕོ་མོའི་དཔག༔ ༈ཡང་ན་གཞོན་སྲི་གཞོན་ལ་རྒན་བྱས་སྲི༔ ཕོ་མོ་གང་ཡིན་མཚན་མར་བྱས་པ་ལ༔ ཆུང་སྲི་བྱ་མགོ་དམ་སྲི་སྲེ་མོང་གདོང་༔ གོད་སྲི་རི་བོང་གྱོད་འདྲེ་སྤྲེའུར་བྱ༔ དགྲ་སྲི་མི་ཕོ་འགགས་སྲི་མི་མོའི་དབང་༔ ཕུང་སྲི་རྔ་མོང་བྱུར་སྲི་ལུག་གི་མགོ༔ ན་སྲི་རྟ་བླ་ཤི་སྲི་གཤིན་རྗེའི་གདོང་༔ ཡན་ལག་རྣམས་ལ་ཆག་དང་ཉིང་ལག་ལ༔ ཞ་ཡི་ཡི་གེ་དབང་པོ་སྒོ་ལྔ་ལ༔ ༼ རྣ་བ། ༽འོན་ ༼ མིག ༽ལོང་ ༼ སྣ། ༽འགགས་ ༼ ལྕེ། ༽ཆད་ ༼ངག་གི་གནས་འགྲིན་པ་ལ། ༽ལྐུགས་༼ ཡིད་ཀྱི་གནས་སྙིང་གི་གཡས་སུ། ༽འགགས་ཞེས་མིང་ཡིག་བྲི༔ སྤྱི་བོར་ལུས་ཀྱི་ཡི་གེ་ཆིངས་ཞེས་དང་༔ སྙིང་དབུས་ཏྲི་ཡིག་ལྟེ་བར་མིང་བྲིས་ཤིང་༔ གསང་བའི་གནས་སུ་ཁམས་མཚོན་ཐིག་ལེ་བྲི༔ དེ་རྣམས་སྟེང་དུ་སྤྱི་བོར་ཏྲིག་ནན་དང་༔ སྙིང་ཀར་ཏྲི་ཇ་ཧུར་ཐུམ་རྦད༔ ཕུར་པའི་མནན་གཞུང་ནས་ནི་བྱུང་བ་ཡི༔ ན་སྲི་ནི་དང་གྲི་སྲི་ལ་
Chinese
甚深秘密空行心髓之大威力金刚橛的补充镇压。 甚深秘密空行心髓之大威力金刚橛的补充镇压。 甚深秘密空行心髓之大威力金刚橛的补充镇压完毕。那摩咕噜贝玛嘎Ra亚耶。 标识语。 此有行为仪轨之前行二，正行次第以及后行四。 初者，备物挖掘镇压坑，物有灵器镇压之器堆，诅咒索，尸体，金刚交杵之标识。 灵器具有圆满诸根之自性。 如共同口诀或特殊，毒纸面上以毒血混合书写，形象为茹巴，卡努，尸体眼，悲伤之图案。 手脚套上铁环如通常一样，但若血肉丰满身体强壮则无法制伏，头部年轻力壮三年也无法压制。 肢体柔韧一年向一方开始，肢体长则政权家族长久存在，脖子长则还会再起一次，腰粗则根本无法制伏，细而长则会延长刺痛，诸根端庄美丽则会两次向外轮回，生殖器男女之根也以智慧衡量。 大祟形象大，小祟形象小，敌祟为男，女祟为女之形象， 誓祟为男，害祟等等，对男女哪方伤害大就做成哪方之形象， 疾病死亡坟祟尸祟也与兵器一致， 诉讼鬼则如仇敌之形象一样， 刀祟十八种无论哪种都分男女衡量。 或者年轻祟做成年轻，年老祟做成年老，无论男女都在特征上做区分， 小祟做成鸟头，誓祟做成旱獭脸，害祟做成兔子，诉讼鬼做成猴子， 敌祟男人，阻碍祟女人掌管， 尸祟野驴头，血祟绵羊头， 疾病祟马头，死亡祟阎罗王脸， 肢体各处有残缺和细微之处， 以瞎字书写五根，（藏文：རྣ་བ།， 梵文天城体：कर्ण，梵文罗马拟音：karṇa，汉语字面意思：耳朵）聋，（藏文：མིག， 梵文天城体：अक्षि，梵文罗马拟音：akṣi，汉语字面意思：眼睛）盲，（藏文：སྣ།， 梵文天城体：घ्राण，梵文罗马拟音：ghrāṇa，汉语字面意思：鼻子）塞，（藏文：ལྕེ།， 梵文天城体：जिह्वा，梵文罗马拟音：jihvā，汉语字面意思：舌头）断，（藏文：ངག་གི་གནས་འགྲིན་པ་ལ།， 梵文天城体：कण्ठ，梵文罗马拟音：kaṇṭha，汉语字面意思：语言之所 喉咙）哑，（藏文：ཡིད་ཀྱི་གནས་སྙིང་གི་གཡས་སུ།， 梵文天城体：हृदय，梵文罗马拟音：hṛdaya，汉语字面意思：意之所 心之右）塞，这样书写名字。 头顶写身体的字“系”，心脏中央写“ཏྲི”字，肚脐写名字，秘密处画表示“界”的明点， 在这些上面，头顶压“ཏྲིག་”字，心间“ཏྲི་ཇ་ཧུར་ཐུམ་རྦད”，是从金刚橛的镇压正文里出现的， 疾病祟和刀祟
English
Supplementary Suppression of the Great Glorious Vajrakila of the Heart Essence of the Profound Secret Dakini. Supplementary Suppression of the Great Glorious Vajrakila of the Heart Essence of the Profound Secret Dakini. Supplementary Suppression of the Great Glorious Vajrakila of the Heart Essence of the Profound Secret Dakini is completed. Namo Guru Pema Karaye. Indication words. This has two preliminaries of action rituals, the main sequence and four subsequent rituals. The first is to gather materials and dig the suppression pit. The materials include a linga, a container for suppression, a cursed rope, a corpse, and the mark of a vajra cross. The linga has the nature of complete faculties. According to common instructions or specifically, write on poisoned paper with a mixture of poison and blood, with images of Rupa, Kanu, corpse eyes, and sorrowful patterns. Although the hands and feet are put in iron rings as usual, if the flesh is full and the body is strong, it cannot be subdued. If the head is young and strong, it cannot be suppressed for three years. If the limbs are supple, start in one direction for a year. If the limbs are long, the political lineage will exist for a long time. If the neck is long, it will rise again once. If the waist is thick, it cannot be subdued at all. If it is thin and long, it will prolong the stinging pain. If the faculties are beautiful and dignified, they will revolve outwards twice. The male and female reproductive organs are also measured with wisdom. A large evil spirit has a large form, and a small evil spirit has a small form. An enemy spirit is male, and a female spirit has a female form. A vow spirit is male, and a harm spirit and so on, whichever causes the most harm to male or female is made into that form. Disease, death, grave spirits, and corpse spirits are also consistent with weapons. A litigious ghost is like the image of an enemy. The eighteen types of knife spirits are measured as male or female. Alternatively, a young spirit is made young, and an old spirit is made old. Whether male or female, make distinctions in characteristics. A small spirit is made with a bird's head, a vow spirit with a marmot's face, a harm spirit with a rabbit, and a litigious ghost with a monkey. An enemy spirit is a man, and an obstructing spirit is controlled by a woman. A corpse spirit has a wild donkey's head, a blood spirit has a sheep's head, a disease spirit has a horse's head, and a death spirit has Yama's face. In the limbs, there are defects and subtleties. Write the letter "deaf" for the five faculties, (Tibetan: རྣ་བ།, Sanskrit Devanagari: कर्ण, Sanskrit Romanization: karṇa, Literal meaning: ear) deaf, (Tibetan: མིག, Sanskrit Devanagari: अक्षि, Sanskrit Romanization: akṣi, Literal meaning: eye) blind, (Tibetan: སྣ།, Sanskrit Devanagari: घ्राण, Sanskrit Romanization: ghrāṇa, Literal meaning: nose) blocked, (Tibetan: ལྕེ།, Sanskrit Devanagari: जिह्वा, Sanskrit Romanization: jihvā, Literal meaning: tongue) cut, (Tibetan: ངག་གི་གནས་འགྲིན་པ་ལ།, Sanskrit Devanagari: कण्ठ, Sanskrit Romanization: kaṇṭha, Literal meaning: place of speech, throat) mute, (Tibetan: ཡིད་ཀྱི་གནས་སྙིང་གི་གཡས་སུ།, Sanskrit Devanagari: हृदय, Sanskrit Romanization: hṛdaya, Literal meaning: place of mind, right of heart) blocked, write the name like this. On the crown of the head, write the letter of the body "bound," in the center of the heart write the letter "ཏྲི", and on the navel write the name. In the secret place, draw a bindu representing "realm." On top of these, press the syllable "ཏྲིག་" on the crown of the head, and "ཏྲི་ཇ་ཧུར་ཐུམ་རྦད" in the heart, which appears in the main text of the Vajrakila suppression, the disease spirit and the knife spirit.
Tibetan
སོགས་པ༔ ཆིངས་ཆིངས་ནན་ཤབ་ཚབ་མར་ཨ་ཀརྴ་ཛ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ་ཞེས་པའི་མཐར༔ ཡིག་མགོ་ཕྱི་དང་མཇུག་ནང་བསྟན་པར་བྲི༔ དེ་མཐར་བསྐོར་ཏེ༔ གནོད་བྱེད་འབྱུང་པོ་ལོ་ཟླ་ཞག་ཟ་མ་ཡུད་ཙམ་གྱི་གེགས་དང་ཕུང་སྲི་འདྲེ་གནོད་ཐམས་ཅད་ཁུག་ཛ༔ ཞེས་བསྐོར༔ སྤྱི་བོར་ཅུང་དཔག་ཕཊ་ཅེས་དང་༔ ཡན་ལག་ལྷུ་མཚམས་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོས་མཚན༔ མཚན་མར་ཕཊ་དང་རྐང་ཞབས་ཡཾ༔ བྲིས་པའི་མཐའ་མར་སྤྱི་བོར་ནན་ཞེས་དྲངས༔ གནོད་བྱེད་འབྱུང་པོ་མཐོ་རྒྱལ་བློན་དམངས་གཙང་ཤ་ཟའི་སྲི་ལངས་བ་ནན༔ ཕོ་མོའི་ཆེ་ཆུང་ན་ཤི་དུར་ ༼ སྲི་དཔྱད། ༽གོད་ཡམས་ཕུང་འདྲེ་ཞང་ཉེ་དགྲ་སྲི་མཚོན་སྲི་བྱུར་གདོན་ལངས་བ་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ནན༔ ཚེ་བསོད་སྲོག་ལུས་དབང་ཐང་རླུང་རྟ་བླ་གཟའ་ལ་སྲི་ལངས་པ་ཐམས་ཅད་རྦད་ནན༔ ཕྱི་ལ་ཁྲམ་རིས་མཚམས་ཀུན་ལཾ་ནན་བྲིས༔ ལིང་ཁྲུས་ལ་སོགས་སྤྱི་འགྲོ་བསྟུན་པའོ༔ གཉིས་པ་མནན་སྣོད་ཕོ་སྲི་གཟིག་ཐོད་དང་༔ མོ་སྲི་སྟག་ཐོད་དགྲ་ལ་ཁྱི་ཡིས་ཆོག༔ དུར་སྲི་ཝ་མོ་གོད་སྲི་སྤྱང་ཐོད་རུང་༔ ཕུང་སྲི་ཕུང་ཐོད་༩གཞོན་སྲི་བ་ལང་ཐོད༔ ཆུང་སྲི་འགགས་སྲི་ལ་ནི་རྟོལ་ལེ་དང་༔ གྲི་སྲི་གཡག་ཐོད་རྒབ་སྲི་རྫ་སྣོད་རལ༔ ན་ཤི་དུར་གསུམ་གྲི་ཐོད་གང་ཡང་འདྲ༔ ཕུང་ས་དུག་སྣ་རྫས་ངན་སྣ་ཚོགས་བཅས༔ སྟ་གོན་བྱ་ཞིང་རང་མིན་དགྲ་ཕྱོགས་ཀྱི༔ རེ་མཐའ་རྫས་ངན་བྱུག་དང་ཁྱི་ཕག་པ༔ རྔ་མོང་ཡུག་འགབ་སྤུ་ཡི་ཐག་པས་དཀྲིས༔ དུར་ཁྲོད་རོ་བརྡུང་གཏན་གྱི་རྡོ་གཡམ་ལ༔ རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་མཚན་པ་བྲིས་པ་དང་༔ རི་རབ་བང་རིམ་གསུམ་ལྡན་བྱས་པ་བཞག༔ དེ་དག་བྱ་བའི་སྔོན་འགྲོའི་ཆོ་ག་ལ༔ སྔོན་དུ་ལས་གཞུང་བསྲང་ནས་ཚོགས་བསྒྲལ་མཚམས༔ བསད་པ་རྒྱས་བསྡུས་གང་ཡིན་ལིང་ཚལ་བཟུང་༔ དེ་ནས་ཚོགས་རོལ་ལྷག་མར་དུམ་གཅིག་བསྟབས༔ ཐུན་གཏོར་ལ་བརྟགས་ ༼ དཔྱད། ༽ཟོར་གྱི་ལས་ཀའི་མཐར༔ ཁ་བསྐང་སྦྱིན་བསྲེགས་ནང་དུའང་དུམ་རེ་ཕུལ༔ བསྟན་མའི་མཇུག་ཏུ་བྲོ་མནན་རྒྱས་པ་ལ༔ དགྲ་སྲི་གང་ཡང་རུང་བ་མནན་པའོ༔ མནན་པའི་རྗེས་སུ་རྟ་བྲོ་བརྡུང་བར་བྱ༔ བསྟོད་དང་དངོས་གྲུབ་བླང་སོགས་མཇུག་བསྐྱང་གིས༔ གར་ཐོད་བྱས་ན་ཆོ་གའི་ལག་ལེན་འཆོལ༔ འོན་ཀྱང་རང་རང་ལུགས་ལ་ཞེན་ཅིང་ཆགས༔ དེ་ཕྱིར་འདིར་ནི་བྲོ་མནན་མཚམས་ཕྱིན་དུས༔ སྔར་༼ སླར་དཔྱད། ༽ཡང་ལིངྒ་གསུམ་ལ་འགུགས་བསྟིམ་ཀྱང་༔ གཞི་ནས་མནན་དོང་ཁར་ཕྱིན་བྲུབ་ཁུང་གི༔ ནང་དུ་མནན་སྣོད་དང་བཅས་བཅུག་པར་བྱ༔ ཡུལ་གཞིའི་བདག་པོར་གསེར་སྐྱེམས་ཐུན་གཏོར་བརྔན༔ འཁུ་ལྡོ
Chinese
等等。 “钦钦 南夏 擦玛 阿嘎夏 匝。”在“匝 吽 班 霍”之后，书写时要显示字头在外，字尾在内。然后围绕它写：“作祟的鬼神，年月时分刹那的障碍，以及一切的凶煞、鬼怪、邪祟，都抓住！匝！”。在头顶稍微写“怕 啪吒”。四肢关节用“匝 吽 班 霍”来标记。在标记处写“啪吒”，脚底写“扬”。在书写完毕的末尾，头顶写“南”。作祟的鬼神，高官、国王、大臣、百姓，食肉鬼的邪祟，男性女性，年长年幼，夭折死亡，坟墓（邪祟的占卜），灾祸、瘟疫、凶煞、鬼怪、亲戚、仇敌、兵器邪祟、附体邪祟，一切的邪魔都“玛拉亚 砸 南”。寿命、福德、性命、身体、权势、运势、灵魂、星曜的邪祟，一切都“砸 南”。在外面的图样边缘写“蓝 南”。按照尸体沐浴等通常的仪轨进行。 第二，镇压用的器物：男性的邪祟用豹子的头盖骨，女性的邪祟用老虎的头盖骨，对付仇敌用狗也可以。坟墓的邪祟用狐狸，灾祸的邪祟用狼的头盖骨也可以。凶煞用死人的头盖骨，年幼的邪祟用牛的头盖骨。微小的邪祟、阻碍的邪祟用小块的石头，兵器的邪祟用牦牛的头盖骨，争吵的邪祟用破裂的陶器。夭折死亡坟墓这三种，用刀的头盖骨也可以。 加上尸体的土、各种毒物、各种恶性物质，做好准备，对于非自己一方的敌对势力，涂抹仇恨的边缘、恶性物质，用狗、猪、骆驼的毛发绳索捆绑。在尸陀林的打尸石上，画上金刚交杵和标记，放置做成三层阶梯的须弥山。在做这些事情的前行仪轨中，首先摆正事业文书，然后会供，在会供结束时，无论是息灾、增益、怀爱、诛灭，都拿着替身。然后，在会供的残食中扔一块，观察（占卜）朵玛，在诛法的最后，在补缺和火供中也供奉一块。在护法神的末尾，跳镇压舞时，无论是仇敌还是邪祟，都可以镇压。镇压之后，要跳马舞。赞颂和取得成就等，进行结尾的仪轨。如果跳颅骨舞，仪轨的实践就会混乱。然而，各自都执着于自己的传统。因此，在这里，跳镇压舞结束时，之前（再次占卜），也要对三个替身进行勾招和融入，然后到达镇压的坑边，在挖掘的坑中，放入镇压用的器物。为了地方的守护神，供奉黄金酒、朵玛。 争斗。
English
Etc. "Ching ching nan shab tsab mar a karsha dza." After "Dza Hum Bam Ho," write with the beginning of the letter facing outward and the end facing inward. Then, circling around it, write: "Harmful spirits, obstacles of years, months, days, moments, and instants, and all evil omens, ghosts, and demons, seize them all! Dza!" Write "Phat" slightly above the crown of the head. Mark the limbs and joints with "Dza Hum Bam Ho." Write "Phat" at the marks and "Yam" at the soles of the feet. At the end of the writing, direct "Nan" to the crown of the head. Harmful spirits, high officials, kings, ministers, common people, evil spirits of flesh-eating demons, male and female, old and young, premature death, graves (divination of evil spirits), disasters, plagues, evil omens, ghosts, relatives, enemies, weapon spirits, possessed spirits, all demons, "Maraya Zha Nan!" Life, merit, life force, body, power, fortune, luck, soul, and the evil spirits of the planets, all "Zha Nan!" Write "Lam Nan" on the outer edges of the diagrams. Follow the general rituals such as corpse bathing. Second, the suppression vessels: for male evil spirits, use the skull of a leopard; for female evil spirits, use the skull of a tiger; for enemies, a dog is sufficient. For grave spirits, use a fox; for disaster spirits, the skull of a wolf is suitable. For evil omens, use a human skull; for young evil spirits, use the skull of a cow. For small evil spirits and obstructing spirits, use a small stone; for weapon spirits, use the skull of a yak; for quarreling spirits, use a broken pottery vessel. For premature death, death, and graves, any skull with a knife is suitable. Add corpse soil, various poisons, and various evil substances. Prepare well, and for the opposing forces not on your side, smear the edges of hatred and evil substances, and bind them with ropes made of dog, pig, or camel hair. On the corpse-pounding stone in the charnel ground, draw a vajra cross and marks, and place a Mount Meru made with three tiers. In the preliminary rituals for doing these things, first straighten the activity text, then perform the tsok offering. At the end of the tsok offering, whether it is pacifying, increasing, magnetizing, or wrathful, hold the effigy. Then, throw a piece into the leftovers of the tsok offering, observe (divine) the torma, and at the end of the wrathful activity, offer a piece in the completion and fire offering. At the end of the protector deity section, during the extensive suppression dance, any enemy or evil spirit can be suppressed. After the suppression, perform the horse dance. Recite praises and obtain accomplishments, etc., and carry out the concluding rituals. If you perform the skull dance, the practice of the ritual will be confused. However, everyone clings to their own tradition. Therefore, here, when the suppression dance ends, before (divining again), also invoke and dissolve the three effigies. Then, go to the suppression pit, and place the suppression vessel inside the dug pit. For the local guardian deities, offer golden drink and torma. Strife.