Tibetan
རྡོ་རྗེ་གཙུག་ཏོར་གྱི་དབང་གི་ཆོག་འགྲིགས་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེའི་རྒྱ་ཆིངས། རྡོ་རྗེ་གཙུག་ཏོར་གྱི་དབང་གི་ཆོག་འགྲིགས་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེའི་རྒྱ་ཆིངས། ཡེ་ཤེ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་ནང་ཚན༔ རྡོ་རྗེ་གཙུག་ཏོར་གྱི་དབང་གི་ཆོག་འགྲིགས་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེའི་རྒྱ་ཆིངས་བཞུགས་སོ༔ འདིར་སྐྲ་དབང་རྒྱས་བསྡུས་དང་བཏགས་གྲོལ་རྒྱུག་བྱང་གཉིས་ཕན་ཚུན་སྦྲེལ་ནས་དབང་བསྐུར་ན། ཐོག་མར་དཀྱིལ་འཁོར་བཞེངས་བསྒྲུབ་སྔོན་དུ་སོང་ནས། ཁྲུས་བྱས་བགེགས་བསྐྲད་བསྲུང་འཁོར་བསྒོམས་མཐར། ཆོས་བཤད་བྱས་རྗེས། མེ་ཏོག་དང་མིག་རས་བཀྱེ་ཞིང་མཎྜལ་འབུལ་བ་རྣམས་ནི། རྒྱུགས་བྱང་ལས། འོ༔ ཁྱོད་རང་སྔོན་ཆད་༴ ཞེས་དང་། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ལ་༴ ཞེས་དང་། ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་༴ ཞེས་པ་དག་གོ དེ་ལྟར་མཎྜལ་ཕུལ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱི་འཇུག་གི་ཆེད་དུ་གསོལ་བ་གདབས་པ་ནི། སྒོ་གསུམ་རྡོ་རྗེའི་གྲོང་འཕོ་ལས། ན་མོ༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན༴ ཞེས་ཤྭ་ལོ་ཀའི་མཐར། བཅིང་གྲོལ་སྙིང་པོ་ལས། ཀྱཻ༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་༴ སོགས། བཅིང་གྲོལ་སྙིང་པོ་ལས། འོ༔ འདི་ནི་གསང་གསུམ་༴ སོགས་ལན་གསོལ་ནི། དེ་ཉིད་ལས། ཀྱཻ༔ དོན་མེད་དཀའ་ཐུབ་༴ ཞེས་པ་ནས་སྨོས་ཅི་འཚལ༔ དེ་ནས་ནན་ཏན་གྱི་ཚུལ་དུ། སླར་ཡང་བླ་མས་གྲོང་འཕོ་ལས། ཧོ༔ གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེ་༴ ཞེས་དང་། ཀྱཻ༔ ཅི་གསུང་བཀའ་བཞིན་༴ ཞེས་སོ། །དེ་ནས་བཅིང་གྲོལ་ལས། འོ༔ དེ་ལྟ་ན་ནི་༴ སོགས་དང་། ཀྱཻ༔ ཉིད་ཀྱི་གང་ལྟར་༴ སོགས་དང་། ཧོ༔ སོ་བྱང་སྔགས་ཀྱི་༴ སོགས་ནས་ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ གིས་བར་དང་། དེ་ནས་རྒྱུག་བྱང་ལས། མ་རིག་ལིང་ཏོག་༴ ཞེས་དང་། རྟེན་འབྲེལ་རྫས་ཀྱི་ཞེས་པ་ནས་༴ པུཥྤེ་པྲ་ཏིཙྪ་ཧོ༔ ཞེས་དང་། ཕྱོགས་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་བཞིའི༔ ཞེས་པ་ནས། དག་པར་གྱུར༔ གྱི་བར་དང་། བཅིངས་གྲོལ་ལས། བཛྲ་པྲ་ཝན་ཙ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཕཊ༔ ཞེས་དང་། མདུན་བསྐྱེད་དཀྱིལ་འཁོར་སོགས་དང་། ཧཱུྃ༔ ཆོས་ཉིད་སོགས་ནས་མ་བཏང་ཞིག༔ དེ་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ལ། སློབ་མ་ལྷར་བསྐྱེད་བྱིན་འབེབས་དང་། དབང་རྫས་བྱིན་བརླབས་དབབ་བསྟིམ་མཆོད༔ རྣམ་པ་གཉིས་ལས་དང་པོ་ནི༔ སློབ་མ་སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་སུ༔ རྡོ་རྗེ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ནི༔ མཉམབཞག་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཡུམ་དང་འཁྲིལ༔ སྣང་སྟོང་གཉིས་མེད་སྐུ་མདོག་མཐིང་༔ རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་ལུས་པ༔ ཡོངས་འདུས་དྲུག་པའི་བདག་ཉིད་གསལ༔ དེ་ནས་བཅིངས་གྲོལ་ལས། སློབ་མ་སྐད་ཅིག་གིས་རྡོ་རྗེ་ཀུན་ཏུ་བཟ
Chinese
金刚顶灌顶仪轨，不变金刚之誓。 金刚顶灌顶仪轨，不变金刚之誓。 智慧幻化网之部类中，金刚顶灌顶仪轨，不变金刚之誓安住于此。此处若将头发灌顶的广略和系解行文二者互相结合而灌顶，则首先坛城建立修持先行，沐浴后驱逐邪魔，修持守护轮后，说法完毕后，抛洒鲜花和眼罩，以及供养曼扎等，在行文中说：“哦！汝等往昔……”等，以及“对坛城之本尊……”等，以及“外内秘密三……”等语。如是供养曼扎后，为了坛城外入而祈请，在三门金刚之迁识中说：“那摩！诸佛之自性……”等偈颂之末尾，在系解心要中说：“杰！诸佛之……”等。在系解心要中说：“哦！此乃秘密三……”等回答，即在彼中说：“杰！无意义苦行……”等，无需多说。之后以郑重之方式，再次上师从迁识中说：“霍！秘密真言金刚……”等，以及“杰！如您所说……”等。之后从系解中说：“哦！若如是……”等，以及“杰！您之所愿……”等，以及“霍！别解脱菩提心真言之……”等至 阿毗ಷིཉྩ་ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体：अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：灌顶 吽）之间，之后从行文中说：“无明 लिंग（藏文，梵文天城体：लिङ्ग，梵文罗马拟音：liṅga，汉语字面意思：根）……”等，以及缘起物之从“पुष्पे प्रतिच्छ हॊ”（藏文，梵文天城体：पुष्पे प्रतिच्छ हॊ，梵文罗马拟音：puṣpe praticcha ho，汉语字面意思：花 领受 吙）之间，以及“四方之四智慧……”等至“清净”之间，以及从系解中说：“བཛྲ་པྲ་ཝན་ཙ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཕཊ”（藏文，梵文天城体：वज्र प्रवञ्च प्रवेश फट，梵文罗马拟音：vajra pravañca praveśa phaṭ，汉语字面意思：金刚 欺骗 进入 呸）等，以及面前生起坛城等，以及“ཧཱུྃ༔ ཆོས་ཉིད་སོགས་ནས་མ་བཏང་ཞིག”（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：吽 法性 等等 不要舍弃）之后加持时，观想弟子为本尊降临加持，以及加持灌顶物降临融入供养，两种方式中第一种是：弟子刹那忆圆满，金刚普贤者，等持跏趺坐拥抱明妃，显空无二身色蓝，诸佛之坛城无余，圆满汇集第六之自性明。之后从系解中说：弟子刹那间为金刚普贤
English
Vajra Crown Empowerment Ritual, Immutable Vajra Vow. Vajra Crown Empowerment Ritual, Immutable Vajra Vow. Within the category of the Wisdom Illusion Net, the Vajra Crown Empowerment Ritual, Immutable Vajra Vow, resides here. Here, if the extensive and concise hair empowerment and the two running texts of binding and liberation are combined to bestow empowerment, then first the mandala construction and accomplishment should precede. After bathing, dispelling obstacles, and meditating on the protective circle, after explaining the Dharma, scattering flowers and eye coverings, and offering mandalas, etc., the running text says: "Oh! You in the past..." etc., and "To the deities of the mandala..." etc., and "Outer, inner, secret three..." etc. Having offered the mandala in this way, to request for the external entry of the mandala, in the Transference of Consciousness of the Three Vajras it says: "Namo! The nature of all Buddhas..." etc., at the end of the shloka. In the Essence of Binding and Liberation it says: "Kye! All the Buddhas..." etc. In the Essence of Binding and Liberation it says: "Oh! This is the secret three..." etc. The answer is given in the same text: "Kye! Meaningless asceticism..." etc., no need to say more. Then, in a solemn manner, again the lama says from the Transference of Consciousness: "Ho! Secret mantra vajra..." etc., and "Kye! As you say..." etc. Then from the Binding and Liberation it says: "Oh! If it is like this..." etc., and "Kye! As you wish..." etc., and "Ho! Pratimoksha Bodhicitta mantra of..." etc. up to Abhiṣiñca Hūṃ (藏文，梵文天城体：अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：灌顶 吽). Then from the running text it says: "Ignorance liṅga (藏文，梵文天城体：लिङ्ग，梵文罗马拟音：liṅga，汉语字面意思：根)..." etc., and from the interdependent substances to Puṣpe praticcha ho (藏文，梵文天城体：पुष्पे प्रतिच्छ हॊ，梵文罗马拟音：puṣpe praticcha ho，汉语字面意思：花 领受 吙), and from "The four wisdoms of the four directions..." etc. to "become pure," and from the Binding and Liberation it says: "Vajra pravañca praveśa phaṭ (藏文，梵文天城体：वज्र प्रवञ्च प्रवेश फट，梵文罗马拟音：vajra pravañca praveśa phaṭ，汉语字面意思：金刚 欺骗 进入 呸)," etc., and the mandala generated in front, etc., and "Hūṃ! Dharmata etc., do not abandon!" Then, for blessing, the disciple is visualized as the deity, bestowing blessings, and blessing the empowerment substances, bestowing, absorbing, and offering. The first of the two methods is: The disciple instantly remembers completion, Vajra Samantabhadra, in equipoise, seated in lotus posture, embracing the consort, non-dual appearance and emptiness, body color blue, all the mandalas of the Victorious Ones, the complete collection, the nature of the sixth is clear. Then from the Binding and Liberation it says: The disciple is instantly Vajra Samantabhadra.