Tibetan
བསྐལ་བཟང་རྣམ་འདྲེན་སྟོང་གི་དབང་ཆོག་བསྡུས་པ་སྲིད་སྡུག་བསྔལ་ནད་སེལ། བསྐལ་བཟང་རྣམ་འདྲེན་སྟོང་གི་དབང་ཆོག་བསྡུས་པ་སྲིད་སྡུག་བསྔལ་ནད་སེལ། བསྐལ་བཟང་རྣམ་འདྲེན་སྟོང་གི་དབང་ཆོག་བསྡུས་པ་སྲིད་པའི་སྡུག་བསྔལ་ནད་སེལ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ༔ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་རཱ་ཡ༔ བརྡ་ཡིག །འདི་ལ་སྒྲུབ་པའི་དུས་སུ་ནི༔ ཐུབ་དྲུག་གམ་ནི་དབང་མོའི་མཐར༔ དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱེད་ཆོག་འདི་ལྟར་བསབ༔ དང་པོ་རྫོགས་ཆེན་སྟོན་པ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཀུན་བཟང་གངས་ཆེན་རིགས་ལྔ་ཡི༔ རང་བྱུང་ཐུགས་རྗེའི་རོལ་བ་ལས༔ རྫོགས་ཆེན་སྟོན་པ་བཅུ་གཉིས་ནི༔ དཀར་སེར་དམར་ལྗང་མཐིང་ཀའི་མདོག༔ རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཐུགས་ཀར་བསྣོལ༔ རང་བཞིན་དཀྱིལ་འཁོར་ཇི་ལྟ་བུར༔ ཡེངས་མེད་འཛིན་བྲལ་ཆེན་པོར་གསལ༔ ཞེས་སོ༔ འདི་དག་ཞབས་རྡོར་སྐྱིལ༔ སྐུ་ཕྱེད་སྤྲུལ་ལོངས་སྐུའི་ཆ་བྱད་ཅན༔ རྡོ་རྗེ་འཆང་དཀར་པོ༔ འོད་མི་འཁྲུགས་པ་མཐིང་ཀ༔ འཁོར་བ་འཇིགས་སྐྱོབས་དམར་པོ༔ རོལ་བ་རྣམ་བརྩེ་ལྗང་གུ༔ དྲུག་པ་དཀར་བོ༔ སྟོབས་ལྡན་མཐིང་ཀ༔ དྲང་སྲོང་ཁྲོས་པ་དམར་ནག༔ རྣམ་རོལ་སེར་པོ༔འོད་སྲུང་སེར་པོ༔ མངོན་རྫོགས་ལྗང་གུ༔ གསེར་འོད་དང་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་གསེར་སྦྱངས་བཙོ་མ་ལྟ་བུའོ༔ བསྙེན་པ་ནི༔ ཨོཾ་ཨཱཿམ་ཧཱ་སནྡྷི་ཤཱསྟ་དྭཱ་དཱ་ཤཱ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བཏགས་རྣམ་འདྲེན་སྟོང་རྩ་ནི༔ ཨོཾ༔ རྡོ་རྗེ་སྐུ་ཡི་རོལ་བ་ནི༔ ཕྱོགས་བཅུ་སྤྲུལ་པའི་ཞིང་ཁམས་སུ༔ བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱའི་སངས་རྒྱས་སྟོང་༔ རིགས་ལྔའི་རིགས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་ལས༔ དཀར་སེར་དམར་ལྗང་མཐིང་གའི་མདོག༔ མཆོག་སྦྱིན་ས་གནོན་མཆོད་སྦྱིན་དང་༔ མཉམ་བཞག་སྐྱབས་སྦྱིན་ཕྱག་རྒྱ་ཅན༔ ཀུན་ཀྱང་ཚངས་པར་སྤྱོད་པའི་ཚུལ༔ ཡང་ན་ཐམས་ཅད་ཆོས་འཆད་རྒྱ༔ ཞབས་གཉིས་བཞེངས་པའི་སྟབས་ཀྱིས་རོལ༔ ཞེས་དང་༔ བསྙེན་པའི་མཐར༔ ནིརྨ་ཀ་ཡ་སརྦ་ཀལྦི་ཀ་བྷ་དྲ་བུདྡྷ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོ༔ ཞེས་དང་༔ དབང་གི་དུས་སུ༔ ཧཱུྃ༔ རྡོར་འཆང་མི་འཁྲུགས་འཇིགས་སྐྱོབས་རྣམ་རོལ་བརྩེ༔ དྲུག་པ་སྟོབས་ལྡན་ཁྲོས་རྒྱལ་གསེར་འོད་དམ༔ རོལ་བློ་འོད་སྲུང་མངོན་རྫོགས་ཤཱཀྱ་ཐུབ༔ རྫོགས་ཆེན་སྟོན་པ་བཅུ་གཉིས་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་སནྡྷི་ཤཱསྟ་དྭཱ་དཱ་ཤཱ་ཀ་ཡ་ཝཀྐ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བཏགས་སོ༔ ཨོཾ༔ འཁོར་བ་འཇིག་དང་གསེར་ཐུབ་འོད་སྲང་དང་༔ ཤཱཀ་ཐུབ་བྱམས་མགོན་སེངྒེ་རབ་གསལ་ཐུབ༔ བདེ་གཤེགས་མེ་ཏོག་མེ་ཏོག་གཉིས་པ་སྟེ༔
Chinese
《贤劫千佛灌顶仪轨简编·消除轮回痛苦疾病》 《贤劫千佛灌顶仪轨简编·消除轮回痛苦疾病》 《贤劫千佛灌顶仪轨简编·消除有情痛苦疾病》之名安住于此。顶礼上师莲花生！ 提示语。于此修法之时：于能仁六佛或者自在母之后，如此布置坛城生起之仪轨。首先是大圆满导师十二尊之灌顶： 吽！ 普贤王如来大雪山五部，自生大悲之游舞中，大圆满导师十二尊乃是，白黄红绿蓝之颜色，金刚铃杵于心间交错，如自性坛城一般，无散乱离执大乐中明观。如是说。此等双足金刚跏趺坐，身着报身化身之装束，金刚持白色，不动佛蓝色，坏劫救护红色，嬉戏遍爱绿色，第六尊白色，具力者蓝色，忿怒仙人红黑色，遍游舞黄色，持光黄色，现证绿色，金光以及释迦牟尼佛如纯金一般。 念诵是： 嗡啊玛哈桑地夏斯达德瓦达夏萨瓦悉地帕拉吽！（藏文） 如是加持千佛根本是： 嗡！ 金刚身之游舞乃是，十方化身之刹土中，百俱胝千位佛陀，五部佛之类别中，白黄红绿蓝之颜色，胜施镇地供养及，等印救护施印者，一切皆是梵行之形象，或者一切皆是说法印，双足站立之姿态游舞。如是说。 念诵之末尾： 涅玛嘎雅萨瓦嘎勒毕嘎巴扎布达 嗡啊吽悉地帕拉火！（藏文） 如是说。 灌顶之时： 吽！ 金刚持不动救护遍游爱，第六具力忿怒胜金光，游舞智持光现证释迦能，大圆满导师十二尊赐灌顶。 嗡玛哈桑地夏斯达德瓦达夏嘎雅瓦嘎吉达阿比钦扎吽！（藏文） 如是加持。 嗡！ 坏劫以及金光持光与，释迦能仁慈怙主狮子极明能，善逝莲花莲花第二尊，
English
The Condensed Empowerment Ritual of the Thousand Buddhas of the Auspicious Aeon: Pacifying the Suffering of Existence and Disease. The Condensed Empowerment Ritual of the Thousand Buddhas of the Auspicious Aeon: Pacifying the Suffering of Existence and Disease. The Condensed Empowerment Ritual of the Thousand Buddhas of the Auspicious Aeon: Pacifying the Suffering of Sentient Beings' Suffering and Disease is Herein Contained. Homage to Guru Padmakara! Indicator. At the time of accomplishment in this: At the end of the Six Thubpas or the Empowering Mother, arrange the mandala creation ritual in this way. First, the empowerment of the twelve Dzogchen teachers: Hūṃ! From the play of spontaneous compassion of Samantabhadra, the Great Snow Mountain, the Five Families, the twelve Dzogchen teachers are of white, yellow, red, green, and blue colors. Vajra and bell are crossed at the heart. Like the natural mandala, clearly visualize in the great bliss of non-distraction and non-grasping. Thus it is said. These are seated in vajra posture, with the appearance of Nirmāṇakāya and Sambhogakāya. Vajradhara is white, Akṣobhya is blue, Bhayabhaya-trāṇa is red, Lalitavistara is green, the sixth is white, Balin is blue, the wrathful sage is dark red, Sarvarūpa is yellow, Prabhākara is yellow, Abhisambuddha is green, Golden Light and Śākyamuni are like pure refined gold. The recitation is: Oṃ āḥ mahā sandhi śāstā dvādaśa sarva siddhi phala hūṃ! (藏文) Thus, the root of the thousand Buddhas is blessed: Oṃ! The play of the Vajra Body is in the pure lands of the ten directions' emanations. A thousand Buddhas of hundreds of millions, from the distinctions of the five families, are of white, yellow, red, green, and blue colors. Bestowing supreme gifts, pressing the earth, offering, and with the mudras of equipoise and refuge-giving. All are in the manner of celibacy, or all are with the mudra of teaching the Dharma, playing with the posture of standing on two feet. Thus it is said. At the end of the recitation: Nirmāṇakāya sarva kalpi ka bhadra buddha oṃ āḥ hūṃ siddhi phala ho! (藏文) Thus it is said. At the time of empowerment: Hūṃ! Vajradhara, Akṣobhya, Bhayabhaya-trāṇa, Sarvarūpa-Lalitavistara, the sixth, Balin, the wrathful king, Golden Light, Sarvarūpa-buddhi, Prabhākara, Abhisambuddha, Śākyamuni, the twelve Dzogchen teachers, bestow empowerment. Oṃ mahā sandhi śāstā dvādaśa kāya vāk citta abhiṣiñca hūṃ! (藏文) Thus it is blessed. Oṃ! Bhayabhaya-jig and Golden Thub, Prabhākara and, Śākya Thub, Maitreya Gon, Siṃha Rabsel Thub, Sugata Flower, the second Flower,
Tibetan
བསྐལ་བཟང་སངས་རྒྱས་དེ་དག་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ནིརྨ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ སྤྱན་ལེགས་དེད་དཔོན་ལག་ཆེན་སྟོབས་པོ་ཆེ༔ རྒྱུ་སྐར་རྒྱལ་པོ་རྩི་སྨན་སྙན་པའི་ཏོག༔ འོད་ཆེན་གྲོལ་བའི་ཕུང་པོ་རྣམ་སྣང་མཛད༔ རབ་རིབ་མི་མངའ་དེ་དག་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐ་ག་ཏ་ནིརྨ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཉི་མའི་སྙིང་པོ་ཟླ་བ་འོད་འཕྲོ་དཔལ༔ འོད་བཟང་མྱ་ངན་མེད་མཆོག་སྐར་མིའི་རྒྱལ༔ རབ་གསལ་ཕྲེང་ཐོགས་ཡོན་ཏན་འོང་དོན་གཟིགས༔ ལྷ་ཡི་ལྷ་མཆོག་དེ་དག་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ནིརྨ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ མར་མེ་མཐུ་ལྡན་སྨན་པ་དེས་པ་དཔལ༔ མཛོད་སྤུ་བརྟན་རབ་ལྡན་དང་ལྷ་ཡི་དཔལ༔ གདུལ་དཀའ་ཡོན་ཏན་རྒྱལ་མཚན་སྒྲ་གཅན་མཚན༔ འཇིག་རྟེན་ཉི་མ་དེ་དག་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ནིརྨ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཚོགས་ཅན་ཚངས་དབྱངས་ཚིགས་བརྟན་མི་འགྱིང་བ༔ འོད་མཛད་ལྷུན་པོ་རྡོ་རྗེ་སྡོམ་པ་ཅན༔ མི་བསྙེངས་པ་དང་སངས་རྒྱས་རིན་པོ་ཆེ༔ སྐྱེས་མཆོག་དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ནིརྨ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ པད་སྤྱན་སྟོབས་སྡེ་མེ་ཏོག་འོད་ཟེར་མཚན༔ ཡེ་དགྱེས་གཟི་ཆེན་ཚངས་པ་འོད་དཔག་མེད༔ ཀླུས་སྦྱིན་བརྟན་པར་གཤེགས་དང་དོན་ཡོད་མཐོང་༔ རྐང་གཉིས་མཆོག་གྱུར་དེ་དག་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ནིརྨ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ བརྩོན་སྦྱིན་བཟང་སྐྱོང་དགའ་པོ་འཆི་མེད་དཔལ༔ སེངྒེའི་རྒྱལ་མཚན་རྒྱལ་བ་ཆོས་ལྡན་དཔལ༔ མཆོག་དགའི་རྒྱལ་པོ་ཁ་ལ་སྒྱུར་དགྱེས་གཤེགས༔ སྨན་པའི་མཆོག་གྱུར་དེ་དག་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ནིརྨ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཆུ་ལྷ་ཡོན་ཏན་ཡན་ལག་སྤོས་ཀྱི་གླང་༔ རྣམ་གཟིགས་འབྲུག་སྒྲ་ལེགས་སེམས་ཡིད་བཟང་དཔལ༔ དྲི་མ་མེད་དང་ཟླ་བ་གྲགས་ཆེན་པོ༔ དྲི་མེད་རྡུལ་བྲལ་དེ་དག་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ནིརྨ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ གཙུག་ན་ནོར་བུ་དྲག་ཤུལ་སེང་གའི་སྟབས༔ ལྗོན་པ་རྣམ་རྒྱལ་ཤེས་རབ་བརྩེགས་ལེགས་གནས༔ བློ་གྲོས་ཡན་ལག་སྐྱེས་དང་བློ་མཐའ་ཡས༔ མི་ཡིས་སེང་གེ་དེ་དག་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ནིརྨ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ གཟུགས་བཟང་མཁྱེན་ལྡན་འོད་ཟེར་བརྟུལ་ཞུགས་བརྟན༔ བཀྲ་ཤིས་བདེན་ཏོག་པདྨ་སྲེད་མེད་བུ༔ ལག་བཟང་ཡེ་ཤེས་འབྱུང་གནས་ཞེས་བྱ་སྟེ༔ འཇིག་རྟེན་སྒྲོན་མ་དེ་དག་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ནིརྨ་ཀཱ་
Chinese
贤劫诸佛，请赐予灌顶。嗡，萨瓦达塔嘎达尼玛嘎雅阿比钦杂吽。 妙目导师，大手大力者，星宿之王，药草美名之顶，大光解脱之蕴，显现种种，无有翳障者，请赐予灌顶。嗡，萨瓦达塔嘎达尼玛嘎雅阿比钦杂吽。 日之精华，月光照耀之吉祥，妙光无忧，至上星人王，极明莲花持，功德涌现观，天中之天，请赐予灌顶。嗡，萨瓦达塔嘎达尼玛嘎雅阿比钦杂吽。 明灯具力，医师善逝吉祥，眉间常稳固，具足天之吉祥，难调功德胜幢，罗睺之相，世间之日，请赐予灌顶。嗡，萨瓦达塔嘎达尼玛嘎雅阿比钦杂吽。 具足众，梵音，句义稳固不摇动者，光辉庄严，须弥山，金刚禁戒者，无畏与如来宝，殊胜者，请赐予灌顶。嗡，萨瓦达塔嘎达尼玛嘎雅阿比钦杂吽。 莲眼，力军，鲜花光芒之相，常喜，大威光，梵天无量光，龙施，稳固行，及见义者，二足中殊胜，请赐予灌顶。嗡，萨瓦达塔嘎达尼玛嘎雅阿比钦杂吽。 精进施，善护，欢喜，不死吉祥，狮子胜幢，胜者具法吉祥，胜喜之王，口转喜乐行，医师中殊胜，请赐予灌顶。嗡，萨瓦达塔嘎达尼玛嘎雅阿比钦杂吽。 水天，功德支分，香象，种种见，龙声，善心悦意吉祥，无垢与月称大，无垢离尘，请赐予灌顶。嗡，萨瓦达塔嘎达尼玛嘎雅阿比钦杂吽。 顶髻宝，猛利狮子之势，树王，种种胜，智慧积聚善安住，智慧支分生与智无涯，人中狮子，请赐予灌顶。嗡，萨瓦达塔嘎达尼玛嘎雅阿比钦杂吽。 妙色具慧，光芒苦行稳固，吉祥谛顶，莲花无欲子，手善，智慧生处名为，世间明灯，请赐予灌顶。嗡，萨瓦达塔嘎达尼玛嘎。
English
May the Buddhas of this Fortunate Aeon bestow empowerment. Om Sarva Tathagata Nirmakaya Abhisinca Hum. Excellent-eyed guide, great-handed, mighty one, King of stars, top of the sweet medicine, Great light, heap of liberation, manifesting various forms, Those without obscurations, bestow empowerment. Om Sarva Tathagata Nirmakaya Abhisinca Hum. Essence of the sun, splendor radiating moonlight, Excellent light, free from sorrow, supreme star-human king, Utterly clear, holding a garland, beholding the meaning of the arising of qualities, God of gods, bestow empowerment. Om Sarva Tathagata Nirmakaya Abhisinca Hum. Lamp possessing power, physician, Sugata, splendor, Always stable between the eyebrows, possessing the splendor of the gods, Difficult-to-tame, qualities, victory banner, marked by Rahu, Sun of the world, bestow empowerment. Om Sarva Tathagata Nirmakaya Abhisinca Hum. Possessing assemblies, Brahma's voice, stable in meaning, unmoving, Adorned with light, Mount Meru, possessing the Vajra vows, Fearless and precious Buddha, Supreme beings, bestow empowerment. Om Sarva Tathagata Nirmakaya Abhisinca Hum. Lotus-eyed, powerful army, marked by flower rays, Always joyful, great splendor, Brahma, immeasurable light, Naga-given, firmly gone, and seeing the meaning, Supreme among bipeds, bestow empowerment. Om Sarva Tathagata Nirmakaya Abhisinca Hum. Diligent giving, well-protecting, joyful, immortal splendor, Lion's victory banner, victorious one possessing Dharma, splendor, King of supreme joy, going to transform mouths with joy, Supreme among physicians, bestow empowerment. Om Sarva Tathagata Nirmakaya Abhisinca Hum. Water god, qualities, limbs, incense elephant, Various views, dragon's sound, good mind, pleasant mind, splendor, Immaculate and Moon-named Great, Immaculate, free from dust, bestow empowerment. Om Sarva Tathagata Nirmakaya Abhisinca Hum. Jewel on the crown, fierce, lion's posture, Tree king, various victories, wisdom accumulated, well-abiding, Limbs of intelligence, born and intelligence boundless, Lion among humans, bestow empowerment. Om Sarva Tathagata Nirmakaya Abhisinca Hum. Beautiful form, possessing knowledge, rays, asceticism, stable, Auspicious, truth topknot, lotus, son without desire, Good hand, source of wisdom, called thus, Lamp of the world, bestow empowerment. Om Sarva Tathagata Nirmaka.