Tibetan
སྐུ་གསུམ་ཞི་ཁྲོའི་དབང་ཆོག་འབྲིང་པོ་རིན་པོ་ཆེའི་འཁོར་ལོ། སྐུ་གསུམ་ཞི་ཁྲོའི་དབང་ཆོག་འབྲིང་པོ་རིན་པོ་ཆེའི་འཁོར་ལོ། ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བ་ལས༔ སྐུ་གསུམ་ཞི་ཁྲོའི་དབང་ཆོག་འབྲིང་པོ་རིན་པོ་ཆེའི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ༔ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་རཱ་ཡེ༔ བརྡ་ཡིག །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དབང་བྱིན་དང་༔ དངོས་གྲུབ་ཡང་དག་འདོད་པ་ཡིས༔ སྨིན་བྱེད་དབང་ལ་མ་བརྟེན་པར༔ ནམ་ཡང་གྲུབ་པ་མེད་པའི་ཕྱིར༔ འདིར་ནི་དེ་ལ་སྦྱོར་དངོས་རྗེས༔ དང་པོ་བྱ་བ་སྔོན་འགྲོ་ལ༔ ཁྲུས་ཀྱི་བུམ་པ་རྫས་ལྡན་དང་༔ མིག་དར་མེ་ཏོག་ཚོགས་པར་བྱ༔ ས་གཞི་བརྟགས་བསླང་དབང་དུ་བྱ༔ མཎྜལ་གྲུ་བཞི་མདའ་གང་སོགས༔ རང་རང་འབྱོར་བ་དང་བསྟུན་ཏེ༔ ཐིག་དང་ཚོན་དགྱེའི་རིམ་པའང་༔ སྤྱི་ལྟར་རམ་མཐོང་བ་བརྒྱུད་པ་བཞིན༔ ཚོམ་བུ་ལྷ་ཡི་གྲངས་ལྡན་བཀོད༔ གཏོར་མ་བརྗིད་ལྡན་བང་རིམ་ལྔ༔ བ་ཡི་རྣམ་ལྔའི་བྱུག་པའི་སྟེང་༔ བུམ་པ་ལྔའམ་རིགས་བསྡུས་གཅིག༔ ཐུན་མོང་རིགས་ལྔའི་རྟགས་ཀྱི་དབང་༔ ཕྱག་རྒྱ་རྡོ་རྗེ་སྐུ་གཟུགས་བརྙན༔ རབ་འབྱམས་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་ལ༔ ཐབས་ཤེས་གཉིས་མེད་རང་རྟགས་དང་༔ གསང་བ་བདུད་རྩི་ཚེ་ཡི་རྫས༔ རིག་མ་ལྔའམ་རིགས་བསྡུས་གཅིག༔ མེ་ལོང་ཤེལ་རྡོ་བཙུག་པ་དང་༔ སྒྲོན་མེ་ཐིག་ལེའི་རི་མོ་དང་༔ འཇའ་རིས་ལུ་གུ་རྒྱུད་ཀྱི་མཚོན༔ མཆོད་པའི་བྱེ་བྲག་དག་གིས་བསྐོར༔ དེ་ནི་བྱ་བའི་སྔོན་འགྲོའི༔ གཉིས་པ་ཆོ་གའི་སྔོན་འགྲོ་ནི༔ གྲངས་དུས་རྟགས་ཀྱི་བསྙེན་པ་ལ༔ ལས་ལ་བསྐུལ་ཕྱིར་ཁ་གསོས་བྱེད༔ ཚོགས་ཀྱི་ལྷག་མ་ཡན་བཏང་ནས༔ དེ་ནས་དབང་ལ་འཇུག་པ་ལ༔ ཁྲུས་བྱས་བགེགས་བསྐྲད་བསྲུང་འཁོར་བསྒོམ༔ མིག་དར་བཅིང་ཞིང་མེ་ཏོག་གཏད༔ གསོལ་གདབས་ཆུ་ནན་དམ་ཚིག་བསྒྲགས༔ སྡོམ་བཟུང་ཡེ་ཤེས་བྱིན་དབབས་དང་༔ མིག་རས་བསལ་ཞིང་མེ་ཏོག་དོར༔ སྒོ་དབྱེ་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་དང་༔ དཀྱིལ་འཁོར་མཐོང་བ་བསྟན་པ་སྟེ༔ རྣམ་པ་བཅུ་བཞིའི་སྔོན་དུ་འགྲོ༔ དང་པོ་ཁྲུས་ཀྱི་ཆོ་ག་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རྣམ་དག་དྲི་མེད་ཡེ་ཤེས་ཆུས༔ བཀྲུས་པས་རྣམ་རྟོག་སྡུག་བསྔལ་བྲལ༔ རྣམ་རྟོག་དྲི་མ་ལས་སྦྱངས་ཤིང་༔ སངས་རྒྱས་ཞིང་ཁམས་རབ་འབྱམས་ཀྱི༔ ཡེ་ཤེས་ཆུ་རྒྱུན་བབས་ནས་ནི༔ ཁྱོད་ཀྱི་རྣམ་རྟོག་བྱང་གྱུར་ནས༔ ཕྱི་དང་ནང་གི་སྡུག་བསྔལ་རྣམས༔ ཐམས་ཅད་ཞི་བར་གྱུར་ནས་སུ༔ ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་གསལ་བར་སྟོན༔ དག་པ་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་འདིའི༔ དྲི་མའི་སྐྱོན་རྣམས་བྱང་བ་དང་༔ མི་གཙང་ལ་སོགས་དྲི་མ་ཀུན༔ ཤེལ
Chinese
寂怒尊三身灌顶中品宝轮。 寂怒尊三身灌顶中品宝轮。 出自智慧幻化网，名为寂怒尊三身灌顶中品宝轮。 顶礼上师莲花生！ 语释：身语意之灌顶加持，以及真实成就之所欲，不依赖于成熟之灌顶，则任何时候都不会成就，因此，此处即为此而作预备、正行、结行。 首先，预备行：准备好装满圣物的沐浴宝瓶，以及眼罩、鲜花等。 土地的选址、加持，曼扎四方箭等等，各自根据自己的能力准备，线条和颜色的喜悦次第，按照共同仪轨或者所见传承，布置坛城，坛城上安放与本尊数量相符的供品。 供奉庄严的五层朵玛，涂抹五种牛的精华，上面放置五个宝瓶或者总集一个宝瓶。 共同五部的标识灌顶，手印金刚身像，无量金刚之王，方便智慧无二的自性标识，秘密甘露长寿之物，五明妃或者总集一位明妃。 竖立镜子、水晶石，灯和明点的图案，以及彩虹、连珠的象征，以各种供品围绕。 这是预备行。 第二，正行之预备：在数量、时间和标识的念诵基础上，为了驱使事业而作加持。 布施会供的残食后，然后进入灌顶。 沐浴后驱逐邪魔，修持防护轮，蒙上眼罩并献上鲜花，祈祷发愿，强调誓言，受持誓言，降临智慧加持，然后揭开眼罩并丢弃鲜花，开门，向诸佛顶礼，展示坛城景象，这是十四种前行。 首先是沐浴仪轨： 吽！ 以清净无垢的智慧之水，洗涤，远离分别念和痛苦。 从分别念的污垢中净化，从无量佛土中，降下智慧之水，你的分别念得以清净，内外一切痛苦，全部得以平息，显现智慧光明。 凭借这清净智慧甘露，洗净污垢的过患，以及不净等一切污垢，如水晶般
English
The Middle Length Empowerment Ritual of the Three Kayas, Peaceful and Wrathful Deities, the Precious Wheel. The Middle Length Empowerment Ritual of the Three Kayas, Peaceful and Wrathful Deities, the Precious Wheel. From the Net of Wisdom's Magical Display, the Middle Length Empowerment Ritual of the Three Kayas, Peaceful and Wrathful Deities, the Precious Wheel is hereby presented. Homage to Guru Padmakara! Word Explanation: The empowerment blessings of body, speech, and mind, and the true attainment of desires, without relying on the maturing empowerment, will never be accomplished. Therefore, here are the preparation, main practice, and conclusion for that. First, the preliminary activities: Prepare the vase filled with substances for bathing, and blindfolds, flowers, etc. Examine and consecrate the ground, mandala, square, arrow, etc., according to one's own resources. The order of lines and colors should be arranged according to the common practice or the lineage of vision, with the number of deities in the assembly. Offer a magnificent five-tiered torma, smeared with the five essences of cow, with five vases on top or a single vase combining the families. The common empowerment of the symbols of the five families, hand seals, vajra body images, the all-encompassing Vajra King, the inseparable self-nature of skillful means and wisdom, secret nectar, life-sustaining substances, five consorts or a single consort combining the families. Erect a mirror, crystal stone, lamp, and bindu patterns, and symbols of rainbows and strings of beads, surrounded by various offerings. That is the preliminary activity. Second, the preliminary of the ritual: On the basis of the recitation of numbers, times, and symbols, make offerings to encourage activity. After giving away the leftovers of the tsok, then enter the empowerment. After bathing, dispel obstacles, meditate on the protective circle, blindfold and offer flowers, make prayers and vows, proclaim the samaya, take vows, bestow wisdom blessings, then remove the blindfold and discard the flowers, open the door, prostrate to the deities, and show the mandala. These are the fourteen preliminaries. First is the bathing ritual: HUNG! With pure and stainless wisdom water, washing away conceptual thoughts and suffering. Purifying from the defilements of conceptual thoughts, from the boundless Buddha fields, the stream of wisdom water descends, purifying your conceptual thoughts, all external and internal sufferings, all being pacified, revealing the light of wisdom. By means of this pure wisdom nectar, cleansing the faults of defilements, and all impurities such as uncleanliness, like crystal
Tibetan
་སྒོང་བཞིན་དུ་དག་གྱུར་ཅིག༔ གཉིས་པ་གནོད་བྱེད་བསྐྲད་པ་ནི་ཁྲུས་ཆོག་ལྟར་ལ༔ དེ་ནས་བསྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་བསྒོམ༔ དེ་ནས་མིག་དར་བཅིང་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ མ་རིག་ལིང་ཐོག་མཚོན་པའི་ཕྱིར༔ མི་དར་དམར་པོ་བཅིང་བར་གྱིས༔ དེ་ནས་མེ་ཏོག་སྦྱིན་པ་ནི༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་ཕྱག་རྟེན་དུ༔ རིན་ཆེན་མེ་ཏོག་འདི་ཟུང་ཤིག༔ ཅེས་བརྗོད་བཀྱི་འདུན་གྲབ་པ་དང་༔ དེ་ནས་གསོལ་བ་གདབས་པ་ནི༔ དོན་དམ་སློབ་མ་སྐལ་ལྡན་གྱིས༔ པུས་བཙུག་ཐལ་སྦྱར་འདི་སྐད་བརྗོད༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ཡེ་ནས་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོ་ལ༔ གློ་བུར་མ་རིག་དབང་གིས་ནི༔ རང་གི་དེ་ཉིད་ངོ་མ་ཤེས༔ བསྐལ་བར་འགྲོགས་ཀྱང་དོན་མ་རྟོགས༔ ལྷན་ཅིག་གནས་པ་ཞལ་མ་འཚོ༔ ཉོན་མོངས་དུག་ལྔའི་བདག་ཉིད་ཀྱིས༔ ཁམས་གསུམ་འཁོར་བའི་གནས་སུ་འཁྱམས༔ ཐོག་མའི་སངས་རྒྱས་མ་དང་སྤྲོད༔ ཆོས་ཉིད་མ་བུ་ངོ་སྤྲོད་ཕྱིར༔ གཞི་ལམ་འབྲས་བུའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྟོན༔ འཁོར་བའི་ནང་ནས་འདོན་དུ་གསོལ༔ སློབ་དཔོན་ཁྱོད་ཀྱིས་བྱིན་གྱི་རློབས༔ ཐར་བ་ཆེན་པོའི་གྲོང་མཆོག་ཏུ༔ སྐྱབས་མེད་བདག་ནི་འཇུག་ཏུ་གསོལ༔ དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱིས༔ ཀྱེ་ཧོ་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ༔ མི་འགྱུར་དཀྱིལ་འཁོར་འཇུག་འདོད་ན༔ གཟུང་འཛིན་གཉིས་ཀྱི་སྒྲོག་ཕྲོལ་ལ༔ སེམས་ཀྱི་དྲི་མ་དག་པར་གྱིས༔ སེམས་ལ་ཞེ་འདོད་མ་བྱེད་པར༔ ཆགས་ཞེན་བྲལ་བར་འཇུག་པར་གྱིས༔ གསོལ་གདབས་ལན་དང་བཅས་པའོ༔ དེ་ནས་ཆུ་ནན་བསྒྲག་པ་ནི༔ ཀྱེ་ཧོ་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ༔ གསང་སྔགས་སྤྱོད་པ་དོན་ཆེ་ལ༔ ཆེ་བའི་ངང་ཚུལ་ལྔ་ལྡན་པས༔ ལུས་སྲོག་མི་ཕངས་འབུལ་ནུས་སམ༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་དམ་ཚིག་རྣམས༔ མི་འདའ་ཡང་དག་བཟུང་ནུས་སམ༔ རྡོ་རྗེའི་དམ་ཆུ་གཏར་བཞག་སྟེ༔ བྲོ་བོར་དམ་བཅའ་བྱེད་ནུས་སམ༔ ཞེས་པའི་ལན་དུ༔ ཀྱེ་ཧོ་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ༔ རྡོ་རྗེའི་སྐལ་བཟང་འདི་ཐོབ་ན༔ ཅི་ལའང་མི་ཆགས་དགའ་བས་འབུལ༔ དམ་ཚིག་རྣམ་དག་བདག་གིས་བླངས༔ བསྐལ་པ་ཞིག་ཀྱང་མི་བཏང་བཟུང་༔ དངོས་གྲུབ་ཆུ་བོའི་བདག་གི་དྲི་མ་འཁྲུད༔ མྱུར་དུ་དམ་ཚིག་ཆུ་བོ་བདག་ལ་སྩོལ༔ རྡོ་རྗེའི་ཆུ་བཟུང་དམ་བཅའ་བརྟན་པོར་བགྱིད༔ དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱིས༔ ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་ཁྲོ་ཆུ་ཁོར་མ་འདི༔ བདག་གི་ཁྱོད་ལ་གཏད་ཀྱི་ཐུབ་པར་མཛོད༔ ཉམས་ན་རྡོ་རྗེ་དམྱལ་བའི་རྒྱུ་ཡིན་ཏེ༔ ཐུབ་ན་སངས་རྒྱས་ཡོན་ཏན་དུས་གཅིག་ཐོབ༔ དེ་ཙམ་དོ་གལ་རྡོ་རྗེའི་མནའ་ཡང་སྐྱོལ༔ བདག་པོའི་བཀའ་སྩལ་བའི༔ དམ་ཚིག་མི་བསྲུང་རེ༔ འད
Chinese
如蛋一般清净吧！第二，驱逐有害之物如沐浴仪轨一般。之后，修持守护轮。之后，蒙上眼罩： 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 为了象征无明障蔽，请系上红色眼罩。 之后，献花： 为了供养坛城本尊，请接受这珍贵的花朵！ 如此说，并做好献供的准备。 之后，祈请： 具缘的真实弟子，双膝跪地，合掌，如此说道： 唉玛吙！本来是如来藏， 却因突发的无明之力， 不识自己本来的面目， 纵然历经劫数也未领悟真谛， 纵然相伴也未曾相见， 被五毒烦恼所支配， 在三界轮回中漂泊， 未能与初始佛母相遇， 为了认识法性母子， 示现基道果的坛城， 祈请从轮回中解脱！ 恳请上师您加持！ 祈请让我进入大解脱的殊胜城市！ 之后，金刚上师说道： 奇哉！具缘的种姓之子！ 如果想要进入不变的坛城， 就要解脱能取所取的束缚， 清净心中的污垢， 不要对心有所贪恋， 请进入无有贪嗔的状态！ 以上是祈请和回答。 之后，宣说誓言之水： 奇哉！具缘的种姓之子！ 密咒行持有大意义， 具备五种殊胜的状态， 能否不吝惜身命地供养？ 能否毫不违越地守护内外秘密的誓言？ 能否滴下金刚誓言之水， 立下不退转的誓言？ 对此回答道： 奇哉！珍贵的上师！ 得到这金刚的善缘， 我将欢喜地供养一切！ 我已领受清净的誓言， 纵然劫末也不会舍弃， 请赐予我迅速洗净垢染的成就之水！ 我将手持金刚之水，坚定地立下誓言！ 之后，金刚上师说道： 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 这金刚誓言的忿怒之水坛城， 我交付于你，请好好守护！ 若违犯，则是堕入金刚地狱之因， 若能守护，则能同时获得佛陀的功德！ 如此重要，也要守护金刚的誓言！ 领受主尊的教诲： 不要违背誓言！
English
May it be purified like an egg! Second, dispel harmful things as in a bathing ritual. Then, meditate on the protective wheel. Then, bind the blindfold: Hūṃ! (ཧཱུྃ，हूं，hūṃ，吽) To symbolize the obscuration of ignorance, please tie the red blindfold. Then, offer flowers: As a token of respect to the deities of the mandala, please accept these precious flowers! Say this and prepare the offering. Then, make the request: The fortunate and true disciple kneels and joins their palms, saying these words: Emaho! Originally, it is the Sugata-garbha, but due to the sudden power of ignorance, one does not recognize one's own true nature. Even if one accompanies it for eons, one does not realize the meaning. Even if one dwells together, one does not meet face to face. Dominated by the five poisons of affliction, one wanders in the realm of the three realms of samsara. One does not meet the primordial Buddha-mother. In order to recognize the nature of reality, mother and child, one reveals the mandala of the ground, path, and fruit. Please liberate me from within samsara! Please bless me, teacher! Please allow me, who has no refuge, to enter the supreme city of great liberation! Then, the Vajra Master says: Kyeho! Son of a fortunate lineage! If you wish to enter the unchanging mandala, then liberate yourself from the shackles of grasping and clinging. Purify the defilements of your mind. Without being attached to the mind, please enter into a state free from attachment and aversion! This is the request and the answer. Then, proclaim the oath water: Kyeho! Son of a fortunate lineage! The practice of secret mantra is of great significance, possessing five great qualities. Can you offer your body and life without hesitation? Can you uphold the outer, inner, and secret vows without transgression? Can you drip the Vajra vow water and make an irreversible vow? In response to this, say: Kyeho! Precious Lama! Having obtained this fortunate connection with the Vajra, I will offer everything with joy, without attachment to anything! I have taken the pure vows. I will uphold them without abandoning them even at the end of an eon. Please grant me the water of accomplishment that quickly washes away defilements! I will hold the Vajra water and firmly establish the vow! Then, the Vajra Master says: Hūṃ! (ཧཱུྃ，हूं，hūṃ，吽) This wrathful water mandala of the Vajra vow, I entrust to you, please protect it well! If you break it, it is the cause of falling into the Vajra hell. If you can protect it, you will attain the qualities of the Buddha all at once! It is so important, you must also protect the Vajra oath! Receiving the command of the master: Do not break the vow!