Tibetan
ཞོ་ཁྲོ་ངན་སོང་སྦྱོངས་བའི་ལྷན་ཐབས་གཞན་ཕན་ཐུགས་རྗེའི་འོད་ཟེར། ཞོ་ཁྲོ་ངན་སོང་སྦྱོངས་བའི་ལྷན་ཐབས་གཞན་ཕན་ཐུགས་རྗེའི་འོད་ཟེར། ཞི་ཁྲོ་ངན་སོང་སྦྱོངས་བའི་ཚེ་འདས་ཕན་གདག་གི་ཆོ་ག་དང་འབྲེལ་བའི་ལྷན་ཐབས་གཞན་ཕན་ཐུགས་རྗེའི་འོད་ཟེར་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ན་མོ་གུ་རུ་དཱི་པཾ་ག་ཧེ་ར་ཡེ༔ བསྐལ་མང་གོང་ནས་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་ཀྱང་། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་གདུལ་བྱའི་འགྲོ་བ་ལ། །གང་ལ་གང་འདུལ་ཐབས་ཀྱིས་ཕན་བདེ་སྒྲུབ། །ཀུན་མཁྱེན་རྒྱལ་བ་མཆོག་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་གི་ལེགས་གསུངས་གདུལ་བྱའི་རེ་སྐོངས་ནོར། །བཀའ་གཏེར་ཟུང་འཇུག་གཞན་ཕན་དྲྭ་བ་ཡི། །ལྷན་ཐབས་རྒྱས་སྤྲོས་ཅུང་ཟད་གསལ་བྱས་ལ། །ཆོས་བདག་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་གནང་བར་མཛོད། །ཀུན་མཁྱེན་ཡབ་སྲས་རིང་ལུགས་དྲི་མེད་དང་། །འོད་གསལ་རྫོགས་པ་རང་བྱུང་རྒྱུད་ཆེན་གྱི། །རྡོ་རྗེའི་ཚིག་ཚོགས་ཁྲིགས་སུ་སྡེབ་པའི་སླད། །རྟོག་གེ་ཕྱོགས་མིག་ཅན་དག་བག་ཟོན་མཛོད། །དེ་ལ་འདིར་ཨོ་རྒྱན་སངས་རྒྱས་གཉིས་པའི་ཞལ་སྐྱིན། ཆོས་རྒྱལ་ཚངས་པ་ལྷའི་མེ་ཏོག་མི་ཡི་རྫུ་ལ་ཞུགས་པ་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་འཇིགས་བྲལ་གླིང་པའི་དགོངས་གཏེར་ཞི་ཁྲོ་ངན་སོང་སྦྱོངས་བས་ཚེ་འདས་ཕན་གདག་གི་ཆོ་ག་དང་འབྲེལ་བའི་གནས་སྦྱོངས་རྒྱས་པར་སྤྲོ་ན་རྫོགས་པ་རང་བྱུང་ལས་ཤེས་པར་བྱ་ཞེས་གསུངས་བ་རྒྱུད་དེ་ལ་བརྟེན་ནས་ཅུང་ཟད་སྤྲོས་ན། དཀྱིལ་འཁོར་བཞེངས་བསྒྲུབ་དང་ཁྲུས་ལུང་སོགས་ཀྱི་ཤོམས་གཞུང་བཞིན་ལ། ཁྱད་པར་འདིར། རང་བྱུང་ལས། རིགས་དྲུག་གནས་ནས་དྲངས་བ་དང་། །སྐྱེ་བ་མེད་པར་ལམ་བསྟན་བྱ། །སངས་རྒྱས་སྲས་པོར་དབང་བསྐུར་ནས། །ཞིང་ཁམས་དེ་ལས་མི་གཡོ་བར། །རབ་ཏུ་གནས་པའི་ཆོ་གའོ། །ཞེས་པས་རིགས་དྲུག་གནས་འདྲེན་གྱི་དགོས་ཆོས་སུ། གཤེད་དང་ལྕགས་ལ་གཏོར་མ་ཤ་སྣའི་བརྒྱན་པ་དང་ཏིང་ལོ། འབྱུང་བཞིའི་དུག་བྱུང་རྒྱུ། ཐུབ་དྲུག་ལ་ཞལ་ཟས་དྲུག །ལྕགས་བྱེད་ལ་བགེགས་གཏོར་དྲུག །ཐུབ་དྲུག་གི་ཕྱག་མཚན་དྲུག །ས་བོན་དྲུག །བྲབ་རྫས། བུམ་པ་སོགས་དབང་རྫས་གཞུ་མོ་རྒྱུད་ལྡན་མདའ་དང་བཅས་མཐོང་བརྒྱུད་ལྟར་བཤམས་ལ། དེ་ནས་རྣལ་འབྱོར་ལ་གནས་པའི་ངང་ནས། ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་སོགས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་སོགས། གྱུར་ ཧཱུྃ༔ མདུན་དུ་རྟེན་བྱང་དངོས་པོ་ཉིད༔ ཡོངས་གྱུར་ཚེ་ལས་འདས་པའི་གཟུགས༔ ཞི་འཛུམ་མཛེས་པའི་ཉམས་དང་ལྡན༔ མཉེན་འཇམ་དར་གྱི་གོས་དཀར་ཅན༔ ལག་གཉིས་ཐལ་སྦྱར་མེ་ཏོག་འཛིན༔ པུས་བཙུག་གུས་པའི་ཚུལ་གྱིས་གནས༔ བདག་ཉིད་ལྷ་ཡི་ཐུགས་ཀ་ནས༔ ལས་ལྷ་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུའི་དབྱིབས༔ ཚེ་འདས་རྣམ་ཤེས་ལ་ཕོག་པས༔ ཁམས་གསུམ་རིགས་དྲུག་སྐྱེ་གནས་བཞི༔ རྒྱུད་ལྔ་འཇིག་རྟེན་བདུན་གྱི་ཁམས༔ གང་ན་གནས་ཀྱང་དབང་མེད་པར༔ ཁབ་ལེན་རྡོ་ཡིས་ལྕགས་ཕྱེ་བཞིན༔ ཏིང་འཛིན་སྔགས་ཀྱི་སྟོབས་ཤུགས་ཀྱིས༔ བཀུག་ནས་མཚན་མའི་རྟེན་ཉིད་ལ༔ ཆུ་ལ་ཆུ་བཞག་ཅི་བཞིན་གྱུར༔ ཅེས་བརྗོད་ལ༔ ཨོཾ་པདྨ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷྲི་ཝ་རསྨི་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛ༔ དེ་ནས་བདེན་བརྗོད་ལན་གསུམ་བྱས་ནས་རྟེན་ལ་བཅིང་ཞིང་བསྲུང་འཁོར་བསྒོམ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་བསྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་ནི༔ ཏིང་འཛིན་རྒྱས་འདེབས་ཆེན་པོ་ལས༔ ཐོགས་མེད་རྫུ་འཕྲུལ་ཤུགས་ལྡན་ཀྱང་༔ འདའ་བ་མེད་པའི་ཕྱག་རྒྱས་བཅིངས༔ བཛྲ་ཙཀྲ་རཀྵ་རཀྵ༔ དེ་ནས་རྟོག་སྒྲིབ་བསལ་བ་ནི༔ གཟུངས་སྔགས་ཅི་རིགས་བཟླས་ལ་བྲབ་རྫས་བྲབ༔ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ ཞེས་བརྗོད་ལ་རྟེན་ལ་བཅིང་ཞིང་༔ སླར་ཡང་༔ དྷཱི༔ བདག་གི་ཐུགས་ལས་འོད་ཟེར་ནི༔ ཡི་གེའི་རྣམ་པར་འཕྲོས་པ་ཡིས༔ ཤེས་རབ་རིག་པའི་རྩ་སྒོ་ཕྱེས༔ དངངས་སྐྲག་འཇིགས་སྣང་རང་སར་གྲོལ༔ སྒྲིབ་པའི་དྲི་མའི་བག་སེལ་ནས༔ སྨྲར་ཤེས་དོན་ཀྱང་གསལ་བར་གྱུར༔ ཞེས་བརྗོད་ལ། དེ་ནས་ཆོས་བཤད་ངོ་སྤྲོད་ནི། ༼ འདི་ཡན་ཁ་བསྐང་། ༽ ཧཱུྃ༔ ༼ རང་བྱུང་ལས་ ༽ ཉོན་ཅིག་ཚེ་འདས་རིགས་ཀྱི་བུ། ཁྱོད་ཀྱི་རྣམ་རྟོག་ངས་སྦྱང་གིས། །ང་ལ་གུས་པས་ཕྱག་འཚོལ་ཞིག །སེམས་ཀྱི་ཐེ་ཚོམ་ཉིད་སོལ་ལ། །དགེ་བས་རྟེན་ལ་རབ་འདུག་ཅིང་། །སྔགས་འཆང་ང་ཡི་ངག་ལ་ཉོན། །འཁོར་བ་འདི་ན་སྡུག་བསྔལ་ཆེ། ཁ་བསྐང་། བདེ་བའི་གོ་སྐབས་སྤུ་ཙམ་མེད༔ ཅུང་ཟད་བདེ་ཡང་མི་རྟག་འགྱུར༔ ཆགས་དང་ཞེན་པས་མི་སྟོང་སྟེ༔ རང་བཞིན་རྐྱེན་གྱི་བརྟན་པ་བྲལ༔ དེ་ཕྱིར་མ་ཆགས་མ་ཞེན་པར༔ ད་རེས་འཆི་མེད་གཉུག་མ་སྦྱོངས༔ རང་སེམས་ཁོང་དུ་མ་ཆུད་ལ༔ བར་དོ་ཡིན་པར་ཤེས་པར་གྱིས༔ ཁམས་གསུམ་འཁོར་བའི་ཆོས་རྣམས་ཀུན༔ འདུས་བྱས་མཐའ་བཞིའི་བསྡུས་པས་ན༔ ཁྱོད་ལ་དགོས་སུ་བབས་པ་མིན༔ དེ་ཕྱིར་མ་འཇིགས་མ་དངངས་ཤིག༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་༔ གསང་སྔགས་ཆོ་ག་འདི་མཁྱེན་ནས༔ འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་བསྐམ་པ་ཡིན༔ དེ་ཕྱིར་སྣང་བ་དབང་བསྒྱུར་གྱི༔ རྣལ་འབྱོར་སྔགས་འཆང་དངོས་གྲུབ་ནི༔ ཁྱོད་ལ་གྲོགས་སུ་ད་བསྐྱེད་ཀྱི༔ བསྐལ་བ་གྲངས་མེད་འཆི་བ་ལས༔ ད་རེས་འཆི་བ་དོན་ཡོད་གྲུབ༔ དགའ་ཞིང་གུས་པས་སེམས་བསྐྱེད་ལ༔ ངེས་འབྱུང་སྐྱོ་ཤས་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ རྗེས་དྲན་རྟོགས་པའི་
Chinese
ཞོ་ཁྲོ་恶趣清净法门，利他大悲之光。
English
The Method for Purifying the Zho-khro Evil Destinies: Rays of Other-Benefiting Compassion.
Chinese
安住于。 自身天之心中， 事业天神光芒铁钩之形， 击中已逝亡者之意识， 三界六道四生处， 五部七界之界， 无论处于何处皆无自主， 如磁石吸铁粉般， 以禅定咒语之力量， 勾召至有相之所依中， 如水入水般融合。 如是说。 嗡 贝玛 卓达 哈亚 杰瓦 惹萨米 阿 固夏 札（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ padma krota hyagrīva rasmi aṃ kuśa ja，汉语字面意思：嗡，莲花忿怒，马头明王，光芒，阿，钩，生）。 之后说三次真实语，于所依上系缚，观修守护轮。 吽。 智慧守护之轮乃是， 从禅定广大生起之中， 虽具无碍神变之力量， 然以不可逾越之手印系缚。 班杂 扎扎 惹恰 惹恰（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra cakra rakṣa rakṣa，汉语字面意思：金刚轮，守护，守护）。 之后遣除分别之障。 念诵随力所能之陀罗尼咒，击打击打物。 扎 吽 班 霍（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：扎，吽，班，霍）。 如是说，于所依上系缚。 再次。 德（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思：德）。 自我的心中光芒， 以文字之形象放射， 开启智慧明觉之脉门， 恐惧怖畏之显现自解脱， 从染污垢染中清净， 能言说义亦得显明。 如是说。 之后讲法开示。 （此以上为补缺）吽。 （自生事业）谛听，已逝亡者之子。 我将净化汝之分别念。 以恭敬心向我顶礼。 遣除心中之犹豫。 以善心安住于所依， 倾听持咒我之言语。 轮回之中痛苦大。 补缺。安乐之机会丝毫未有， 稍有安乐亦无常变异， 贪执与迷恋未曾空缺， 自性因缘无有稳固。 是故莫贪执莫迷恋， 如今修持不死亡性。 莫将自心困于内， 了知此处即是中阴。 三界轮回之诸法， 皆为有为四边所摄， 于汝并非必要。 是故莫惧莫怖。 三世诸佛亦皆， 了知此密咒仪轨， 方能干涸轮回之海。 是故调伏显现之， 瑜伽咒师之成就， 如今将作为汝之助伴， 从无数劫之死亡中， 如今之死亡方能成就意义。 欢喜恭敬发心， 出离厌世菩提心， 忆念证悟之
English
Abide in. From the heart of the deity of oneself, The form of the hook of the rays of the activity deity, Strikes the consciousness of the deceased, The three realms, six classes, four places of birth, The realms of the five families and seven worlds, Wherever they may be, without any control, Like a magnet attracting iron filings, By the power of meditation and mantra, Having hooked and drawn them to the basis of the sign, They become like water poured into water. Thus it is said. om padma krota hyagrīva rasmi aṃ kuśa ja (Tibetan, Devanagari: , Romanized Sanskrit: oṃ padma krota hyagrīva rasmi aṃ kuśa ja, Literal Chinese meaning: Om, Lotus Wrathful, Hayagriva, Ray, Ah, Hook, Born). Then, after speaking the truth three times, bind it to the support and meditate on the protective circle. Hūṃ. The wheel of wisdom protection is, From the great development of meditation, Although possessing unobstructed miraculous power, It is bound by an insurmountable mudra. vajra cakra rakṣa rakṣa (Tibetan, Devanagari: , Romanized Sanskrit: vajra cakra rakṣa rakṣa, Literal Chinese meaning: Vajra Wheel, Protect, Protect). Then, dispel the obscurations of conceptualization. Recite whatever dharani mantras you can and strike with the striking substance. jaḥ hūṃ baṃ hoḥ (Tibetan, Devanagari: , Romanized Sanskrit: jaḥ hūṃ baṃ hoḥ, Literal Chinese meaning: Jah, Hum, Bam, Hoh). Thus saying, bind it to the support. Again. dhīḥ (Tibetan, Devanagari: , Romanized Sanskrit: dhīḥ, Literal Chinese meaning: Dhih). The rays of light from my heart, Radiate in the form of letters, Opening the gate of wisdom and awareness, The appearances of fear and terror are self-liberated, Cleansing the stains of obscuration, Even the meaning that can be spoken becomes clear. Thus it is said. Then, the Dharma teaching and introduction. (This above is a supplement.) Hūṃ. (From the Self-Arisen Activity) Listen, son of the deceased family. I will purify your conceptual thoughts. Pay homage to me with respect. Dissolve the doubts in your mind. Sit well on the support with virtue, Listen to the words of me, the mantra holder. In this samsara, there is great suffering. Supplement. There is not even a hair's breadth of opportunity for happiness, Even a little happiness is impermanent and changing, Attachment and clinging are never empty, Their nature is devoid of stability due to conditions. Therefore, do not be attached or cling, Now practice the immortal essence. Do not confine your mind within, Know that this is the bardo. All the dharmas of the three realms of samsara, Are encompassed by the four extremes of conditioned phenomena, They are not necessary for you. Therefore, do not fear or be afraid. All the Buddhas of the three times also, Knowing this secret mantra ritual, Have dried up the ocean of samsara. Therefore, subdue the appearances, The accomplishment of the yogi mantra holder, Will now be created as your companion, From countless eons of death, Now this death will be meaningful. Generate the mind with joy and respect, Renunciation, weariness, and the mind of enlightenment, Remembrance of realization
Tibetan
རྩལ་ཤུགས་བསྐྱེད༔ ལོག་ལྟའི་རྒྱུ་འབྲས་བཅས་པ་སྤོངས༔ ཁྱོད་རང་སྣང་བ་མ་དག་པ༔ སྣང་སྲིད་དག་པ་རབ་འབྱམས་ལ༔ ཉེས་པའི་སྐྱོན་ཀུན་ཀ་ནས་དག༔ མིག་སྐྱོན་ཅན་གྱིས་རབ་རིབ་བཞིན༔ ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག་རིགས་ཀྱི་བུ༔ སྒྲ་འོད་ཟེར་གསུམ་རང་སྣང་ཆོས༔ ཀུན་ཀྱང་སྡིག་སེམས་སྟོབས་ལས་བྱུང་༔ དཔེར་ན་རྨི་ལམ་ཅི་བཞིན་པ༔ ཤེས་པར་གྱིས་ལ་བག་ཕོབ་ཅིག༔ དེ་ནས་ལན་ཆགས་སྦྱོངས་བ་ནི༔ བ་ལིང་ཤ་སྣ་འདོད་རྒུར་བརླབས༔ ཞི་དྲག་སྦྱངས་བ་གཞུང་བཞིན་ལ༔ ཧཱུྃ༔ ༼ རང་བྱུང་ལས། ༽ ཉོན་ཅིག་ལྟོས་ཤིག་འབྱུང་པོ་རྣམས༔ ལན་ཆགས་རྐྱེན་གྱིས་ཟས་ནོར་ལོངས༔ ཚེ་འདས་རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་དང་༔ ལུས་དང་གྲིབ་མར་མ་འགྲོགས་པར༔ ངན་སོང་གསུམ་གྱི་ལམ་མ་བསྟན༔ སྔགས་འཆང་བདག་གི་ངག་འདི་ཉོན༔ དབང་ཆེན་ཉིད་ཀྱི་བཀའ་མ་བཅག༔ ལན་ཆགས་མཆོད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི༔ གཏོར་མ་ཡེ་ཤེས་རྣམ་དག་དང་༔ ཟས་ཀྱི་རོ་མཆོག་སྣ་ཚོགས་པས༔ སྦྱངས་བས་ལན་ཆགས་བྲལ་གྱུར་ཅིག༔ གཏི་མུག་ལན་ཆགས་བྱང་གྱུར་ཅིག༔ འདབས་ཆགས་སྡེར་ཆགས་རྨིགས་ཆགས་སོགས༔ ཤ་སྣ་སྣ་ཚོགས་འདི་ཕུལ་བས༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལན་ཆགས་དང་༔ འདོད་ཆགས་ལན་ཆགས་བྱང་གྱུར་ཅིག༔ ཇ་ཆང་ཁྲག་དང་འོ་མ་ཞོ༔ ཆུ་སྣ་དཀར་མངར་སྣ་ཚོགས་པས༔ ཞེ་སྡང་ལན་ཆགས་བྱང་གྱུར་ཅིག༔ ༼ ཁ་བསྐང་ནི། ༽ གཞན་ཡང་དངོས་པོ་གང་འདོད་སྤྲིན༔ རང་རང་གང་འཚམས་དགོས་དགུར་འབུལ༔ ཕྱིན་ཆད་གནོད་པར་མ་བྱེད་ཅིག༔ ཧཱུྃ༔ ༼ རང་བྱུང་ལས། ༽ ང་ནི་པདྨ་དབང་ཆེན་ཏེ། ཐམས་ཅད་ང་ཡི་དབང་དུ་སྡུད། །དྲེགས་པ་ཅན་རྣམས་སྤ་སྐོང་བྱེད། །གནོད་བྱེད་སྙིང་ལ་བྲོ་བརྡུང་ཏེ། །གཤེད་བྱེད་ཐལ་བར་བརླག་པའི་བྲོ། །སྲི་ཅན་དབང་དུ་སྡུད་པའི་བྲོ། །དྲེགས་པ་གནད་ལ་བོར་བའི་བྲོ། །ང་ཡི་བཀའ་འདི་མ་བཅག་པར། །ལན་ཆགས་གཏོར་མ་འདི་ལོངས་ལ། །རང་རང་གནས་སུ་བྱེར་བར་གྱིས། །རང་རང་གནས་སུ་བྱེར་ནས་ཀྱང། །ཚེ་འདས་གཤེད་དུ་མ་བྱེད་པར། །ངན་སོང་ལམ་གྱི་སྒོ་ཆོད་ཅིག །ཡོན་བདག་རིགས་བརྒྱུད་འདི་རྣམས་ལ། །ཕྱིན་ཆད་སྡང་བར་མ་བྱེད་ཅིག །ཨོཾ་པདྨནྟ་ཀྲིཏ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ གཞུང་གི་བདེན་བརྗོད་ཀྱི། བདེན་པའི་མཐུས་དེང་འདིར་ཚེ་འདས་པའི་སྡིག་པ་སྦྱོངས་༴ དེངས་ཤིག༔ གལ་ཏེ་གནོད་པར་བྱེད་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་པདྨ་དབང་ཆེན་གྱི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས་ཐལ་བ་རྡུལ་བཞིན་དུ་གྱུར་ཅིག༔ ཨོཾ་བི་ཤྭ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧ་ལ་ཧ་ལ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཉུངས་ཀར་བྲན་ལ། ༼ མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཐིག་ལས། ༽ ཕྱོགས་མཚམས་སྟེང་
Chinese
生起精进力！舍弃邪见的因果！汝等不清净之显现，于显有清净浩瀚中，罪恶之过失从根断除！如眼疾者见毛发眩乱，知晓吧，具种姓之子！声光芒三者自显现之法，一切皆从罪恶之心力所生，譬如梦境一般，知晓后谨慎行事！此后清净宿债之方法是，以血肉食子供养，如欲而施。寂猛修法如仪轨，吽！（自生）谛听，观看诸位有情！以宿债之缘故，享用食物财物。此亡者之子与，勿与身及身影相伴，勿示三恶趣之道！谛听持咒我之语！勿违越自在者之教令！偿还宿债之手印是，以智慧清净之朵玛，及食物之殊胜美味，通过清净，愿能脱离宿债！愿愚痴之宿债得以清净！附着、爪附着、梦附着等等，以此供养种种血肉，愿身语意三门之宿债，及贪欲之宿债得以清净！以茶酒血及乳酪，种种清水白甜之物，愿嗔恨之宿债得以清净！（补缺）此外，随欲幻化所需之物，各自供养所需之物，此后勿作损害！吽！（自生）我乃莲花自在，一切皆摄于我之权下。使骄慢者屈服，击打损害者之心，诛杀者化为灰烬之舞，摄持厉鬼之舞，将骄慢击中要害之舞，莫违越我之教令，享用此偿还宿债之朵玛，各自返回各自之所。各自返回各自之所后，勿作亡者之刽子手，断绝恶趣之路！对于此施主之家族，此后勿作嗔恨！嗡 贝玛 达格日 扎 班匝 卓达 吽 吽 呸！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）以仪轨之真实语，以真实之力量，于今清净亡者之罪业。清净吧！若有损害者，则以薄伽梵莲花自在之加持力，化为灰尘！嗡 比夏 卓达 哈纳 哈纳 哈拉 哈拉 吽 呸！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）撒芥子于，（空行心滴中）四面八方之上。
English
Generate diligence! Abandon the causes and effects of wrong views! You, impure appearances, in the vast expanse of pure appearances and existence, may all faults of wrongdoing be eradicated from the root! Like a person with eye disease seeing a blurry vision, know this, son of noble lineage! Sound, light, and rays, the three self-appearing dharmas, all arise from the power of sinful mind. Just like a dream, understand this and be cautious! Then, the method of purifying karmic debts is to consecrate the bali offering of various meats as desired. Perform the peaceful and wrathful practices according to the scriptures. Hūṃ! (From Self-Arisen) Listen and behold, all you beings! Enjoy food and wealth due to karmic debts. Do not accompany this deceased son of lineage with body and shadow. Do not show the path of the three lower realms! Listen to the words of the mantra-holder, me! Do not violate the command of the great powerful one! The mudra for offering karmic debts is with the wisdom-pure torma and various excellent flavors of food. Through purification, may you be freed from karmic debts! May the karmic debts of ignorance be purified! Clinging, clawing, dream-clinging, etc., by offering these various meats, may the karmic debts of body, speech, and mind, and the karmic debts of desire be purified! With tea, alcohol, blood, and milk-curd, various clear, sweet waters, may the karmic debts of hatred be purified! (Supplement) Furthermore, manifest any desired objects, offering whatever is appropriate and needed. Hereafter, do no harm! Hūṃ! (From Self-Arisen) I am Padma Wangchen, and I gather all under my power. I subdue the arrogant, strike the hearts of the harmful, and dance to destroy the executioners into ashes. The dance of subduing the malevolent spirits, the dance of striking the arrogant at their vital points. Do not violate my command, partake of this torma for repaying karmic debts, and disperse to your respective places. Having dispersed to your respective places, do not become executioners of the deceased, and cut off the gates of the lower realms! To these patrons and their lineages, hereafter, do not harbor hatred! Oṃ Padmāntakṛt Vajra Krodha Hulu Hulu Hūṃ Phat! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) With the truthful words of the scripture, by the power of truth, purify the sins of the deceased today. Purify! If anyone causes harm, may they be turned to dust by the blessings of the Bhagavan Padma Wangchen! Oṃ Viśva Krodha Hana Hana Hala Hala Hūṃ Phat! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Sprinkle mustard seeds on, (From the Heart Drop of the Dakinis) the directions and intermediate directions above.