Tibetan
ཁྱད་པར་གྱི་དམ་རྫས་མཐའ་དག་ཚོགས་ཟིན་ན༔ ག་ཎའི་མཆོད་པ་བྱིན་གྱིས་རློབས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ཐུགས་ལ་བཏགས་པར་ཞུ༔ དེ་ནས་ཚོགས་བསྒྲལ་འགོར༔ ཚོགས་སྣོད་དེ་ཉིད་ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་འབར་བའི་ཧོམ་ཁུང་དུ་ཚོགས་ཐ་མ་དགྲ་བགེགས་དངོས་སུ་གསལ་ལ༔ ན་མོ༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བདེན་པ་དང་༔ ཆོས་ཅན་ཆོས་ཉིད་བདེན་གཉིས་བསླུ་བ་མེད་པའི་བདེན་སྟོབས་དང་༔ ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས༔ གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བའི་ཞིང་བཅུ་ཚང་བ་ཉམས་པ་བདུན་ལ་གཏོགས་པ༔ སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་བཤིགས་པ༔ སེམས་ཅན་གྱི་བདེ་སྐྱིད་འཕྲོགས་པ༔ གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་ལ་ལོག་པར་ལྟ་བ༔ དམ་ཚིག་གི་སེལ་བྱེད་པ༔ བྱང་ཆུབ་བསྒྲུབ་པ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་ཚོགས་ཐ་མ་བསྒྲལ་བའི་རྫས་སུ་བཅད་པ་འདི་ལ་ཁུག་ཅིག༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཞེས་སོ༔ དེ་ནས་བསྐང་རྫས་བྱིན་རླབས་ནི༔ སྭ་བྷ་ཝས་སྟོང་བར་སྦྱངས༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཞིང་ཁམས་རྣམ་པར་དག་པའི་དབུས་སུ་ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿཧཱུྃ་རྣམས་ལས་འོད་འཕྲོས་ཏེ་ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཔལ་ཡོན་དང་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་དྭངས་མ་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ཏེ་བསྐང་རྫས་རྣམས་ལ་ཐིམ༔ སྥ་ར་ཎ་ཕཊ༔ སཾ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྃ༔ འཕྲོ་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་བ་ལས༔ ཞིང་ཁམས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་བསྒྲང་བ་ལས་འདས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་སོ་སོ་ལ༔ གསེར་གྱི་ཕྱེ་མ༔ གཡུ་སོགས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཀྲམ་ཁྲོད༔ བདུད་རྩིའི་ཆུ་ཀླུང་༔ དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་༔ རིན་ཆེན་དང་དྲིལ་གཡེལ་གྱི་ཙོང་ཙོང་གིས་བརྒྱན་པ༔ དར་ཟབ་སྣ་ཚོགས༔ ནོར་བུ་ཆ་བདུན༔ རྒྱལ་སྲིད་བདུན༔ བཀྲ་ཤིས་པའི་རྫས་རྟགས་བརྒྱད༔ ནོར་བུའི་རྡུལ་བརྩེགས་པའི་ལྷུན་པོ་ལ་སོགས་པ་དང་༔ བཟའ་བཅའ་བཏུང་བ་རྒྱན་གོས་ནོར་དང་རྐང་འགྲོའི་སྣ་དགུ༔ འཇིག་རྟེན་ན་གྱ་ནོམ་པའི་དངོས་པོ་ཡོད་རིགས་དང་༔ རྣམ་པར་དག་པའི་རང་སྣང་གི་ཉེར་སྤྱོད་དང་༔ ཕྱག་རྒྱའི་ལྷ་མོས་འདོད་ཡོན་སྣ་ཚོགས་ཐོགས་པ༔ གླུ་གར་བདེ་ཆེན་གྱི་རང་སྒྲ་སྒྲོགས་པ༔ དྲག་པོའི་མཆོད་པ་སྣ་དགུ་སོགས་ཚང་ཞིང་༔ ཡིད་དུ་འོང་བར་ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པར་གྱུར༔ ནམ་མཁའི་མཛོད་སྔགས་དང་མཆོད་པའི་སྤྲིན་གཟུངས་ཀྱིས་སྤེལ་ལོ༔ དེ་ནས་ལྷག་ཞུས་ནི༔ ཧོ༔ མི་གནས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མངའ་བདག་ཞི་ཁྲོ་སྒྱུ་འཕྲུལ་རྣམ་པར་རོལ་པའི་སྐུར་བཞེངས་པ་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་རིག་མཆོག་གཟུ
Chinese
当所有特殊的誓言物品都聚集完毕后，请将您的心专注于加持会供的禅定。然后开始进行会供的驱逐。从会供容器中，将最后的会供品清晰地观想为业力死主燃烧的火坑中的敌人和障碍。顶礼！凭借三宝的真谛，以及有法和法性、真谛二谛不虚的真实力量，以及寂静与忿怒、圆满一切坛城之诸神众的加持，对于属于摧毁障碍的十个领域的圆满、属于七种堕落、摧毁佛陀的教法、夺走众生的安乐、对秘密真言金刚乘持有邪见、违背誓言、阻碍成就菩提的一切，请将这最后会供品切割成驱逐的物品！ 扎 吽 邦 霍！ 这样说。然后是加持补供品：通过自性使之空性。从空性之中，在清净的刹土中央，从嗡 吽 创 舍 阿 吽 之中发出光芒，聚集十方所有刹土的荣耀和三有的精华，融入到补供品之中。斯帕ra纳 帕特！ 桑哈ra纳 吽！ 从完全的放射和收集中，在不可思议、超越计量的刹土的各个坛城中，有金粉、绿松石等各种珍宝的容器、甘露之河、如意树、以珍宝和铃铛装饰的幢幡、各种丝绸、七宝、七政宝、吉祥的八种物品和标志、堆积珍宝之尘须弥山等等，以及食物、饮料、装饰、衣物、财富和九种行走的生物，世间所有富饶的物品，以及完全清净的自显的享用，以及手印明妃手持各种欲妙，歌舞发出大乐的自声，九种忿怒的供品等全部圆满，令人愉悦地与虚空边际相等。以虚空宝藏真言和供云陀罗尼来增广。然后是祈请剩余： 霍！ 不住涅槃之智慧的主宰，显现寂静与忿怒幻化游舞之身的上师金刚持，
English
When all the special samaya substances are gathered, please focus your mind on the samadhi that blesses the ganachakra offering. Then begin the expulsion of the tsok. From the tsok vessel, clearly visualize the final tsok offering as the enemies and obstacles in the burning homa pit of the Lord of Death of Karma. Homage! By the truth of the Three Jewels, and by the power of truth of the two truths, conventional and ultimate, which are infallible, and by the blessings of the assembly of deities of the peaceful and wrathful, complete mandala, may all those who harm, the enemies and obstacles belonging to the ten fields of destruction, belonging to the seven transgressions, who destroy the Buddha's teachings, steal the happiness of sentient beings, have wrong views towards the secret mantra Vajrayana, break samayas, and obstruct the attainment of enlightenment, be cut into substances for the expulsion of the final tsok! Dza Hum Bam Ho! Thus it is said. Then the blessing of the fulfillment substances: By svabhava purify into emptiness. From within emptiness, in the center of the perfectly pure realms, from Om Hum Tram Hrih Ah Hum, light radiates, gathering all the glory of the ten directions and the essence of the three realms, dissolving into the fulfillment substances. Spharana Phet! Samharana Hum! From the complete emanation and dissolution, in each mandala of the inconceivable, immeasurable realms, there are gold dust, containers of various jewels such as turquoise, rivers of nectar, wish-fulfilling trees, banners adorned with jewels and tinkling bells, various silks, the seven precious jewels, the seven royal emblems, the eight auspicious substances and symbols, Mount Meru piled with jewel dust, and so forth, and food, drink, ornaments, clothing, wealth, and the nine kinds of moving beings, all kinds of abundant objects in the world, and the perfectly pure self-arising enjoyments, and mudra goddesses holding various desirable objects, the sound of great bliss resounding in song and dance, the nine fierce offerings, etc., all complete and pleasing, equal to the extent of space. May it be multiplied by the space treasury mantra and the cloud of offerings dharani. Then the request for the remainder: Ho! The master of non-abiding wisdom, the Vajradhara Guru, who manifests in the form of peaceful and wrathful illusory dances,
Tibetan
ངས་ཀྱི་ལྷ་མོ་དང་བཅས་པ་དབུར་བཞུགས༔ བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར་དུ་མི་འབྲལ་ཚོམ་བུ་གཅིག་ཏུ་འཚོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་མཆེད་ལྕམ་རྣམས་སྙན་གསན་ཅིང་དགོངས་སུ་གསོལ༔ དེང་ཡར་གྱི་གནས་རྣམས་མཆོད་ཟིན་ནས་སླས་སུ་འཁོད་པའི་དམ་ཚིག་ལྡན་པའི་འདུ་བ་རྣམས་ཀྱི་བཞེད་པའི་ཕྱིར་དུ་ལྷག་མ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ལ་ཐུགས་གཏད་བར་ཞུ༔ དེ་ནས་རྣལ་འབྱོར་རྣམས་ཀྱིས༔ ཨོཾ་སྭཱ་བྷ་ཝས་སྟོང་པར་སྦྱངས༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་ལྷག་གཏོར་ཨཱཿལས་བྷནྡྷ་ལྕང་ལོ་ཅན་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་དམ་རྫས་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ་དང་འདོད་ཡོན་གྱི་ལོངས་སྤྱོད་མ་ཚང་བ་མེད་པ་ལ་དབང་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་གྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་འོད་ཟེར་འབར་བའི་ཕབས་ཀྱིས་བྲན་པས་ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་གི་བདུད་རྩི་ཐམས་ཅད་པའི་ཁ་དོག་དྲི་རོ་ནུས་ལྡན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨུཥྩི་ཌ་བྷིང་ཏ་པཉྩ་ཨ་མྲི་ཏ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཞེས་དང་༔ ཨཱཿཀ་རོས་བརླབས་ལ༔ དེ་ནས་གླུ་ཞུས་ནི༔ ཧོ༔ མི་གནས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་བདག་ཉིད་དགོངས་སུ་གསོལ༔ སྤྱོད་པ་ཀུན་གྱི་གྲོགས་བླ་ན་མེད་པ་རྡོ་རྗེའི་གླུ་གར་དུ་བསྔགས་པའི་མེ་ཏོག་གི་མཆོད་པས་རྒྱས་པ༔ གྲགས་སྟོང་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་སྒྲ་བསམ་མི་ཁྱབ་པའི་གསང་བ་ཆེན་པོ་ལ་ཐུགས་གཏད་པར་ཞུ༔ ཞེས་སོ༔ དེ་ནས་ཆད་མདོ་བྱིན་བརླབས་ནི༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཏྲཾ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་གཏོར་མ་ཟག་མེད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་གཅིག་དུ་གྱུར༔ ཞེས་དང་༔ བརྟན་གཏོར་ལ་བཤལ་ཆུ་མེད་ན་བརྟན་མ་མི་ཚིམ་པས་ན་གཏོར་སྣོད་བཤལ་ལ༔ ཏྲཾ་རཏྣ་ཏྲེ་ལོ་ཀྱ༔གཏོར་མའི་རྡུལ་ཕྲན་རེ་རེའང་རིན་པོ་ཆེའི་ཁང་བ་ཀ་ཆ་དཀོར་ཆ་སྤྱན་གཟིགས་འདོད་ཡོན་གྲངས་མེད་པ་འཕྲོ་བའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཞེས་མཐར་བརྟན་མ་མཆོད་དོ༔ དེ་ནས་བྲོ་མནན་ནི༔ གཏོར་གཞོང་ཁ་སྦུབས་པས་དམ་ཆོས་བྱང་ཆུབ་བསྒྲུབ་པའི་འགལ་རྐྱེན་ཐམས་ཅད་ནུབ་པར་གྱུར༔ ན་མོ༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་རྩ་གསུམ་ཆོས་སྐྱོངས་སྲུང་མའི་སྐུ་གསུམ་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་༔ ཆོས་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པའི་༴ རྟེན་འབྲེལ་བསླུ་བ་མེད་པའི་༴ ཁྱད་པར་དུ་ཞི་ཁྲོ་སྒྱུ་འཕྲུལ་རྣམ་པར་རོལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་བདེན་པས༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པའི་སྤྱི་དགྲ༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་སྐུ་དགྲ༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་དགོས་དགྲ༔ སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་ཕུང་སྲི༔ རྣལ་འབྱོར་རྣམས་ཀྱི་དམ་སྲི༔ སྐྱེ་རྒྱུད་ཡོངས་ཀྱི་རྒ
Chinese
我等空行母众请安住于此！直至菩提果间，不离不散，聚集一处的瑜伽士姐妹们，请谛听并垂念！今日，供养完上方的处所后，为了安住于此具有誓言的聚会者们，请专注于加持剩余供品！之后，瑜伽士们念诵：嗡，梭巴瓦，令其空性。从空性中，剩余供品从阿字化为广阔且巨大的班杂长有枝叶的容器，其中充满誓言物五肉、五甘露以及所有欲妙受用，无有任何缺漏，由大自在父尊母尊的菩提心之光芒燃烧所滴沥，加持成为十方刹土一切甘露的颜色、气味、味道和力量都具足。嗡 乌孜扎 宾扎 阿弥利达 阿 吽！念诵后，以阿字加持。之后，献歌： 吼！不住之大智慧自性者，请垂念！所有行持之无上友伴，以金刚歌舞赞颂的鲜花供养来增盛！请专注于不可思议之声空法性的大秘密！念诵完毕。之后，加持断行朵玛：从空性中，从藏（ཏྲཾ，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：traṃ，汉语字面意思：藏）字化为珍宝器皿，朵玛化为无漏智慧甘露之大海。念诵完毕。如果稳固朵玛没有洗涤水，则稳固母不满足，因此洗涤朵玛容器。藏（ཏྲཾ，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：traṃ，汉语字面意思：藏） 珍宝 三界！朵玛的每一颗微尘都化为珍宝宫殿，柱子、装饰、财物、眼观之物、欲妙，变幻出无数的自性。嗡 阿 吽！最后，供养稳固母。之后，压伏鬼神：用朵玛盘盖住，使修持正法菩提的一切违缘全部息灭。那摩！三宝和三根本、护法守护者的身语意功德事业的教令谛实力，以及法性完全清净的谛实力，以及缘起不虚的谛实力，特别是寂怒幻化游戏坛城之诸天神众的谛实力，以此谛实力，摧毁佛教的共同敌人，金刚上师的身体之敌，瑜伽士我的所需之敌，一切有情众生的作祟鬼，瑜伽士众的誓言鬼，所有后代的衰
English
Please remain here, assembly of Dakinis! Until the attainment of enlightenment, inseparable and gathered together, Yogini sisters, please listen and contemplate! Today, having offered to the upper realms, for the sake of the gathering of those with vows who are seated here, please focus on blessing the remaining offerings! Then, the yogis recite: Om Svabhava, purify into emptiness. From emptiness, the remaining offerings transform from the syllable Ah into a wide and vast Bhanda vessel with branches, filled with the five meats, five nectars, and all desirable enjoyments without any lack, dripped down by the blazing light of the Bodhicitta of the Great Powerful Father and Mother, blessed to become the color, smell, taste, and power of all the nectar of the ten directions. Om Utsida Bhingta Pancha Amrita Ah Hum! Having recited that, bless with the syllable Ah. Then, offer a song: Ho! Essence of the great non-abiding wisdom, please contemplate! Supreme companion of all actions, flourishing with the flower offerings praised as Vajra song and dance! Please focus on the great secret of the inconceivable sound-emptiness Dharmata! Having recited that. Then, bless the Chad Mdo (severance offering): From emptiness, from the syllable Tram (ཏྲཾ，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：traṃ，汉语字面意思：Tram), transform into a precious vessel, the Torma transforms into a vast ocean of flawless wisdom nectar. Having recited that. If the stable Torma does not have washing water, then the stable mother is not satisfied, therefore wash the Torma vessel. Tram (ཏྲཾ，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：traṃ，汉语字面意思：Tram) Ratna Tre Lokya! Each particle of the Torma transforms into a precious palace, pillars, decorations, wealth, objects of sight, desirable enjoyments, manifesting countless qualities. Om Ah Hum! Finally, offer to the stable mother. Then, suppress the spirits: By covering the Torma plate, may all obstacles to accomplishing the sacred Dharma and enlightenment be completely pacified. Namo! By the truth of the command of the Three Jewels, Three Roots, Dharma Protectors, the three kayas, mind, qualities, and activities, and by the truth of the completely pure Dharmata, and by the unfailing truth of dependent origination, especially by the truth of the deities of the peaceful, wrathful, and illusory play mandala, may the common enemies of the Buddha's teachings, the enemies of the Vajra master's body, the enemies of my needs as a yogi, the obstructing spirits of all sentient beings, the oath-breaking spirits of the yogis, the decline of all future generations,