Tibetan
ཚིག་ཉམས་པ་སོར་ཆུད་ནས༔ རིགས་ཆེན་ཡེ་ཤེས་བླ་མར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཨཱཿ བསླབ་སྡོམ་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་དང་༔ བསྙེན་བསྒྲུབ་མཆོད་གཏོར་ཆགས་པ་འདིས་བསྐང་ངོ་༔ མ་དག་མཚན་འཛིན་རྟོག་སྒྲིབ་བྱང་གྱུར་ཅིག༔ སྲོག་གཅོད་ལ་སོགས་ལས་ངན་པའི༔ སྡིག་ལྟུང་ཉེས་པའི་ཚོགས་ཀུན་དང་༔ ཐར་དང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ལ༔ ཉོན་མོངས་ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་ཀུན་དག་གྱུར་ཅིག༔ ཁམས་གསུམ་སྐུ་གསུམ་ཀློང་སྒྲོལ་ནས༔ འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་སྐེམ་གྱུར་པའི༔ དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ༔ བརྒྱད་པ་ཚོགས་ལ་རོལ་བ་ནི༔ ཧོ༔ དང་དུ་བླང་པའི་དམ་ཚིག་རྫས༔ བརྟུལ་ཞུགས་མཆོག་ལ་སྟོངས་འདེབས་ཅིང་༔ ཨ་ཧཾ་ནང་གི་བསྲེགས་ཤིང་འདིས༔ སྐྱེ་མཆེད་རྡོ་རྗེའི་ལྷ་ལ་མཆོད༔ ཐུགས་གསུང་སྐུ་གསུམ་མཉེས་ཚིམ་ནས༔ སྐུ་གསུམ་ས་ལ་སྐལ་བ་བཟང་༔ ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ དགུ་བ་ལྷག་མའི་མཆོད་པ་ནི༔ ཨ་ཀ་རོ་ཡིས་སྦྱངས་སྤེལ་བརླབས༔ ཧཱུྃ༔ སྔོན་ཚེ་སྤྱི་དཔལ་སྤྱན་སྔ་རུ༔ བསྟན་པ་བསྲུང་བར་གཉེར་བླང་བའི༔ སླས་དང་ཕྱི་མོ་ཀིང་ལིངྐ༔ འབར་མ་ཕོ་ཉ་མ་སྲིང་སོགས༔ ལྷག་ལ་དབང་བའི་ཚོགས་རྣམས་ལ༔ ཕམ་ཕབ་བཟང་པོའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ རྟོག་ཚོགས་ལྷག་མ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི༔ དབྱིངས་སུ་སྡུད་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཨུཥྩི་ཊ་བྷ་ལིང་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ བཅུ་པ་ཆད་དོན་གཏོར་མའི་མདོ༔ ཧཱུྃ༔ ཡེ་ནས་ཆོས་ཉིད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་འབྲེལ༔ སྔོན་ཚེ་བསྟན་པའི་དམ་ཚིག་གཅིག་གིས་འབྲེལ༔ ༼ དཔྱད་ ༽ དེ་རྗེས་མ་ཧཱ་གུ་རུའི་བཀའ་རྒྱའི་སྦྲེལ༔ སྦྲེལ་འདིའི་དམ་གཙང་ཡལ་གམ་རྡོ་རྗེའི་འཁྱུད༔ ཐོ་འདི་གཏན་ལ་བཙུག་པ་དེ་ཡིན་གྱིས༔ ཆད་དེ་བསྟན་དང་སྒྲུབས་པོ་སྐྱོངས་བར་འཆེས༔ དེ་ཕྱིར་བསྒྲུབ་པའི་བར་ཆད་བསྲུང་བ་དང་༔ རྣལ་འབྱོར་ཚེ་སྒྲུབ་མཐར་འཁྱོལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ མ་ཧཱ་བྷ་ལིངྟ་ཁཱ་ཧི༔ བཅུ་གཅིག་བསྟན་མ་སྐྱོང་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨའི་སྤྱན་སྔ་རུ༔ བསྟན་པ་སྐྱོང་བའི་གཉེར་བླངས་པས༔ རྡོ་རྗེའི་མཚན་གྱིས་གཟིངས་བསྟོད་པ༔ བདུད་དང་གནོད་སྦྱིན་སྨན་མོའི་སྡེ༔ འཁོར་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ལ༔ བཤལ་ཆུའི་གཏོར་མ་འདི་འབུལ་བས༔ མུ་སྟེགས་རྒྱུ་བའི་ལམ་སྲང་ཆོད༔ མ་མ་ཨེ་དམ་བྷ་ལིངྟ་ཁཱ་ཧི༔ བཅུ་གཉིས་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་ཉིད་ཞི་བའི་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་༔ ཐུགས་རྗེའི་ཁྲོས་པའི་གར་མཛད་ཁྲག་ལ་རོལ༔ རིག་འཛིན་བླ་མའི་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ དུར་ཁྲོད་བདག་ཁྱོད་ཕྲིན་ལས་ཤུགས་བཙན་པོས༔ སྣོད་བཅུད་དུས་ཀྱི་རྒུད་པ་དབྱིངས་སུ་སོལ༔ མ་རུང་རུ་ཏྲ
Chinese
词句缺失得以恢复后，祈请大种姓智慧上师加持！ ཨཱཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）啊！ 因所学誓言戒律的失坏，以及修持供养食子的缺失而进行弥补。 愿不净的执相分别之障得以清净！ 杀生等恶业的，所有罪过堕落的集合，以及解脱和一切智，烦恼所知的一切障碍得以清净！ 从三界身三解脱，愿能干涸轮回的海洋，祈请赐予灌顶和成就！ 第八，享用荟供是： ཧོ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）吼！ 欣然接受的誓言物，对殊胜的苦行进行供养， 以阿హం（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）我慢之内的焚烧之木，供养生殖金刚之天， 愿心语身三欢喜满足，于身三地获得善妙之分。 阿啦啦吼！ 第九，剩余的供养是： 以ཨ་ཀ་རོ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）阿嘎如进行净化增长加持。 ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）吽！ 往昔于总护法者之前，发誓承担守护教法的， 司拉斯和皮莫，金林嘎，巴玛使者母女等， 掌管剩余的众眷属们， 献上殊胜的供养， 祈请将分别念的剩余，融入智慧的，法界之中。 ཨུཥྩི་ཊ་བྷ་ལིང་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 乌吉扎 巴林达 卡卡嘿！ 第十，断除意义的食子之引导： ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 吽！ 本来法性与如来相联， 往昔以教法的誓言相联， （观察） 之后与玛哈古汝的印契相联， 此联结的誓言清净，如柳条金刚的环绕， 此要点是确定之义， 此断除是为了护持教法和修行者， 因此为了守护修行的障碍， 祈请瑜伽士成就长寿和究竟之果！ 玛哈 巴林达 卡卡嘿！ 第十一，护持教法母： ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 吽！ 于邬金莲师之前， 发誓承担守护教法的， 以金刚之名而赞颂的， 魔和夜叉药叉女众， 以及所有眷属们， 献上洗涤之食子， 愿能断除外道游荡之路。 玛玛 诶当 巴林达 卡卡嘿！ 第十二，敦请意誓： ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 吽！ 虽然未曾动摇法性寂静之状态， 却以慈悲示现忿怒之舞享用血， 祈请持明上师的坛城意誓， 墓地之主您以猛烈的威力， 将器情时节的衰败融入法界之中！ 玛荣 汝扎！
English
After restoring the lost words, please bless the great lineage wisdom lama! Āḥ! By making up for the broken vows and samayas, and the deficiencies in recitation, accomplishment, offerings, and tormas. May the impure clinging to characteristics and conceptual obscurations be purified! All the collections of sins, downfalls, and faults from evil deeds such as killing, and all the obscurations of disturbing emotions and knowledge towards liberation and omniscience, may they be purified! Liberating the three realms and three bodies from the expanse, may the ocean of samsara be dried up, please grant empowerment and accomplishment! The eighth, enjoying the tsok, is: Ho! Offering the samaya substances that are gladly accepted, and making offerings to the supreme asceticism, With this burning wood within Ahaṃ, I offer to the deity of the Vajra of Generation, May the mind, speech, and body be pleased and satisfied, and may we have good fortune in the three kayas. Ala la ho! The ninth, the offering of leftovers, is: Purifying, increasing, and blessing with Akarō. Hūṃ! In the past, before the general protector, Taking on the responsibility to protect the teachings, Slas and Phyi mo, Kiṃliṅka, Bārma messengers, sisters, etc., To all the retinues who have power over the leftovers, I offer the excellent offering of Pham phap, May you perform the activity of gathering the leftovers of conceptual thoughts into the realm of wisdom! Uṣṭiṭa Bha liṃ ta khā hi! The tenth, the essence of the severed torma: Hūṃ! From the beginning, the nature of reality is connected with the Tathāgata, In the past, connected by a single vow of the teachings, (Examine) Afterwards, connected by the seal of Mahā Guru, The purity of this connection is the embrace of the willow vajra, This point is to establish the meaning, This severance is to protect the teachings and the practitioners, Therefore, to protect the obstacles of practice, Please grant the accomplishment of longevity and ultimate fruition for the yogis! Mahā Bha liṃ ta khā hi! The eleventh, protecting the teachings: Hūṃ! Before Orgyen Padmā, Taking on the responsibility to protect the teachings, Praising with the name of Vajra, To all the hosts of demons, yakshas, and medicine women, And all their retinues, By offering this torma of wash water, May you cut off the path of wandering heretics. Mama E daṃ Bha liṃ ta khā hi! The twelfth, urging the mind vow: Hūṃ! Although not moving from the peaceful state of reality, You perform the wrathful dance of compassion and enjoy blood, I urge the mind vow of the assembly of vidyādhara lamas, Lord of the charnel ground, with your fierce power, Dissolve the decline of vessel and essence into the expanse! Ma ruṃ Ru tra!