Tibetan
་གོས་པས༔ གདངས་གསལ་རིག་པའི་ཧེ་རུ་ཀ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་ཆོས་བདུན་རྡོ་རྗེ་དམ་བཅའ་བཞི་ལྡན་རྡོ༵་རྗེ་ དེ་ལྟ་བུའི་བདག་ཉིད་ཀྱི་ཆེ༔ ཆེ་བས་འུབ་ཆུབ་རོལ་བ་རུ༔ སྤྲོས་མཚན་ཉེ་བར་ཞི་བ་ཡི༔ སེམས་ཉིད་རྣམ་དག་ཧེ་རུ་ཀ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ དེ་ཕྱིར་སེམས་ལས་མ་བྱུང་བའི༔ རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཐིག་ལེ་ཆེ༔ ཡོན་ཏན་རི༵ན་ཆེ༵ན་འབུམ་བརྡལ་བའི༔ འབྱུང༵་རྒྱུ་བྱང་ཆུབ་ཧེ་རུ་ཀ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ སྣང༵་བ་རྣམ་དག་དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ༔ བདེ་བ༵་ཆེན་པོའི་མཁའ་ཀློང་དུ༔ མ༵ཐའ་ཡ༵ས་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས༔ རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་བླ་མའི་སྐུ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ དོན༵་གྱི་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ རྣམ་ཐར་གསུམ་ལྡན་ཡོད༵་མེད་དབུས༔ མཐའ་མ་གྲུབ༵་པའི་ཧེ་རུ་ཀ༔ ཡེ་གྲུབ་སྐུ་མངའ་བླ་མའི་དལ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ སེམས་བྱུང་རྒྱུ་བ་རྣམ་ཞི་བའི༔ ཟང་མ་ཐལ་བྱུང་གཅེར་ཡན་པ༔ དྲི་མེད་རང་གསལ་རྗེན་ཁྲོལ་ལེ༔ ལམ་རིག་ཆ་རྫོགས་བླ་མའི་རྩལ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ རིག་བྱ་རིག་བྱེད་གཉིས་མེད་དེ༔ བལྟ་བྱ་གཉིས་མེད་རང་སར་གློད༔ གློད་གྲོལ་འཁྲུལ་བར་འབྱམས་མིན་པར༔ འབྱམས་སུ་ཀླས་པ་བླ་མའི་ཞལ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ མཐོང་དུ་མེད་པའི་ཆོས་ཉིད་ནི༔ མཐོང་བ་ཆེན་པོ་བསྒོམ་པའི་ལམ༔ རང་ཞལ་མངོན་དུ་གྱུར་བ་སྟེ༔ ལམ་རིག་བླ་མའི་ཕྱི་ཡི་གདངས༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔གདངས་ཆེན་མངོན་པར་བྱེད་པ་ལས༔ མདངས་སུ་འཕོ་བའི་ཆོས་ཉིད་གཤིས༔ གཤིས་ལུགས་རང་གྲོལ་གཉུག་མའི་ངང་༔ ཧར་སང་ཡན་པ་བླ་མའི་ཐུགས༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ རྣམ་མི་དམིགས་པར་བྱེད་པའི་དབྱིངས༔ སྒོ་དང་མིག་ལ་བརྟེན་ནས་ཀྱང་༔ ལུ་གུ་རྒྱུད་ཀྱི་སྙོམས་ཞུགས་ལ༔ གཅིག་སྤྱོད་ཆེན་པོ་བླ་མའི་ངང་༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ སྣོད་བཅུད་ཧཱུྃ་གིས་རྗེས་གཞིག་ནས༔ ཐམས་ཅད་ཕྱལ་བར་རྣམ་མི་གཉིས༔ ཡངས་སུ་ཆེའོ་བླ་ན་མེད༔ ཡུལ་བརྒྱད་ཀ་དག་ཨེ་མ་ཧོ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ དམིགས་འཕྲོས་ཧཱུྃ་གིས་རྗེས་གཞིག་ནས༔ བསམ་དུ་མེད་པར་ལ་བཟླས་པས༔ འགྱུ་དྲན་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་བརྡལ༔ ཚོགས་བརྒྱད་ཀ་དག་ཨ་ལ་ལ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཞི་བ་ཧཱུྃ་གི་རྣམ་སིམ་པས༔ ཕྱོགས་གཅིག་འགོག
Chinese
以衣著，光明显明的觉性黑汝嘎，吽吽吽吽吽吽吽！ 金刚七法、金刚四誓言的金刚，如是的自性之伟大，伟大故而于欢愉中嬉戏，远离戏论之相，心性清净的黑汝嘎，吽吽吽吽吽吽吽！ 因此非由心所生的，自生智慧大明点，功德珍宝百千遍，生处菩提黑汝嘎，吽吽吽吽吽吽吽！ 显现清净法界之母，大乐之虚空界中，无边诸佛之坛城圆满，圆满菩提上师之身，吽吽吽吽吽吽吽！ 意义之精华菩提心，具足三解脱有无中，无边成就的黑汝嘎，本成具身上师的自在，吽吽吽吽吽吽吽！ 心生之因完全寂灭，赤裸无垢自然生，无垢自明赤裸裸，道觉圆满上师的功力，吽吽吽吽吽吽吽！ 所知能知二无别，所见二无别于自处放松，放松解脱不散乱，无边广大上师之面容，吽吽吽吽吽吽吽！ 不可见之法性是，观见广大的修道，自面显现，道觉上师之外音，吽吽吽吽吽吽吽！ 大音显现中，转为光明的法性，法性自解脱本然之状态，坦然自在上师之意，吽吽吽吽吽吽吽！ 不作意之法界，亦依于门与眼，入于鲁古续之等持中，大乐独处上师之状态，吽吽吽吽吽吽吽！ 器情以（ཧཱུྃ，hūṃ，吽，种子字）字随后消融，一切平等无二，何其广大无上，八处本净唉玛吙！吽吽吽吽吽吽吽！ 对境散乱以（ཧཱུྃ，hūṃ，吽，种子字）字随后消融，以不可思议而念诵，动念增长为菩提心，八识本净啊啦啦！吽吽吽吽吽吽吽！ 寂静以（ཧཱུྃ，hūṃ，吽，种子字）字而寂灭，遮止一方，
English
With garments, the clear and bright heruka of awareness, Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ! The vajra of the seven vajra dharmas, the four vajra vows, the greatness of such a nature, Because of its greatness, it frolics in enjoyment, the heruka of pure mind, which is close to the cessation of elaboration and characteristics, Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ! Therefore, not born from the mind, The great self-born wisdom thigle, the source of qualities, the heruka of enlightenment, which spreads hundreds of thousands of jewels, Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ! The pure appearance, the mother of the sphere, in the sky of great bliss, The mandala of infinite victors is complete, the complete enlightenment, the body of the lama, Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ! The essence of meaning, bodhicitta, possessing the three liberations, in the middle of existence and non-existence, The heruka of endless accomplishment, the freedom of the lama who possesses the body of primordial accomplishment, Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ! The cause of mind-arising is completely pacified, naked, pure, and naturally born, Immaculate, self-illuminating, stark naked, the skill of the lama who has perfected the path of awareness, Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ! The knowable and the knowing are non-dual, the object of seeing is non-dual, relax in your own place, Relax and liberate without being scattered into confusion, the face of the lama, which is boundless and vast, Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ! The nature of reality, which is invisible, is the path of contemplating great vision, One's own face is revealed, the outer sound of the path-awareness lama, Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ! From the manifestation of the great sound, the nature of reality that transforms into radiance, The nature of reality, self-liberated, the natural state, the heart of the lama, relaxed and at ease, Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ! The sphere of non-objectification, also relying on the doors and eyes, Entering into the samadhi of the Lugu lineage, the state of the lama who is alone in great bliss, Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ! After the vessel and its contents are destroyed by the syllable Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，吽，seed syllable), All are equal and non-dual, how vast and supreme, the eight places are primordially pure, Emaho! Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ! After the scattered objects are destroyed by the syllable Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，吽，seed syllable), By reciting the unthinkable, thoughts and memories expand into bodhicitta, the eight consciousnesses are primordially pure, Alala! Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ! Peaceful, with the nature of Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，吽，seed syllable) dissolving, Preventing one direction,
Tibetan
་སྤྱོད་ལས་བསླང་ནས༔ ཟག་མེད་བསམ་དཀའི་ཏིང་འཛིན་གྱི༔ ཐམས་ཅད་གཟིགས་པས་ཁྱད་འཕགས་བརྙེས༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ལྟ་མིན་ཧཱུྃ་གི་ཕྲ་གསལ་གྱིས༔ རུ་བཟློག་མངོན་ཞེན་དགྲ་བཅོམ་ནས༔ ཞེན་མེད་རང་དག་ཧཱུྃ་དུ་སོན༔ མཐར་འཛིན་རྣམ་དག་བླ་མའི་ཞལ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ་ནི་ཡེ་ནས་ལུ་གུ་རྒྱུད༔ ལུ་གུ་རྒྱུད་དུ་ཟང་མ་ཐལ༔ ཟང་ཐལ་རིག་སྟོང་རྗེན་མཐོང་བ༔ སྐུ་ལྔ་ལྷུན་གྲུབ་བླ་མའི་ཞལ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཆོས་ཉིད་མངོན་གྱུར་ཐིག་ལེ་ཆེ༔ ཆོས་ཅན་དག་པ་གོང་དུ་འཕེལ༔ ཚད་ཕེབས་ཧཱུྃ་དབྱིངས་ཤར་སྟོང་དག༔ དག་སྦྱོར་རྟོག་བྲལ་ལ་བཟླ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ནང་གསལ་ཁྱད་པར་ཆོས་འཕགས་པ༔ ཐིམ་ལ་མི་རྨུག་འོད་དུ་གསལ༔ ཕྱི་རྒྱ་མ་རལ་བུམ་པ་ཆེ༔ ཀུན་ཟླུམ་ཧཱུྃ་ཆེན་ལུ་གུ་རྒྱུད༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཁ་སྦྱོར་སྙིང་རྗེའི་ཡོངས་སུ་གང་༔ དམིགས་མེད་འགོགས་བྲལ་ཧཱུྃ་གི་ངང་༔ མཉམ་པར་གཞུགས་པ་ལུ་གུ་རྒྱུད༔ རང་གདངས་རྣམ་སོན་ཧཱུྃ་གིས་མཐོན༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་བླ་ན་མེད༔ ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ་ལུག་རྒྱུད་རྩལ༔ ཉིད་ལས་རྩོལ་མེད་ཧཱུྃ་གི་མཐའ༔ སྣ་ཚོགས་གར་རྩེན་བླ་མར་ཤར༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ དེ་ལྟར་ཐམས་ཅད་ཧཱུྃ་གིས་འབིགས༔ ཕྲ་ཞིང་གསལ་ལ་འོད་ཟེར་བཅས༔ ཟག་པ་མེད་གང་ཧཱུྃ་གི་སྤྲིན༔ རྣམ་པ་རྒྱལ་བའི་ཐུགས་མཆོག་ཧར༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་དྲན་པ་ཡེངས་མེད་ལུ་གུ་རྒྱུད༔ ཤར་སྟོང་མཚན་བྲལ་ངང་ལ་གནས༔ གཞི་ཤེས་ལམ་རིག་སྤྱོད་པའི་ཐབས༔ སྐྱེས་བུས་མཐེབ་མོས་རྩོལ་མཁས་པས༔ འཕོང་རྐྱེན་ཐར་བ་བླ་མེད་དུ༔ བསྒྲོད་ལ་ཐེ་ཚོམ་ག་ལ་ཡོད༔ གལ་ཏེ་ཐེ་ཚོམ་ཞིག་ཡོད་ན༔ དེ་ནི་སྐྱེ་བ་བཅུ་དྲུག་གོ༔ ཟག་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས༔ མཁྱེན་པ་འདི་ནི་སྤྱོད་པ་གང་༔ གང་རྣམས་ཕྱོགས་བཅུར་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ སྟོན་པ་འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད༔ ཟག་བཅས་ལམ་གྱིབསོད་ནམས་གང་༔ ཟག་མེད་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་འགྲོ་བའི༔ དངོས་སུ་བྱེད་པའི་ལམ་འདི་རྨད༔ སརྦ་ཛྙཱ་དཱེ་བ་མ་ཧཱ༔ ཡ་ན་ཨ་ཏི་ཡོ་ག་སྟེ༔ མ་ཧཱ་སུ་ཁ་གུ་རུའི་ཐུགས༔ ཀཱ་ཡ་པཉྩ་ལྷུན་གྲུབ་སྦྱོར༔ ལོ་གྲངས་ཉི་ཤུ་རྩ་གཉིས་ལ། །ག་གཱ་ཨ་བྷྱེས་བྲིས་པའོ། །བཀྲ་ཤིས་དམ་པས་བཀྲ་ཤིས་ཤོག ། བླ་མའི་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་བསྒྲུབ་པ་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་ཀྱི་
Chinese
从行持中发起，无漏难思之禅定，以一切见而证殊胜，吽吽吽吽吽吽吽！ 非观吽之细明点，从回遮显现执着而摧毁，于无执自净吽中成熟，持边清净上师之面容，吽吽吽吽吽吽吽！ 吽乃本来之连绵，于连绵中顿超脱，顿超脱觉空赤裸见，五身任运成就上师之面容，吽吽吽吽吽吽吽！ 法性现前明点大，有法清净更增上，圆满吽界现空乐，于清净合修离念而诵吽！吽吽吽吽吽吽吽！ 内明差别法殊胜，融入不迷光明显，外境不散宝瓶大，普圆吽大连绵不断，吽吽吽吽吽吽吽！ 双运悲心之充满，无缘无碍吽之性，平等安住连绵不断，自声任运吽而高扬，吽吽吽吽吽吽吽！ 大悲无上之上师，事业任运绵延力，自性无勤吽之边，种种舞姿上师中显现，吽吽吽吽吽吽吽！ 如是皆以吽而刺穿，细微明亮具光芒，无漏充满吽之云，尊胜佛母之胜心哈，吽吽吽吽吽吽吽！ 如是忆念无散乱连绵不断，现空离名之性中安住，基智道觉行持之方便，士夫以拇指勤精进，趋至无上解脱之近处，有何怀疑耶？ 若有怀疑者，彼乃十六生也。以无漏之智慧，此知乃何行持？何者于十方化现之身，于此导师无有怀疑。有漏道之福德何者，无漏智慧相续行，真实成办之道此稀奇！萨瓦 嘉那 德瓦 玛哈（藏文：སརྦ་ཛྙཱ་དཱེ་བ་མ་ཧཱ།，梵文天城体：सर्व ज्ञ देव मह，梵文罗马拟音：sarva jñā deva mahā，一切，智，天，大），亚那 阿底 瑜伽 德（藏文：ཡ་ན་ཨ་ཏི་ཡོ་ག་སྟེ།，梵文天城体：यन अतीयोग स्ते，梵文罗马拟音：yana atiyoga ste，此，无上瑜伽，是），玛哈 苏卡 咕噜 意（藏文：མ་ཧཱ་སུ་ཁ་གུ་རུའི་ཐུགས།，梵文天城体：मह सुख गुरो थुग्स，梵文罗马拟音：maha sukha guro thugs，大，乐，上师，意），嘎亚 班杂 伦珠 哟（藏文：ཀཱ་ཡ་པཉྩ་ལྷུན་གྲུབ་སྦྱོར།，梵文天城体：कय पञ्च ल्हुन्ग्रुब स्योर्，梵文罗马拟音：kāya pañca lhundrub syor，身，五，任成，结合）。 于二十二年，嘎嘎阿比所写。吉祥者以吉祥。 上师之外内密修持坛城之全部
English
Having arisen from practice, the stainless, inconceivable samadhi, Attained excellence by seeing all, Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ! By the subtle clarity of the non-viewing Hūṃ, From averting manifest clinging and vanquishing, Ripened into the unattached, self-purifying Hūṃ, The face of the pure Lama who holds the end, Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ! Hūṃ is the continuous lineage from the beginning, In the continuous lineage, instant transcendence, Seeing nakedly the instant transcendence of awareness and emptiness, The face of the spontaneously accomplished five kāyas Lama, Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ! The Dharmatā manifest, the great bindu, The purity of phenomena increases above, The perfected Hūṃ sphere, the bliss of emptiness dawns, In pure union, recite Hūṃ without conceptual thought! Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ! The inner clarity, the distinguished, supreme Dharma, Dissolving without obscuration, clear as light, The outer, unbroken, great vase, The all-encompassing, great Hūṃ, continuous lineage, Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ! Completely filled with union and compassion, The state of Hūṃ, without object or obstruction, Abiding equally, continuous lineage, The self-sounding resonance, elevated by Hūṃ, Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ! The great compassion, the unsurpassed Lama, The power of the spontaneously accomplished activities of the lineage, The edge of Hūṃ, effortless from its own nature, Various dances manifest in the Lama, Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ! Thus, all are pierced by Hūṃ, Subtle, clear, and with rays of light, The stainless, fulfilling cloud of Hūṃ, The supreme mind of the victorious Nampar Gyalwa, Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ! Thus, the continuous lineage of unforgetting mindfulness, Abides in the state of dawning emptiness, free from characteristics, The means of the ground wisdom, path awareness, and practice, A person, with skillful effort of the thumb, Approaches the unsurpassed liberation, What doubt is there? If there is doubt, That is sixteen lifetimes. By the stainless wisdom, What is this knowledge, what practice? Whoever manifests bodies in the ten directions, There is no doubt in this teacher. Whatever merit of the defiled path, The lineage of stainless wisdom proceeds, This path of actually accomplishing is wondrous! Sarva Jñāna Deva Mahā (藏文：སརྦ་ཛྙཱ་དཱེ་བ་མ་ཧཱ།，梵文天城体：सर्व ज्ञ देव मह，梵文罗马拟音：sarva jñā deva mahā，All, Wisdom, God, Great), Yana Atiyoga Ste (藏文：ཡ་ན་ཨ་ཏི་ཡོ་ག་སྟེ།，梵文天城体：यन अतीयोग स्ते，梵文罗马拟音：yana atiyoga ste, This, Atiyoga, Is), Mahā Sukha Gurūi Thugs (藏文：མ་ཧཱ་སུ་ཁ་གུ་རུའི་ཐུགས།，梵文天城体：मह सुख गुरो थुग्स，梵文罗马拟音：maha sukha guro thugs, Great, Bliss, Guru, Mind), Kāya Pañca Lhundrub Syor (藏文：ཀཱ་ཡ་པཉྩ་ལྷུན་གྲུབ་སྦྱོར།，梵文天城体：कय पञ्च ल्हुन्ग्रुब स्योर्，梵文罗马拟音：kāya pañca lhundrub syor, Body, Five, Spontaneous, Union). In the twenty-second year, Gaga Abhi wrote this. May there be auspiciousness by the auspicious Dam. The entire mandala of the Lama's outer, inner, and secret practice.