Tibetan
ད་ཞབས་བརྒྱད་དུ་གནས་ནས་ཐུགས་རྗེས་འདུལ་བའི་ཐབས་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་ཁྲོས་ནས་རྔམ་པའི་སྐད་ཀྱིས། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧ་ཧ་ཧ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་ཞེས་བརྗོད་པས། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་གདུག་པ་ཆེན་པོའི་ཚོགས་ཆེན་པོ་དེ་དག་གི་སྙིང་དང་དབང་པོ་ཀུན་ཕྱུང་། ནང་གྲོལ་ཀུན་དྲངས་ཡན་ལག་ཀུན་བཅད་གཏུབས་ནས་ཁྲག་ཀུན་འཐུངས་ནས་རུས་པ་ཀུན་འཆོས་སོ། །དེ་ནས་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཨེ་ཨཱ་ར་ལི་ཛཿཛཿཞེས་བརྗོད་པས། ཕྱོགས་བཅུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ནམ་མཁའ་དང་བཅས་པར་ཡུངས་འབྲུ་གཅིག་ཙམ་གྱི་ནང་དུ་ཆུད་པར་བསྡུས་སོ། །དེ་ནས་འབྱུང་པོ་མ་ལུས་པའི་རྒྱལ་པོའི་ཡང་རྒྱལ་པོ་དྲེགས་པ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པའི་ཆུང་མ་འབྱུང་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྗེ་མོའི་ཡང་རྗེ་མོ་སྲིན་མོ་ཆེན་མོ་མིའི་སྲིན་མོ་དང་། ཚངས་མ་དང་། འཁྲུག་མོ་དང་། དབང་མོ་དང་། འཇུག་སྲེད་མོ་དང་། གཞོན་ནུ་མ་དང་། དམར་མོ་དང་། བདུད་རྩི་མོ་དང་། ཞི་བ་མོ་དང་། བེ་ཅོན་མོ་དང་། སྲིན་མོ་དང་། ཟ་བ་མོ་དང་། དགའ་བ་མོ་དང་། ར་རོ་ཁྲག་འཐུང་མྱོས་པ་དང་། གཅིག་པུར་སྤྱོད་མ་དང་། ཡིད་འཕྲོག་མ་དང་། གྲུབ་མོ་དང་། རླུང་མོ་དང་། གསོད་བྱེད་མ་དང་། མེ་མོ་དང་། ཕག་མོ་དང་། རྒན་བྱེད་མ་དང་། སྣ་ཆད་མོ་དང་། ཆུ་ལྷ་མོ་དང་། ནག་མོ་ཆེན་མོ་དང་། ར་མགོ་དམར་སེར་ཆེན་མོ་དང་། བུམ་སྣ་སྔོ་ནག་མོ་དང་། གསུས་འཛིན་སེར་ནག་ཆེན་མོ་ལ་སོགས་པ། བྲན་དང་ཡང་བྲན་དང་། གཡོག་དང་། ཡང་གཡོག་དང་། འཁོར་ཞིང་གི་རྡུལ་སྙེད་བསྡུས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དགྱེས་པ་ཆེན་པོ་དཔལ་ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོས་འདུལ་བའི་ཐབས་ཀྱིས་ཡང་རིགས་ལྔའི་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོར་སྣང་བར་བྱས་ནས། དེ་དག་ཀུན་དགྱེས་པར་རོལ་པའི་དཀྱིལ་གྱི་འཁོར་སྤྲིན་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་འདི་དག་ཕྱུང་ངོ་། །ཨོྃ་ཨཱཾཿཧཱུྃ་བཛྲ་པྲ་བེ་ཤ་ཨ་ལ་ལ་ཧོཿ ཞེས་བརྗོད་པས་འབྱུང་མོའི་རྒྱལ་མོ་རྣམས་ཤིན་ཏུ་ ཆགས་པའི་ཡིད་གཡོས་ནས་པདྨའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྡུད་ཅིང་རྒྱས་པར་གྱུར་ནས། དཔེར་ན་ཁབ་ལེན་ལ་ལྕགས་འདུ་བའི་ཚུལ་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དགྱེས་པ་ཆེན་པོ་དཔལ་ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ལ་སྲིན་མོ་ཆེན་མོ་མིའི་སྲིན་མོ་དང་། དམར་མོ་དང་། དགའ་བ་མོ་དང་། གསོད་བྱེད་མ་དང་། ནག་མོ་ཆེན་མོ་དང་། དམར་སེར་ཆེན་མོ་དང་། སྔོ་ནག་ཆེན་མོ་དང་། སེར་ནག་ཆེན་མོ་རྣམས་འཁྲིལ་ལོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔ
Chinese
现在安住于八足，以慈悲调伏之方便，极其忿怒，以威猛之声，念诵： 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），哈（藏文：ཧ་，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈），哈（藏文：ཧ་，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈），哈（藏文：ཧ་，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈），卡（藏文：ཁཱ་，梵文天城体：खा，梵文罗马拟音：khā，汉语字面意思：卡），嘿（藏文：ཧི་，梵文天城体：खि，梵文罗马拟音：khi，汉语字面意思：嘿），卡（藏文：ཁཱ་，梵文天城体：खा，梵文罗马拟音：khā，汉语字面意思：卡），嘿（藏文：ཧི་，梵文天城体：खि，梵文罗马拟音：khi，汉语字面意思：嘿），卡（藏文：ཁཱ་，梵文天城体：खा，梵文罗马拟音：khā，汉语字面意思：卡），嘿（藏文：ཧི་，梵文天城体：खि，梵文罗马拟音：khi，汉语字面意思：嘿），于是，大自在天等大恶魔之众的心和诸根全部取出，所有内脏取出，肢体全部切断砍碎，血全部饮尽，骨头全部咀嚼。然后念诵：吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），布呦（藏文：བྷྱོ་，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：布呦），诶（藏文：ཨེ་，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：诶），阿（藏文：ཨཱ་，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿），惹利（藏文：ར་ལི་，梵文天城体：रलि，梵文罗马拟音：rali，汉语字面意思：惹利），匝（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：匝），匝（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：匝），于是，十方世界之虚空全部收摄于一粒芥子之中。然后，所有鬼神之王的国王大骄慢者等所有女鬼之女王的又女王大罗刹女，人罗刹女，梵天女，争斗女，自在女，贪欲女，少女，赤裸女，甘露女，寂静女，棍棒女，罗刹女，食肉女，欢喜女，生肉饮血醉酒者，独行母，迷人母，成就母，风母，杀戮母，火母，猪母，衰老母，断鼻母，水天女，大黑女，羊头红黄大女，瓶鼻青黑女，腹持黄黑大女等，奴仆和又奴仆，侍者和又侍者，眷属如大地微尘般全部收摄。然后，薄伽梵大喜乐，吉祥饮血大尊，以调伏之方便，又显现为五部之大怖畏金刚，令彼等一切欢喜受用之坛城，入于名为云生之三摩地，从身语意金刚中取出此等： 嗡（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཾཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），班杂 扎 贝 舍 阿 啦 啦 吼（藏文：བཛྲ་པྲ་བེ་ཤ་ཨ་ལ་ལ་ཧོཿ，梵文天城体：वज्र प्र वेश अ ल ल हो，梵文罗马拟音：vajra pra veśa a la la hoḥ，汉语字面意思：金刚 入 进入 阿 啦 啦 吼），念诵此咒语，女鬼之女王们极其
English
Now, abiding in eight feet, with the means of subduing through compassion, extremely wrathful, with a terrifying voice, reciting: Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ), Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ), Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ), Ha (Tibetan: ཧ་, Devanagari: ह, Romanized Sanskrit: ha, Literal Chinese meaning: Ha), Ha (Tibetan: ཧ་, Devanagari: ह, Romanized Sanskrit: ha, Literal Chinese meaning: Ha), Ha (Tibetan: ཧ་, Devanagari: ह, Romanized Sanskrit: ha, Literal Chinese meaning: Ha), Kha (Tibetan: ཁཱ་, Devanagari: खा, Romanized Sanskrit: khā, Literal Chinese meaning: Kha), Hi (Tibetan: ཧི་, Devanagari: खि, Romanized Sanskrit: khi, Literal Chinese meaning: Hi), Kha (Tibetan: ཁཱ་, Devanagari: खा, Romanized Sanskrit: khā, Literal Chinese meaning: Kha), Hi (Tibetan: ཧི་, Devanagari: खि, Romanized Sanskrit: khi, Literal Chinese meaning: Hi), Kha (Tibetan: ཁཱ་, Devanagari: खा, Romanized Sanskrit: khā, Literal Chinese meaning: Kha), Hi (Tibetan: ཧི་, Devanagari: खि, Romanized Sanskrit: khi, Literal Chinese meaning: Hi), thus, the hearts and all the senses of the great assembly of great evil ones, such as Mahadeva, were all extracted. All the entrails were pulled out, the limbs were all cut and chopped, all the blood was drunk, and all the bones were chewed. Then, reciting: Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ), Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ), Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ), Bhyo (Tibetan: བྷྱོ་, Devanagari: भ्यो, Romanized Sanskrit: bhyo, Literal Chinese meaning: Bhyo), E (Tibetan: ཨེ་, Devanagari: ए, Romanized Sanskrit: e, Literal Chinese meaning: E), Ā (Tibetan: ཨཱ་, Devanagari: आ, Romanized Sanskrit: ā, Literal Chinese meaning: Ā), Rali (Tibetan: ར་ལི་, Devanagari: रलि, Romanized Sanskrit: rali, Literal Chinese meaning: Rali), Jaḥ (Tibetan: ཛཿ, Devanagari: जः, Romanized Sanskrit: jaḥ, Literal Chinese meaning: Jaḥ), Jaḥ (Tibetan: ཛཿ, Devanagari: जः, Romanized Sanskrit: jaḥ, Literal Chinese meaning: Jaḥ), thus, the ten directions of the world, including the sky, were all gathered into the size of a single mustard seed. Then, the queen of all the spirits, the queen of the king, the great arrogant one, and all the consorts, the queen of all the female spirits, the great Rakshasi, the human Rakshasi, the Brahma woman, the quarrelsome woman, the powerful woman, the lustful woman, the young woman, the red woman, the nectar woman, the peaceful woman, the club-wielding woman, the Rakshasi woman, the flesh-eating woman, the joyful woman, the raw flesh blood-drinking drunkard, the solitary practitioner, the captivating woman, the accomplished woman, the wind woman, the killing woman, the fire woman, the pig woman, the aging woman, the noseless woman, the water goddess, the great black woman, the great red-yellow sheep-headed woman, the blue-black pot-nosed woman, the yellow-black belly-holding great woman, and so on, servants and further servants, attendants and further attendants, retinues as numerous as dust particles of the fields were all gathered. Then, the Bhagavan Great Delight, the glorious Great Blood Drinker, by the means of subduing, again appeared as the Great Terrifier of the Five Families, and made them all rejoice in the mandala, entering into the samadhi called Cloud Arising, and from the body, speech, and mind vajra, these were extracted: Oṃ (Tibetan: ཨོྃ, Devanagari: ओं, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Oṃ), Āḥ (Tibetan: ཨཱཾཿ, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal Chinese meaning: Āḥ), Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ), Vajra Praveśa Ala La Hoḥ (Tibetan: བཛྲ་པྲ་བེ་ཤ་ཨ་ལ་ལ་ཧོཿ, Devanagari: वज्र प्र वेश अ ल ल हो, Romanized Sanskrit: vajra pra veśa a la la hoḥ, Literal Chinese meaning: Vajra Enter Enter A La La Ho), reciting this, the queens of the female spirits were extremely
Tibetan
ལ་ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ལ་ཚངས་མ་དང་། འཁྲུག་མོ་དང་།དབང་མོ་དང་། འཇུག་སྲེད་མོ་དང་། གཞོན་ནུ་མ་རྣམས་འཁྲིལ་ལོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོ་རིན་པོ་ཆེའི་སྐུ་ལ་བདུད་རྩི་མོ་དང་། ཞི་བ་མོ་དང་། བེ་ཅོན་མོ་དང་། ཟ་བ་མོ་དང་། སྲིན་མོ་རྣམས་འཁྲིལ་ལོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོ་པདྨའི་སྐུ་ལ་ཁྲག་གིས་མྱོས་མ་དང་། གཅིག་པུར་སྤྱོད་མ་དང་། ཡིད་འཕྲོག་མ་དང་། གྲུབ་མོ་དང་། རླུང་མོ་རྣམས་འཁྲིལ་ལོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོ་ཀུན་དུ་ལས་ཀྱི་སྐུ་ལ་མེ་མོ་དང་། ཕག་མོ་དང་། རྒན་བྱེད་མ་དང་། སྣ་ཆད་མོ་དང་། ཆུ་ལྷ་མོ་རྣམས་འཁྲིལ་ལོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དགྱེས་པ་ཆེན་པོ་ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་དག་གིས་ཧཱུྃ་ཞེས་བརྗོད་པས་པདྨའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཚོགས་བསྡུས་ནས་ཤིན་ཏུ་བཅུམ་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དགྱེས་ཏེ་ཧ་ཧ་ཞེས་བརྗོད་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་སྤྲིན་དག་ལས་དཀར་མོའི་ཚོགས་དང་། རྐུན་མོའི་ཚོགས་དང་། རྨོངས་མོའི་ཚོགས་དང་། ཐལ་བྱེད་མའི་ཚོགས་དང་། སྤོས་མོའི་ཚོགས་དང་། གཏུམ་མོའི་ཚོགས་དང་། སྨེ་ཤ་ཅན་གྱི་ཚོགས་དང་། མ་ཚོགས་མའི་ཚོགས་རྣམས་རང་རང་གི་ལག་ཆ་དང་ངོ་མཚར་དུ་བཅས་ནས་འཐོན་ཏོ། །འཐོན་ནས་ཀྱང་འབར་བ་ཆེན་པོའི་འཁོར་ལོའི་མཚན་ཤར་ཕྱོགས་ནས་འཁོར་བར་འཇིགས་པའི་གཟུགས་ཀྱིས་རང་རང་གི་ལག་ཆ་དང་བཅས་ནས་འཁོད་དོ། །དེ་ནས་ཤིན་ཏུ་དགྱེས་ཏེ་ཧེ་ཧེ་ཞེས་བརྗོད་པས་སེང་གདོང་ཆེན་མོའི་ཚོགས་དང་། སྟག་གདོང་ཆེན་མོའི་ཚོགས་ དང་། ཝ་གདོང་ཆེན་མོའི་ཚོགས་དང་། ཁྱི་གདོང་ཆེན་མོའི་ཚོགས་དང་། བཞད་གདོང་ཆེན་མོའི་ཚོགས་དང་། ཀཱང་ཀའི་གདོང་ཆེན་མོའི་ཚོགས་དང་། དུར་བྱའི་གདོང་ཆེན་མོའི་ཚོགས་དང་། འུག་པའི་གདོང་ཆེན་མོའི་ཚོགས་རྣམས་རང་རང་གི་ལག་ཆ་དང་ངོ་མཚར་དུ་ཆས་ནས་འཐོན་པར་གྱུར་ཏོ། །འཐོན་ནས་ཀྱང་འབར་བ་ཆེན་པོའི་འཁོར་ལོའི་ཕྱི་རོལ་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ནས་འཁོར་བར་རྔམ་པའི་མདངས་ཀྱིས་འཁོད་དོ། །དེ་ནས་ཤིན་ཏུ་དགྱེས་པས་ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་ཁམས་མ་ལུས་པར་ཁྱབ་པར་བྱས་ནས་ཕཊ་ཅེས་བརྗོད་པས། རྡོ་རྗེ་སྲིང་འགྲོ་མའི་ཚོགས་དང་། རྡོ་རྗེ་གདོང་མོའི་ཚོགས་དང་།རྡོ་རྗེ་འཇིག་རྟེན་མའི་ཚོགས་དང་། རྡོ་རྗེ་རོ་ལངས་མའི་ཚོགས་རྣམས་རང་རང་གི་ལག་ཆ་དང་ངོ་མཚར་དུ་ཆས་ནས་འཐོན་པར་གྱུར་ཏོ། །འཐོན་ནས་ཀྱང་འབར་བ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྒོར་ཤིན་ཏུ་རྔམ་པའི་གཟུགས་ཀྱིས་གནས
Chinese
而且大饮血尊金刚身，与梵天女和，争斗女和，自在女和，贪欲女和，童女们相拥抱。薄伽梵大饮血尊珍宝身，与甘露女和，寂静女和，棒杖女和，食肉女和，罗刹女们相拥抱。薄伽梵大饮血尊莲花身，与血醉女和，独行女和，夺意女和，成就女和，风女们相拥抱。薄伽梵大饮血尊普作事业身，与火女和，猪女和，衰老女和，断鼻女和，水天女们相拥抱。此后，薄伽梵大喜乐忿怒尊之坛城，彼等念诵吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），聚集莲花坛城之众，变得极其收缩。此后，欢喜而念诵哈哈，从菩提心之云中，白衣女众和，盗女众和，愚昧女众和，焚烧女众和，香女众和，凶暴女众和，具痣女众和，母众女之众等，各自带着自己的器械和奇特之物出现。出现之后，也在大燃烧轮的东面，以怖畏之形，带着各自的器械安住。此后，极其欢喜而念诵嘿嘿，狮面大女众和，虎面大女众和，狐面大女众和，狗面大女众和，笑面大女众和，秃鹫面大女众和，鸱枭面大女众和，猫头鹰面大女众等，各自带着自己的器械和奇特之物出现。出现之后，也在大燃烧轮之外的东面，以威猛之光彩安住。此后，极其欢喜，周遍十方一切刹土，念诵啪（藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）！金刚姊妹众和，金刚面母众和，金刚世间母众和，金刚起尸母众等，各自带着自己的器械和奇特之物出现。出现之后，也在大燃烧坛城的门上，以极其威猛之形安住。
English
And the great blood-drinking Vajra body is embraced by Brahma women, fighting women, powerful women, lustful women, and young women. The Bhagavan, the great blood-drinking jewel body, is embraced by nectar women, peaceful women, club-wielding women, flesh-eating women, and Rakshasa women. The Bhagavan, the great blood-drinking lotus body, is embraced by blood-intoxicated women, solitary-acting women, mind-captivating women, accomplished women, and wind women. The Bhagavan, the great blood-drinking all-performing body, is embraced by fire women, pig women, aging women, noseless women, and water goddess women. Then, the mandala of the Bhagavan, the Great Joyful Wrathful One, recited Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), gathering the assembly of the lotus mandala, and became extremely contracted. Then, rejoicing, they recited Haha, and from the clouds of Bodhicitta, the white-clad women, the thief women, the ignorant women, the burning women, the incense women, the fierce women, the mole-faced women, and the assembly of mother women, each with their own instruments and wonders, emerged. Having emerged, they also dwell in the east, the direction of the great burning wheel, with terrifying forms and their respective instruments. Then, greatly rejoicing, they recited Hehe, and the great lion-faced women, the great tiger-faced women, the great fox-faced women, the great dog-faced women, the great laughing-faced women, the great vulture-faced women, the great owl-faced women, and the great owl-faced women, each adorned with their own instruments and wonders, emerged. Having emerged, they also dwell outside the great burning wheel, in the eastern direction, with a majestic radiance. Then, greatly rejoicing, pervading all the realms of the ten directions, they recited Phaṭ (藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪)!, and the assembly of Vajra sisters, the assembly of Vajra-faced mothers, the assembly of Vajra world mothers, and the assembly of Vajra corpse-raising mothers, each with their own instruments and wonders, emerged. Having emerged, they also dwell at the gate of the great burning mandala, with extremely majestic forms.