Tibetan
། །ཆགས་མེད་ཚུལ་དུ་བསྟིམ་པར་བྱ། །གཉིས་མེད་གྱུར་ནས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། །ཡང་ན་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཉིད་དེ། །ཐམས་ཅད་མ་ལུས་སྐུ་གསུང་ཐུགས། །ཏིང་འཛིན་གསལ་བར་འོད་ཟེར་འཕྲོ། །གཉིས་མེད་དབྱིངས་ཀྱི་ངང་དུ་ཐིམ། །རིག་འཛིན་དངོས་གྲུབ་མཆོག་ཐོབ་འགྱུར། །དཀྱིལ་འཁོར་མ་ལུས་འབར་བར་འགྲུབ། །ཉོན་མོངས་སྡུག་བསྔལ་སེལ་བར་བྱེད། །རྡོ་རྗེ་རིགས་སུ་སྐྱེ་བའི་གནས། །སྔགས་འཆང་དངོས་གྲུབ་ཡང་དག་ནི། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྔ་དང་ཁྲོ་ཕྲེང་བསྒོམ། །ཆགས་པ་མེད་པའི་ཚུལ་ གྱིས་སུ། །འོད་ཟེར་རྣམ་པ་མང་པོ་འཕྲོ། །གཉིས་སུ་མེད་པར་བསྟིམ་པར་བྱ། །དངོས་གྲུབ་མཆོག་གི་སྙིང་པོ་འགྲུབ། །རྣལ་འབྱོར་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱིས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་དང་ཡུམ་དུ་བསྒོམ། །སེམས་དཔའ་སེམས་མ་ཉིད་དུ་བསྒོམ། །སོ་སོའི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་དང་། །ཏིང་འཛིན་ཡང་དག་སོ་སོར་གསལ། །གནས་དང་ལོངས་སྤྱོད་ཅི་བདེ་དང་། །མ་ཉམས་བློ་ནི་རབ་ལྡན་པས། །དང་པོ་དམ་མནོས་བཞིན་དུ་བྱ། །ལེ་ལོ་སྒྱིད་སྙོམ་མེད་པ་ཡིས། །ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་བསྒྲུབ་བྱས་ན། །དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །རྡོ་རྗེ་གསང་མཆོག་དམ་པ་ཐོབ། །བསྒྲུབ་པའི་ཞག་དང་ཚེས་གྲངས་ནི། །རྒྱུད་ལས་སྨོས་པ་བཞིན་དུ་བཤད། །རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་ཚིག་ཏུའོ། །ཞེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཉིད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཉིད་ལ་ཆེད་དུ་གླེང་ངོ་། །གསང་བའི་སྙིང་པོ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ངེས་པ་ལས་ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་པའོ།། །།དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྱེས་པ་ཆེན་པོས་རོལ་མོའི་སྤྲིན་རྣམ་པར་སྤྲོས་ཏེ། རྒྱན་བཀོད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདི་བརྗོད་དོ། །སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བ་མངོན་རྫོགས་པའི། །དཀྱིལ་འཁོར་བརྟན་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན། །བྲོ་གར་ཕྱག་རྒྱའི་འདུ་འཕྲོ་ཡིས། །འཛུལ་ལམ་ནམ་མཁར་འགྲོ་བར་འགྱུར། །གླུ་ཚིག་སྒྲ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས། །ཆོས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །རྒྱན་དང་བགོ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས། །འབར་བའི་རྒྱལ་པོ་ཐུབ་མེད་འགྲུབ། །བཟའ་དང་བཏུང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས། །ཡིད་བཞིན་སྐུ་དང་བདུད་རྩི་འགྲུབ། །ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས། །ཐམས་ཅད་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ཤེས་འཇུག་མཚན་ཉིད་འབྱོར་པའི་གཟུགས། །འབྲས་བུ་སྨིན་བྱེད་རྒྱུ་དང་རྐྱེན། །ནུས་མཐུ་ཅན་དུ་གང་གྱུར་པ། །རིག་འཛིན་རྒྱལ་བའི་ཞིང་དུ་གྲགས། །མི་དང་ལྷ་དང་ཚངས་པ་ཡི། །སྐྱེ་བ་རྣ
Chinese
以无执着之方式融入。 成为无二之后，手印广大。 或者即是身语意。 一切无余身语意。 禅定清晰，光芒四射。 融入无二法界之自性中。 获得持明者殊胜成就。 坛城一切炽燃而成就。 消除烦恼痛苦。 于金刚部中受生之处。 持咒者真实成就。 以一切方便与智慧。 修习五坛城与忿怒尊。 以无执着之方式。 光芒众多而放射。 融入于无二之中。 成就殊胜成就之精华。 瑜伽士以方便与智慧。 观想如来与佛母。 观想为勇士勇母。 各自之明咒与手印。 禅定真实各自明晰。 住所与受用随其所乐。 不忘失，智慧极具者。 首先如所受誓言而行。 以无有懒惰懈怠。 不怀疑而修持。 则坛城一切皆得成就。 获得金刚秘密殊胜誓言。 修持之日与日期数。 如续部所说而宣说。 金刚秘密之语也。 如是，如来特意对如来说。 秘密精华如是决定，出自会供轮坛城之第十一章。 之后，如来以大喜悦，幻化乐器之云，安住于庄严之禅定中，特意宣说此偈颂。 幻化网圆满之。 坛城稳固之禅定。 以舞蹈手印之交织。 入道于虚空而行。 以歌词声音之手印。 获得正法之成就。 以装饰穿戴之手印。 炽燃之王无能胜成就。 以饮食之手印。 如意身与甘露成就。 以阿哩嘎哩之手印。 一切一切皆得成就。 知入特征富饶之身。 成熟果实之因与缘。 凡成为具能力者。 称为持明者胜者之刹土。 人与天与梵天之。 生世等
English
Absorb in a non-attached manner. After becoming non-dual, the mudra is vast. Or it is the very body, speech, and mind. Everything, without exception, is body, speech, and mind. Meditation is clear, and light radiates. Absorb into the nature of the non-dual realm. May the supreme accomplishment of the vidyadhara be attained. May the entire mandala be ablaze and accomplished. Eliminate afflictions and suffering. The place of birth in the Vajra family. The mantra holder's true accomplishment. With all means and wisdom. Meditate on the five mandalas and the wrathful deities. In a manner of non-attachment. Light radiates in many forms. Absorb into the non-dual. The essence of supreme accomplishment is achieved. The yogi/yogini, with means and wisdom. Visualize the Tathagata and the Mother. Visualize as heroes and heroines. Each's mantra and mudra. The true meditation is clear and distinct. Dwelling and enjoyment as one pleases. Without forgetting, with great wisdom. First, act according to the vows taken. Without laziness or idleness. If practiced without doubt. Then all mandalas will be accomplished. Obtain the supreme secret Vajra vow. The days and number of days for practice. As stated in the tantra, declare. It is the word of the secret Vajra. Thus, the Tathagata specifically speaks to the Tathagata. The secret essence is thus determined, from the eleventh chapter on the assembly circle mandala. Then, the Tathagata, with great joy, emanated clouds of music, remained in the adorned meditation, and specifically spoke this verse. The perfectly complete illusory net. The stable meditation of the mandala. With the interweaving of dance and mudras. Enter the path and travel in the sky. With the mudra of song lyrics and sound. Attain the accomplishment of the Dharma. With the mudra of ornaments and clothing. The blazing king, invincible, is accomplished. With the mudra of food and drink. The wish-fulfilling body and nectar are accomplished. With the mudra of Āli and Kāli. Everything, everything will be accomplished. The form of entering knowledge, characterized by abundance. The cause and condition that ripen the fruit. Whoever becomes capable. Is known as the field of the victorious vidyadharas. The births of humans, gods, and Brahma, etc.
Tibetan
མ་དག་འཛིན་མོད་ཀྱང་། །ཁྱད་པར་ས་ལ་གནས་འགྱུར་ཡིན། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་ཀུན་དུ་རྫོགས། ། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱི་མཆོག །ཤེས་རབ་མཆོག་གི་མཆོག་འགྱུར་བ། །ས་ཡི་ཁྱད་པར་བཅུ་དང་གསུམ། །རྒྱུ་འབྲས་ཁྱད་པར་ལྷུན་གྱིས་རྫོགས། །མཁའ་དཀྱིལ་དག་པའི་དབྱིངས་ཉི་ཟླ། །ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་པོ་སྟངས་དཔྱལ་བསྒོམ། །རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཐའ་ཡས་ཀུན། །མ་ལུས་པར་ནི་བསྒོམ་པར་འགྱུར། །དུས་བཞི་ཕྱོགས་བཅུ་གང་ནས་ཀྱང་། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྙེད་མི་འགྱུར། །སེམས་ཉིད་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཏེ། །སངས་རྒྱས་གཞན་ནས་མ་ཚོལ་ཅིག །དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་དུ་རབ་སྦྱོར་བས། །དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ཆོ་ག་ལྷག་གམ་མ་ཚང་ཡང་། །སྐྱོན་ཉིད་དག་སྟེ་ཉེས་པ་མེད། །ཅེས་ཆེད་དུ་བརྗོད་པས་རོལ་མོའི་སྤྲིན་གྱིས་མཉེས་པར་གྱུར་ཏོ། །གསང་བའི་སྙིང་པོ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ངེས་པ་ལས་ཚོགས་བསྒྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཉིས་པའོ།། །།དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞིའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་གཅིག་ཏུ་འདུས་ནས། །དགྱེས་པ་ཆེན་པོས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཡེ་ནས་རྫོགས་པ་ཆེན་པོར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དམ་ཚིག་ཤིན་ཏུ་གསང་བའི་སྙིང་པོ་སྤྲིན་བཀོད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདི་བརྗོད་དོ། །མ་རྟོགས་པ་དང་ལོག་པར་རྟགས། །ཕྱོགས་རྟོགས་ཡང་དག་ཉིད་མ་རྟོགས། །འདུལ་བ་དགོངས་པ་གསང་བ་དང་། །རང་བཞིན་གསང་བའི་དོན་རྣམས་ནི། །ཡི་གེ་སྒྲ་རྟགས་མིང་ཚོགས་ལས། །བརྟེན་པའི་ཚིག་གིས་རབ་མཚོན་ཏེ། །ཁོང་ནས་གབ་སྦས་དོན་འབྱིན་པ། །སྟོན་པ་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས་ལ་གནས། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྡན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས། །དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ། །དཀྱིལ་འཁོར་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བྱུང་བ། །ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོག །གསང་བའི་ཐིག་ལེ་དཀྱིལ་འཁོར་དབྱིངས། །འབྱུང་བ་ཤེས་རབ་རིགས་ཀྱི་ཡུམ། །ཆེན་པོ་རིགས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཏེ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་ རྡོ་རྗེའི་ཚོགས། །དབང་པོ་ཡུལ་དུས་རིག་པ་རྣམས། །ཀུན་དུ་བཟང་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ལྷག་པ་ཡིས། །ཐུགས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ལྔས་བལྟས་ཤིང་། །སྙིང་པོ་ཐིག་ལེ་མཉམ་སྦྱོར་བ། །བདེ་བའི་ཡེ་ཤེས་རོལ་མོ་ཡིས། །ཡེ་ཤེས་དགྱེས་ལ་མཆོད་པ་དབུལ། །ཟག་པ་མེད་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱིས། །ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མར་རང་སྣང་བའི། །རོལ་མོ་དཀྱིལ་འཁོར་མཐའ་ཡས་མཆོག །གསང
Chinese
虽有不净之执着，然于殊胜之地有转变。 圆满一切到彼岸，方便与智慧，方便为胜中胜，智慧胜中转胜。 地之差别十三种，因果差别任运成。虚空清净之界日月，观修智慧王之姿。 所有胜者之无边坛城，无余而修习。 无论从四时十方何处，亦不得圆满之佛陀。 心性即是圆满之佛陀，勿从他处寻佛陀。 以善妙结合一切坛城，则一切坛城皆得成就。 即使仪轨有余或不足，然过失皆净，无有罪过。 如是特意宣说，以乐器之云而令欢喜。秘密心髓决定如是，集资粮之品第十二。 其后，十方四时之如来，一切如来之身语意金刚坛城集为一体。 以大欢喜，诸法本来自成大圆满之誓言，入于极密心髓云布之三摩地。 特意宣说此偈颂： 未证悟与颠倒相，于方分之证悟，未证悟真实。 调伏之意与秘密，以及自性秘密之诸义，从文字音声符号名相等，以所依之词句善妙表示。 从内隐藏而取出意义，依于导师金刚之心。 以具坛城之坛城，于坛城而修坛城。 坛城从坛城所生，心之坛城为胜坛城。 秘密明点坛城界，生起智慧种姓母。 大种姓之如来，菩提心乃金刚之聚。 诸根境时与明觉等，于普贤王如来之坛城。 以大自在之胜妙，以心之五智而观照。 心髓明点平等结合，以安乐智慧之乐器。 以智慧欢喜而献供，以无漏之福德。 智慧幻化自显现，乐器坛城无边胜，秘密
English
Though holding onto impurity, There is transformation in the excellent ground. Perfectly completing all perfections, Skillful means and wisdom, skillful means are the best of the best, Wisdom transforms into the best of the best. The thirteen distinctions of the ground, The distinctions of cause and effect are spontaneously accomplished. The sphere of pure space, sun and moon, Meditate on the posture of the wisdom king. All the boundless mandalas of the victorious ones, Will be meditated upon without exception. From whatever of the four times and ten directions, A perfect Buddha will not be found. Mind itself is the perfect Buddha, Do not seek Buddha from elsewhere. By perfectly combining all mandalas, All mandalas will be accomplished. Even if the ritual is excessive or incomplete, Faults are purified, and there is no wrongdoing. Thus, by specially uttering this, one is pleased by the clouds of music. The twelfth chapter, which is the gathering of accumulations from the definitive secret essence. Then, the Tathagatas of the ten directions and four times, all the body, speech, and mind vajra mandalas of the Tathagatas, gathered into one. With great joy, the samaya of all dharmas being spontaneously accomplished as the Great Perfection from the beginning, entered into the samadhi of the cloud arrangement of the extremely secret essence. This verse is specially uttered: Unrealized and inverted signs, Realization of aspects, non-realization of reality. The meanings of discipline, intention, and secrecy, And the meanings of the secret of nature, From letters, sounds, symbols, names, and aggregates, Are well represented by words based on them. Bringing out the meaning hidden within, It abides in the heart of the vajra master. With the mandala that possesses mandalas, Meditate on the mandala in the mandala. The mandala arising from the mandala, The mandala of the heart is the supreme mandala. The sphere of the secret bindu mandala, The mother of the wisdom lineage arises. The Tathagata of the great lineage, The mind of enlightenment is the assembly of vajras. The faculties, objects, times, and awareness, In the mandala of Samantabhadra, With the great self-essence, Looking with the five wisdoms of the heart. The essence of the heart, bindu, equally joined, With the music of the wisdom of bliss. Offering to the joy of wisdom, With uncontaminated merit. The wisdom illusion, self-appearing, The supreme, boundless mandala of music, Secret