Tibetan
ད་བྱེད་པའི་སླད་དུ་ཐུར་སེལ་བསྐུམ་ན་འདོད་པ་ཞེས་པ་བདེ་བ་བྱེད་པར་འགྱུར་ཏེ་སྔགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རླུང་གི་ནད་གཟིར་བ་ལ་སོགས་པ་མ་ལུས་དག་ལའོ། །དེ་བཞིན་དུ་དཔྲལ་བ་དང་གཙུག་ཏོར་ལ་བད་ཀན་གྱི་སྐྱོན་བྱེད་པའི་རྩ་ཉི་ཤུ་སྟེ་དེ་དག་ཁམས་མཉམ་པ་ཉིད་བྱེད་པའི་སླད་དུ་སྲོག་རྩོལ་འདོད་པར་འགྱུར་རོ། །བད་ཀན་ལ་འགྱུར་ཞེས་པ་ནི་བད་ཀན་གྱི་ནད་སྐྱེས་པར་གྱུར་པ་ན་རྣལ་འབྱོར་པས་སྲོག་དགག་པར་བྱའོ། །སླར་ཡང་དེ་དག་གེ་ཏོང་བ་མཁྲིས་པ་དག་གི་སྐྱོན་ལའོ་ཞེས་པ་ནི་མཁྲིས་པའི་ཉེས་པ་སྐྱེས་པར་གྱུར་པ་ན་སྲོག་དང་ཐུར་སེལ་དེ་དག་ཕྱི་རོལ་དུ་གཏང་བར་བྱ་སྟེ་འཆད་པར་འགྱུར་བའི་རིམ་པས་ཕྱི་རོལ་གྱི་རླུང་ཤཱི་ཏ་ཅེས་པས་བཟུང་ནས་ལྕེ་ཆུང་ལ་ལྕེ་བཀོད་ཅིང་སྤྲུ་ཀ་ལ་སོགས་པའི་བདུད་རྩི་བཏུང་བར་བྱ་སྟེ་མཁྲིས་པའི་ནད་མཐའ་དག་ལའོ། །རྩ་ནི་མགྲིན་པ་དང་སྙིང་ཁ་ལ་མཁྲིས་པའི་སྐྱོན་བྱེད་པ་བཞི་བཅུ་སྟེ་དེ་དག་ཁམས་མཉམ་པ་ཉིད་བྱེད་པའི་སླད་དུ་སྦྱོར་བ་དེ་བྱའོ། །སྟེང་དང་འོག་ནི་ཡང་དག་འགོག་པ་བདེ་བ་བྱེད་པར་འགྱུར་ཏེ་འདུས་པ་དག་དང་རིམས་ལ་ཡང་ཞེས་པ་ནི་འདིར་གཡང་བ་ལ་འདུས་པ་བྱེད་པའི་རྩ་བཅུ་སྟེ་དེ་དག་ཁམས་མཉམ་པ་ཉིད་བྱེད་པའི་སླད་དུ་སྟེང་དང་འོག་སྲོག་དང་ཐུར་སེལ་དག་འགོག་པ་འདོད་དེ་རིམས་ལ་ཡང་འདོད་དོ། །རྒྱུ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན་གང་ཞིག་ལྟེ་བའི་སྟེང་དུ་སྲོག་གི་རླུང་འབབ་པ་དེ་ལས་མཐའ་དག་ནད་འཕྲོག་སྟེ། ལྟེ་བའི་རྩ་བར་ཐུར་ སེལ་འབབ་པས་ལྟེ་བའི་འོག་ཏུ་ནད་མཐའ་དག་འཕྲོག་སྟེ་གཞན་པ་དག་ཀྱང་ངོ་ཞེས་པའོ། །རླུང་ལ་སོགས་པའི་ནད་ཉེ་བར་ཞི་བའི་ངེས་པའོ། །ད་ནི་བསྐུམ་སྟེ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་ལྟོ་བའི་ནད་ཉེ་བར་ཞི་བའི་ཆོ་གའི་མན་ངག་གསུངས་ཏེ། འདིར་གང་གི་ཚེ་ལྟོ་བར་དམུ་ཆུ་ལ་སོགས་པར་གྱུར་ན་དེའི་ཚེ་བསྐུམ་སྟེ་ཐུར་སེལ་རླུང་ནི་འོག་ཏུ་རྣམ་པ་གསུམ་གྱིས་ལམ་དུ་བགྲོད་པ་དག་ཅེས་པ་བཤང་བ་དང་གཅི་བ་དང་ཁུ་བའི་ལམ་དུ་བགྲོད་པ་དག་དང་། སྲོག་ཉིད་སྟེང་ནས་ཀྱང་བསྐུམ་པར་བྱ་སྟེ་ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་དང་མེའི་ལམ་དུ་བགྲོད་པའོ། །ཇི་སྲིད་དེ་དག་ཡང་དག་ཕྲད་དེ་མེ་ནི་ཞེས་པ་ལྟེ་བའི་མེ་སྟོབས་དང་ལྡན་ཞིང་ལུས་ཀུན་ལ་ནི་ཁྱབ་པར་འགྱུར་བ་འདི་ནི་དམུ་ཆུ་སྐྲན་དང་གཞང་འབྲུམ་ནད་རྣམས་དག་ཀྱང་སྟེ་ཆུའི་ལྟོ་བ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཟླ་བའི་སྦྱོར་བས་འཇོམས་པ་སྟེ། དབུགས་ཁུད་དང་ནི་གློ་དང་རྣམ་པ་གསུམ་གྱི་དུག་བརྟན་པ་དང་གཡོ་བ་དང་བཅོས་མ་དང་།
Chinese
现在为了做而收缩下泄则想要，这会带来安乐，对于咒师们被风病所折磨等所有情况都是如此。同样，额头和顶轮有二十条制造痰病之患的脉，为了使它们诸界调和，则想要命勤。所谓变成痰病，是指当生起痰病时，瑜伽士应当抑制命气。再次，那些放出的胆病之患，是指当生起胆的过患时，应当向外放出命气和下泄，按照将要讲述的次第，被外面的风寒气抓住后，用小舌来引导，饮用酥油等甘露，对于所有胆病都是如此。脉是喉咙和心口有四十条制造胆病之患的脉，为了使它们诸界调和，应当做那样的行为。上和下是真实抑制会带来安乐，对于集合和瘟疫也是如此，这里有十条使衰弱集合的脉，为了使它们诸界调和，想要抑制上和下，命气和下泄，对于瘟疫也是如此。原因是什么呢？因为凡是命气降落在脐之上的，由此夺取所有疾病，下泄降落在脐之根的，在脐之下夺取所有疾病，其他的也是如此。这是风等疾病得以平息的定论。现在以收缩等讲述了平息腹部疾病的仪轨诀窍。这里无论何时腹部变成腹水等，那时收缩，下泄风在下面以三种方式在道中行走，即通过排泄物、小便和精液的道中行走。命自身也应当从上面收缩，即通过月亮、太阳和火的道中行走。只要那些真实相遇，火即脐火具有力量并且遍布所有身体，这也能消除腹水、肿瘤和痔疮等疾病，用水的腹部等用月亮的加持来摧毁，还有气喘和肺以及三种毒，即稳固、游动和人为的。
English
Now, to contract the downward-clearing for the sake of doing is desirable, which will bring happiness, and it is the same for all situations such as mantra practitioners being tormented by wind diseases. Similarly, there are twenty channels on the forehead and crown that cause phlegm diseases, and in order to harmonize their elements, one desires life-force exertion. "Becoming phlegm disease" means that when phlegm disease arises, the yogi should suppress the life-force. Again, those released are the faults of bile, which means that when the faults of bile arise, the life-force and downward-clearing should be released outwards. According to the order to be explained, after being seized by the external cold wind, use the uvula to guide, and drink nectar such as ghee, which is the same for all bile diseases. The channels are forty channels in the throat and heart that cause bile diseases, and in order to harmonize their elements, that action should be taken. Above and below, truly suppressing will bring happiness, and it is the same for gatherings and epidemics. Here, there are ten channels that cause the gathering of decline, and in order to harmonize their elements, one desires to suppress above and below, life-force and downward-clearing, and it is the same for epidemics. What is the reason? Because whatever life-force descends above the navel, it takes away all diseases from it, and downward-clearing descends at the root of the navel, taking away all diseases below the navel, and so on. This is the definitive conclusion for pacifying diseases such as wind. Now, the essential instructions for the ritual of pacifying abdominal diseases are taught by "contracting," and so on. Here, whenever the abdomen becomes ascites, etc., at that time, contract, and the downward-clearing wind travels in the lower part in three ways, that is, through the paths of feces, urine, and semen. The life itself should also be contracted from above, that is, traveling through the paths of the moon, sun, and fire. As long as those truly meet, the fire, that is, the navel fire, has power and pervades the entire body, which also eliminates diseases such as ascites, tumors, and hemorrhoids. The water abdomen, etc., is destroyed by the blessing of the moon, as well as asthma and lungs, and three kinds of poisons, namely, stable, mobile, and artificial.
Tibetan
མིག་གི་ནད་ལ་སོགས་པ་སྟེ་མགོ་བོའི་ནད་ཀྱང་འཇོམས་སོ། །ལྟོ་བའི་ནད་ཉེ་བར་ཞི་བའི་ངེས་པའོ། །ད་ནི་མཆན་ཁུང་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་འཆི་ལྟས་བསླུ་བའི་སླད་དུ་རྩ་འཆིང་བའི་བཅིང་བ་གསུངས་ཏེ། འདིར་གང་གི་ཚེ་རྣལ་འབྱོར་པས་དབུ་མར་ཉིན་མཚན་དུ་སྲོག་གནས་པར་མ་ནུས་ན་དེའི་ཚེ་བརྗོད་པའི་བཅིང་བ་འདིས་གཡོན་པའི་འཆི་ལྟས་ལ་གཡས་པར་སྲོག་རྒྱུ་བར་བྱེད་ཅིང་གཡས་པའི་འཆི་ལྟས་ལ་གཡོན་པ་རྒྱུ་བར་བྱེད་པོ་ཟླ་བ་ཕྱེད་དང་ཟླ་བ་གཅིག་གི་བར་དུའོ། །མཆན་ཁུང་གཡས་ནས་གཡས་མིན་ལས་ནི་ནུ་མ་དག་ཀྱང་སྟོབས་ལྡན་མནན་ཏེ་སྲོག་ནི་བཀག་པ་ལས། །ནུ་མ་གཡས་པ་མནན་པས་གཡོན་པའི་རྩར་འབབ་ཅིང་མཆན་ཁུང་གཡོན་ནས་མནན་པས་གཡས་པའི་རྩར་འབབ་བོ། །དེ་ལྟར་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་འཆི་སྟེར་འཆི་ལྟས་འཕྲོག་སྟེ་རྣལ་འབྱོར་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཡིས་སོ་ཞེས་པ་ལ་རྣལ་འབྱོར་ནི་དགང་བ་དང་དབྱུང་བ་དག་གཅིག་པ་བུམ་པ་ཅན་ཏེ་དེ་དང་ལྡན་པ་ནི་རྣལ་འབྱོར་ལྡན་པའོ། །འཕྲོག་པ་ནི་སེལ་བར་བྱེད་དོ། །ཞེས་པ་སྟེ་དུས་མ་ཡིན་པའི་འཆི་བ་བསླུ་ བའི་ངེས་པའོ། །ད་ནི་རྒྱབ་ཀྱི་ཟུག་རྔུ་འཇོམས་པར་བྱེད་པ་གསུངས་པ་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་དུ་གནས་རྐང་པ་ཞེས་པ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་ནི་བརླ་གཡས་པའི་སྟེང་དུ་རྐང་པ་གཡོན་པ་དང་བརླ་གཡོན་པའི་སྟེང་དུ་རྐང་པ་གཡས་པ་སྟེ་རྐང་པ་དེ་དག་རྒྱབ་ཏུ་གནས་པའི་དཔུང་པ་རྡོ་རྗེ་བཅིངས་པའི་ལག་པ་གཡོན་གྱིས་རྐང་པ་གཡོན་པ་བཟུང་ཞིང་གཡས་ཀྱིས་རྐང་པ་གཡས་པའོ། །རྐང་པ་དེ་དག་བཟུང་བ་ལག་པའི་པདྨོ་དག་ནི་རྒྱབ་ཀྱི་ཟུག་རྔུ་འཇོམས་པར་བྱེད་དོ། །སྟེང་དུ་རྐང་པ་དག་དང་འོག་ཏུ་མགོ་བོ་ལུས་ལ་བད་ཀན་ནད་རྣམས་མཐའ་དག་འཕྲོག་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་པའོ། །སྲོག་འགོག་པ་ལས་ཉིན་ཞག་འགའ་ཞིག་གིས་ནི་རབ་འཁྲུ་གཅི་བའི་ནད་དག་ངེས་པར་འཇོམས་པར་བྱེད། ཐོ་རངས་མིང་མེད་དག་གིས་ཆུ་དང་བྲལ་བའི་ཁར་ནི་སྟེ་མ་བཀྲུས་པར་སོ་ཡི་ཕྲེང་བ་དག་ལ་རབ་ཏུ་བདར་བ་ནི་མིག་རྣམས་དག་གི་མིག་སྨན་དུ་འགྱུར་ཏེ་མིག་གི་ནད་འཕྲོག་པར་འགྱུར་རོ། །ཐོ་རངས་ཆུ་ཡིས་གཏོར་བ་དག་ཀྱང་མིག་གི་ནད་འཕྲོག་པར་འགྱུར་རོ། །གན་རྐྱལ་ཉལ་ནས་ལྟེ་བ་ལག་པ་གཡོན་པས་བཟུང་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ལག་པའི་པདྨས་བཟུང་བ་དག་ནི་མ་ཞུ་བའི་ཟུག་རྔུ་འཇོམས་པ་སྟེ་སྲོག་རྩོལ་དང་བཅས་པས་སོ། །འབྲས་རྣམས་བྱུང་བ་ལ་ནི་སྟེ་འབྲས་དང་སྐྲངས་འབུར་ལ་སོགས་པ་བྱུང་བའི་དུས་སུ་མར་དང་བཅས་པའི་ཚྭ་དང་གོས་ཀྱིས་བ
Chinese
眼病等，也能消除头部疾病。一定能平息腹部疾病。现在为了避免死亡的预兆，用腋窝等来讲述束缚脉的束缚。这里，当瑜伽士不能日夜在中脉中安住生命时，就用所说的束缚来使左边的死亡预兆转移到右边，使右边的死亡预兆转移到左边，时间为半个月到一个月。从右腋窝压迫非右侧的乳房，强力压迫并阻止生命。压迫右乳房，则生命流入左脉；压迫左腋窝，则生命流入右脉。这样，即使半个月也能阻止死亡，夺取死亡的预兆，这是具有瑜伽的瑜伽士所为。瑜伽是指充满和排空为一体的宝瓶气，具有这种能力的就是具有瑜伽者。夺取就是消除。这是避免非时死亡的确定方法。 现在讲述消除背部疼痛的方法，即处于金刚跏趺坐姿势。金刚跏趺坐是指右大腿上放置左脚，左大腿上放置右脚，这些脚位于背部，手臂结金刚缚，左手抓住左脚，右手抓住右脚。抓住这些脚的手的莲花能消除背部疼痛。脚在上，头在下，能完全消除身体的黏液疾病。阻止生命后，几天之内必定能消除剧烈的腹泻和排尿疾病。清晨，无名者在未接触水之前，即未洗漱之前，彻底摩擦牙齿，这会变成眼睛的眼药，从而消除眼病。清晨用水冲洗也能消除眼病。仰卧，用左手抓住肚脐，用手的莲花抓住肚脐，能消除消化不良引起的疼痛，这是通过生命能量来实现的。对于出现的痘疹，即出现痘疹和肿块等情况时，用涂有酥油的盐和布
English
It also eliminates eye diseases and head diseases. It is certain to pacify abdominal diseases. Now, in order to avert the omens of death, the binding of the veins is explained by means of the armpits, etc. Here, when the yogi is unable to keep the life force in the central channel day and night, then by means of the stated binding, the omens of death on the left side are made to pass to the right side, and the omens of death on the right side are made to pass to the left side, for a period of half a month to a month. From the right armpit, pressing the non-right breast, with strength, the life force is blocked. By pressing the right breast, it flows into the left channel, and by pressing the left armpit, it flows into the right channel. Thus, even in half a month, it can prevent death and seize the omens of death, which is done by a yogi who possesses yoga. Yoga is the same as filling and emptying, like a vase, and the one who possesses it is the one who possesses yoga. Seizing means eliminating. This is the definite method of averting untimely death. Now, the method of eliminating back pain is explained, which is to be in the vajra posture with the legs. The vajra posture is when the left foot is placed on the right thigh and the right foot is placed on the left thigh, and those feet are placed behind the arms, with the vajra binding, the left hand holds the left foot and the right hand holds the right foot. The lotus of the hands holding those feet eliminates back pain. With the feet above and the head below, it completely eliminates all the phlegm diseases of the body. By stopping the life force, in a few days, it will definitely eliminate severe diarrhea and urinary diseases. In the early morning, nameless ones, before touching water, that is, before washing, thoroughly rub the rows of teeth, which will become eye medicine for the eyes, and thus eliminate eye diseases. Sprinkling with water in the early morning also eliminates eye diseases. Lying on the back, holding the navel with the left hand, whatever is held by the lotus of the hand eliminates the pain of indigestion, which is done with the life force. For the appearance of rashes, that is, when rashes and swellings, etc., appear, with salt and cloth smeared with butter