Tibetan
་བདུན་ཅུ་རྩ་བདུན་ལོ་བརྒྱ་ལས་ནི་སྟེ་ལོ་བརྒྱའི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་བརྒྱ་ཕྲག་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའི་གྲངས་ལས་དམན་པར་གྱུར་པའོ། །ལྷག་མའི་ཕྱོགས་ནི་ཉི་ཟླ་དག་གི་སྟེ་གཡས་དང་གཡོན་གྱིའོ། །འཇིག་རྟེན་མིག་དང་མེ་མིག་གྲངས་ཞེས་པ་ཉི་ཤུ་རྩ་གསུམ་ལྷག་པའི་བརྒྱ་ཕྲག་ཉི་ཤུ་རྩ་གསུམ་མོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཉིན་མཚན་དུས་ རྣམས་གཙོ་བོ་དག་གིས་དམན་པ་མཐའ་དག་སྟེ་ལོ་བརྒྱའི་སྟོང་ཕྲག་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་གོ། །གཙོ་བོས་དམན་པ་ནི་ལོ་གསུམ་དང་ཕྱོགས་གསུམ་དང་གསལ་བྱེད་ཀྱི་ཟླ་བས་དམན་པ་སྟེ་གཡོན་དང་གཡས་ལ་འཆི་བས་ཟོས་པའོ། །གསལ་བྱེད་ལ་སོགས་སྡེ་པ་དབྱངས་རྣམས་དག་ནི་ཉི་མ་ཟླ་བའི་བགྲོད་པའི་དབང་གིས་འཆི་བས་ཟོས་ཏེ། འཆི་ལྟས་ནས་བརྩམས་ནས་དབུ་མའི་དུས་སུ་ཟོས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཕྱེད་བཅས་འཁོར་ལོའི་ཆུ་ཚོད་ཕྱེད་བཅས་འཁོར་ལོ་ནི་ཁྱིམ་བཅྭ་བརྒྱད་ཀྱི་གྲངས་ཏེ་སུམ་ཅུ་རྩ་ལྔ་ལྷག་པའི་བརྒྱས་བསྒྱུར་བ་སུམ་ཅུ་ལྷག་པའི་བརྒྱ་ཕྲག་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ནི་ཆུ་ཚོད་ཀྱི་གྲངས་སོ། །རི་བོང་ཅན་གྱི་རྐང་པ་ནི་རིམ་པ་དང་རིམ་པ་མ་ཡིན་པའི་དབྱེ་བས་འབྱུང་དང་འབྱུང་བ་མདའ་དང་རིག་བྱེད་ལ་སོགས་པ་བརྒྱའི་གྲངས་ཏེ། དེ་དག་དང་བྲལ་བ་ནི་རི་བོང་ཅན་གྱི་རྐང་པ་དང་བྲལ་བའོ། །གཟའི་ཆུ་ཚོད་ནི་བདུན་ཏེ་དེས་དམན་པ་མཐའ་དག་ནི་ཉི་ཤུ་རྩ་གསུམ་ལྷག་པའི་བརྒྱ་ཕྲག་ཉི་ཤུ་རྩ་གསུམ་གྱི་གྲངས་སོ། །ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱི་རབ་ཏུ་དབྱེ་བ་དག་གིས་ཏེ་སྡུད་པ་དང་སྐྱེད་པའི་དབྱེ་བས་ཉིན་མཚན་དུས་ཀྱིས་དེ་དག་རྣམས་ཀྱང་འཆི་བས་ཟོས་སོ། །དེ་ལྟར་སྡེ་པ་དབྱངས་བཅས་དབྱངས་ཀྱི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་གསལ་བྱེད་རྣམས་ཉིད་དག་དང་རྐང་པ་ནི། དམན་དང་བར་མ་དུས་འཆི་ཟླ་བ་ཉི་མའི་འཆི་བ་དང་ནི་གསལ་བྱེད་ལྷག་པའི་ལྷ་ལའོ་ཞེས་པ་ནི་དམན་པ་ཟླ་བའི་འཆི་ལྟས་ཀྱི་འཆི་བ་དང་། བར་མ་ཉི་མའི་འཆི་ལྟས་ཀྱི་འཆི་བ་དང་། གསལ་བྱེད་ལྷག་པའི་ལྷ་དབུ་མའི་དུས་སུ་འཆི་བའི་འཆི་བ་ལ་སྟེ་སྔར་བརྗོད་པའི་ངེས་པའོ། །དེ་ནས་སུམ་ཅུ་གཉིས་དང་ཉིན་ཞག་གཅིག་ཀྱང་ཞེས་པ་ཉིན་ཞག་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་མོ། །རི་བོང་ཅན་བཅས་ཉི་མའི་བགྲོད་ལ་སྟེ་གཡོན་པའི་བགྲོད་པ་དང་བཅས་པའི་གཡས་པའི་བགྲོད་པ་ལས་རྩ་ནི་གཅོད་པ་འདི་ཐུན་མོང་བའོ། །དུས་ཀྱི་འཆི་བས་ནི་སླར་ཡང་སྟེ་སུམ་ཅུ་མཚན་མོ་གསུམ་གྱིས་ཞེས་པ་ཉིན་ཞག་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱིས་རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་ཏེ་ལུས་དང་ངག་དང་སེམས་དང་བཅས་པའི་ཕུང་པོ་ཁམས་དང་དབང་ པོ་ལ་སོགས་འདོར་རོ།
Chinese
七十七年超过一百年，即一百年的部分的堆积，少于二百二十四的数字。剩余的部分是日月，即右和左。名为“世界之眼和火眼”的数字是超过二十三的二百二十三。同样，日夜时间都完全少于主要的部分，即一百年的三万六千。少于主要部分的是三年和三个部分，以及少于能显现的月份，即被死亡吞噬的左和右。能显现等类别，元音等，都被太阳和月亮的运行所吞噬。从死亡的预兆开始，到中等的时间被吞噬。同样，一半的轮子的时辰，一半的轮子是二十八个星宿的数量，即超过三十五的百所乘的超过三十的二百二十四是时辰的数量。兔子的脚，以次第和非次第的区分，产生和产生，箭和吠陀等一百的数字。与那些分离，就是与兔子的脚分离。行星的时辰是七，因此完全少于的是超过二十三的二百二十三的数字。通过智慧方法的完全区分，即通过收集和产生的区分，日夜时间也都被死亡吞噬。因此，类别，与元音一起，与元音的集合一起，能显现的那些自身和脚是：少于和中间的时间死亡，月亮太阳的死亡，以及能显现剩余的神，意思是少于月亮的死亡预兆的死亡，中间太阳的死亡预兆的死亡，以及能显现剩余的神在中等的时间死亡的死亡，即先前所说的确定。然后是三十二和一个昼夜，即三十三个昼夜。与兔子一起，在太阳的运行中，即与左边的运行一起的右边的运行中，根是切断，这是共同的。时间的死亡再次，即三十三个夜晚，即三十三个昼夜，与金刚一起，抛弃身体、语言和思想，以及蕴、界和根等。
English
Seventy-seven years exceed one hundred years, that is, the accumulation of parts of one hundred years, is less than the number of two hundred and twenty-four. The remaining part is the sun and moon, that is, right and left. The number called "world eye and fire eye" is two hundred and twenty-three exceeding twenty-three. Similarly, all the day and night times are completely less than the main part, that is, thirty-six thousand of one hundred years. Less than the main part is three years and three parts, and less than the manifesting month, that is, the left and right devoured by death. Manifesting and other categories, vowels, etc., are all devoured by death due to the movement of the sun and moon. Starting from the omen of death, it is devoured until the middle time. Similarly, half the hours of the wheel, half the wheel is the number of twenty-eight constellations, that is, two hundred and twenty-four exceeding thirty multiplied by a hundred exceeding thirty-five is the number of hours. The foot of the rabbit, with the distinction of sequential and non-sequential, produces and produces, arrows and Vedas, etc., the number of one hundred. Separated from those is separated from the foot of the rabbit. The hours of the planets are seven, so all that is less than that is the number of two hundred and twenty-three exceeding twenty-three. Through the complete distinction of wisdom methods, that is, through the distinction of collecting and producing, the day and night times are also devoured by death. Therefore, the categories, together with vowels, together with the collection of vowels, those that can manifest themselves and the feet are: less than and intermediate time death, the death of the moon and sun, and the god that can manifest the remainder, meaning less than the death omen of the moon's death, the death omen of the middle sun's death, and the death of the god that can manifest the remainder in the middle time, that is, the determination previously stated. Then there are thirty-two and one day and night, that is, thirty-three days and nights. Together with the rabbit, in the movement of the sun, that is, in the movement of the right together with the movement of the left, the root is cut off, this is common. The death of time again, that is, thirty-three nights, that is, thirty-three days and nights, together with the vajra, abandon the body, speech, and mind, as well as the aggregates, elements, and faculties, etc.
Tibetan
།དེ་ནས་དོར་ནས་ཟླ་བ་ཉི་མའི་རྩ་ལ་ལ་ནཱ་དང་ར་ས་ནཱ་དག་དང་དུང་ཅན་མ་ཨ་བ་དྷཱུ་ཎཱིར་སྲོག་གི་རླུང་དག་ཉིན་གཅིག་རབ་འཇུག་སྟེ་ས་དང་ཆུ་དང་བསྲེག་ཟ་རླུང་དང་ནམ་མཁའི་ཁམས་ནི་རྣམ་པར་ཆད་པ་ཇི་སྲིད་ཉིད་དུའོ། །འདིར་འཆི་བའི་ཉིན་ཞག་ལ་དབུ་མར་སྲོག་རབ་ཏུ་ཞུགས་ཏེ་དུས་ཀྱི་རླུང་གིས་དམན་པར་གྱུར་པ་ན་ལྟེ་བར་སའི་ཁམས་ཡོན་ཏན་ལྔའི་རང་བཞིན་འདོར་ཏེ་དེ་ནས་སའི་ཁམས་རྣམ་པར་ཆད་པར་འགྱུར་རོ། །སྙིང་ཁར་ཆུའི་ཁམས་ཡོན་ཏན་བཞིའི་རང་བཞིན་འདོར་ཏེ་ཆུའི་ཁམས་རྣམ་པར་ཆད་པར་འགྱུར་རོ། །མགྲིན་པར་མེའི་ཁམས་ཡོན་ཏན་གསུམ་གྱི་རང་བཞིན་འདོར་ཏེ་དེ་ནས་མེའི་ཁམས་རྣམ་པར་ཆད་པར་འགྱུར་རོ། །དཔྲལ་བར་རླུང་གི་ཁམས་ཡོན་ཏན་གཉིས་ཀྱི་རང་བཞིན་འདོར་ཏེ་དེ་ནས་རླུང་གི་ཁམས་རྣམ་པར་ཆད་པར་འགྱུར་རོ། །གཙུག་ཏོར་དུ་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཡོན་ཏན་གཅིག་གི་རང་བཞིན་འདོར་ཏེ་དེ་ནས་སྟོང་པའི་ཁམས་རྣམ་པར་འཆད་དོ་ཞེས་པ་ནི་སྟེང་དུ་སྲོག་གི་ཁམས་ཡོངས་སུ་འདོར་བའོ། །འོག་ཏུ་ལྟེ་བར་ལུས་ཀྱི་ཐིག་ལེའི་ཆོས་ཐུར་སེལ་འདོར་རོ། །དེ་ནས་སད་པའི་གནས་སྐབས་ཟད་པར་འགྱུར་རོ། །གསང་བར་ངག་གི་ཐིག་ལེའི་ཆོས་འདོར་ཏེ། དེ་ནས་རྨི་ལམ་གྱི་གནས་སྐབས་ཆད་པར་འགྱུར་རོ། །ནོར་བུར་སེམས་ཀྱི་ཐིག་ལེའི་ཆོས་འདོར་ཏེ་དེ་ནས་ཤིན་ཏུ་གཉིད་ལོག་པའི་གནས་སྐབས་ཆད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྟེང་དུ་ཡང་རྡུལ་གྱི་ཁམས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་རྣམས་སྲོག་གིས་འདོར་ཏེ། དེ་ནས་ལུས་དང་ངག་དང་སེམས་ནི་རྣམ་པར་ཆད་པར་འགྱུར་རོ། །འཕོ་བའི་དུས་སུ་དྲུག་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཁམས་འདོར་རོ། །ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ལ་ཁུ་བ་འོག་ཏུ་འདོར་ཞིང་རྔུལ་སྟེང་དུ་འདོར་ཏེ་བཞི་པའི་གནས་སྐབས་རྣམ་པར་ཆད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་མངལ་ནས་སྐྱེས་པ་རྣམས་འཆི་བའི་དུས་ངེས་པའོ། །བསྡུས་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་འགྲེལ་བཤད་རྩ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྗེས་སུ་འཇུག་པ་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་གཉིས་པ་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་ལས་འཇིག་རྟེན་ཀུན་རྫོབ་ཀྱི་སྐྱེ་བ་དང་འགག་པའི་རྒྱུར་གྱུར་པ་སྐད་ཅིག་གི་མཚན་ཉིད་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ངེས་པའི་མདོར་བསྡུས་ཆེན་པོ་སྟེ་ལྔ་པའོ།། །། འཇིག་རྟེན་ཀུན་རྫོབ་ཀྱི་སྐྱེ་བ་དང་འགག་པའི་རྒྱུར་གྱུར་པ་སྐད་ཅིག་གི་མཚན་ཉིད་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ངེས་པའི་མདོར་བསྡུས་ཆེན་པོ།
Chinese
然后舍弃，在月亮太阳的脉上，拉拉纳和拉萨纳等，以及持螺女阿瓦都提处，生命之气一日极入，地水火风空之界，如是断灭。于此临终之日，生命极入中脉，为时之气所损减时，于脐轮，地界舍弃五功德之自性，彼时地界断灭。于心间，水界舍弃四功德之自性，水界断灭。于喉间，火界舍弃三功德之自性，彼时火界断灭。于额间，风界舍弃二功德之自性，彼时风界断灭。于顶门，空界舍弃一功德之自性，彼时空界断灭，是为向上舍弃生命之界。向下于脐轮，舍弃身之明点法性下泄。彼时醒觉之状态穷尽。于密处，舍弃语之明点法性，彼时梦境之状态断灭。于宝处，舍弃心之明点法性，彼时深度睡眠之状态断灭。如是向上，亦是微尘界之明点等为生命所舍弃，彼时身语意断灭。于迁识之时，舍弃第六智慧之界。于一切支分，精液向下舍弃，汗液向上舍弃，第四状态断灭。如是胎生者，死亡之时是决定的。摄略续之王，时轮之释，随根本续行者，十二千颂，无垢光中，成为世间世俗生灭之因，刹那之相，时轮决定之大摄略经，第五品。
English
Then, having abandoned, on the lunar and solar channels, Lala and Rasana, and in the conch-bearing woman Avadhuti, the life airs enter intensely in one day, and the earth, water, fire, wind, and space elements are cut off as they are. Here, on the day of death, when life intensely enters the central channel and is diminished by the winds of time, at the navel wheel, the earth element abandons its nature of five qualities, and then the earth element is cut off. At the heart, the water element abandons its nature of four qualities, and the water element is cut off. At the throat, the fire element abandons its nature of three qualities, and then the fire element is cut off. At the forehead, the wind element abandons its nature of two qualities, and then the wind element is cut off. At the crown of the head, the space element abandons its nature of one quality, and then the empty element is cut off, which is the complete abandonment of the life element upwards. Downwards, at the navel, the Dharma of the body's bindu is abandoned downwards. Then the state of wakefulness is exhausted. At the secret place, the Dharma of the speech's bindu is abandoned, and then the state of dreaming is cut off. At the jewel place, the Dharma of the mind's bindu is abandoned, and then the state of deep sleep is cut off. Likewise, upwards, the bindus of the dust element are also abandoned by life, and then body, speech, and mind are cut off. At the time of transference of consciousness, the sixth element of wisdom is abandoned. In all the limbs, semen is abandoned downwards and sweat is abandoned upwards, and the fourth state is cut off. Thus, for those born from the womb, the time of death is certain. The condensed king of tantras, the explanation of the Wheel of Time, following the root tantra, the twelve thousand verses, from the stainless light, which is the cause of the arising and ceasing of the mundane world, the characteristic of an instant, the great condensed sutra of the determination of the Wheel of Time, the fifth chapter.