Back to the library

DKG099 0013.A great summary of the true essence of the arising of body, speech, and mind, suffering, the path, the origin, and cessation..g2.0f

Tibetan

མས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཞེ་སྡང་གི་སེམས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་རླུང་གི་ཁམས་ཀྱི་དབང་གིས་ཕྲག་དོག་གི་སེམས་སོ། །མེའི་ཁམས་ཀྱི་དབང་གིས་ཆགས་པའི་སེམས་ཏེ་དེ་ཉིད་ཐུབ་པས་རབ་ཏུ་གསལ་བར་མཛད་དོ། །དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་ཆུའི་ཁམས་ཀྱི་དབང་གིས་ང་རྒྱལ་གྱི་སེམས་སོ། །ས་ཡི་ཁམས་ཀྱི་དབང་གིས་གཏི་མུག་གི་སེམས་ཏེ་རང་བཞིན་ནི་ཡེ་ཤེས་ལ་སོགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཆོས་སོ། །དེའི་ཡོན་ཏན་ནི་རང་བཞིན་རྣམས་ཏེ་དེའི་རང་བཞིན་གྱི་དབང་གིས་འཁོར་བ་པ་རྣམས་ཀྱི་སེམས་ལ་སེར་སྣ་ལ་སོགས་པར་འགྱུར་རོ། །ཁམས་ཀྱི་དབང་གིས་ལས་ཀྱི་དབང་པོ་རྣམས་གསུངས་པ། ངག་ཅེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་འདིར་ངག་གི་དབང་པོ་ནི་རླུང་གི་ཁམས་ལས་འགྱུར་རོ། །ལག་པའི་དབང་པོ་ནི་མེའི་ཁམས་ལས་སོ། །རྐང་པའི་དབང་པོ་ནི་ཆུའི་ཁམས་ལས་སོ། །བཤང་ལམ་གྱི་དབང་པོ་ནི་སའི་ཁམས་ལས་སོ། །མ་བརྗོད་པ་ཉིད་ལས་གསང་བའི་དབང་པོ་ནི་ནམ་མཁའི་ཁམས་ལས་སོ། །ལོ་བཅུ་དྲུག་གི་མཐར་མཆོག་གི་དབང་པོ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཁམས་ལས་འགྱུར་རོ་ཞེས་པ་ནི་ལས་ཀྱི་དབང་པོ་དྲུག་གི་ངེས་པའོ། །ཐུར་སེལ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་ཁམས་དྲུག་ལས་ཐུར་སེལ་ལ་སོགས་པའི་རླུང་རྣམས་གསུངས་ཏེ། འདིར་ལུས་ལ་ཐུར་སེལ་གྱི་རླུང་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཁམས་ལ་འགྱུར་རོ། །འདིར་ཡང་ལྔ་པའི་དོན་ལ་བདུན་པའོ། །དེ་ཡང་བཤང་བ་དང་གཅི་བ་དང་ཁུ་བ་འདྲེན་པར་བྱེད་པ་ལས་རྣམ་གསུམ་ཞེས་པར་འགྱུར་རོ། །སྲོག་ གི་རླུང་ནི་སྟོང་པ་ལ་སྟེ་ནམ་མཁའི་ཁམས་ལས་སོ། །ཡང་ཡིག་གིས་དེ་ཡང་རྣམ་པ་གསུམ་སྡེ་གཡོན་དང་གཡས་དང་དབུ་མའི་རྩར་རབ་ཏུ་འབབ་པ་ལས་སོ། །རླུང་གི་དབུས་སུ་སྟེ་རླུང་གི་ཁམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ལས་མཉམ་གནས་སུ་འགྱུར་རོ། །རྩེ་མོ་ཅན་ཏེ་མེའི་ཁམས་ལ་སླར་ཡང་གྱེན་རྒྱུའོ། །ཆུ་ལ་སྟེ་ཆུའི་ཁམས་ལ་ཁྱབ་བྱེད་དོ། །ས་ལ་ཞེས་པ་སའི་ཁམས་ལ་ཀླུའོ། །དེ་ནས་དེ་མ་ཐག་ཏུ་རུས་སྦལ་ལ་སོགས་པ་བཞི་པོ་རྣམས་ཏེ་རླུང་གི་ཁམས་ལས་རུས་སྦལ་དུ་འགྱུར་རོ། །མེའི་ཁམས་ལས་རྩངས་པའོ། །ཆུའི་ཁམས་ལས་ལྷ་སྦྱིན་ནོ། །སའི་ཁམས་ལས་ནོར་ལས་རྒྱལ་བའོ། །ལོ་བཅུ་དྲུག་གི་མཐར་ནམ་མཁའི་ཁམས་ལས་དགའ་བའི་རླུང་ངོ་། །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཁམས་ལས་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་དགའ་བའི་རླུང་ངོ་། །གཙུག་ཏོར་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་ཁམས་ཀྱི་དབང་གིས་ལུས་ཀྱི་ལག་པ་ལ་སོགས་པའི་ཚིགས་ལ་འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་གསུངས་ཏེ། འདིར་ནམ་མཁའི་ཁམས་ལས་གཙུག་ཏོར་གྱི་པདྨ་འམ་འཁོར་ལོར་འགྱུར་ཏེ་འདབ་མའི་གྲངས་ནི་འཆད་པར་འགྱུར་བ་ལས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཁམས་ལས་ཀྱང་གསང་བར་འགྱུར་ཏེ་གསང་བའི་པདྨའོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །སྙིང་གི་པདྨ་རླུང་གི་ཁམས་ལས་འགྱུར་རོ། །རབ་གསལ་རྩེ་མོ་ཅན་ལས་མགྲིན་པའི་འཁོར་ལོར་འགྱུར་རོ། །གསལ་བར་ནི་ངེས་པར་རོ། །ཆུའི་ཁམས་ལས་སྨིན་མའི་ནང་གི་པདྨའོ། །ནོར་ནི་ནོར་ཏེ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞིའི་འདབ་ལྡན་ལྟེ་བའི་པདྨ་ནི་སའི་ཁམས་ལས་འགྱུར་རོ། །ཚིགས་དྲུག་ཅེས་པ་ནི་མང་པོའི་ཚིག་ལ་གཅིག་གི་ཚིག་གོ། །རྐང་པ་ལག་པ་དག་གི་སྟེ་རྐང་པ་གཡོན་པའི་གསུམ་ནི་སའི་ཁམས་ཀྱི་སྙིང་སྟོབས་དང་རྡུལ་དང་མུན་པའི་ཡོན་ཏན་རྣམས་ཀྱི་དབྱེ་བ་ལས་འགྱུར་ཏེ་མ་ཧི་ཞེས་པ་ཐུང་ངུ་ནི་སའི་རྣམ་གྲངས་སོ། །རྐང་པ་གཡས་པའི་གསུམ་ནི་ཆུའི་ཁམས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གསུམ་གྱི་དབྱེ་བ་ལས་སོ། །ལག་པ་གཡོན་པའི་གསུམ་ནི་མེའི་ཡོན་ཏན་གསུམ་གྱི་དབྱེ་བ་ལས་སོ། །ལག་པ་གཡས་པའི་གསུམ་ནི་རླུང་གི་ཡོན་ཏན་གསུམ་གྱི་དབྱེ་བ་ལས་ཏེ་རླུང་རྣམས་དག་ལ་གསུམ་གྱི་གྲངས་ཞེས་སོ། །འཁོར་ལོ་བཅུ་གཉིས་ནི་འཆད་པར་འགྱུར་བ་ལས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །འཁོར་ལོ་བཅྭ་བརྒྱད་ཀྱི་ངེས་ པའོ། །ད་ནི་ས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་ཁམས་ཀྱི་དབང་གིས་སོར་མོ་འབྱུང་བ་གསུངས་ཏེ། འདིར་ལག་པ་དང་རྐང་པ་དག་གི་མཐེ་བོ་ལ་སོགས་པ་མཐེ་ཆུང་གི་མཐར་ཐུག་པ་རྣམས་གཡོན་པ་དང་གཡས་པ་ལ་ཡང་ཁམས་ལྔ་ཡོན་ཏན་གསུམ་གྱི་རང་བཞིན་གྱིས་ཚིགས་གསུམ་གྱི་བདག་ཉིད་དེ། དེ་ལ་སའི་ཁམས་ཀྱི་དབང་གིས་མཐེ་བོང་དུ་འགྱུར་ཏེ་སའི་ཁམས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གསུམ་གྱི་དབང་གིས་མཐེ་བོའི་ཚིགས་གསུམ་མོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཆུའི་ཁམས་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱིས་མཛུབ་མོའོ། །དེ་བཞིན་དུ་མེའི་ཁམས་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱིས་གུང་མོའོ། །དེ་བཞིན་དུ་རླུང་གི་ཁམས་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱིས་མིང་མེད་དོ། །ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱིས་མཐེའུ་ཆུང་ངོ་། །ལག་པ་གཡོན་པ་ལ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་གཡས་པ་ལ་ཡང་ངོ་། །དེ་བཞིན་དུ་རྐང་པ་དག་ལ་ཡང་ཤེས་པར་བྱའོ། །ལག་པ་གཉིས་དང་རྐང་པ་གཉིས་ལ་བཅུ་ནི་གསུམ་གྱིས་བསྒྱུར་བ་སྟེ་སུམ་ཅུའི་ཚིགས་ཀྱི་གཟུགས་དང་ལྡན་པ་མཐའ་དག་སྟེ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་སེན་མོའི་མཐར་ཐུག་ཡང་དག་གཟུང་བྱའོ། །སོ་རྣམས་གསུངས་ཏེ་འདིར་གལ་ཏེ་དང་པོར་བྱིས་པ་ལ་སྟེང་དུ་སོ་གཉིས་སུ་གྱུར་ན་དེའི་སོ་གཡས་པ་སའི་རང་བཞིན་ཏེ་གཡོན་པ་ཆུའི་རང་བཞིན་ནོ། །དེ་ནས་འོག་ཏུ་གྱུར་པ་ན་དེའི་ཚེ་གཡས་པ་མེའི་རང་བཞིན་དང་གཡོན་པ་རླུང་གི་རང་བཞིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་སླར་ཡང་སྟེང་དུ་མེ་དང་རླུང་གི་རང་བཞིན་དག་གོ། །འོག་ཏུ་ས་དང་ཆུའི་རང་བཞིན་དག་གོ། །སླར་ཡང་འོག་ཏུ་རླུང་དང་མེའི་རང་བཞིན་དག་གོ། །སླར་ཡང་སྟེང་དུ་ས་དང་ཆུའི་རང་བཞིན་དག་སྟེ་དེ་ལྟར་ལུགས་དང་མཐུན་པ་དང་ལུགས་ལས་བཟློག་པས་སྟེང་དང་འོག་ཏུ་ཁམས་བཞིའི་རང་བཞིན་གྱིས་སོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པོ་དག་རིག་པར་བྱའོ། །གང་གི་ཚེ་འཁྱོག་པོའི་མཆེ་བ་ཡིན་པ་དེའི་ཚེ་ནམ་མཁའི་ཁམས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྤུ་དང་སྐྲ་རྣམས་ཁམས་ཀྱི་དབྱེ་བས་ཤེས་པར་བྱ་བ་དག་ནི་གཞན་གང་སྤུ་ཡི་མཐར་ནི་ལུས་མཆོག་ལ་འགྱུར་དེ་དང་དེ་ནི་དེ་བཞིན་དུ་ཡང་ཁམས་ལྔ་ལས་རིག་པར་བྱ་སྟེ། ལུས་ཀྱི་དབེན་པ་བྱེ་བ་ཕྲག་ཕྱེད་དང་བཅས་པའི་གསུམ་གྱི་དབྱེ་བ་ཇི་སྙེད་པ་ཁམས་ཀྱི་རྣམ་པར་འགྱུར་བ་སྟེ་རྡུལ་དང་ཁུ་བའི་དབང་གིས་ཁམས་ཀྱི་རྣམ་པར་འགྱུར་པའོ། །ཀུན་འབྱུང་གི་བདེན་པ་ནི་ ལུས་ཀྱི་དབེན་པས་སོ་ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་སོ། །བསྡུས་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་འགྲེལ་བཤད་རྩ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྗེས་སུ་འཇུག་པ་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་གཉིས་པ་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་ལས་ལུས་དང་ངག་དང་སེམས་འབྱུང་བ་དང་སྡུག་བསྔལ་དང་ལམ་དང་ཀུན་འབྱུང་དང་འགོག་པའི་བདེན་པ་ངེས་པའི་མདོར་བསྡུས་ཆེན་པོ་སྟེ་དང་པོའོ།། །། ལུས་དང་ངག་དང་སེམས་འབྱུང་བ་དང་སྡུག་བསྔལ་དང་ལམ་དང་ཀུན་འབྱུང་དང་འགོག་པའི་བདེན་པ་ངེས་པའི་མདོར་བསྡུས་ཆེན་པོ།

Chinese

具慢者之嗔恨心。如是,因風界之故,生嫉妒心。因火界之故,生貪戀心,彼能勝故,極為明亮。如是,因水界之故,生我慢心。因土界之故,生愚癡心,自性乃智慧等界之法。其功德乃自性等,以其自性之故,輪迴者之心轉為慳吝等。以界之故,宣說業之根。所謂語等,此處語之根乃從風界轉化。手之根乃從火界。足之根乃從水界。糞門之根乃從土界。未言說者,秘密之根乃從虛空界。十六歲之末,殊勝之根乃從智慧界轉化,此乃六業根之決定。以「下泄」等,從六界宣說下泄等之風。此處,身上之下泄風轉化為智慧界。此處,於第五之義為第七。其亦從排泄糞便、小便與精液而轉為三種。命 氣乃於空性,即從虛空界。又以「ཡ」字,其亦從左、右、中三脈極為降臨。於風之中,即從風界之自性轉為平等住。具頂端者,於火界又復上行。於水,即於水界為遍行。於土,所謂於土界為龍。彼後,隨即是龜等四者,即從風界轉為龜。從火界轉為黃疸。從水界轉為天施。從土界轉為財戰。十六歲之末,從虛空界轉為喜樂之風。從智慧界轉為俱生喜樂之風。以「頂髻」等,以界之故,宣說身上手等之節,輪等。此處,從虛空界轉為頂髻之蓮花或輪,花瓣之數量將述說。

English

The mind of hatred of those with pride. Likewise, due to the wind element, the mind of jealousy arises. Due to the fire element, the mind of attachment arises, and because it is victorious, it is extremely bright. Likewise, due to the water element, the mind of arrogance arises. Due to the earth element, the mind of ignorance arises, and its nature is the dharma of the wisdom element, etc. Its qualities are the natures, and due to its nature, the minds of those in samsara turn to stinginess, etc. Due to the elements, the roots of action are spoken of. So-called speech, etc., here the root of speech transforms from the wind element. The root of the hand is from the fire element. The root of the foot is from the water element. The root of the anus is from the earth element. What is not spoken, the secret root is from the space element. At the end of sixteen years, the supreme root transforms from the wisdom element, which is the determination of the six roots of action. With "downward expulsion," etc., the winds of downward expulsion, etc., are spoken of from the six elements. Here, the wind of downward expulsion on the body transforms into the wisdom element. Here, in the meaning of the fifth is the seventh. It also transforms into three types from excreting feces, urine, and semen. Life wind is in emptiness, that is, from the space element. Again, with the letter "ཡ," it also descends extremely from the left, right, and central channels. In the center of the wind, that is, from the nature of the wind element, it transforms into equal abiding. The one with a peak, in the fire element, again goes upward. In water, that is, in the water element, it is pervasive. In earth, what is called in the earth element is the dragon. After that, immediately are the four, such as the turtle, which transform into the turtle from the wind element. From the fire element, it transforms into jaundice. From the water element, it transforms into the god-given. From the earth element, it transforms into wealth victory. At the end of sixteen years, from the space element, it transforms into the wind of joy. From the wisdom element, it transforms into the wind of co-emergent joy. With "crown," etc., due to the elements, the joints of the hands, etc., on the body, such as the wheels, are spoken of. Here, from the space element, it transforms into the lotus or wheel of the crown, and the number of petals will be described.

Chinese

应当从转变来说明。诸天和人类的智慧界也变得隐秘,意为秘密的莲花。心之莲花从风界转变。从极明亮之顶端转变为喉轮。明亮是确定的。从水界转变为眉间之莲花。财是财,六十四瓣的脐轮莲花从土界转变。六节是指多个词语为一个词语。手脚等,左脚的三节从土界的精力和微粒以及黑暗的功德的差别转变,其中“མ་ཧི་”(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)短小是土的别名。右脚的三节是从水界的三个功德的差别而来。左手的三节是从火的三个功德的差别而来。右手的三节是从风的三个功德的差别而来,风等有三的数目。十二轮将要讲述,应当说明。十八轮的确定。 现在,从“地”等开始,讲述了由于界的力量而产生手指。这里,手脚的拇指等直到小指的末端,左手和右手也具有五界和三功德的自性,是三节的主体。其中,由于土界的力量而转变为拇指,由于土界的三个功德的力量而形成拇指的三节。同样,由于水界的自性而形成食指。同样,由于火界的自性而形成中指。同样,由于风界的自性而形成无名指。由于空界的自性而形成小指。左手如何,右手也是如此。同样,对于脚也应当了解。两手和两脚共有十个,乘以三,总共有三十个关节的形状,所有这些都应当正确地把握到指甲的末端。讲述了牙齿,这里,如果首先孩子上面长出两颗牙齿,那么右边的牙齿是土的自性,左边的牙齿是水的自性。之后,如果下面长出牙齿,那么右边是火的自性,左边是风的自性。

English

It should be explained from the transformation. The wisdom realm of gods and humans also becomes secret, meaning the secret lotus. The lotus of the heart transforms from the wind element. From the extremely bright apex, it transforms into the throat chakra. Brightness is certain. From the water element, it transforms into the lotus within the eyebrows. Wealth is wealth, the navel lotus with sixty-four petals transforms from the earth element. Six joints means multiple words into one word. Feet and hands, etc., the three joints of the left foot transform from the differences in the power, particles, and qualities of darkness of the earth element, where "མ་ཧི་" (藏文, Devanagari: मही, Roman: mahī, meaning: earth) short is another name for earth. The three joints of the right foot come from the differences in the three qualities of the water element. The three joints of the left hand come from the differences in the three qualities of the fire element. The three joints of the right hand come from the differences in the three qualities of the wind element, and the winds have a count of three. The twelve wheels will be discussed and should be explained. The certainty of the eighteen wheels. Now, starting from "earth" etc., it is explained that fingers arise due to the power of the elements. Here, the thumbs etc. of the hands and feet, up to the end of the little finger, the left and right hands also have the nature of the five elements and three qualities, and are the masters of the three joints. Among them, due to the power of the earth element, it transforms into the thumb, and due to the power of the three qualities of the earth element, the three joints of the thumb are formed. Similarly, due to the nature of the water element, the index finger is formed. Similarly, due to the nature of the fire element, the middle finger is formed. Similarly, due to the nature of the wind element, the ring finger is formed. Due to the nature of the space element, the little finger is formed. How the left hand is, so is the right hand. Similarly, it should be understood for the feet as well. The two hands and two feet have ten, multiplied by three, totaling thirty joints, all of which should be properly grasped up to the end of the nails. Teeth are discussed, here, if the child first grows two teeth on the top, then the right tooth is of the nature of earth, and the left tooth is of the nature of water. Afterwards, if teeth grow on the bottom, then the right one is of the nature of fire, and the left one is of the nature of wind.

Chinese

是。同样地,再次上方是火和风的自性。下方是地和水的自性。再次下方是风和火的自性。再次上方是地和水的自性,这样顺应规律和违背规律,通过上方和下方的四界自性,应当了知那三十二部分。当是弯曲的牙齿时,那是虚空的界。同样地,毛发等通过界的分类应当了知,其他任何毛发的尽头都转变为殊胜的身体,那个和那个也同样应当从五界了知。身体的寂静,连同半亿的三种分类,有多少转变为界的形态,即由于微尘和精液的力量而转变为界的形态。集谛是, 身体的寂静,世尊如是说。摄略经之王,时轮的注释,随顺根本经的十二千颂《无垢光》中,身语意生起,以及苦、道、集、灭四谛决定的略义大经,这是第一品。 身语意生起,以及苦、道、集、灭四谛决定的略义大经。