Tibetan
ཤེས་རབ་དམན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་སྡོམ་བརྩོན་རྣམས་ཀྱིས་གླེགས་བམ་ལ་བྲིས་སོ་ཞེས་སོ། །འདིར་ཁྱབ་འཇུག་དང་དྲག་པོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བསྟན་པའི་ཆོས་ཉི་ཚེ་བ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བརྩེ་བ་དང་བྲལ་བ། འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་སྟེར་བར་བྱེད་པ་ལོག་པའི་ང་རྒྱལ་སྐྱེད་པར་བྱེད་པ་རིགས་སུ་སྨྲ་བ་མངོན་པར་ཁེངས་པར་བྱེད་པ་དག་ལ་སངས་རྒྱས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་མི་བྱའོ། །ཁམས་གསུམ་པོ་འདིར་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་སྐད་ཀྱིས་བསྟན་པའི་ཆོས་གང་ཡིན་པ་སྡུད་པར་བྱེད་པ་པོ་དག་གིས་སེམས་ཅན་སྣ་ཚོགས་པའི་སྐད་ཀྱིས་གླེགས་བམ་ལ་བྲིས་པ། རིག་བྱེད་ལ་སོགས་པ་འཇིག་ རྟེན་པའི་དོན་སྟོན་པར་བྱེད་པ། ཐེག་པ་གསུམ་གྱི་དོན་སྟོན་པར་བྱེད་པ། འཇིག་རྟེན་ཀུན་རྫོབ་ཀྱི་བདེན་པ་དང་། དོན་དམ་པའི་བདེན་པས་བསྟན་པ་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མཉན་པ་དང་བརྗོད་པའི་སླད་དུ་ཡང་སྟེ། དེ་ལ་མོས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པས་བསྟན་པའི་ཆོས་ཀྱི་ཕུང་པོ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་དོན་སྟོན་པར་བྱེད་པ་དེ་དག་ཉན་པར་བྱེད་ཀློག་པར་བྱེད། འདོན་པར་བྱེད་འཆང་བར་བྱེད་གཞན་དག་ལ་ཡང་རྒྱ་ཆེར་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་སྟོན་པར་བྱེད་རབ་ཏུ་གནས་པར་བྱེད། མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་དང་། སྤོས་སྣ་ཚོགས་དང་། དྲི་སྣ་ཚོགས་དང་། ཕྱེ་མ་སྣ་ཚོགས་དང་། གོས་སྣ་ཚོགས་དང་། མེ་ལོང་སྣ་ཚོགས་དང་། དྲིལ་བུ་སྣ་ཚོགས་དང་། བ་དན་སྣ་ཚོགས་དང་། རྔ་ཡབ་སྣ་ཚོགས་དང་། གདུགས་སྣ་ཚོགས་དང་། བླ་རེ་སྣ་ཚོགས་དང་། མུ་ཏིག་གི་དོ་ཤལ་སྣ་ཚོགས་དང་། མར་མེ་སྣ་ཚོགས་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་མཆོད་པ་བྱེད་དེ། མཆོད་པ་བྱས་ནས་དེ་དག་ལ་ཡན་ལག་ལྔས་ཕྱག་འཚལ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ལྟར་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པས་བསྟན་པའི་ཆོས་གཞན་ལ་ཕན་པར་བྱེད་པ་དེ་དག་ནི་མོས་པའི་དབང་གིས་གཞན་ལ་ཕན་པར་བྱེད་པའི་སླད་དུ་དེ་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་རིགས་དང་རིགས་མ་ཡིན་པའི་དབང་གིས་འགའ་ཞིག་ལ་ཡང་བསྒྲུབས་པ་དང་བཀག་པ་མེད་དེ་ད་ལྟ་ཡང་ནུབ་པར་མ་གྱུར་ཏོ། །རེ་ཞིག་ཡུལ་གྱི་ཁྱད་པར་གཞན་ལྟ་ཞོག་གི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པ་འཕགས་པའི་ཡུལ་འདིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པར་གྱུར་པ་ན་སྡུད་པར་བྱེད་པ་པོ་དག་གིས་ཐེག་པ་གསུམ་གླེགས་བམ་ལ་བྲིས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ངེས་པས་སྡེ་སྣོད་གསུམ་མ་ག་དྷཱའི་སྐད་ཀྱིས་བྲིས་སོ། །མདོ་སྡེ་ནི་སིནྡྷུའི་སྐད་ཀྱིས་སོ། །ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པའི་ཚུལ་དང་སྔགས་ཀྱི་ཚུལ་ནི་ལེགས་པར་སྦྱར་བའི་སྐད་ཀྱིས་སོ། །རྒྱུད་དང་རྒྱུད་གཞན་དག་ནི་ལེགས་པར་སྦྱར་བའི་སྐད་དང་ཐ་མལ་བའི་སྐད་དང་ཟུར་ཆག་གི་སྐད་དང་ལེགས་པར་སྦྱར་བ་ མ་ཡིན་པར་རི་ཁྲོད་པ་ལ་སོགས་པ་ཀླ་ཀློའི་སྐད་ཀྱིས་ཏེ། དེ་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པས་བསྟན་པའི་ཆོས་རྣམས་སྡུད་པར་བྱེད་པ་པོ་དག་གིས་བྲིས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་བོད་ཀྱི་ཡུལ་དུ་ཐེག་པ་གསུམ་བོད་ཀྱི་སྐད་ཀྱིས་བྲིས་ཏེ། རྒྱ་ནག་ཏུ་རྒྱ་ནག་གི་སྐད་ཀྱིས་སོ། རྒྱ་ནག་ཆེན་པོར་རྒྱ་ནག་ཆེན་པོའི་སྐད་ཀྱིས་སོ། །པཱ་ར་སི་ཀའི་ཡུལ་དུ་པཱར་སི་ཀའི་སྐད་ཀྱིས་སོ། །ཆུ་བོ་ཤཱི་ཏའི་བྱང་དུ་ཙམ་པ་ཀའི་ཡུལ་གྱི་སྐད་དང་། སྤྲེའུའི་ཡུལ་གྱི་སྐད་དང་། གསེར་ཞེས་བྱ་བའི་ཡུལ་གྱི་སྐད་ཀྱིས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཆུ་བོ་སྔོན་པོའི་བྱང་དུ་རུག་མ་ཞེས་བྱ་བའི་ཡུལ་གྱི་སྐད་དང་། སུ་རཾ་མའི་ཡུལ་གྱི་སྐད་ཀྱིས་སོ། །དེ་ལྟར་གྲོང་བྱེ་བ་བྱེ་བའི་བདག་ཉིད་ཡུལ་དགུ་བཅུ་རྩ་དྲུག་རྣམས་སུ་ལུས་དགུ་བཅུ་རྩ་དྲུག་གི་སྐད་ཀྱིས་བྲིས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་དུ་མ་བུ་བཅུ་གཉིས་དང་མཐོ་རིས་དང་མི་ཡུལ་དང་ས་འོག་རྣམས་སུ་སེམས་ཅན་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་སྐད་ཀྱིས་སྡུད་པར་བྱེད་པ་པོ་དག་གིས་ཐེག་པ་གསུམ་བྲིས་ཏེ། ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱིས་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པ་དང་། རང་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་གསང་སྔགས་རྒྱུ་དང་འབྲས་བུའི་བདག་ཉིད་དེ། སྡུད་པར་བྱེད་པ་པོ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་རྣམས་གདུལ་བར་བྱ་བའི་དོན་དུའོ། །སྡུད་པར་བྱེད་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ཡུལ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་སྐད་ཀྱིས་བྲིས་པའི་ལུང་དང་རིགས་པ་འདིས་རྣམ་པར་དཔྱད་པ་ན་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་སྐད་ཀྱིས་ཆོས་སྟོན་པ་པོ་ཡིན་གྱི་ཁྱབ་འཇུག་དང་དྲག་པོ་ལ་སོགས་པ་གཞན་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །ཅི་སྟེ་ཁྱབ་འཇུག་དང་དྲག་པོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ན་ཡོན་ཏན་འདི་དག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་འགའ་ཞིག་ཡོད་ན་དེ་ཡང་བདག་ཅག་གིས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ཕྱག་བྱ་བ་དང་མཆོད་པར་བྱ་བ་དང་བཀུར་བར་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །མཁས་རྣམས་ཡོན་ཏན་ལ་གུས་ཏེ། །སངས་རྒྱས་དབང་ཕྱུག་སོགས་ལ་མིན། །ཡོན་ཏན་མེད་ལའང་གུས་པ་གང་། །དེ་བླུན་མི་དགེའི་ལས་ལས་སྐྱེས། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ ཕན་པའི་ཆོས། །ཐ་མལ་རྣམས་ཀྱང་སྟོན་པར་བྱེད། །མཁས་པས་བདག་གི་དགའ་མི་དགའ་ས། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་འཚེ་བ་སྟོན། །མ་ཡང་སྲིན་མོའི་འཇིག་རྟེན་ན། །རང་གི་བུ་ལ་བཟའ་བར་སེམས། །གང་ཞིག་བུ་ལ་བརྩེ་མེད་པ། །དེ་ལ་སྐྱེ་བོ་གཞན་ལྟ་ཅི། །མཆོད་སྦྱིན་ལ་སོགས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱུ། །གང་ལ་ཕ་མ་གསོད་པར་ནི། །རང་དོན་ལྷུར་ལེན་བྲམ་ཟེས་བརྗོད། །དེ་ལ་གཞན་དོན་ཅི་ཞིག་གཏམ། །དེའི་ཕྱིར་མཆོག་གི་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་ལ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཐུགས་བརྩེ་བ་ཅན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་སྐད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཆོས་སྟོན་པ་པོ་ཡིན་ལ། དེ་བཞིན་དུས་བཅུའི་དབང་ཕྱུག་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཟླ་བ་བཟང་པོ་ནི་གསོལ་བ་འདེབས་པ་པོ་དང་སྡུད་པ་པོ་ཡིན་པར་རབ་ཏུ་གྲགས་སོ། །བསྡུས་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་འགྲེལ་བཤད་རྩ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྗེས་སུ་འཇུག་པ་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་གཉིས་པ་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་ལས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སྟོན་པ་པོ་དང་གསོལ་བ་འདེབས་པ་པོ་བསྒྲུབ་པའི་མདོར་བསྡུས་ཏེ་བཞི་པའོ།། །། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སྟོན་པ་པོ་དང་གསོལ་བ་འདེབས་པ་པོ་བསྒྲུབ་པའི་མདོར་བསྡུས།
Chinese
因为智慧浅薄的缘故，持戒精进者们才将经卷书写下来。在此，遍入天和猛力天等所宣说的短暂的法，对于一切有情缺乏慈爱，给予轮回的痛苦，产生邪恶的傲慢，宣说种姓而显现骄傲者，不应被佛教徒们随喜。在这三界中，由一切智者以一切智者的语言所宣说的法，收集者们以各种有情的语言书写在经卷上。吠陀等世间的事情显示出来，三乘的意义显示出来，以世间世俗的真理和胜义的真理所开示的，是为了所有有情听闻和述说的缘故。对此，具有信心的有情们，听闻、阅读、念诵、受持由一切智者所开示的八万四千法蕴，这些法蕴显示了世间和出世间的意义，并且广为、正确地、充分地向其他人宣说，充分地安住。用各种各样的花、各种各样的香、各种各样的气味、各种各样的粉末、各种各样的衣服、各种各样的镜子、各种各样的铃铛、各种各样的幡旗、各种各样的拂尘、各种各样的伞、各种各样的帷幔、各种各样的珍珠项链、各种各样的灯和各种各样的珍宝装饰来供养，供养之后，对它们行五体投地之礼。如此，一切智者所开示的利益他人的法，那些以信心的力量利益他人的缘故，如来对于那些由于种姓和非种姓的力量，对于某些人也没有阻止和禁止，现在也没有隐没。暂时先不说其他地方的差别，如来现证圆满正等觉的这个圣地（印度），世尊完全入灭之后，结集者们将三乘书写在经卷上，如来以决定的方式用摩揭陀语书写了三藏。
English
It is said that because of their inferior wisdom, those who strive for discipline write on scrolls. Here, the ephemeral teachings taught by Vishnu and the powerful, etc., which lack love for all sentient beings, give the suffering of samsara, generate false pride, speak of lineage and manifest arrogance, should not be rejoiced by Buddhists. In these three realms, whatever Dharma is taught by the All-Knowing One in the language of the All-Knowing One, those who collect it write on scrolls in the languages of various sentient beings. The Vedas and other worldly matters are revealed, the meaning of the three vehicles is revealed, and what is taught by the worldly conventional truth and the ultimate truth is also for the sake of all sentient beings to hear and speak. To this, sentient beings with faith listen to, read, recite, and uphold the eighty-four thousand aggregates of Dharma taught by the All-Knowing One, which reveal the meaning of the world and beyond, and widely, correctly, and fully proclaim and fully abide to others. They make offerings with various kinds of flowers, various kinds of incense, various kinds of fragrances, various kinds of powders, various kinds of clothes, various kinds of mirrors, various kinds of bells, various kinds of banners, various kinds of whisks, various kinds of umbrellas, various kinds of canopies, various kinds of pearl necklaces, various kinds of lamps, and various kinds of precious ornaments. After making offerings, they prostrate to them with five limbs. Thus, the Dharma taught by the All-Knowing One that benefits others, those who benefit others by the power of faith, the Tathagata does not prevent or prohibit some because of the power of lineage and non-lineage, and it has not disappeared even now. For the time being, let alone the differences of other places, in this holy land (India) where the Tathagata manifested perfect and complete enlightenment, after the Blessed One completely passed into nirvana, the compilers wrote the three vehicles on scrolls, and the Tathagata wrote the three pitakas in Magadhi language in a definitive way.
Chinese
经部是用印度语写的。般若波罗蜜多的方式和密咒的方式是用梵语写的。续部和其他续部是用梵语、俗语、方言和非梵语，如隐士等野蛮人的语言写的。像这样的一切，都是由收集诸佛所说之法的作者们写下来的。同样，在西藏地区，三乘是用藏语写的。在中国，是用汉语写的。在古代中国，是用古代汉语写的。在波斯地区，是用波斯语写的。在希塔河以北，是用占婆地区的语言、猴子地区的语言和名为黄金地区的语言写的。同样，在青河以北，是用鲁格玛地区的语言和苏朗玛地区的语言写的。就这样，在拥有十亿个村庄的九十六个地区，是用九十六种语言写的。同样，在十二个儿子和天界、人间和地下，收集者们用各种众生的语言写下了三乘：声闻们写下了声闻乘，独觉佛们写下了独觉佛乘，菩萨们写下了大乘般若波罗蜜多和大乘秘密真言因和果的自性，各种收集者为了调伏众生的目的而写。各种收集者用各种地区的语言写成的圣言和理证，通过这些进行辨析，佛陀世尊是通达一切、以一切智的语言说法者，而不是遍入天和猛力神等其他神祇。如果遍入天和猛力神等之中，有谁圆满了这些功德，那么我们也应当以各种方式向他顶礼、供养和尊敬。智者敬重功德， 而非佛陀自在等。 对无功德者也敬重， 那是愚蠢由不善业所生。 利益众生之
English
The Sutra Pitaka is written in the language of Sindh. The way of Prajnaparamita and the way of mantra are written in Sanskrit. The Tantras and other Tantras are written in Sanskrit, common language, dialects, and non-Sanskrit languages, such as the languages of hermits and other barbarians. All such things are written by those who collect the teachings taught by the All-Knowing One. Similarly, in the land of Tibet, the three vehicles are written in Tibetan. In China, they are written in Chinese. In Great China, they are written in the language of Great China. In the land of Persia, they are written in Persian. To the north of the Sita River, they are written in the language of the land of Champa, the language of the land of Monkeys, and the language of the land called Gold. Similarly, to the north of the Blue River, they are written in the language of the land called Rugma and the language of the land of Suram. Thus, in the ninety-six lands that possess billions of villages, they are written in the ninety-six languages. Similarly, in the twelve sons and the heavens, the human realm, and the underworld, the collectors have written the three vehicles in the languages of various beings: the Shravakas have written the Shravaka Vehicle, the Pratyekabuddhas have written the Pratyekabuddha Vehicle, and the Bodhisattvas have written the Great Vehicle Prajnaparamita and the Great Vehicle Secret Mantra, the nature of cause and effect. The various collectors have written them for the purpose of taming sentient beings. The various collectors have written the scriptures and reasoning in the languages of various lands. By analyzing these, the Buddha, the Bhagavan, is the one who knows all and teaches the Dharma in the language of omniscience, and not other gods such as Vishnu and Shiva. If any of Vishnu and Shiva and others have perfected these qualities, then we should pay homage, make offerings, and respect them in every way. The wise respect qualities, Not Buddhas, Ishvaras, etc. Whoever respects those without qualities, That is foolishness born from non-virtuous deeds. For the benefit of sentient beings
Chinese
也显示普通人。智者显示自己喜欢和不喜欢的地方。对众生显示伤害。母亲也在罗刹女的世界里，想着吃自己的孩子。如果有人对自己的孩子没有慈爱，那还谈什么对其他人呢？供养等是佛法的因，对于那些杀害父母的人，婆罗门说他们只顾自己的利益。对他们还谈什么利他呢？因此，对于最殊胜的最初的佛陀，一切智智佛薄伽梵，是对一切有情具有慈悲心者，是一切知者，是用一切语言说法者。同样，十方自在的持金刚，善月，被广为传颂为祈请者和集结者。集略的续部之王，时轮的注释，随顺根本续的十二千颂《无垢光》，以及《一切智》等，是续部之王显示者和祈请者，是修证的略义，第四品完毕。一切智等，是续部之王显示者和祈请者，是修证的略义。
English
Also shows ordinary people. The wise show their likes and dislikes. Shows harm to sentient beings. Mothers also, in the world of Rakshasis, think of eating their own children. If someone has no love for their own child, what need to talk about others? Offerings and so on are the cause of Dharma, for those who kill their parents, Brahmins say they only care about their own interests. What need to talk about altruism to them? Therefore, for the most supreme first Buddha, the All-Knowing Buddha Bhagavan, who has compassion for all sentient beings, is all-knowing, and teaches the Dharma in all languages. Similarly, the Lord of the Ten Directions, Vajrapani, Good Moon, is widely praised as the supplicator and the collector. The condensed King of Tantras, the commentary on the Kalachakra, following the root tantra, the twelve thousand verses of "Vimalaprabha" (Stainless Light), and "Sarvajna" (All-Knowing) etc., are the King of Tantras, the shower and the supplicator, is the condensed meaning of accomplishment, the fourth chapter is completed. All-Knowing etc., are the King of Tantras, the shower and the supplicator, is the condensed meaning of accomplishment.