Back to the library

DKG097 0013.The Noble Dhāraṇī, the King of Vidyās, the Supreme Lamp..g2.0f

Tibetan

་ནི་སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་ཕྲག་བདུན་ཅུ་རྩ་བདུན་གྱིས་གསུངས་ཏེ། གང་གཟུངས་ཀྱི་གསང་སྔགས་གཞི་འདི་དག་ལས་འདའ་བར་བྱེད་པ་དེ་ནི་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་འཁུས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མ་ཕམ་པ་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ། བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ནས་པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གིས་ཀྱང་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་དང་། སྨན་པ་དང་། བདེ་བ་དང་། མདངས་དང་ལྡན་པར་བགྱི་བ་དང་། གཟི་བརྗིད་དང་ལྡན་པར་བགྱི་བ་དང་། གྲགས་པ་དང་ལྡན་པར་བགྱི་བ་དང་། ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པར་བགྱི་བ་དང་། སྟོབས་དང་ལྡན་པར་བགྱི་བ་དང་། མདོག་དང་ལྡན་པར་བགྱི་བ་དང་། བསྲུང་བ་དང་། སྤ་བ་དང་། བསྐྱབ་པའི་སླད་དུ་གཟུངས་ཀྱི་གསང་སྔགས་གཞི་འདི་རྣམས་བརྗོད་པར་བགྱིའོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། ཨཏྟེ། བཏྟེ། ནཏྟེ། ཀུ་ནཏྟེ། པུ་ཀ་སེ། ཀུ་པུ་ཀ་སེ། ཀ་སེ། ཨ་ན་ཀ་སེ། ནཱ་མ་ཀ་སེ། ཨ་ནུ་ཏ། པྲཱ་ནུ་ཏ། ཁ་ཛེ། མ་ཧཱ་ཁ་ཛེ། ས་ད་པ་ཕེ། ཏ་ཌ་ཕེ། ཏུ་ཌ་ཕེ། ཧི་ལི་མི་ལི། ཏི་ལེ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་པོ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་ཁྱོད་ཀྱིས་གཟུངས་ཀྱི་གསང་སྔགས་འདི་འདི་དག་ཟུང་ཤིག །ལོང་ཤིག །ཆོས་ཤིག །ལྷོགས་ཤིག །ཀུན་ཆུབ་པར་གྱིས་ཤིག །གཞན་དག་ལ་ཡང་རྒྱ་ཆེར་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་སྟོན་ཅིག །ཀུན་དགའ་བོ་སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་རྙེད་པར་དཀའོ། །གཟུངས་ཀྱི་གསང་སྔགས་གཞི་འདི་དག་རྙེད་པར་དཀའོ། །ཀུན་དགའ་བོ་གཟུངས་ཀྱི་གསང་སྔགས་གཞི་འདི་ དག་འཛིན་པ་ཡང་ཤིན་ཏུ་རྙེད་པར་དཀའོ། །ཀུན་དགའ་བོ་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་གཟུངས་ཀྱི་གསང་སྔགས་གཞི་འདི་དག་འཛིན་པ་དང་། ལེན་པ་དང་། འཆང་བ་དང་། ཀློག་པ་དང་། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་པ་དང་། གཞན་དག་ལ་ཡང་རྒྱ་ཆེ་རབ་ཏུ་སྟོན་པ་དེ་ནི་ཚེ་རབསབཅུ་གཉིས་སུ་ཚེ་རབས་དྲན་པར་འགྱུར་རོ། །ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་ཡང་སྔོན་གྱི་ལས་མ་གཏོགས་པར་གཞན་གྱི་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་ལས་ཡང་དག་པར་འདའ་བ་དང་། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པར་འགྱུར་རོ། །ཀུན་དགའ་བོ་གཟུངས་ཀྱི་གསང་སྔགས་གཞི་འདི་དག་ནི་སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱིས་གསུངས་ཏེ། གང་གཟུངས་ཀྱི་གསང་སྔགས་གཞི་འདི་དག་ལས་འདའ་བར་བྱེད་པ་ནི་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་འཁུས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ། བླ་གོས་ཕྲག་བ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ནས་པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གིས་ཀྱང་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་དང་། སྨན་པ་དང་། བདེ་བ་དང་། མདངས་དང་ལྡན་པར་བགྱི་བ་དང་། གཟི་བརྗིད་དང་ལྡན་པར་བགྱི་བ་དང་། གྲགས་པ་དད་ལྡན་པར་བགྱི་བ་དང་། ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པར་བགྱི་བ་དང་། སྟོབས་དང་ལྡན་པར་བགྱི་བ་དང་། མདོག་དང་ལྡན་པར་བགྱི་བ་དང་། བསྲུང་བ་དང་། སྦ་བ་དང་། བསྐྱབ་པའི་སླད་དུ་གཟུངས་ཀྱི་གསང་སྔགས་གཞི་འདི་རྣམས་བརྗོད་པར་བགྱིའོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། ཨཀྑེ། པཀྑེ། ན་ཛི་ཏེ། ནཱ་གཱ་ས་རེ། ན་ཧི་ལེ། ཛ་ཧི་ལེ། ཛ་ཧི་ལ་བ་ཏེ། ཙཎྜཱིལ་བ་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་ཁྱོད་གཟུངས་ཀྱི་གསང་སྔགས་གཞི་འདི་དག་ཟུང་ཤིག །ལོང་ཤིག །ཆོངས་ཤིག །ལྷོགས་ཤིག །ཀུན་ཆུབ་པར་ གྱིས་ཤིག །གཞན་དག་ལ་ཡང་རྒྱ་ཆེར་རབ་ཏུ་སྟོན་ཅིག །ཀུན་དགའ་བོ་སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་རྙེད་པར་དཀའོ། །གཟུངས་ཀྱི་གསང་སྔགས་གཞི་འདི་དག་རྙེད་པར་དཀའོ། །ཀུན་དགའ་བོ་གཟུངས་ཀྱི་གསང་སྔགས་གཞི་འདི་དག་འཛིན་པ་ཡང་ཤིན་ཏུ་རྙེད་པར་དཀའོ། །ཀུན་དགའ་བོ་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་གཟུངས་ཀྱི་གསང་སྔགས་གཞི་འདི་དག་འཛིན་པ་དང་། ལེན་པ་དང་། འཆང་བ་དང་། ཀློག་པ་དང་། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་པ་དང་། གཞན་དག་ལ་ཡང་རྒྱ་ཆེར་རབ་ཏུ་སྟོན་པ་དེ་ནི་ཚེ་རབས་བཅུ་གསུམ་དུ་ཚེ་རབས་དྲན་པར་འགྱུར་རོ། །ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་ཡང་སྔོན་གྱི་ལས་མ་གཏོགས་པ་གཞན་གྱི་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་ལས་ཡང་དག་པར་འདའ་བ་དང་། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པར་འགྱུར་རོ། །ཀུན་དགའ་བོ་གཟུངས་ཀྱི་གསང་སྔགས་གཞི་འདི་དག་ནི་སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་ར་གཉིས་ཀྱིས་གསུངས་ཏེ། གང་གཟུངས་ཀྱི་གསང་སྔགས་གཞི་འདི་དག་ལས་འདའ་བར་བྱེད་པ་དེ་ནི་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་འཁུས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་ངས་ཀྱང་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་དང་། ཕན་པ་དང་། བདེ་བ་དང་། མདངས་དང་ལྡན་པར་བྱ་བ་དང་། གཟི་བརྗིད་དང་ལྡན་པར་བྱ་བ་དང་། གྲགས་པ་དང་ལྡན་པར་བྱ་བ་དང་། ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པར་བྱ་བ་དང་། སྟོབས་དང་ལྡན་པར་བྱ་བ་དང་། མདོག་དང་ལྡན་པར་བྱ་བ་དང་། བསྲུང་བ་དང་། སྦ་བ་ད

Chinese

是七十七俱胝佛所说。谁若违越这些陀罗尼密咒之基,即为冒犯所有诸佛。之后,菩萨摩诃萨无能胜从座而起,将袈裟搭于一肩,右膝着地,向世尊所在方向合掌,对世尊如是禀告:世尊,我亦为利乐一切有情,为作医药,为作安乐,为令具足光彩,为令具足威严,为令具足名声,为令具足功德,为令具足力量,为令具足容色,为作守护,为作依怙,为作救护之故,当宣说此等陀罗尼密咒之基。即说:阿德,巴德,纳德,古纳德,布嘎色,古布嘎色,嘎色,阿纳嘎色,纳玛嘎色,阿努达,札努达,卡杰,玛哈卡杰,萨达巴佩,达达佩,度达佩,嘿利米利,底列梭哈。(Om atte batte natte kunatte pukaśe kupukaśe kase anakase nāmakase anuta prānuta khaje mahākhaje sadāpape tadape tudape hili mili tile svāhā)之后,世尊告阿难陀尊者:阿难陀,汝当受持、读诵、思维、忆念此等陀罗尼密咒,令其通达,亦当为他众广为如实宣说。阿难陀,如来出世甚为难得,此等陀罗尼密咒之基亦甚难得,阿难陀,受持此等陀罗尼密咒之基亦甚为难得。阿难陀,若有善男子或善女子受持、领受、忆持、读诵、令其通达此等陀罗尼密咒之基,亦为他众广为宣说,则于十二生中能忆念宿世。于此生中,除宿业外,亦能从一切他人的损害中获得解脱,且能与一切有情心意相合。阿难陀,此等陀罗尼密咒之基,乃八十二俱胝佛所说。谁若违越此等陀罗尼密咒之基,即为冒犯所有诸佛。之后,文殊童子

English

Were spoken by seventy-seven kotis of Buddhas. Whoever transgresses these bases of Dharani mantras is an offense to all of them. Then, the Bodhisattva Mahasattva Invincible rose from his seat, draped his upper garment over one shoulder, knelt on his right knee, and bowed with folded palms towards the Bhagavan, saying to the Bhagavan: Bhagavan, I also, for the sake of all sentient beings, for medicine, for happiness, for possessing radiance, for possessing majesty, for possessing fame, for possessing qualities, for possessing strength, for possessing color, for protection, for refuge, for the sake of rescue, shall speak these bases of Dharani mantras. Namely: Atte, Batte, Natte, Kunatte, Pukase, Kupukase, Kase, Anakase, Namakase, Anuta, Pranuta, Khaje, Mahakhaje, Sadapape, Tadape, Tudape, Hili Mili, Tile Svaha. Then the Bhagavan spoke to the venerable Ananda: Ananda, you should hold, read, think, and remember these Dharani mantras, make them understood, and also widely and truthfully proclaim them to others. Ananda, it is difficult to find the appearance of a Buddha. These bases of Dharani mantras are also difficult to find. Ananda, it is also very difficult to hold these bases of Dharani mantras. Ananda, if any son or daughter of good family holds, receives, remembers, reads, makes understood these bases of Dharani mantras, and also widely proclaims them to others, then in twelve lifetimes they will remember their past lives. In this very life, except for past karma, they will also be completely freed from all harm from others, and will be in harmony with the minds of all beings. Ananda, these bases of Dharani mantras were spoken by eighty-two kotis of Buddhas. Whoever transgresses these bases of Dharani mantras is an offense to all of them. Then, Manjushri the Youth

Chinese

邬波从座位上站起,将袈裟搭于一肩,右膝着地,向世尊所在的方向合掌,对世尊如此说道:世尊,我也为了众生的利益,为了医药和安乐,为了具有光彩,为了具有威严,为了具有名声,为了具有功德,为了具有力量,为了具有容貌,为了守护、隐藏和救护,将要宣说这些陀罗尼的秘密真言之根本。即说:ཨཀྑེ།(藏文)अक्खे(梵文天城体)akkhe(梵文罗马拟音)眼。པཀྑེ།(藏文)पक्खे(梵文天城体)pakkhe(梵文罗马拟音)翼。ན་ཛི་ཏེ།(藏文)नजिते(梵文天城体)najite(梵文罗马拟音)不胜。ནཱ་གཱ་ས་རེ།(藏文)नागासरे(梵文天城体)nāgāsare(梵文罗马拟音)龙精华。ན་ཧི་ལེ།(藏文)नहिले(梵文天城体)nahile(梵文罗马拟音)不弃。ཛ་ཧི་ལེ།(藏文)जहिले(梵文天城体)jahile(梵文罗马拟音)舍弃。ཛ་ཧི་ལ་བ་ཏེ།(藏文)जहिलावते(梵文天城体)jahilāvate(梵文罗马拟音)舍弃者。ཙཎྜཱིལ་བ་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ།(藏文)चण्डीलवते स्वाहा(梵文天城体)caṇḍīlavate svāhā(梵文罗马拟音)暴恶者,愿成就。之后,世尊对具寿阿难陀说道:阿难陀,你受持这些陀罗尼的秘密真言之根本!读诵!背诵!忆持!完全通达!也为其他人广为宣说!阿难陀,佛陀出世难以值遇!这些陀罗尼的秘密真言之根本难以获得!阿难陀,受持这些陀罗尼的秘密真言之根本也极其难以做到!阿难陀,无论是善男子还是善女子,谁受持、领受、执持、读诵、完全通达这些陀罗尼的秘密真言之根本,并且也为其他人广为宣说,那他在十三世中将能忆起前世。即使在今生,除了先前的业力之外,也能完全摆脱其他一切损害,并且与一切众生和谐相处。阿难陀,这些陀罗尼的秘密真言之根本是八十二俱胝佛所宣说的,谁违越这些陀罗尼的秘密真言之根本,那就是违背了所有佛陀。之后,世尊对众比丘说道:比丘们,我也为了众生的利益,为了利益和安乐,为了使他们具有光彩,为了使他们具有威严,为了使他们具有名声,为了使他们具有功德,为了使他们具有力量,为了使他们具有容貌,为了守护和隐藏

English

Then, Ura rose from his seat, draped his upper robe over one shoulder, knelt on his right knee, and, with palms joined, bowed towards the Blessed One, saying to the Blessed One: "Blessed One, I too, for the sake of sentient beings, for medicine and happiness, for being endowed with radiance, for being endowed with majesty, for being endowed with fame, for being endowed with virtue, for being endowed with strength, for being endowed with beauty, and for the sake of protection, concealment, and rescue, will speak these roots of secret mantras of the dharani. Like this: AKKHE (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, meaning: eye). PAKKHE (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, meaning: wing). NAJITE (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, meaning: unconquered). NĀGĀSARE (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, meaning: essence of dragon). NAHILE (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, meaning: not abandoned). JAHILE (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, meaning: abandoned). JAHILĀVATE (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, meaning: one who abandons). CAṆḌĪLAVATE SVĀHĀ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, meaning: fierce one, may it be accomplished)." Then, the Blessed One said to the venerable Ananda: "Ananda, hold these roots of secret mantras of the dharani! Recite them! Memorize them! Retain them! Fully understand them! And widely teach them to others! Ananda, it is difficult to encounter the arising of a Buddha! These roots of secret mantras of the dharani are difficult to obtain! Ananda, it is also extremely difficult to hold these roots of secret mantras of the dharani! Ananda, whichever son or daughter of good family holds, receives, grasps, recites, fully understands these roots of secret mantras of the dharani, and widely teaches them to others, that one will remember their past lives for thirteen lifetimes! Even in this very life, apart from previous karma, they will completely overcome all other harms, and will be in harmony with all beings! Ananda, these roots of secret mantras of the dharani have been spoken by eighty-two kotis of Buddhas, and whoever transgresses these roots of secret mantras of the dharani has betrayed all those Buddhas!" Then, the Blessed One said to the monks: "Monks, I too, for the sake of sentient beings, for benefit and happiness, for making them endowed with radiance, for making them endowed with majesty, for making them endowed with fame, for making them endowed with virtue, for making them endowed with strength, for making them endowed with beauty, and for protection and concealment