Tibetan
འཕགས་པ་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སྒྲོན་མ་མཆོག་གི་གཟུངས། འཕགས་པ་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སྒྲོན་མ་མཆོག་གི་གཟུངས། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨཱཪྱ་ཨ་གྲ་པྲ་དཱི་པ་དྷཱ་ར་ཎཱི་བི་དྱཱ་རཱ་ཛཱ། བོད་སྐད་དུ། འཕགས་པ་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སྒྲོན་མ་མཆོག་གི་གཟུངས། སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་ཡོད་ན་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་དགེ་སློང་སྟོང་ཉིས་བརྒྱ་ལྔ་བཅུའི་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ཆེན་པོ་དང་། ལྷ་དང་མི་འབུམ་ཕྲག་དུ་མ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འབུམ་ཕྲག་དུ་མ་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་བཞུགས་ཏེ། ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཅིང་མདུན་གྱིས་བལྟས་ནས་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདི་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བྱེ་བ་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་འདས་པ་ན་ འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མེ་ཏོག་མཐའ་ཡས་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྒྲོན་མ་མཆོག་ཅེས་བྱ་བ་དེ་ལྟར་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་ལ་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་པ་དེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འོད་ཆེན་པོ་དང་། འོད་དཔག་མེད་ཅེས་བྱ་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཉིས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་འདིར་བཏང་ངོ་། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་གཉིས་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ག་ལ་བ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་གོ། །ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་གཉིས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བྱེ་བ་ཕྲག་འབུམ་འདས་པ་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མེ་ཏོག་མཐའ་ཡས་ཞེས་བགྱི་བ་དེ་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྒྲོན་མ་མཆོག་ཅེས་བགྱི་བ་ད་ལྟར་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་ལ་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྒྲོན་མའི་མཆོག་དེས་བདག་ཅག་གཉིས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་འདིར་བཏང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱ
Chinese
圣妙光陀罗尼咒。 圣妙光陀罗尼咒。 梵语：阿雅阿格拉钵啰底钵达热尼尾雅拉匝。 藏语：圣妙光陀罗尼咒。 顶礼一切佛和菩萨！ 如是我闻，一时，薄伽梵在舍卫城，祇陀林给孤独园，与一千二百五十位比丘的大比丘僧团，以及无数百千俱胝那由他的天人和菩萨众在一起。他们团团围绕，面对着佛陀，听闻佛陀说法。 从此佛刹向东方，经过百千俱胝佛刹之后， 有一世界名为无边莲花，彼有如来、应供、正等觉，名号为妙光，现今住世，说法度众。 妙光如来派遣两位菩萨，一名大光，一名无量光，前往娑婆世界。 其后，两位菩萨前往祇陀林给孤独园，来到薄伽梵释迦牟尼佛前，以头顶礼佛足，绕佛三匝，退坐一面。 坐于一面后，两位菩萨对薄伽梵说道： 世尊，从此佛刹向东方，经过百千俱胝佛刹之后， 有一世界名为无边莲花，彼有薄伽梵如来、应供、正等觉，名号为妙光，现今住世，说法度众。 世尊，妙光如来派遣我等前来娑婆世界，顶礼薄伽梵释迦牟尼佛。
English
The Noble Dhāraṇī, the King of Vidyās, the Supreme Lamp. The Noble Dhāraṇī, the King of Vidyās, the Supreme Lamp. In Sanskrit: Ārya Agra Pradīpa Dhāraṇī Vidyā Rājā. In Tibetan: The Noble Dhāraṇī, the King of Vidyās, the Supreme Lamp. Homage to all Buddhas and Bodhisattvas! Thus have I heard. At one time, the Blessed One was in Śrāvastī, in the Jeta Grove, in Anāthapiṇḍada's Park, together with a great Saṅgha of monks, twelve hundred and fifty monks, and many hundreds of thousands of gods and humans, and many hundreds of thousands of Bodhisattvas. They were completely surrounding him, looking at him, and he was teaching the Dharma. From this Buddha-field, after passing hundreds of thousands of millions of Buddha-fields, there is a world called Endless Flower. There resides the Tathāgata, Arhat, Perfectly Awakened Buddha, called Supreme Lamp. He lives, thrives, and teaches the Dharma. He sent two Bodhisattvas, Great Light and Immeasurable Light, to this world, the Sahā world. Then those two Bodhisattvas went to the Jeta Grove, Anāthapiṇḍada's Park, and to the Blessed One, the Tathāgata, Arhat, Perfectly Awakened Buddha, Śākyamuni. They went and bowed their heads at the feet of the Blessed One. They circumambulated the Blessed One three times and sat down on one side. Sitting on one side, those two Bodhisattvas said to the Blessed One: Blessed One, after passing hundreds of thousands of millions of Buddha-fields from this Buddha-field, there is a world called Endless Flower. There resides the Blessed One, the Tathāgata, Arhat, Perfectly Awakened Buddha, called Supreme Lamp. He lives, thrives, and teaches the Dharma. Blessed One, that Tathāgata, Arhat, Perfectly Awakened Buddha, Supreme Lamp, sent us two to this world, the Sahā world, to pay homage to the Blessed One, the Tathāgata, Arhat, Perfectly Awakened Buddha.
Tibetan
ས་སྒྲོན་མའི་མཆོག་དེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གནོད་པ་ཆུང་ངམ། ཉམ་ང་བ་ཉུང་ངམ། བསྐྱོད་པ་ཡང་ངམ། འཚོ་འམ། སྟོབས་དང་བདེ་བ་དང་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མ་མཆིས་པ་ལ་རེག་པར་གནས་སམ་ཞེས་སྟུན་གསོལ་ལོ། །འདི་སྐད་ཅེས་ཀྱང་གསུང་ངོ་། །འདི་ན་མིའམ། མི་མ་ལགས་པའམ། འབྱུང་པོའམ། ཤ་ཟའམ། གནོད་སྦྱིན་ནམ། སྲིན་པོའམ། གྲུལ་བུམ་མམ། གྲུལ་བུམ་གྱི་སྡེ་དཔོན་ ནམ། རྒྱལ་པོ་འམ། བློན་པོ་ཆེན་པོའམ། ཆོམ་རྐུན་ནམ། སྦྲུལ་ལམ། སྲིན་བུའམ། སྲིན་བུ་ལུ་ཏའམ། སྦྲང་བུ་ལྕགས་ཕྱེའམ། ཉེ་བའི་ཉོན་མོངས་པ་གང་ཡང་རུང་བ་དག་འཚེ་བར་བགྱིད་པ་འགའ་ཡང་མ་མཆིས་སམ་ཞེས་གསུང་ངོ་། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་དང་། སྨན་པ་དང་། བདེ་བ་དང་། མདངས་དང་ལྡན་པར་བགྱི་བ་དང། གཟི་བརྗིད་དང་ལྡན་པར་བགྱི་བ་དང་། གྲགས་པ་དང་ལྡན་པར་བགྱི་བ་དང་། ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པར་བགྱི་བ་དང་། སྟོབས་དང་ལྡན་པར་བགྱི་བ་དང་། མདོག་དང་ལྡན་པར་བགྱི་བ་དང་། བསྲུང་བ་དང་། སྦ་བ་དང་། བསྐྱབ་པའི་སླད་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྒྲོན་མའི་མཆོག་དེས་གཟུངས་ཀྱི་གསང་སྔགས་གཞི་འདི་དག་ཀྱང་བསྐུར་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ། ཛྭ་ལེ་ཛྭ་ལེ། ཛྭ་ལེ་ག་ཏེ། ཧུཀྐུ། མུཀྐུ། སཾ་མ་ཏེ། མ་ཧཱ་སཾ་མ་ཏེ། མ་ཧཱ་ཛྭ་ལེ། ཛྭ་བ་ལ་མེ། ས་ཧེ་ས་ཧེ། མ་ཧཱ་ཛྭ་ལེ། ཨུཀྐེ་མུཀྐེ། ཤ་མེ། སཾ་མ་ཏེ། མ་ཧཱ་སཾ་མ་ཏེ། མ་ཧཱ་ཤ་མེ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་བ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་ཁྱོད་ཀྱིས་གསང་སྔགས་གཞི་འདི་དག་ཟུང་ཤིག །ལོང་ཤིག །ཆོངས་ཤིག །ལྷོགས་ཤིག །ཀུན་ཆུབ་པར་གྱིས་ཤིག །གཞན་དག་ལ་ཡང་རྒྱ་ཆེར་རབ་ཏུ་སྟོན་ཅིག །ཀུན་དགའ་བོ་སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་རྙེད་པར་དཀའོ། །གཟུངས་ཀྱི་གསང་སྔགས་གཞི་འདི་དག་རྙེད་པར་དཀའོ། །ཀུན་དགའ་བོ་གཟུངས་ཀྱི་གསང་སྔགས་གཞི་དག་འཛིན་པ་ཡང་ཤིན་ཏུ་རྙེད་པར་དཀའོ། །ཀུན་དགའ་བོ་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་གཟུངས་ཀྱི་གསང་སྔགས་གཞི་འདི་དག་འཛིན་པ་དང་། ལེན་པ་དང་། འཆང་བ་དང་། ཀློག་པ་དང་། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་པ་དང་། གཞན་དག་ལ་ཡང་རྒྱ་ཆེར་རབ་ཏུ་སྟོན་པ་དེ་ནི་ཚེ་རབས་བདུན་དུ་ཚེ་རབས་དྲན་པར་འགྱུར་རོ། །ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་ཡང་སྔོན་གྱི་ལས་མ་གཏོགས་པར་གཞན་གྱི་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་ལས་ ཡང་དག་པར་འདའ་བ་དང་། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པར་འགྱུར་རོ། །ཀུན་དགའ་བོ་གཟུངས་ཀྱི་གསང་སྔགས་གཞི་འདི་དག
Chinese
地灯之最胜者，对薄伽梵有小害吗？少有恐怖吗？行动轻缓吗？活着吗？安住于力量、安乐和无过失之中吗？如是请问。也如是说。此处有人或非人，或鬼，或食肉者，或夜叉，或罗刹，或鸠槃荼，或鸠槃荼之主，或国王，或大臣，或盗贼，或蛇，或虫，或鲁达虫，或铁粉蜂，或任何近分的烦恼，没有作害的吗？如是说。为了众生的利益，为了医药，为了安乐，为了具有光彩，为了具有威严，为了具有名声，为了具有功德，为了具有力量，为了具有容色，为了守护，为了隐藏，为了救护，薄伽梵如来应供正等觉地灯之最胜者，也说了这些陀罗尼的根本咒语，即：匝列匝列，匝列嘎德，呼库，穆库，桑玛德，玛哈桑玛德，玛哈匝列，匝瓦拉梅，萨嘿萨嘿，玛哈匝列，乌凯穆凯，夏梅，桑玛德，玛哈桑玛德，玛哈夏梅梭哈。之后，薄伽梵对具寿阿难陀说：阿难陀，你受持这些秘密咒语的根本，读诵，通晓，背诵，完全理解，也为他人广为宣说。阿难陀，佛陀出现难以获得。这些陀罗尼的根本咒语难以获得。阿难陀，受持这些陀罗尼的根本咒语也极其难以获得。阿难陀，凡是种姓之子或种姓之女，受持这些陀罗尼的根本咒语，听闻，忆持，读诵，完全理解，也为他人广为宣说，那将在七世中忆念前世。即使在今生，除了先前的业力之外，也能完全脱离其他一切损害，并与一切众生和谐相处。阿难陀，这些陀罗尼的根本咒语。
English
Does that supreme earth lamp cause little harm to the Bhagavan? Is there little fear? Is the movement slow? Is he alive? Does he abide in contact with strength, happiness, and freedom from fault? Thus he inquired. He also spoke thus: Is there anyone here, human or non-human, or a spirit, or a flesh-eater, or a yaksha, or a rakshasa, or a kumbhanda, or the chief of the kumbhandas, or a king, or a great minister, or a thief, or a snake, or a worm, or a ruda worm, or an iron powder bee, or any of the near afflictions, who does not cause harm? Thus he spoke. For the sake of the benefit of sentient beings, and for medicine, and for happiness, and for being endowed with radiance, and for being endowed with majesty, and for being endowed with fame, and for being endowed with qualities, and for being endowed with strength, and for being endowed with color, and for protection, and for concealment, and for rescue, the Bhagavan, the Tathagata, the Arhat, the perfectly complete Buddha, the supreme earth lamp, also bestowed these root mantras of the dharani, namely: Jwale Jwale, Jwale Gate, Hukku, Mukku, Samate, Maha Samate, Maha Jwale, Jwala Me, Sahe Sahe, Maha Jwale, Ukke Mukke, Shame, Samate, Maha Samate, Maha Shame Svaha. Then the Bhagavan spoke to the venerable Ananda: Ananda, hold these root mantras of the secret mantras. Read, understand, recite, fully comprehend, and also widely proclaim them to others. Ananda, it is difficult to find the arising of a Buddha. These root mantras of the dharani are difficult to find. Ananda, it is also extremely difficult to hold these root mantras of the dharani. Ananda, any son or daughter of good family who holds these root mantras of the dharani, hears, remembers, reads, fully comprehends, and also widely proclaims them to others, will remember their previous lives for seven lifetimes. Even in this life, apart from previous karma, they will completely escape from all other harm and will be in harmony with all beings. Ananda, these root mantras of the dharani.