Tibetan
་ཧ་ཞེས་བྱ་བ་བྲིའོ། །ནང་མ་ལ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ། ཞེས་བྱ་བ་བརྒྱད་བྲིའོ། །ཕྱི་རོལ་གྱི་ལིང་ཚེ་བརྒྱད་ལ་ནི། རྒ་ཨོཾ་རྒ། རྒ་ཏཱརྒ། རྒ་རེ་རྒ། རྒ་ཏུཏ་རྒ། རྟ་ཏཱ་རྒ། རྒ་རེ་རྒ། རྒ་ཏུ་རྒ། རྒ་རེ་རྒ། ཞེས་བྱ་བ་བྲིས་ཏེ། བསྒྲུབ་པ་འཕགས་མ་ལ་བྱས་ལ་དགྲ་གང་ནས་འོང་བའི་ཕྱོགས་སུ་སྦས་ན་བསྲུང་བར་འགྱུར་ཞིང་དགྲའི་སྒོར་སྦས་ན་མནན་པར་འགྱུར་རོ། །དགྲ་མནན་པའི་འཁོར་ལོའི་ལེའུ་སྟེ་སུམ་ཅུ་རྩ་ གསུམ་པའོ།། །།དེ་ནས་རིག་སྔགས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་གནོན་པར་བྱེད་པའི་འཁོར་ལོ་ནི་ཡུང་བའི་ཁུ་བས་གཡམ་པའམ། ལྷང་ཚེར་མ་གཉིས་གང་ཡང་རུང་བ་ལ་འཁོར་ལོ་བྲིས་ཏེ། ལིང་ཚེ་དགུ་པ་ཕྱི་ནང་དང་བཅས་པ་བྲིའོ། །སྔགས་དགོད་པ་ནི། དབུས་སུ་ཝ་སྭཱ་སྟཾ་བྷ་ཡ་སྟཾ་བྷ་ཡ་ཧཱ། འཁོར་ལོ་ནང་མ་ལ། ཝ་ཝ་ཝ་ཝ་ཝ་ཝ་ཝ་ཝ། ཞེས་བྱ་བ་བྲིའོ། །ཕྱི་མ་ལ། ཝ་ཨོཾ་ཝ། ཝ་ཏཱ་ཝ། ཝ་རེ་ཝ། ཝ་ཏུཏ་ཝ། ཝ་ཏཱ་ཝ། ཝ་རེ་ཝ། ཝ་ཏུ་ཝ། ཝ་རེ་ཝ། ཞེས་བྱ་བ་བྲིས་ཏེ་ཕན་ཚུན་གཡས་གཡོན་དུ་འཁོར་ལོ་རེ་རེ་སྦས་ན་གནོན་པར་འགྱུར་རོ། །རིག་སྔགས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་གནོན་པའི་ལེའུ་སྟེ་སུམ་ཅུ་རྩ་བཞི་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུས་མེ་ཏོག་མན་དཱ་ར་བ་དང་པདྨ་དང་། ཀུ་མུ་ད་ལ་སོགས་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གཏོར་ཏོ། །ལྷ་རྫས་ཀྱི་རོལ་མོའི་སྒྲ་དུ་མ་ཡང་བསྒྲགས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ། དམ་ཚིག་ཀྱང་གང་གིས་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཞེས་ཞུས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སོ་སོའི་དམ་ཚིག་སྡོམ་གནས་ཏེ། །ལྷ་ཡི་འཁོར་ལོ་དང་ལྡན་པས། །སྲོག་ཆགས་དག་ནི་གསད་པ་སྤངས། །མ་བྱིན་བླང་བར་མི་བྱ་ཞིང་། །བུད་མེད་མི་བསྟེན་སྨད་མི་བྱ། །བརྫུན་ནི་རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་སྤང་། །མྱོས་འགྱུར་དག་དང་ཤ་དག་དང་། །རྐུ་ཞིང་རྣམ་པ་རྟག་ཏུ་སྤང་། །མོ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀུན་ལ་ནི། །ཆགས་པའི་སེམས་ནི་སྤང་བ་སྟེ། །མ་བཞིན་དུ་ནི་ཀུན་ལ་ནི། །ཕན་པའི་སེམས་ཀྱིས་ཀུན་ལ་བཀུར། །དམ་ཚིག་སྡོམ་ལ་གནས་པ་ཡིས། །ལས་རྣམས་ཀུན་ལ་མཐུ་ཡོད་འགྱུར། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་སོ། །དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་སུམ་ཅུ་རྩ་ལྔ་པའོ།། །།དེ་ནས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་དང་ཚངས་པ་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུ་ལ་སོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འཁོར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་། ལྷ་དང་། མི་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། དྲི་ཟར་
Chinese
写上名为“哈”的字。内圈写上“哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈”八个字。外圈的八个灵牌上写上：嘎 嗡 嘎，嘎 达 嘎，嘎 热 嘎，嘎 突 嘎，达 达 嘎，嘎 热 嘎，嘎 突 嘎，嘎 热 嘎。写完后，对圣救度母进行修法，然后将此物藏在敌人可能来犯的方向，就能起到守护作用；如果藏在敌人的门口，就能镇压敌人。镇压敌人的轮之章节，第三十三。 接下来，镇压明咒术的轮是，用麝香或两种带刺的植物中的任何一种来绘制轮，然后绘制内外共九个灵牌。书写咒语的方法是：在中央写 瓦 斯瓦 斯丹巴 亚 斯丹巴 亚 哈。（藏文：ཝ་སྭཱ་སྟཾ་བྷ་ཡ་སྟཾ་བྷ་ཡ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：va sva stambhaya stambhaya ha，汉语字面意思：哇，梭哈，止息，止息，哈。）内圈写上“瓦瓦瓦瓦瓦瓦瓦瓦”八个字。外圈写上：瓦 嗡 瓦，瓦 达 瓦，瓦 热 瓦，瓦 突 瓦，瓦 达 瓦，瓦 热 瓦，瓦 突 瓦，瓦 热 瓦。写完后，互相在左右隐藏一个轮，就能起到镇压作用。镇压明咒术的章节，第三十四。 然后，菩萨文殊童子用无数的曼陀罗花、莲花和睡莲等供养世尊。还演奏了许多天界的乐器。然后向世尊祈请：“通过什么才能成就誓言？”世尊开示说：“各自安住于誓言律仪，具备天神的轮，断绝杀害众生，不应不予而取，不应亲近妇女或诽谤，任何情况下都应断绝谎言，应断绝麻醉品、肉类和偷盗等行为。对于所有的女性，都应断绝贪恋之心，像母亲一样对待一切众生，以利益之心来尊敬一切。安住于誓言律仪，对一切事业都有力量。”世尊如是说。讲述誓言和律仪的章节，第三十五。 然后，帝释天和梵天等无数的天神，以及菩萨文殊童子等无数的菩萨眷属，还有天、人、非天和乾闼婆
English
Write the word "Ha." In the inner circle, write "Ha Ha Ha Ha Ha Ha Ha Ha" eight times. On the eight outer lingams, write: Ga Om Ga, Ga Ta Ga, Ga Re Ga, Ga Tut Ga, Ta Ta Ga, Ga Re Ga, Ga Tu Ga, Ga Re Ga. After writing, perform the practice of the Noble Tara, and if you hide this object in the direction from which the enemy may come, it will protect you; if you hide it at the enemy's gate, it will subdue them. The chapter on the wheel for subduing enemies, the thirty-third. Next, the wheel for suppressing the application of knowledge mantras is to draw a wheel on musk or either of the two thorny plants. Then draw nine lingams, including the inner and outer ones. The method of writing the mantra is: In the center, write Va Sva Stambhaya Stambhaya Ha. (Tibetan: ཝ་སྭཱ་སྟཾ་བྷ་ཡ་སྟཾ་བྷ་ཡ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: va sva stambhaya stambhaya ha, Chinese literal meaning: Wow, Soha, stop, stop, Ha.) In the inner circle, write "Va Va Va Va Va Va Va Va" eight times. On the outer circle, write: Va Om Va, Va Ta Va, Va Re Va, Va Tut Va, Va Ta Va, Va Re Va, Va Tu Va, Va Re Va. After writing, if you hide one wheel each on the left and right sides of each other, it will suppress them. The chapter on suppressing the application of knowledge mantras, the thirty-fourth. Then, the Bodhisattva Manjushri offered countless Mandarava flowers, lotuses, and water lilies, etc., to the Blessed One. Many sounds of divine musical instruments were also played. Then he requested the Blessed One, "Through what will the vows be accomplished?" The Blessed One said, "Each abides in the vows of discipline, possessing the wheel of the gods, abandoning the killing of living beings, not taking what is not given, not associating with women or slandering them, abandoning falsehood in every way, abandoning intoxicants, meat, and theft, etc., at all times. For all women, abandon the mind of attachment, treat all beings like mothers, and respect all with a mind of benefit. By abiding in the vows of discipline, all actions will have power." Thus spoke the Blessed One. The chapter on teaching vows and discipline, the thirty-fifth. Then, countless gods such as Indra, the lord of the gods, and Brahma, and countless retinues of Bodhisattvas such as the Bodhisattva Manjushri, and gods, humans, asuras, and gandharvas.
Tibetan
བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཡི་རངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་སྒྲོལ་མའི་རྒྱུད་ལས་སྣ་ཚོགས་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་དྷརྨཱ་ཤྲཱི་མི་ཏྲ་དང་། བོད་ཀྱི་ལོཙྪ་བ་དགེ་སློང་ཆོས་ཀྱི་བཟང་པོས་བསྒྱུར་བའོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་སྒྲོལ་མའི་རྒྱུད་ལས་སྣ་ཚོགས་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ།
Chinese
所有世间皆欢喜，对薄伽梵所说之语，显着赞叹。薄伽梵母度母续中所说之种种，至此圆满。印度堪布达摩室利弥扎（Dharmasrimitra）和，藏地译师比丘法贤所译也。 薄伽梵母度母续中所说之种种，名为。
English
All the worlds rejoiced, and praised manifestly the words spoken by the Bhagavan. Thus concludes the various teachings from the Tantra of the Bhagavati Tara. Translated by the Indian Abbot Dharmasrimitra and the Tibetan translator, the monk Chokyi Zangpo. This is called the various teachings from the Tantra of the Bhagavati Tara.