Tibetan
འཕགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་རླབས་སེམས་ཅན་ལ་གཟིགས་ཤིང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་བཀོད་པ་ཀུན་ཏུ་སྟོན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། འཕགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་རླབས་སེམས་ཅན་ལ་གཟིགས་ཤིང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་བཀོད་པ་ཀུན་ཏུ་སྟོན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨཱཪྱ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་དྷིཥྛཱ་ན་ས་ཏྭཱ་བ་ལོ་ཀེ་ན་བུད་དྷ་ཀྵེ་ཏྲ་ནིར་དེ་ཤ་ན་བྱཱུ་ཧ་ནཱ་མ་མ་ཧཱ་ཡཱ་ན་སཱུ་ཏྲ། བོད་སྐད་དུ། འཕགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་རླབས་སེམས་ཅན་ལ་གཟིགས་ཤིང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་བཀོད་པ་ཀུན་ཏུ་སྟོན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་རི་གྲུ་འཛིན་ན་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་གནས་ལྷའི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་དཔལ་གྱི་སྙིང་པོ་དང་། མེ་ཏོག་རྒྱས་པ་དང་། ལྷའི་སེང་གེའི་ཁྲི་བཀོད་པ་ན། དགེ་སློང་ལྔ་བརྒྱ་ཙམ་གྱི་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དགྲ་བཅོམ་པ། ཟག་པ་ཟད་པ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་གི་དམ་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་སོན་པ་ཤ་སྟག་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཤེས་པ་ལ་གནས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྐྱེ་བ་གཅིག་གིས་ཐོགས་པ་དང་། སྐྱེ་བ་གཉིས་དང་། སྐྱེ་བ་གསུམ་དང་། སྐྱེ་བ་བཅུ་དང་། སྐྱེ་བ་ཉི་ཤུ་དང་། སྐྱེ་བ་སུམ་ཅུ་དང་། སྐྱེ་བ་བརྒྱའི་བར་དག་གིས་ཐོགས་པ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་ས་བརྒྱད་པ་དང་། ས་བཅུ་པ་ལ་གནས་པ་ཤ་སྟག་སྟེ། འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་དང་། འཇམ་དཔལ་དང་། དྲི་མེད་ཏོག་དང་། ནོར་དཔལ་དང་། གློག་གི་ཏོག་དང་། དྲི་མེད་འོད་དང་། ཙནྡན་དང་། བདུད་རྩིའི་ཏོག་ལ་སོགས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བདུན་བརྒྱ་དང་། དགེ་བསྙེན་དང་། དགེ་བསྙེན་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ལུང་བསྟན་པ་དང་ལྡན་པ། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐོབ་པ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐ་དད་པ་ནས་འདུས་པ་ལྔ་སྟོང་དང་། ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྔོན་གྱི་སངས་རྒྱས་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱས་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་མཐོང་བ་བརྒྱ་སྟོང་དང་། གནོད་སྦྱིན་མོ་ཆེན་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པ། ལུང་བསྟན་པ་ཐོབ་པ། ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་དཔེ་མེད་པ་དང་། དྲི་མེད་འོད་དང་། འོད་ཅན་མ་དང་། འ
Chinese
《圣者一切如来之加持观视有情及普示佛刹庄严经》大乘经。 《圣者一切如来之加持观视有情及普示佛刹庄严经》大乘经。 印度语：Arya Sarva Tathagata Adhisthana Sattvavalokena Buddha Kshetra Nirdeshana Vyuha Nama Mahayana Sutra。 藏语：圣者一切如来之加持观视有情及普示佛刹庄严经，名为大乘经。 向所有佛和菩萨顶礼！ 如是我闻，一时，薄伽梵在持山（Ridhrakuta）上，圣观自在的处所，天之宝珠珍宝光辉之心，鲜花盛开，天之狮子座已布置妥当。有五百比丘左右的比丘大僧团，全部是阿罗汉，烦恼已尽，已达一切有情之自在的彼岸。所有菩萨也都安住于大悲之智，全部被一生所系缚，或二生，或三生，或十生，或二十生，或三十生，或百生之间所系缚。全部都安住于第八地和第十地。圣观自在，文殊师利，无垢顶，财吉祥，电光顶，无垢光，旃檀，甘露顶等七百菩萨摩诃萨，以及所有优婆塞和优婆夷，都具有授记，获得三摩地，从不同的世界聚集了五千人。所有天、龙、夜叉、乾闼婆也都曾侍奉过去的佛，见过如来的神变百千。所有大夜叉女也都获得了菩萨的智慧，获得了授记，是无与伦比的不可逆转者，无垢光和具光母。 འ
English
The Noble Mahayana Sutra called "The Blessing of All Tathagatas, Looking Upon Sentient Beings, and Universally Showing the Arrangement of Buddha-fields." The Noble Mahayana Sutra called "The Blessing of All Tathagatas, Looking Upon Sentient Beings, and Universally Showing the Arrangement of Buddha-fields." In Indian language: Arya Sarva Tathagata Adhisthana Sattvavalokena Buddha Kshetra Nirdeshana Vyuha Nama Mahayana Sutra. In Tibetan language: The Noble Mahayana Sutra called "The Blessing of All Tathagatas, Looking Upon Sentient Beings, and Universally Showing the Arrangement of Buddha-fields." Homage to all Buddhas and Bodhisattvas! Thus I have heard, at one time, the Bhagavan was on Mount Gridhrakuta, in the abode of the Noble Avalokiteshvara, the heart of the jewel of the gods, the essence of glory, with flowers blooming, and the throne of the lion of the gods arranged. There was a great Sangha of monks of about five hundred monks, all of whom were Arhats, their defilements exhausted, having reached the other shore of the power of all sentient beings. All the Bodhisattvas were also abiding in the wisdom of great compassion, all bound by one lifetime, or two lifetimes, or three lifetimes, or ten lifetimes, or twenty lifetimes, or thirty lifetimes, or up to a hundred lifetimes. All were abiding on the eighth and tenth bhumis. The Noble Avalokiteshvara, Manjushri, Immaculate Crest, Wealth Glory, Lightning Crest, Immaculate Light, Chandana, Ambrosia Crest, and so on, seven hundred Bodhisattva Mahasattvas, and all the Upasakas and Upasikas, were endowed with prophecies, having attained Samadhi, five thousand gathered from different world realms. All the gods, nagas, yakshas, and gandharvas had also served the Buddhas of the past, and had seen hundreds of thousands of the Tathagata's miracles. All the great yakshini also obtained the wisdom of the Bodhisattva, obtained prophecies, were unparalleled non-returners, Immaculate Light and Radiant Mother. འ
Tibetan
ཇིགས་བྱེད་མ་དང་། དཔལ་ལྡན་མ་དང་། འཕྲོག་མ་དང་། དུང་ཅན་མ་ལ་སོགས་པ་གནོད་སྦྱིན་མོ་ཆེན་མོ་བརྒྱད་ཅུ་དང་། བརྒྱ་བྱིན་དང་། ཚངས་པ་དང་། རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུ་དང་། ཡུལ་འཁོར་སྲུང་དང་། འཕགས་སྐྱེས་པོ་དང་། མིག་མི་བཟང་དང་། ནོར་བུ་བཟང་པོའི་བུ་དང་། གང་བ་བཟང་པོ་ལ་སོགས་པ་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བར་དག་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སེང་གེའི་ཁྲི་ལ་བཞུགས་པར་རིག་ནས་རང་རང་གི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ལྷའི་རྒྱན་དང་། ན་བཟའ་དང་། མེ་ཏོག་དང་། མེ་ཏོག་ཕྲེང་དང་། སྤོས་དང་། བྱུག་པ་དང་། རོལ་མོའི་སྒྲ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པར་བྱས། རི་མོར་བྱས་སོ། །ཁ་ཅིག་གིས་ནི་ལན་འབུམ་ཕྲག་དུ་མར་བསྐོར་བ་བྱས་ཏེ་བསྟོད་དོ། །དེ་ནས་དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་དམིགས་པ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཤེས་པ་ལ་གནས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་དེའི་མཐུས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་འོད་ཀྱིས་སྣང་བར་གྱུར་ཅིང་། གཟུགས་ཐམས་ཅད་སྣང་བས་ཁྱབ་པར་གྱུར་ནས། སེམས་ཅན་དམུས་ལོང་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་གིས་ནི་མིག་གིས་གཟུགས་རྣམས་མཐོང་བར་གྱུར་ཏོ། །འོན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་རྣ་བས་སྒྲ་དག་ཐོས་པར་གྱུར་ཏོ། །ནད་ཀྱིས་བཏབ་པ་རྣམས་ནི་ནད་དག་དང་བྲལ་བར་གྱུར་ཏོ། །གོས་མེད་པ་རྣམས་ནི་གོས་དག་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །སྨྱོན་པ་རྣམས་ནི་དྲན་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །ལུས་ཉམས་པ་དང་དབང་པོ་མ་ཚང་བ་རྣམས་ནི་ལུས་དང་དབང་པོ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར་ཏོ། །དབུལ་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ནོར་དག་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །སེམས་ཅན་གང་དག་ནོར་དང་། ཡོ་བྱད་དང་། ལོངས་སྤྱོད་མེད་པ་དེ་དག་ནི་ནོར་དང་། ཡོ་བྱད་དང་། ལོངས་སྤྱོད་དག་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བདེ་བ་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་ཞིང་བསམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར་ཏོ། །སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་ འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་བསྐུལ་ནས་ཐམས་ཅད་ཆོས་མཉན་པའི་ཕྱིར། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་ལྷགས་ཏེ། སེམས་ཅན་གང་དག་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སྐྱེས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ནི་ལྷའི་བདེ་བ་ཡོངས་སུ་སྤངས་ནས་སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པར་བྱས་ཏེ་ཆོས་མཉན་པའི་ཕྱིར། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་ལྷགས་སོ། །སེམས་ཅན་གང་དག་མི་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སྐྱེས་པ་དེ་དག་གིས་ཀྱང་མིའི་བདེ་བ་ཡོངས་སུ་སྤངས་ནས་ཆོས་མཉན་པའི་ཕྱིར། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་ལྷགས་སོ། །སེམས་ཅན་གང་དག །ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། སྲིན་པོ་དང་། ཡི་དགས་དང་། ཤ་ཟ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ན་སྐྱེས་པ་དེ་དག་གིས་ཀྱང་སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་སོ་སོར་ཐོབ་ནས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བྱམས་པར་གནས་པ་དང་། ལུས་དང་སེམས་བདེ་བར་གྱུར་ནས་ཆོས་མཉན་པའི་ཕྱིར། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་ལྷགས་སོ། །སེམས་ཅན་གང་དག་གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་རྣམས་སུ་མུན་པ་མུན་ནག་གི་ནང་དུ་སྐྱེས་པ་དེ་དག་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུས་ཡུད་ཙམ་ཞིག་དྲན་པ་སོ་སོར་ཐོབ་ནས་གཅིག་གིས་གཅིག་ཀུན་ཏུ་ཤེས་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་དག་མུན་པ་ཆེན་པོ་དེ་ནས་ཡོངས་སུ་ཐར་བར་གྱུར་ཏོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་གཅིག་ལ་གཅིག་བྱམས་པར་གནས་ཤིང་ཉེ་བའི་ཉོན་མོངས་པ་རྣམས་དང་བྲལ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དེའི་ཚེ་ས་ཆེན་པོ་འདི་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་རབ་ཏུ་གཡོས་ཏེ་མཐོ་བ་དང་དམའ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་འཁོར་འདུས་པ་དེར་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་འདུས་ཏེ་འདུག་པར་གྱུར་ནས། དེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འདུས་པ་ཆེན་པོ་ཀུན་ཏུ་སྣང་ཞིང་འདུས་པ་ཆེན་པོའི་སྔ་ལྟས་ཀྱང་ཀུན་ཏུ་སྣང་ལ། རིགས་ཀྱི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་འབུམ་ཕྲག་མང་པོ་དག་ལུང་སྟོན་པ་ཡང་ཀུན་ཏུ་སྣང་ཞིང་ཆོས་ཀྱི་འབེལ་བའི་གཏམ་ཆེན་པོའི་སྔ་ལྟས་ཀྱང་ཀུན་ཏུ་སྣང་བ་ལས་ན་རིགས་ཀྱི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་འབུམ་ ཕྲག་དུ་མ་དག་གི་རེ་བ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་ཞིང་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ཡང་འཐོབ་པར་འགྱུར་གྱིས། རིགས་ཀྱི་བུ་དེའི་ཕྱིར་ཁྱེད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སྙིང་རྗེ་སྐྱེད་ལ། ཕན་པ་དང་། བདེ་བ་དང་། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་དགོད་པར་བྱ་བའི་བར་གྱི་ཕྱིར། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཡོངས་སུ་ཞུས་ཤིག །རིགས་ཀྱི་བུ་ཕྱི་མའི་དུས་ཕྱི་མའི་ཚེ་ན་སེམས་ཅན་སྡིག་པ་བྱེད་པ། དབུལ་བ། ཉམ་ཆུང་བ། ལུས་མདོག་ངན་པ། རྒ་བ་དང་ན་བས་ཡོངས་སུ་གཟིར་བ། ལོངས་སྤྱོད་ཆུང་བ་ལུས་ཡོངས་སུ་མ་བསྒོམས་པ། ཚེ་ཐུང་བ། བློ་ཆུང་བ། འདོད་ཆགས་དང་། ཞེ་སྡང་དང་། གཏི་མུག་གིས་ཡོངས་སུ་གཟིར་བ་དག་འབྱུང་བ་ཡོད་དེ། རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་དག་གི་དོན་དུ་ཆོས་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། དེ་བཞིན་
Chinese
怖畏母和，吉祥母和，夺取母和，持螺母等八十位大夜叉女，以及帝释天和，梵天和，多闻天之子和，持国和，增长天和，广目天和，妙音天之子和，贤满等所有护世神都一起安住。之后，他们所有人都知道如来安住在狮子座上，便以各自的善根用天界的饰品和，衣服和，鲜花和，花环和，香和，涂香和，乐器的声音来供养如来，并绘制画像。有些人则绕转数百万次并赞颂。之后，那时世尊进入名为安住于缘一切有情的大悲之识的等持。凭借该等持的力量，三千大千世界的此世界界域被光明照亮，所有形色都被光明遍布，凡是盲眼的众生，都能用眼睛看到诸色。聋哑者则能用耳朵听到声音。被疾病侵袭者则脱离疾病。无衣者则获得衣服。疯癫者则恢复记忆。身体残缺和根不具足者，则身体和根完全圆满。贫困者则获得财富。凡是缺乏财富、用具和受用的众生，都变得拥有财富、用具和受用。一切众生也都具足一切安乐，一切愿望都完全实现。三千大千世界的 世界界域中的所有众生也被劝请，为了听闻佛法，都来到世尊所在之处。凡是投生于天界的众生，都舍弃天界的安乐，忆念佛陀，为了听闻佛法，都来到世尊所在之处。凡是投生于人间的众
English
The Terrifying Mother, the Glorious Mother, the Seizing Mother, the Conch-bearing Mother, and so on, eighty great yaksha women, and Indra, Brahma, Vaishravana's son, Dhritarashtra, Virudhaka, Virupaksha, Vasudeva's son, Purnabhadra, and so on, all the protectors of the world were present together. Then, all of them, knowing that the Tathagata was seated on the lion throne, offered to the Tathagata with their respective roots of virtue, divine ornaments, clothes, flowers, garlands, incense, unguents, and the sounds of musical instruments, and drew pictures. Some circumambulated hundreds of thousands of times and praised him. Then, at that time, the Bhagavan entered into the samadhi called "Abiding in the Great Compassionate Consciousness Focused on All Sentient Beings." By the power of that samadhi, this realm of the three thousand great thousand worlds was illuminated by light, and all forms were pervaded by light. Those sentient beings who were blind were able to see forms with their eyes. The deaf were able to hear sounds with their ears. Those afflicted by diseases were freed from diseases. Those without clothes obtained clothes. The insane regained their memory. Those with impaired bodies and incomplete faculties became completely perfect in body and faculties. The poor obtained wealth. Those sentient beings who lacked wealth, implements, and enjoyments became endowed with wealth, implements, and enjoyments. All sentient beings were also endowed with all happiness, and all wishes were completely fulfilled. All the sentient beings in the realm of the three thousand great thousand worlds were also urged to come to where the Bhagavan was, in order to hear the Dharma. All those sentient beings who were born among the gods abandoned the happiness of the gods, remembered the Buddha, and came to where the Bhagavan was, in order to hear the Dharma. All those sentient beings who were born among humans
Chinese
那些前来的人也完全舍弃了人间的安乐，为了听法，来到了世尊那里。哪些众生呢？龙族，夜叉，罗刹，饿鬼，食肉鬼等之中出生的那些众生，也各自获得了忆念佛陀的智慧，对一切众生怀有慈爱之心，身心安乐，为了听法，来到了世尊那里。哪些众生在阎罗王的黑暗世界里出生的那些众生，也依靠佛陀的力量，瞬间各自获得了忆念的智慧，彼此互相了解，他们从那巨大的黑暗中完全解脱了。一切众生彼此友爱，远离了细微的烦恼。然后，那时大地剧烈震动了六种方式，变得高低不平。然后，在那聚集的眷属中，化作妙吉祥童子的也聚集在那里安坐。他向菩萨摩诃萨圣观自在这样说道：善男子，菩萨的大聚会普遍显现，大聚会的前兆也普遍显现。善男子，无数亿万菩萨被授记也普遍显现，大法盛会的预兆也普遍显现，善男子，无数亿万菩萨的一切希望都将圆满，也将获得大智慧。善男子，因此，您应当对一切众生生起慈悲心，为了利益、安乐，乃至证得无上正等菩提，向如来请教吧。善男子，在未来的时代，未来的时期，会有作恶的众生，贫穷，弱小，身体颜色丑陋，被衰老和疾病所折磨，享用微薄，身体没有完全修行，寿命短，智慧小，被贪欲、嗔恨、愚痴所折磨。善男子，为了他们的利益，应当宣说佛法。
English
Those who came also completely abandoned human happiness, and for the sake of listening to the Dharma, they arrived at the Blessed One. Which sentient beings? Those born among the Nagas, Yakshas, Rakshasas, Pretas, and flesh-eaters, also individually obtained the wisdom of remembering the Buddha, dwelling in love towards all sentient beings, with body and mind at ease, and for the sake of listening to the Dharma, they arrived at the Blessed One. Which sentient beings, those born in the dark world of Yama, also, through the power of the Buddha, momentarily obtained individual remembrance, and they came to know each other completely. They were completely liberated from that great darkness. All sentient beings dwell in love with each other and are separated from subtle afflictions. Then, at that time, this great earth shook violently in six ways, becoming high and low. Then, in that assembled retinue, the transformed Manjushri Kumara also gathered and sat there. He spoke thus to the Bodhisattva Mahasattva Arya Avalokiteshvara: "Son of noble family, the great assembly of Bodhisattvas is universally visible, and the foretoken of the great assembly is also universally visible. Son of noble family, the prediction of many billions of Bodhisattvas is also universally visible, and the foretoken of the great Dharma discourse is also universally visible. Son of noble family, all the hopes of many billions of Bodhisattvas will be fulfilled, and great wisdom will also be attained. Son of noble family, therefore, you should generate compassion for all sentient beings, and for the sake of benefit, happiness, and even attaining unsurpassed perfect enlightenment, ask the Tathagata. Son of noble family, in the future time, in the future period, there will be sentient beings who commit evil deeds, are poor, weak, have ugly body color, are tormented by old age and disease, have meager enjoyment, have not fully cultivated their bodies, have short lives, have little wisdom, and are tormented by desire, hatred, and ignorance. Son of noble family, for their benefit, the Dharma should be taught."