Tibetan
ན་ནས་མཚམས་བཅིང་བ་བྱས་ཤིང་། སྲུང་བའི་ཆོ་ག་བྱས་ལ་བདག་བཅིང་བ་དང་། གཙུག་ཏོར་བཅིང་བ་དང་མཚམས་བཅིང་བ་བྱས་ཏེ། དེའི་འོག་ཏུ་ཁ་ཤར་དུ་ཕྱོགས་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་མངོན་དུ་ཕྱོགས་པས་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་འདུག་ལ་དོན་ཡོད་པ་པདྨའི་གཙུག་ ཏོར་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་བཟླས་པར་བྱའོ། །གུ་གུལ་ལ་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་པའི་བདུག་སྤོས་དབུལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་དབུས་ཀྱི་སྙིང་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་པདྨའི་གེ་སར་གྱི་དབུས་སུ་ཚངས་པའི་ཆ་བྱད་འཆང་བ་པདྨ་དང་ཞགས་པ་ཐོགས་ཏེ། བཞེངས་ནས་ཕྱོགས་བཅུར་རྣམ་པར་གཟིགས་པར་མཛད་དེ་རིག་སྔགས་འཆང་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། རིག་སྔགས་འཆང་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། ཁྱོད་ཀྱིས་རིག་པ་འཛིན་པ་གྲུབ་པོ་དོན་ཡོད་པའི་ཞགས་པ་པདྨ་གཙུག་ཏོར་གྱི་རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་འདི་རྗེས་སུ་ཟུང་ཤིག །རིག་སྔགས་འཆང་ཇི་ལྟར་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་བཞིན་དུ་འདོད་པའི་མཆོག་ཐམས་ཅད་སྦྱིན་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་ནི་རིག་སྔགས་འཆང་དེ་རྣམས་ཀྱི་མངལ་དུ་གནས་པའི་སྐྱེ་བའི་ཐ་མ་ཡིན་ཏེ་སྐྱེ་བ་རྗེས་ནས་ཐམས་ཅད་དུ་པདྨ་ལས་རྫུས་ཏེ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །ཐམས་ཅད་དུ་ཚེ་རབས་དྲན་པར་འགྱུར་ཞིང་ཐམས་ཅད་དུ་སྐྱེ་བ་དྲན་པར་འགྱུར་རོ། །སྐྱེ་བ་ནས་སྐྱེ་བ་ཐམས་ཅད་དུ་དོན་ཡོད་ཞགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཐའ་དག་དང་ཆོ་ག་ཞིབ་མོའི་རྒྱལ་པོ་མཐའ་དག་ཁ་ཏོན་དུ་བྱེད་དོ། །དོན་ཡོད་ཞགས་པའི་གཙུག་ཏོར་དྲི་མ་མེད་པ་ཁ་ཏོན་དུ་ཀུན་ཏུ་གནས་སོ། །དེ་ནས་རིག་སྔགས་འཆང་གིས་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་ཞབས་དྲུང་དུ་མཆོད་ཡོན་དང་ཞབས་བསིལ་དབུལ་བར་བྱ། ཨ་ག་རུའི་བདུག་པ་དབུལ་བར་བྱ། མེ་ཏོག་ཇི་ལྟར་འབྱོར་པ་དབུལ་བར་བྱ། གཤེགས་སུ་གསོལ་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ནས་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟ་བུ་བྱས་ནས་རིག་སྔགས་འཆང་ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོའོ། །དོན་ཡོད་པའི་གཙུག་ཏོར་པདྨ་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་ཟེར་གྱི་བཀོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་སོ་སོར་ཐོབ་སྟེ། རིག་པ་འཛིན་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བར་འགྱུར་ཞིང་པདྨའི་རིས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བར་འགྱུར་རོ། །ཚེ་ལོ་བསྐལ་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་དགུ་བཅུ་རྩ་དགུར་འགྱུར་རོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་དང་སྒྲུབ་ཐབས་ཅད་ཀྱི་ཆོ་གའོ།། །། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་དང་སྒྲུབ་ཐབས་ཅད་ཀྱི་ཆོ་ག
Chinese
之后进行结界，进行守护的仪式，进行自身结界、顶髻结界和结界。在那之后，面向东方，显现面向坛城，以跏趺坐而坐，念诵不空莲花顶髻八千遍。供养以古古鲁念诵一百零八遍的熏香。然后，圣观世音自在主于中央心髓坛城的莲花花蕊中央，身着梵天装束，手持莲花和索套，站立并向十方观看，对持明者说道：持明者，好啊，好啊！你已成就持明者，请忆持此不空索莲花顶髻明王。持明者，如你所愿，一切所欲之最胜皆将赐予。此乃持明者们于母胎中安住的最后一生，此后一切生世皆将从莲花中化生。一切皆将忆起前世，一切皆将忆起生命。生生世世，皆将念诵一切不空索坛城及一切仪轨细则之王。不空索顶髻无垢，恒常念诵。之后，持明者于圣观世音自在主足下，供养供水和洗脚水，供养沉香熏香，供养力所能及之花朵，请其返回。之后，圣观世音自在主将隐没。如此行持后，持明者将行走于虚空。获得名为不空顶髻莲花无垢光芒庄严之三摩地，将被六十四俱胝百千持明者所围绕，并将成为莲花纹之转轮王。寿命将为九十九俱胝百千劫。此乃坛城仪轨及一切修法之仪轨。 坛城仪轨及一切修法之仪轨。
English
After that, perform the boundary binding, perform the protective ritual, and perform self-binding, crown binding, and boundary binding. After that, face east, manifest facing the mandala, sit in the lotus position, and recite the Amoghapasha Lotus Crown eight thousand times. Offer incense of Guggulu recited one hundred and eight times. Then, the noble Avalokiteshvara, the Lord of Freedom, in the center of the heart essence mandala, in the center of the lotus flower pistil, wearing the attire of Brahma, holding a lotus and a lasso, stands and looks in all ten directions, and speaks to the Vidyadhara: Vidyadhara, well done, well done! You have accomplished the Vidyadhara, please remember this Amoghapasha Lotus Crown King of Knowledge. Vidyadhara, as you wish, all the best of desires will be granted. This is the last life of those Vidyadharas residing in the womb, and after this life, all future lives will be born from the lotus. All will remember past lives, and all will remember life. In all lives, they will recite all the Amoghapasha mandalas and all the detailed rules of the ritual king. The Amoghapasha Crown is immaculate and constantly recited. Then, the Vidyadhara offers offering water and foot washing water at the feet of the noble Avalokiteshvara, the Lord of Freedom, offers Agarwood incense, offers flowers as available, and asks him to return. Then, the noble Avalokiteshvara, the Lord of Freedom, will disappear. After doing so, the Vidyadhara will walk in the sky. Having attained the Samadhi called the Immaculate Light Array of the Amoghapasha Crown Lotus, he will be surrounded by sixty-four crore hundred thousand Vidyadharas and will become a Chakravartin with a lotus pattern. The lifespan will be ninety-nine crore hundred thousand kalpas. This is the ritual of the mandala and the ritual of all sadhanas. The ritual of the mandala and the ritual of all sadhanas.