Back to the library

DKG092 0028.The ritual of the mandala and the ritual of all sadhanas.g2.0f

Tibetan

ཡང་སྟེ། འདི་ནི་འབྱུང་པོའི་གཏོར་མར་བཤད་དོ། །ལོ་མའི་གོང་བུ་དང་། ཕྱེ་དང་། འབྲས་ཐུག་པོ་ཆེའི་ཟན་དང་། དེ་བཞིན་དུ་འཁུར་བ་ཟླུམ་པོ་སྟེ། འདི་ནི་ཕྱོགས་བཞིར་ཡི་དགས་དང་ཤ་ཟ་རྣམས་ལ་གཏོར་མར་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །འབྲས་ཐུག་པོ་ཆེ་དང་། འོ་མའི་ཟན་ནི་ཟླ་བ་དང་། ཉི་མའི་ཚོགས་ཀྱིས་ལྷན་ཅིག་པའི་ལྷ་དང་རྒྱུ་སྐར་རྣམས་ཀྱི་གཏོར་མར་བྱའོ། །རྟག་ཏུ་ཙནྡན་གྱི་ཆུ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་མེ་ཏོག་དང་འོ་མའི་ཟན་ནི་མཚན་མོའི་ལྷ་ལ་གཏོར་མར་སྦྱིན་པར་བྱ་སྟེ་ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བླ་ན་མེད་པའོ། །འབྲུ་བདུན་མཛེས་པ་ཆེན་པོ་དང་། ཤིང་སྣུ་ཧ་མཆོག་ཏུ་མཛེས་པ། འབྲས་ཨཱ་མ་ཁུ་བསྐོལ་བ་མཛེས་པ་དང་། ཞོ་དང་འོ་མ་སོ་སོར་མཉམ་པ་དང་། མེ་ཏོག་དང་། འབྲས་བུ་དང་བཅས་པ་རྣམ་པ་བདུན་པོ་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ལ་གཏོར་མར་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །ས་ཀུརྦ་དང་། རྩབ་མོ་དང་། འབྲས་ཐུག་པོ་ཆེ་བཙོས་པའི་ཁུ་བ་དང་ལྡན་པ་འདི་རླུང་ལྷའི་གཏོར་མར་བརྗོད་དེ། རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་དགྱེས་པར་བྱེད་དོ། །ཞོ་དང་འོ་མ་བསྐོལ་བ་དང་། འབྲས་ཐུག་པོ་ཆེ་དང་། ཧྭགས་དང་བཅས་ཤིང་བུ་རམ་དང་བཅས་པར་ལྡན་པ་འཁུར་བ་ཟླུམ་པོ་ དང་། མར་གྱིས་གང་བའི་འཁུར་བ་འདི་ནི་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་རྣམས་ཀྱི་གཏོར་མར་བརྗོད་དེ་ལས་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པའོ། །འཁུར་བ་ཟླུམ་པོ་དང་། བ་བྱུང་ལྔ་དང་། པུ་ཤེལ་ཙེ་དང་། མ་ལ་ཡའི་ཙནྡན་དང་། འབྲས་ཐུག་པོ་ཆེ་དང་། ཞབས་བསིལ་དང་། མཆོད་ཡོན་རྣམས་བདུད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གཏོར་མར་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །གུར་གུམ་གྱི་ཆུ་དང་འབྲས་ཐུག་པོ་ཆེ་ལ་དྲི་བཟང་པོས་བསྒོས་ཏེ། ཆུ་ཀླུང་གི་རྒྱལ་པོ་ལ་གཏོར་མར་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །ཐམས་ཅད་དུ་ལས་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པར་བྱེད་དོ། །རྩྭ་དཱུར་བའི་ཆུ་དང་། འོ་མ་དང་། གཏུམ་པའི་ས་བོན་བཙོས་པ་དང་། འབྲས་ཐུག་པོ་ཆེ་ནི་ཚངས་པའི་སྲིན་པོ་ཉིད་དང་། གསང་བ་པ་རྣམས་ལ་གཏོར་མར་དབུལ་བར་བྱ་སྟེ་ཐམས་ཅད་རིག་པས་སོ། །འདི་ནི་གཏོར་མར་བརྗོད་དེ། བགེགས་རྣམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་ལ་བགེགས་རྣམས་ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་དགའ་བར་འགྱུར་ཏེ་ཐེ་ཙོམ་མེད་དོ། །དེའི་ཕྱིར་རིག་སྔགས་འཆང་མཁས་པས་ཐམས་ཅད་ལེགས་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ཞོ་དང་འོ་མ་དང་འོ་ཐུག་དང་། བུ་རམ་དང་མར་དང་། ལི་ཁ་ར་དང་ལྡན་པ་འདིས་བདག་སྐྱེས་པའི་རྒྱུ་སྐར་གྱི་ལྷ་ལ་གཏོར་མར་སྦྱིན་པར་བྱ་སྟེ། ཚེའི་དངོས་གྲུབ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་རྒྱས་པ་དང་། ཞི་བ་དང་། སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་ཟློག་པར་བྱེད་དོ། །འདི་ནི་གཏོར་མར་བརྗོད་དེ་རིག་སྔགས་འཆང་རྣམས་ཀྱི་བདེ་བ་ཐོབ་པའོ། །བྱ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་རྣམས་ལ་བདག་གི་གཏོར་མཐུན་གསུམ་དུ་བྱས་ན། རིག་སྔགས་འཆང་རྣམས་ཀྱི་རིག་སྔགས་དང་། གསང་སྔགས་བདེ་བླག་ཏུ་འགྲུབ་སྟེ་ཐེ་ཙོམ་མེད་དོ། །དེའི་བགེགས་ཐམས་ཅད་དང་སྡིག་པ་དང་། སྡང་བ་རྣམས་ནམ་ཡང་བར་དུ་གཅོད་པར་མི་ནུས་ཏེ་ནམ་ཡང་ཕྱིས་སྡིག་པ་མི་འབྱུང་ངོ་། །རྟག་ཏུ་གཏོར་མ་རྒྱས་པ་ཐོབ་པར་བྱེད་ཅིང་། སྟོབས་དང་བརྩོན་འགྲུས་དང་ལྡན་པ་དང་ཐམས་ཅད་ཐོགས་པ་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟ་བུ་བྱེད་བཞིན་པའི་རིག་སྔགས་སྨྲ་བའི་མཁས་པ་དེ་བགེགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དེ་ནམ་དུ་ཡང་མཐོང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །གནོད་སྦྱིན་དང་། སྲིན་པོ་དང་། འབྱུང་པོ་དང་ཤ་ཟས་སྡང་བར་བྱེད་པ་མེད་དོ། །ནད་མེད་ཅིང་རྒྱལ་པོའི་དཔལ་མིན་མེད་ལ་ སྐེམ་བྱེད་དང་། སྐེམ་པ་མེད་ལ་བརྗེད་བྱེད་དང་། ཀླུ་དང་། གཟའ་དང་། རིམས་མེད་ཅིང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚེ་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མེད་དོ། །དུག་མེད་ཅིང་སྦྱར་བའི་དུག་ཉིད་ཀྱང་མེད་ལ་བྱད་སྟེམས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ནམ་ཡང་མི་ཡོང་སྟེ། ཀུན་ནས་དཔག་ཚད་སྟོང་ཕྲག་ཏུ་རིང་དུ་འབྲོས་པར་བྱེད་དོ། །ཀུན་ནས་སྟོབས་ཉིད་རྒྱས་པ་དང་དེ་བཞིན་དུ་ཡང་དགའ་བ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་ཡང་སྟོབས་དང་བརྩོན་འགྲུས་དང་གཟི་བརྗིད་འཕེལ་བར་འགྱུར་རོ། །ཐམས་ཅད་དུ་ཕྱག་རྒྱ་དང་གསང་སྔགས་དང་ཆོ་ག་ཞིབ་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་བྱེད་དོ། །ཚེ་རིང་དུ་འཕེལ་ཞིང་ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་མཆོད་པའི་འོས་སུ་འགྱུར་རོ། །སྐྱེས་པའི་རྒྱུ་སྐར་གྱི་ལྷ་གང་ཡིན་པ་ཡང་དྲི་ཡོངས་སུ་འཛིན་པར་འགྱུར་ཞིང་དེ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་སྟོབས་དང་བརྩོན་འགྲུས་འཕེལ་བར་བྱེད་པར་ཐེ་ཙོམ་མེད་དོ། །དེ་ལ་དགྲ་མི་འབྱུང་ཞིང་ནམ་དུ་ཡང་ཕྱིར་རྒོལ་བ་དང་དགྲ་བོ་མེད་དེ་ཕྱག་རྒྱ་འཛིན་པ་ཉིད་མེད་ཀྱང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་མཆོག་ཏུ་ཞུགས་པ་ཙམ་གྱི་མོད་ལའམ། ཡང་ན་འཇུག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཐོང་བ་ཙམ་ལ་དེ་རྣམས་ཀྱི་ལུས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་བཅུའི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ལུས་སུ་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞིའི་དྲུང་དུ་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་རབ་ཏུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ། རི་རབ་ཆེན་པོ་དང་མཉམ་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དགུ་བཅུ་རྩ་དགུ་དང་མཉམ་པའི་དྲུང་དུ་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཆེན་པོ་དང་ཡང་དག་པར་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གསང་བ་དང་། ཆོ་ག་ཞིབ་མོ་དང་། གསང་སྔགས་རྣམས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་སོ་སོར་རྙེད་དོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིས་ཐུན་མོང་བའི་ཚོགས་བསྡུས་པའི་སར་བགྲོད་དེ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་འགྱུར་རོ། །སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི་ལྷའི་གནས་ན་གནས་པ་དང་། ལྷའི་ དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་དང་། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་ལྷའི་ཚོགས་དང་ལྷན་ཅིག་ཐམས་ཅད་དུ་སྲུང་པ་དང་བསྐྱབ་པ་དང་སྦ་བའི་ཆེད་དུ་ཡང་དག་པར་སྒྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་རིག་པ་འཛིན་པའི་དབང་པོ་དུ་མ་རིག་པ་འཛིན་པ་བྱེད་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཞིང་རྟག་ཏུ་རྗེས་སུ་འབྲང་བ་རྣམས་སྲུང་བ་དང་བསྐྱབ་པ་དང་སྦ་བའི་ཆེད་དུ་ཡང་དག་པར་སྒྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །སྟོབས་ཆེན་པོ་དང་བརྩོན་འགྲུས་དང་ཕ་རོལ་གནོན་པ་དང་མདངས་ཀྱི་རྣམ་པ་སོ་སོར་རྙེད་པར་འགྱུར་རོ། །དཀྱིལ་འཁོར་མཐོང་བ་ཙམ་གྱི་མོད་ལ་བསྐལ་པ་བྱེ་བར་བརྒྱུད་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་དང་། མཚམས་མེད་པ་ལྔའི་འགྲོ་བ་རྣམས་དང་མནར་མེད་པ་ལ་གཞོལ་བ་དེ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་ཟད་ཅིང་ཡོངས་སུ་གཏུགས་པར་འགྱུར་རོ། །ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཞི་བར་བྱེད་དོ། །དོན་ཡོད་པའི་བྱ་བའི་དངོས་གྲུབ་སོ་སོར་རྙེད་དོ། །སྒྲིབ་པ་དང་ཉོན་མོངས་པའི་རྙོག་པའི་དྲི་མ་དང་སེར་སྣའི་དྲི་མ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་རོ། །འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་དགའ་བ་དང་བླ་མ་ཆེན་པོ་མཆོད་པར་འོས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་མཐོང་བར་འདོད་པར་ཡང་འགྱུར་རོ། །འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གིས་རྟག་ཏུ་མཆོག་སྩོལ་བར་བྱེད་ཅིང་བླ་མར་འགྱུར་རོ། །འཆི་འཕོས་ཏེ་སྐྱེ་བ་རྗེ་བ་ན་བསམས་པ་ཉིད་ཀྱི་མོད་ལ་བདེ་བ་ཅན་གྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་པདྨ་ལས་རྫུས་ཏེ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སློབ་དཔོན་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་བླ་མར་ཤེས་པར་བྱ། མཆོད་པར་བྱ། འོད་དཔག་མེད་དང་། སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་དང་མཐུ་ཆེན་ཐོབ་ཀྱི་བཀོད་པ་དང་འདྲ་བར་བལྟ་བར་བྱའོ། །དེས་ན་རིག་སྔགས་འཆང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སློབ་དཔོན་དེས་ཀྱང་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པ་བྱས་ནས་ཀུ

Chinese

又,此乃是说供养生灵之食子。树叶团和,面粉和,大米粥之食子,以及圆形之油炸面饼,此乃向四方之饿鬼和食肉者供养食子。大米粥和,牛奶之食子乃是与月亮和,太阳之眷属一同之天神和星宿们之食子。恒常旃檀之水和,同样鲜花和牛奶之食子乃是向夜晚之神供养食子,乃是事业成就无上者。七种谷物大美者和,树木枝条极美者,煮熟之芒果米饭美者和,酸奶和牛奶各自混合者和,鲜花和,果实等七种供品向大地坛城之神供养食子。地豆和,粗米和,煮熟之大米粥之汁液所具备的此乃说是风神之食子,令风之坛城一切皆欢喜。酸奶和煮熟之牛奶和,伴随蜂蜜且具备红糖之圆形油炸面饼和,充满酥油之油炸面饼此乃说是龙王们之食子,成办一切事业。圆形油炸面饼和,五种牛乳制品和,宝石和,马拉雅旃檀和,大米粥和,洗脚水和,供水等向魔之坛城供养食子。藏红花之水和大米粥以妙香熏染,向水神之王供养食子。于一切处成办一切事业。杜尔瓦草之水和,牛奶和,煮熟之芥菜籽和,大米粥乃是向梵天之魔和,秘密者们供养食子,一切皆以智慧故。此乃说是食子,成办障碍者们之坛城,障碍者们直至存活之间皆会欢喜,毫无疑问。因此持明咒之智者应当一切皆善加成办。酸奶和牛奶和奶粥和,红糖和酥油和,冰糖所具备的此以我出生之星宿之神供养食子,寿命之成就和,同样增长和,寂静和,

English

Furthermore, this is said to be the food offering for sentient beings. Leaf balls, flour, rice porridge food, and round fried cakes, these are to be offered as food to the hungry ghosts and flesh-eaters in the four directions. Rice porridge and milk food are for the gods and constellations together with the retinue of the moon and sun. Constantly, sandalwood water, and likewise, flowers and milk food are to be offered as food to the night deities, which is the supreme accomplishment of activities. Seven kinds of beautiful grains, and extremely beautiful tree branches, beautiful cooked mango rice, and yogurt and milk mixed separately, and seven kinds of offerings including flowers and fruits are to be offered as food to the deities of the earth mandala. Earth beans, coarse rice, and rice porridge with cooked juice are said to be the food of the wind god, which makes all the wind mandalas rejoice. Yogurt and boiled milk, rice porridge, round fried cakes with honey and sugar, and fried cakes filled with butter are said to be the food of the Naga kings, accomplishing all activities. Round fried cakes, five dairy products, gems, Malayan sandalwood, rice porridge, foot washing water, and offering water are to be offered as food to the mandala of demons. Saffron water and rice porridge are perfumed with excellent fragrance, and offered as food to the king of water gods. In all places, it accomplishes all activities. Durva grass water, milk, cooked mustard seeds, and rice porridge are to be offered as food to the Brahma demons and secret ones, all with wisdom. This is said to be the food offering, which accomplishes the mandala of obstacles, and the obstacles will rejoice as long as they live, without doubt. Therefore, the wise holder of knowledge mantras should accomplish everything well. Yogurt, milk, milk porridge, sugar, butter, and rock candy are to be offered as food to the deity of my birth constellation, for the accomplishment of life, and likewise, increase, peace, and

Chinese

能遣除一切罪业。这被称为食子,能获得明咒持明者们的安乐。无论做什么事业,如果我将食子做成三种相同的,那么明咒持明者们的明咒和秘密咒语就能轻易成就,毫无疑问。它的一切障碍和罪业,以及怨恨,都永远无法阻断,永远不会再产生罪业。能恒常获得增长的食子,且具有力量和精进,一切都将变得毫无阻碍。像这样做的持明咒者,一切障碍都永远无法见到他。没有夜叉、罗刹、生灵和食肉者的怨恨。没有疾病,没有国王的灾难,没有枯竭,没有遗忘,没有龙,没有星曜,没有瘟疫,一切的寿命都不会减少。没有毒药,也没有混合的毒药,一切诅咒也永远不会降临,会从各方面逃逸到数千由旬之外。各方面的力量都会增长,同样地喜悦也会增长,同样地力量、精进和光辉也会增长。在一切方面,都能获得手印、秘密咒语和一切细致仪轨的成就。寿命会增长,并成为天人和人类供养的对象。出生的星宿之神也会完全接受供养,毫无疑问,他们的一切寿命之内,力量和精进都会增长。他不会有敌人,永远不会有反击者和仇敌,即使没有持手印,仅仅进入坛城的殊胜之处,或者仅仅见到进入的坛城,他们的身体就会变成如来恒河沙数俱胝百千十倍所加持的身体。在如来恒河沙数俱胝百千八十四位面前,会极大地增长福德资粮,会增长如须弥山般的福德资

English

It eliminates all sins. This is called a torma, and it obtains the happiness of the vidyadhara mantra holders. Whatever activities there are, if I make the torma into three identical ones, then the vidya mantras and secret mantras of the vidyadhara mantra holders will be easily accomplished, without any doubt. All its obstacles and sins, as well as hatred, can never be interrupted, and sins will never arise again. It constantly obtains an increasing torma, and possesses strength and diligence, and everything will become unobstructed. Such a vidyadhara mantra speaker who is doing this, all obstacles will never see him. There is no hatred from yakshas, rakshasas, beings, and flesh-eaters. There is no disease, no royal misfortune, no desiccation, no forgetfulness, no nagas, no planets, no plagues, and not even a little bit of everyone's lifespan is diminished. There is no poison, and there is no mixed poison, and all curses will never come, and they will flee far away to thousands of yojanas from all directions. Strength itself will increase from all directions, and likewise joy will also increase, and likewise strength, diligence, and splendor will increase. In all aspects, one will obtain the accomplishment of mudras, secret mantras, and all detailed rituals. Life will increase, and one will become worthy of offerings from gods and humans. The deity of the birth star will also fully accept the offerings, and without a doubt, within all their lifespans, strength and diligence will increase. He will have no enemies, and there will never be any retaliators or adversaries, and even without holding mudras, merely entering the supreme mandala, or merely seeing the entering mandala, their bodies will become bodies blessed by the Tathagatas, as many as ten times the number of grains of sand in the Ganges River. In the presence of eighty-four hundred thousand kotis of nayutas of Tathagatas, the accumulation of merit will greatly increase, and the accumulation of merit equal to the great Mount Meru will increase.

Chinese

将获得广大的财富。将与如来百千俱胝那由他恒河沙数九十九尊的座前,完全具备广大的善根。将个别获得一切如来部的誓言秘密、精细仪轨和密咒的大成就。将前往所有菩萨共同聚集之处,并且永不退转。将安住于三十二天的天界,为了守护、救护和隐藏,将与天帝释和三十三天众一同如实成办。手持金刚和诸多持明者的主尊,被修持明者的众会所围绕并恒常随行者,为了守护、救护和隐藏,也将如实成办。将个别获得大力量、精进、胜伏他者和光彩照人的形态。仅仅是见到坛城,就能完全耗尽和彻底摧毁历经百千俱胝劫所积累的罪业和障碍,以及五无间罪的行者和趋向无间地狱者。一切都将被彻底寂灭。将个别获得具有意义之事业的成就。将远离一切障碍和烦恼的污垢以及悭吝的污垢。将成为一切世间所欢喜和值得供养的大上师。也将想要见到一切如来。圣观世音自在将恒常赐予殊胜,并且成为上师。临终舍弃后转生时,仅于意念的瞬间,将从莲花中化生于极乐世界。对于坛城的阿阇黎,应当了知为一切如来的誓言上师。应当供养。应当视其与无量光、观世音自在和大势至的庄严相同。因此,持明咒的坛城阿阇黎也应当在进入坛城后,

English

Will fully possess great wealth. Will be perfectly endowed with great roots of virtue in the presence of ninety-nine Tathagatas, equal to hundreds of thousands of billions of nayutas of the sands of the Ganges River. Will individually attain the great accomplishments of the secret vows, detailed rituals, and mantras of all the Tathagata families. Will go to the place where all Bodhisattvas gather in common, and will become irreversible. Will abide in the abodes of the thirty-two gods, and together with Indra, the lord of the gods, and the assembly of the thirty-three gods, will perfectly accomplish the protection, rescue, and concealment in all ways. Vajrapani and many lords of vidyadharas, surrounded by the assembly of vidyadharas and constantly following, will also perfectly accomplish the protection, rescue, and concealment. Will individually attain great strength, diligence, subjugation of others, and radiant forms. Merely by seeing the mandala, all the sins and obscurations accumulated over hundreds of thousands of billions of kalpas, as well as those who commit the five inexpiable sins and those who are inclined towards Avici hell, will be completely exhausted and utterly destroyed. Everything will be completely pacified. Will individually attain the accomplishments of meaningful activities. Will be free from all the defilements of obscurations and afflictions, and the defilements of miserliness. Will be pleasing to all the worlds and worthy of being offered to as a great lama. Will also desire to see all the Tathagatas. The noble Avalokiteshvara will always bestow the supreme and become the lama. When death occurs and rebirth follows, in the mere moment of thought, one will be miraculously born from a lotus in the realm of Sukhavati. The mandala's acharya should be known as the vow lama of all the Tathagatas. Should be offered to. Should be regarded as being similar to the array of Amitabha, Avalokiteshvara, and Mahasthamaprapta. Therefore, the vidyadhara, the mandala's acharya, should also, after entering the mandala,