Tibetan
འཇིག་རྟེན་པ་སྒྲུབ་པའི་ཆོ་ག འཇིག་རྟེན་པ་སྒྲུབ་པའི་ཆོ་ག དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཕྱག་གསེར་གྱི་ཁ་དོག་ཅན་བརྒྱད་སྟེ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་དབུའི་སྤྱི་བོར་བཞག་སྟེ་བཀའ་སྩལ་པ། མཆོག་ཏུ་རྨད་དུ་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོ་ག་ཞིབ་མོ་གྲུབ་པ་བླ་ན་མེད་པ་དོན་ཡོད་པ་ཆེན་པོའི་བུམ་པ་སྒྲུབ་པ་རིག་པ་འཆང་བ་རྣམས་ཀྱིས་བཀླགས་པས་གྲུབ་པ་འཛམ་བུ་གླིང་བའི་རིགས་བཞིའི་འཇིག་རྟེན་ལ་ཕན་པ་དང་། བདེ་བའི་དོན་དུ་རབ་ཏུ་བྱིན་པ་དང་། སྒྲུབ་པ་ཤིན་ཏུ་བཀྲ་ཤིས་པ་བླ་ན་མེད་པ་རང་གི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ། དོན་ཡོད་པ་ཆེན་པོའི་ཆོ་འཕྲུལ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བླ་ན་མེད་པ་གྲུབ་པ་ཡང་དག་པར་བསྒྲུབ་པ། ཆེ་ཞིང་ཆེ་བ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོའི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཆེན་པོའི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པ་དང་བདེ་བའི་ཕྱིར་དབུགས་འབྱིན་པ་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་དུ་བཞག་པ་ནི་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །མཆོག་ཏུ་གྲུབ་པ་བླ་ན་མེད་པ་བསྒྲུབ་པ་བཀླགས་པས་འགྲུབ་པ། རྟག་ཏུ་རྗེས་སུ་འབྲང་བར་འགྱུར་བ། རྟག་ཏུ་མཆོག་སྦྱིན་པར་མཛད་པ། རྟག་ཏུ་རྗེས་སུ་སྐྱོང་བར་མཛད་པ་ནི་སེམས་ཅན་གྱི་བསམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ཁྱོད་ལ་ཡོངས་སུ་གཏད་དོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་མཆོག་ཏུ་ཡིད་དགའ་སྟེ། བཞིན་འཛུམ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་བཏུད་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་སྤྱི་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱོགས་བཅུའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དང་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སྲོག་ ཆགས་སུ་གྱུར་པ་ཇི་སྙེད་རི་དགས་དང་བྱ་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བདག་གིས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་བགྱི་ཞིང་། སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ལས་ཡོངས་སུ་ཐར་བར་བགྱི་བ་དང་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་ལམ་ལ་འགོད་པའི་ཕྱིར་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་རྣམ་པར་དག་པས་རྗེས་སུ་གཟུང་བར་བགྱིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མངོན་པར་བརྩོན་པ་དེ་དག་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་ཡོངས་སུ་གྲོལ་བར་བགྱིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡང་དག་པར་འགྲུབ་པར་བྱེད་པའི་རིག་པ་འཛིན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བདག་དྲན་ན།
Chinese
世间成就仪轨 世间成就仪轨 此后，薄伽梵释迦牟尼如来，以其金色之手，共八只，置于圣观自在的头顶，并赐予教言。名为“极度稀有”的仪轨，精细成就，无上，具大义，持明者诵读此成就大宝瓶，利益赡部洲四大部洲之世间，为安乐之故而加持，成就极其吉祥无上，以自之加持力而加持，具大义之神通，圆满成就无上之佛与菩萨，伟大而伟大，转动菩提心之法轮，以大如来之加持力而加持，为利益一切有情众生而安乐，置于大出息之世间，大心者善哉善哉！极度成就无上，成就诵读即成，恒常随行，恒常施予殊胜，恒常随顺护佑，为圆满一切有情之意愿，故将您观自在全盘托付。 此后，菩萨摩诃萨圣观自在极度欢喜，面露微笑，向薄伽梵所在之处合掌恭敬，以头顶礼拜薄伽梵之双足，并向薄伽梵如是禀告：薄伽梵，对于十方一切有情众生，以及三千大千世界之世间界中，所有化为生命之有情，无论有多少山中野兽与飞鸟，我皆将完全摄受，并使之从一切痛苦中完全解脱，为引导至大菩提道，将以大悲清净之心而摄受。薄伽梵，那些精进者，我将使其完全解脱于一切之殊胜。薄伽梵，所有能真实成就之持明者若忆念我，
English
Ritual for Accomplishing Worldly Deeds Ritual for Accomplishing Worldly Deeds Then, the Bhagavan Shakyamuni Tathagata, with his eight golden-colored hands, placed them on the crown of the head of the noble Avalokiteshvara, and bestowed the teaching. This is the ritual called "Extremely Rare," a detailed accomplishment, supreme, with great meaning, accomplished by the recitation of the vidyadharas who accomplish the great and meaningful vase, benefiting the world of the four continents of Jambudvipa, and blessed for the sake of happiness. The accomplishment is extremely auspicious and supreme, blessed by the blessings of one's own blessings, the miraculous power of great meaning, perfectly accomplishing the supreme Buddha and Bodhisattvas. Great and great, turning the wheel of Dharma of the essence of Bodhi, blessed by the blessings of the great Tathagata, placed in the world of great exhalation for the benefit and happiness of all sentient beings. Great hero, well done, well done! Supreme accomplishment, supreme, accomplishment through recitation. May you always follow, may you always bestow the supreme, may you always protect and nurture. For the sake of completely fulfilling all the thoughts of sentient beings, I entrust you, Avalokiteshvara, completely. Then, the Bodhisattva Mahasattva, the noble Avalokiteshvara, was extremely delighted. Smiling, he bowed with folded hands towards the Bhagavan, and prostrated with his head at the two feet of the Bhagavan, and said to the Bhagavan: Bhagavan, for all sentient beings in the ten directions, and for as many living beings as there are in the realm of the three thousand great thousand worlds, whether they are wild animals in the mountains or birds, I will completely take them in. And for the sake of completely liberating them from all suffering and leading them to the path of great Bodhi, I will take them in with great compassion and purity. Bhagavan, I will completely liberate those diligent ones to the supreme of all. Bhagavan, if all the vidyadharas who truly accomplish remember me,
Tibetan
བཅོམ་ལྡན་འདས་སེམས་ཅན་དེ་ནི་བདག་གིས་རྟག་ཏུ་བལྟ་བར་བགྱིའོ། །རྟག་ཏུ་རྗེས་སུ་དྲན་པ་དང་རྟག་ཏུ་རྗེས་སུ་བསྲུང་བར་བགྱིའོ།། །།འཕགས་པ་དོན་ཡོད་པའི་ཞགས་པའི་ཆོ་ག་ཞིབ་མོའི་རྒྱལ་པོ། བམ་པོ་བཅུ་གཉིས་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འོན་ཀྱང་དོན་ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་ཆེད་དུ། དོན་ཡོད་ཞགས་པའི་སྙིང་པོའི་ཆོ་ག་ཞིབ་མོ་འདི། ཀློག་པ་དང་། སྒྲུབ་པ་དང་། རེག་པ་དང་། མཆོད་པར་བྱེད་པ་ལ་མངོན་པར་བརྩོན་པ་དེ་བདག་ཅག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐུགས་ལས་སྐྱེས་པའི་སྲས་ལྟ་བུར་ཡོངས་སུ་བསྐྱང་བར་བགྱི། ཕྲག་པས་ཡོངས་སུ་བཀུར་བར་བགྱིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་ཡོངས་སུ་བཟུང་སྟེ། ཡོངས་སུ་ཐར་པའི་དོན་གྱི་ཆེད་དང་། མཆོག་སྦྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ཆེད་དང་། རེ་བ་དང་། ཡིད་ཀྱི་ཤིང་རྟ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་དགོངས་པའི་ཆེད་དུ་བདག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལྟོས་པ་མེད་པར་བགྱིའོ། །བདག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཚིམ་པ་མེད་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་གྲོལ་བའི་ཆེད་དང་། མཆོག་སྦྱིན་པའི་ཆེད་དང་། སྲུང་བའི་ཆེད་དང་། ཐམས་ཅད་ལ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་ལམ་ལ་རབ་ཏུ་དགོད་པའི་ཆེད་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཁྱད་པར་དུ་ཆོ་ག་ཞིབ་མོའི་རྒྱལ་པོ་འདི་ལ་གལ་ཏེ་ཀློག་པ་དང་། སྒྲུབ་པ་དང་། དཀྱིལ་འཁོར་དང་། ཕྱག་རྒྱ་ལ་མངོན་པར་བརྩོན་པར་བྱེད་པ་དང་། འཆང་བར་བྱེད་པ་དང་། འདོན་པར་བྱེད་པ་དང་། མཆོད་པར་བྱེད་པ་དང་། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་པ་དང་། ཚུལ་ བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱེད་པས་སྒོམ་པར་བྱེད་པ་དང་། ཉན་པར་བྱེད་པ་དང་། ཐ་ན་རྣ་བའི་བུ་གར་ཡང་སྒྲ་ལྷུང་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལ་བདག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྟག་ཏུ་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་རྒྱུན་རྗེས་སུ་འབྲང་བར་བགྱི། འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་མཆོག་ཐམས་ཅད་དང་བཀྲ་ཞིང་རྣམ་པར་བཀྲ་བའི་ལྷ་རྫས་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་སྩལ་བར་བགྱིའོ། །ཆོ་ག་ཞིབ་མོ་ཆེན་པོ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་རྣམས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་གནས་ལ་དགོད་པར་བགྱི། ཐ་ན་དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་སུ་སོང་བའི་རི་དགས་དང་བྱ་རྣམས་ཀྱིའང་སྒྲ་གྲག་པ་རྣ་བའི་བུ་གར་ལྷུང་བ་ཙམ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་གནས་ལ་རབ་ཏུ་འཇུག་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅི་སླར་ཡང་ཡོངས་སུ་དག་པའི་ཡིད་ཀྱིས་བྱམས་པ་དང་། སྙིང་རྗེ་དང་། དགའ་བ་དང་། བཏང་སྙོམས་ལ་རྟག་ཏུ་ཡང་དག་པར་གནས་པས་དོན་ཡོད་ཞགས་པའི་སྙིང་པོ་འདི་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་དང་། ཀློག་
Chinese
世尊，我将恒常观视彼等有情。恒常忆念，恒常守护。圣者，不空绢索仪轨细要之王，第十二品。世尊，然而为了特殊的意义，对于这不空绢索心髓的细要仪轨，阅读、修持、触及、供养而精进者，我等将如世尊心生之子般完全养育，以肩荷完全恭敬。世尊，如是，以大悲完全摄持一切有情，为了完全解脱之义，为了完全圆满最胜布施，为了希望和一切心之车乘皆能如实领会，我将毫无保留地仰赖世尊。我为了世尊的无厌足，为了完全解脱一切有情，为了最胜布施，为了守护，为了使一切皆能趋入最胜菩提道，世尊，特别是对于此仪轨细要之王，若有人精进于阅读、修持、坛城和手印，或者受持、念诵、供养、完全领悟、如理作意而禅修，或者听闻，乃至声音落入耳中，我，世尊，将恒常于一切时中持续随行，赐予一切世间和出世间的殊胜成就，以及一切光辉灿烂的天物。修持此广大细要仪轨者，我将安置于不退转之地。乃至投生于畜生道的鹿和鸟类，仅仅是声音落入耳中，也能让他们趋入不退转之地。世尊，是否还要以完全清净之心，恒常安住于慈、悲、喜、舍，来修持和阅读这不空绢索心髓？
English
Bhagavan, I shall always watch over those sentient beings. I shall always remember them and always protect them. O Noble One, King of Detailed Rituals of the Unfailing Lasso, Twelfth Chapter. Bhagavan, however, for the sake of a special meaning, those who diligently engage in reading, practicing, touching, and making offerings to this detailed ritual of the essence of the Unfailing Lasso, we shall fully nurture them as if they were sons born from the heart of the Bhagavan, and we shall fully honor them with our shoulders. Bhagavan, in this way, holding all sentient beings with great compassion, for the sake of complete liberation, for the sake of completely perfecting the supreme generosity, and for the sake of all hopes and mental vehicles being rightly understood, I shall rely on the Bhagavan without hesitation. I, for the sake of the Bhagavan's insatiability, for the sake of completely liberating all sentient beings, for the sake of supreme generosity, for the sake of protection, and for the sake of thoroughly establishing all on the supreme path of enlightenment, Bhagavan, especially for this King of Detailed Rituals, if one diligently engages in reading, practicing, mandalas, and mudras, or holds, recites, makes offerings, fully comprehends, meditates with proper attention, or listens, even if the sound falls into the ear, I, Bhagavan, shall always continuously follow at all times, bestowing all supreme worldly and transworldly accomplishments, and all radiant and splendid divine substances. Those who practice this great detailed ritual, I shall place them in the state of non-retrogression. Even deer and birds born in the animal realm, merely by the sound falling into their ears, I shall lead them into the state of non-retrogression. Bhagavan, should one again cultivate and read this essence of the Unfailing Lasso by constantly abiding in loving-kindness, compassion, joy, and equanimity with a completely pure mind?
Tibetan
པར་བྱེད་པ་དང་། དཀྱིལ་འཁོར་དང་། ཕྱག་རྒྱ་དང་། ཆོ་ག་ཞིབ་མོའི་རྒྱལ་པོ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་དང་། འཆང་བར་བྱེད་པ་དང་། འདོན་པར་བྱེད་པ་དང་། ཐུན་མཚམས་གསུམ་གྱི་གནས་སུ་གནས་པས་རྗེས་སུ་དྲན་པར་བྱེད་པ་དང་། ཉིན་དང་མཚན་མོར་རི་མོར་བྱེད་པ་འདི་རྣམས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མིའི་ལུས་སུ་མི་འགྱུར་ཏེ། མིའི་ལུས་དག་པའི་ལུས་སུ་རིག་པར་བྱ། ལྷ་ཞེས་བྱ་བའི་ལུས་སུ་རིག་པར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གིས་རྟག་པར་རྒྱུན་དུ་ཕྲག་པས་ཡོངས་སུ་བཀུར་བར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གི་སྤྱི་བོར་སོན་པ་བཟུང་བར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་གི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལྷའི་ལུས་འདི་ནི་མིའི་ལུས་སུ་རིག་པར་བགྱི་བ་མ་ལགས་སོ། །གང་གི་སླད་དུ་ཞེ་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་དོན་ཡོད་པའི་ཞགས་པའི་སྙིང་པོ་འདི། མིའི་ལུས་ཀྱི་སྙིང་དང་། ནང་གི་ཡིད་ལ་གནས་པ་དེས། དེའི་མཐུས་དོན་ཡོད་ཞགས་པའི་སྙིང་པོ་ཆེན་པོའི་མཐུ་ཡིས། མིའི་ལུས་དག་པའི་ལྷའི་ལུས་སུ་འགྱུར་ཏེ། ལྷའི་ལུས་སུ་རིག་པར་བྱའོ། །འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གི་ལུས་སུ་རིག་པར་བྱའོ། །ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་ལུས་སུ་རིག་པར་ བྱའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཛོད་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལུས་སུ་རིག་པར་བྱའོ། །དོན་ཡོད་པའི་སྙིང་པོའི་ལུས་སུ་རིག་པར་བྱའོ། །དྲི་མ་དང་བྲལ་ཞིང་། སེར་སྣ་དང་ཕྲག་དོག་སྤངས་པའི་ལུས་སུ་རིག་པར་བྱའོ། །སྡིག་བ་དང་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་དག་ཅིང་དྲི་མ་མེད་པའི་ལུས་སུ་རིག་པར་བྱའོ། །ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མིའམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་དང་། མི་དང་མི་མ་ཡིན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མཆོད་པར་བྱ་བ་དང་། རྗེད་པར་བྱ་བ་དང་། ཕྱག་བྱ་བའི་འོས་སུ་རིག་པར་བྱའོ། །སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་བསྲུངས་པའི་ལུས་སུ་རིག་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱིས་བསྐྱེད་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དང་། ཡང་དག་པར་ལྡན་པའི་ལུས་སུ་རིག་པར་བྱའོ། །ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་ལུས་སུ་རིག་པར་བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དབུགས་ཕྱུང་བའི་ལུས་སུ་རིག་པར་བྱའོ། །ལག་ན་རྡོ་རྗེས་རྡོ་རྗེར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ལུས་སུ་རིག་པར་བྱའོ། །རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ཟབ་མོའི་ཆུའི་རིགས་དཀུ་དང་མཉམ་ཞིང་མཚུངས་པའི་ལུས་སུ་རིག་པར་བྱའོ། །དེ
Chinese
做形象，做坛城，做手印，做精细仪轨之王，执持，念诵，处于三时之境而忆念，日夜作观想，这些世尊不会变成人的身体，人的身体被认为是清净之身，被认为是天之身。世尊，我恒常不断地用肩膀完全恭敬您。世尊，我将把顶髻放在头顶。世尊，为了什么呢？世尊，这个天身不是被认为是人身。为了什么呢？世尊，这个不空绢索之心髓，存在于人身的心脏和内在的意念中，凭借着它，凭借着不空绢索大心髓的力量，人身会变成清净的天身，被认为是天之身。被认为是世间自在的身体。被认为是如意宝珠珍宝的身体。被认为是如来藏大宝藏坛城的身体。被认为是不空的心髓的身体。被认为是无垢且断除了吝啬和嫉妒的身体。被认为是所有罪业和障碍完全清净且无垢的身体。天和，龙和，夜叉和，乾闼婆和，阿修罗和，迦楼罗和，紧那罗和，大腹行和，所有人和非人应该供养，应该忆念，应该礼拜。被认为是三十三天诸神守护的身体。被认为是如来以恒河沙数七十二俱胝百千倍所生的善根，以及完全具有的身体。被认为是无量寿的身体。被认为是所有菩萨加持过的身体。被认为是金刚手以金刚加持过的身体。被认为是与深广的大海之水同等且相似的身体。那
English
Making images, making mandalas, making hand gestures, performing the king of detailed rituals, holding, reciting, abiding in the state of the three times and remembering, visualizing day and night, these, Bhagavan, will not transform into a human body. The human body is recognized as a pure body, recognized as a divine body. Bhagavan, I will always and constantly revere you completely with my shoulders. Bhagavan, I will place the crown of my head on top. Bhagavan, for what reason? Bhagavan, this divine body is not recognized as a human body. For what reason? Bhagavan, this essence of the unfailing lasso, residing in the heart of the human body and the inner mind, by its power, by the power of the great essence of the unfailing lasso, the human body will transform into a pure divine body, recognized as a divine body. Recognized as the body of the Lord of the World. Recognized as the body of the wish-fulfilling jewel. Recognized as the body of the mandala of the great ocean of the Tathagata's treasury. Recognized as the body of the unfailing essence. Recognized as the body that is stainless and has abandoned miserliness and jealousy. Recognized as the body that is completely purified of all sins and obscurations and is immaculate. Gods, nagas, yakshas, gandharvas, asuras, garudas, kinnaras, mahoragas, all humans and non-humans should make offerings, should remember, should pay homage. Recognized as the body protected by the gods of the Thirty-Three. Recognized as the body that is perfectly endowed with the roots of virtue generated by seventy-two kotis of hundreds of thousands of times the sands of the Ganges River by the Tathagatas. Recognized as the body of immeasurable life. Recognized as the body blessed by all Bodhisattvas. Recognized as the body blessed with the vajra by Vajrapani. Recognized as the body that is equal and similar to the deep waters of the great ocean. That