Tibetan
འབྱུང་བ་དང་། ལས་ཀྱི་དབང་གིས་ནད་བྱུང་བ་ཡང་མྱུར་དུ་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །སྣུམ་ཞིང་ཡིད་དུ་འོང་བའི་ལུས་དཀར་བར་ཡང་འགྱུར་རོ། །སྐྱེ་བོ་མང་པོའི་ཡིད་དུ་འོང་བར་འགྱུར་རོ། །དབང་པོ་སྦུབས་སུ་ནུབ་པ་དང་ནོར་རྙེད་པར་ཡང་འགྱུར་རོ། །ནོར་ཡོད་པ་ཡང་རྐུན་པོས་ཁྱེར་བར་མི་ནུས་སོ། །མེས་མི་འཚིག་གོ། །ཆུ་ཡིས་མི་འཁྱེར་རོ། །རྒྱལ་པོའི་ཡིད་ཀྱིས་ཀྱང་འཕྲོག་པར་མི་ནུས་སོ། །དེའི་ལས་ཀྱི་མཐའ་རྒྱས་པར་འགྱུར་རོ། །དེའི་ལུས་ལ་ཆུའི་འཇིགས་པ་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །རླུང་དང་ཆར་པའི་འཇིགས་པ་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །ལན་བདུན་དུ་དོན་ཡོད་ཞགས་པའི་སྙིང་པོ་ཆུའམ་ཐལ་བ་ལ་ཡོངས་ སུ་བསྔགས་ཏེ། ཕྱོགས་དང་མཚམས་དང་སྟེང་དང་འོག་གི་ཞིང་ལ་བཅིང་བ་བྱས་ན་ཉེ་བར་འཚེ་བ་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །མདངས་ཟ་བས་མདངས་འཕྲོག་པར་མི་ནུས་སོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དགའ་བར་འགྱུར་རོ། །དགྲ་ཡིས་འཇིགས་པ་འབྱུང་བ་ཡང་མྱུར་དུ་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །མི་ཡིས་འཇིགས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །ཁྱབ་པར་ན་བའི་འཇིགས་པ་དང་། །མཁའ་འགྲོ་མའི་འཇིགས་པ་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །ཉོན་མོངས་པ་དྲག་པོའང་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །མེ་དང་ཆུ་དང་མཚོན་གྱིས་འཆི་བའི་དུས་བྱེད་པར་མི་འགྱུར་རོ། །ལྷས་ཀྱང་རྒྱུན་དུ་ཉེ་བར་སྲུང་བ་དང་། སྐྱོབ་པ་དང་སྦེད་པར་འགྱུར་རོ། །གང་དང་གང་དུ་སྐྱེས་པ་དེ་དང་དེ་རུ་བྱམས་པ་དང་སྙིང་རྗེ་དང་དགའ་བ་དང་བཏང་སྙོམས་དང་བྲལ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །ཕན་ཡོན་ཉི་ཤུ་པོ་འདི་དག་སོ་སོར་འདོད་པར་བྱའོ། །གཞན་ཡང་ཆོས་བརྒྱད་སོ་སོར་འཐོབ་སྟེ། བརྒྱད་པོ་གང་ཞེ་ན། འཆི་བའི་དུས་སུ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་དགེ་སློང་གི་གཟུགས་ཀྱིས་ཞལ་ཡང་དག་པར་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ། །བདེ་བར་ཚེའི་དུས་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །མཐོང་བ་འཁྲུལ་པ་མེད་དོ། །ལག་པ་གཡོབ་པ་མེད་དོ། །བཤང་བ་མེད་དོ། །གཅི་བ་མེད་དོ། །རླུང་གི་རྣམ་པ་མེད་དོ། །ཤིན་ཏུ་ལེགས་པར་གནས་ཤིང་དྲན་པ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །ཁ་འོག་ཏུ་བལྟས་ནས་ཚེའི་དུས་བྱེད་པར་མི་འགྱུར་རོ། །འཆི་བའི་དུས་སུ་ཉོན་མོངས་པ་མེད་པར་རབ་ཏུ་བརྗོད་པར་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གང་དང་གང་དུ་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ་དེ་དེ་དང་དེ་རུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་དང་འབྲལ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །ཉིན་རེ་ཞིང་དུས་གསུམ་དུ་ལན་གསུམ་དུ་བཀླག་པར་བྱའོ། །ཆང་དང་ཤ་དང་བཙོང་དང་སྒོག་སྐྱ་དང་། བདེ་བྱེད་ལ་
Chinese
由地、水、火、风四大种和业力引起的疾病，也将迅速平息。身体也会变得油润、悦意和洁白。会变得为众人所喜爱。感官会变得敏锐，也能获得财富。即使拥有财富，也不会被盗贼夺走。不会被火焚烧。不会被水冲走。也不会被国王的心夺走。他的事业将会兴旺发达。他的身体不会遭受水的灾难。不会遭受风和雨的灾难。七次将不空绢索心咒加持于水或灰烬上，然后向四方、四隅、上方和下方的田地洒布，那么一切近处的损害都将平息。夺取光彩者也无法夺取光彩。一切众生都会感到欢喜。敌人带来的恐惧也会迅速平息。不会受到人的恐惧。不会有普遍疾病的恐惧。也不会有空行母的恐惧。猛烈的烦恼也不会产生。不会因火、水和武器而死亡。诸神也会经常守护、救护和隐藏他。无论生于何处，都不会与慈爱、悲悯、喜悦和舍离。这二十种利益应该分别希求。此外，还能获得八种功德。哪八种呢？临终时，圣观世音自在将以比丘的形象真实地显现。会安乐地结束生命。不会有错误的见解。不会挥动手臂。不会排泄粪便。不会排泄小便。不会有风的现象。会非常安详地住着，并且具有正念。不会面朝下结束生命。临终时，不会有烦恼，会得到极好的赞颂。无论发愿往生哪个佛土，都会往生到那里。不会与善知识分离。每天三次，在三个时辰里念诵三次。对于酒、肉、葱、蒜和乐器……
English
Diseases arising from the elements and the power of karma will also be quickly pacified. The body will also become oily, pleasing, and white. One will become pleasing to many people. The senses will become sharp, and one will also obtain wealth. Even if one has wealth, it will not be taken away by thieves. One will not be burned by fire. One will not be carried away by water. Nor will it be taken away by the king's mind. His work will flourish. His body will not suffer the dangers of water. He will not suffer the dangers of wind and rain. Seven times, consecrate the essence of the Amoghapasha mantra on water or ashes, and then scatter it in the fields of the four directions, four corners, above, and below, then all nearby harm will be pacified. Those who take away splendor will not be able to take away splendor. All sentient beings will be happy. The fear brought by enemies will also be quickly pacified. One will not be afraid of people. There will be no fear of widespread disease. Nor will there be fear of dakinis. Fierce afflictions will not arise either. One will not die by fire, water, or weapons. The gods will also constantly protect, save, and hide him. Wherever he is born, he will not be separated from love, compassion, joy, and equanimity. These twenty benefits should be desired separately. In addition, one can obtain eight qualities separately. What are the eight? At the time of death, the noble Avalokiteshvara will truly show his face in the form of a monk. One will pass away peacefully. There will be no mistaken views. There will be no waving of hands. There will be no excretion of feces. There will be no excretion of urine. There will be no wind phenomenon. One will dwell very peacefully and be mindful. One will not pass away facing down. At the time of death, one will be free from afflictions and will be greatly praised. Wherever one prays to be born in a Buddha-field, one will be born there. One will not be separated from virtuous friends. Read it three times a day, three times in three periods. Regarding alcohol, meat, onions, garlic, and pleasure...
Tibetan
བྱིན་པའི་ལྷག་མ་ཁྱད་པར་དུ་བསྲུང་བར་འདོད་པས་དེ་རྣམས་སྤང་བར་བྱའོ། །དོན་ཡོད་ཞགས་པའི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ནུས་སམ་མི་ནུས་ཤེས་པར་བྱས་ལ་མཉན་དུ་གཞུག་པར་བྱའོ། །སློབ་དཔོན་གྱིས་སེར་སྣ་མི་བྱ་སྟེ། གང་གི་ཕྱིར་ཕྲག་དོག་དང་སེར་སྣའི་དྲི་མ་སྤངས་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་ སེམས་དཔའ་ཡིན་ནོ། །སེམས་ཅན་གྱི་དོན་གྱི་ཆེད་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་འདུན་དུ་ཡང་འགྱུར་རོ། །ཤེས་རབ་ནི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་བརྗོད་ལ་སེམས་དཔའ་ནི་ཐབས་ཏེ། དེ་གཉིས་དག་གིས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་ཉིད་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་ཆོས་འདི་རྗེས་སུ་ཟློས་ཤིང་སྙིང་པོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མདུན་དུ་རྗོད་པར་བྱེད་པ་ནི་འཁོར་བཞི་པོ་རྣམས་ལ་ཕན་པ་དང་བདེ་བའི་དོན་གྱི་ཕྱིར་དང་། སྡིག་པ་བྱེད་པ་གཞན་རྣམས་ཀྱི་ཡང་ཕྱིར་རོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། གང་འདི་དག་པའི་སེམས་ཅན་ལ་ཁྱོད་ཀྱིས་བསྟན་པའི་དུས་ལ་བབ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཀྱང་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ངོ་། །ཕྱི་མའི་ཚེ་ཕྱི་མའི་དུས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཕའི་བྱ་བ་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་སྤྱན་མི་འཛུམས་པར་གྱུར་པས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གསོན་ཅིག །སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཕྱག་བྱས་པའི་རྣམ་པར་ཐར་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ལ་ཕན་པ་དང་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ལ་བདེ་བ་དང་འཇིག་རྟེན་ལ་རྗེས་སུ་བརྩེ་བ་དང་སྐྱེ་དགུའི་ཚོགས་ཆེན་པོ་ལ་ཕན་པ་དང་བདེ་བ་དང་རྣམ་པར་ཐར་པའི་དོན་གྱི་ཕྱིར་ཡང་ངོ་། །ན་མ་སྟྲཻ་ཡ་དྷྭཱ་ནུ་ག་ཏ་པྲ་ཏིཥྛི་ཏེ་བྷྱཿ། སརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་ས་ཏྭེ་བྷྱཿ། ན་མཿཔྲ་ཏྱེ་ཀ་བུད་དྷཱཪྻ་ཤྲཱ་བ་ཀ་སཾ་གྷེ་བྷྱོ྅་ཏཱི་ཏཱ་ནཱ་ག་ཏ་པྲ་ཏྱཏྤནྣེ་བྷྱཿ། ན་མ་སྶམྱཀྒ་ཏཱ་ནཱཾ། ན་མཿསཾ་མྱ་ཀྤྲ་ཏྱུཏྤནྣཱ་ནཱཾ། ན་མཿཤ་ར་དྭ་ཏཱི་པུ་ཏྲཱ་ཡ། མ་ཧཱ་མ་ཏ་ཡེ། ན་མཿཨཱཪྱ་མཻ་ཏྲེ་ཡ་པྲ་མུ་ཁེ་བྷྱོ་མ་ཧཱ་བོ་དྷི་སཏྭ་སྃ་གྷེ་བྷྱཿ། ན་མཿསུ་པྲ་ཏིཥྛི་ཏ་ཤཾ་ལེནྡྲ་རཱ་ཛ་པྲ་མུ་ཁེ་བྷྱཿ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱཿ། ཨརྷ་དྦྷྱཿ། སམྱཀྶཾ་བུདྡྷེ་བྷྱོ་བྷ་ག་བདྦྷྱཿ། ན་མཿསུ་བརྞྞ་བརྞྞ་སུ་པྲ་ཏི་བྷཱ་ས་བི་ན་རྡི་
Chinese
因为想要特别守护布施的剩余，所以应当舍弃那些。这部名为《不空绢索心髓》的法类，要知道对众生有益还是无益，然后才让他们听闻。阿阇梨不应该吝啬，因为断除了嫉妒和吝啬的垢染才是菩萨。为了众生的利益，为了获得佛陀的菩提，也会成为菩萨的僧团。智慧被称为菩提，菩萨是方便，依靠那二者才能获得众生的利益。世尊，如果复诵此法，并在如来面前宣说此心髓，是为了利益和安乐四众眷属，也是为了其他作恶者。然后，世尊对菩萨摩诃萨圣观自在说：现在是你为这些清净的众生开示的时候了，如来也随喜。在未来的生命和未来的时代，你将做菩萨们的父亲的事业。然后，菩萨摩诃萨圣观自在，睁大眼睛，对世尊这样说道：世尊，请听着！这个受到一切佛和菩萨礼敬的解脱坛城，是为了利益众多生灵，为了众多生灵的安乐，为了对世间的慈爱，为了广大人群的利益和安乐，也是为了解脱的意义。那嘛 札雅 达瓦努嘎达 扎地提 贝雅 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：敬礼三宝）。萨瓦 布达 菩提萨埵 贝雅 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：敬礼一切佛菩萨）。那嘛 扎耶嘎 布达 雅 扎瓦嘎 桑给 贝雅 阿地达 阿那嘎达 扎耶嘎 扎耶嘎 贝雅 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：敬礼独觉声闻僧，过去未来现在诸佛）。那嘛 萨雅嘎达南 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：敬礼正行者）。那嘛 桑雅嘎 扎耶嘎达南 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：敬礼正行者）。那嘛 夏拉达瓦地 布扎雅 玛哈玛达耶 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：敬礼舍利子，大慧者）。那嘛 阿雅 弥勒耶 扎木卡 贝雅 玛哈菩提萨埵 桑给 贝雅 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：敬礼圣弥勒等大菩萨僧）。那嘛 苏扎地提达 香林扎 扎扎 扎木卡 贝雅 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：敬礼善住香山王等）。萨瓦 达塔嘎 贝雅 阿扎贝雅 桑雅桑布提 贝雅 巴嘎瓦贝雅 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：敬礼一切如来，应供，正等觉，世尊）。那嘛 苏瓦那瓦那 苏扎地巴萨 贝那地 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：敬礼金色光明遍照）
English
Because you want to especially protect the remainder of the offering, you should abandon those. This Dharma category called "Essence of the Meaningful Lasso," you should know whether it is beneficial or not to sentient beings, and then let them hear it. The teacher should not be stingy, because the one who has abandoned the stains of jealousy and stinginess is a Bodhisattva. For the sake of the benefit of sentient beings, in order to attain the enlightenment of the Buddha, one will also become a Sangha of Bodhisattvas. Wisdom is said to be enlightenment, and the Bodhisattva is skillful means. Through those two, the benefit of sentient beings will be attained. Bhagavan, if this Dharma is recited and this essence is spoken in front of the Tathagata, it is for the sake of the benefit and happiness of the four assemblies, and also for the sake of other evildoers. Then, the Bhagavan spoke to the Bodhisattva Mahasattva, the noble Avalokiteshvara: Now is the time for you to teach these pure sentient beings, and the Tathagata also rejoices. In future lives and future times, you will do the work of the fathers of the Bodhisattvas. Then, the Bodhisattva Mahasattva, the noble Avalokiteshvara, with unblinking eyes, said this to the Bhagavan: Bhagavan, listen! This mandala of liberation, which is revered by all Buddhas and Bodhisattvas, is also for the benefit of many beings, for the happiness of many beings, for the love of the world, for the benefit and happiness of the great assembly of beings, and for the sake of liberation. Namaḥ streya dhvānugatapratiṣṭhitebhyaḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Homage to the Three Jewels). Sarva buddha bodhisattvebhyaḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Homage to all Buddhas and Bodhisattvas). Namaḥ pratyekabuddhārya śrāvakasaṃghebhyaḥ atītānāgatapratyutpannebhyaḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Homage to the Pratyekabuddhas, the Sangha of Hearers, the Buddhas of the past, future, and present). Namaḥ samyaggatānāṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Homage to those who have gone rightly). Namaḥ saṃmyakpratyutpannānāṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Homage to those who are rightly present). Namaḥ Śāradvatīputrāya mahāmataye (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Homage to Shariputra, the great wise one). Namaḥ Ārya Maitreya pramukhebhyaḥ mahābodhisattvasaṃghebhyaḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Homage to the noble Maitreya and other great Bodhisattva Sanghas). Namaḥ Supratiṣṭhita Śaṃlendra Rājapramukhebhyaḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Homage to Supratiṣṭhita Śaṃlendra Rāja and others). Sarva tathāgatebhyaḥ arhadbhyaḥ samyaksaṃbuddhebhyaḥ bhagavadbhyaḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Homage to all Tathagatas, Arhats, Perfectly Enlightened Ones, and Blessed Ones). Namaḥ suvarṇavarṇa supratibhāsa vinaradi (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Homage to the golden color, the radiant light)