Tibetan
ཡི་གེ་ལས་སྤྲུལ་པའི་མཆོད་རྟེན་གྱི་ནང་དུ་བྲི་བར་བྱའོ། །ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འོད་ཟེར་སྟོང་གི་ཕྲེང་བ་ཅན། པདྨ་དང་ཟླ་བའི་གདན་ལ་བཞུགས་པ། སྟོན་ཀའི་ཟླ་བ་ལྟ་བུའི་འོད་ཅན། རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། ཞལ་གསུམ་པ། སྤྱན་གསུམ་གསུམ་པ། ཕྱག་བརྒྱད་པ། གཡས་པའི་ཞལ་ཞིབ་གསེར་གྱི་འོད་ཟེར་དང་ལྡན་པའོ། །གཡོན་པ་ནི་མཆེ་བས་མ་མཆུ་མནན་པ་མི་བཟད་བ་ཨུཏྤལ་སྔོན་པོའི་འོད་ཟེར་གྱི་འོད་དང་ལྡན་པའོ། །དབུས་མ་ནི་སྒེག་པ་དང་བཅས་ཤིང་དཀར་བའོ། །གཡས་པའི་ཕྱག་གིས་སྙིང་གར་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའོ། །དེ་བཞིན་དུ་པདྨ་ལ་གནས་པའི་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་། མདའ་དང་། མཆོག་སྦྱིན་པའོ། །གཡོན་སྡིགས་མཛུབ་དང་བཅས་པའི་ཞགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་གཞུ་དང་། མི་འཇིགས་པ་དང་། བུམ་པའོ། །ཡང་མགོ་བོར་མཆོད་རྟེན་ལ་གནས་པའི་ཨོྃ་དང་། མགྲིན་པར་ཨཱཿདང་། སྙིང་གར་ཧཱུྃ་ངོ་། །དཔྲལ་བར་ཏྲྃ་ངོ་། །ལྟེ་བའི་ཕྱོགས་སུ་ཧྲཱིའོ། །རྐང་པ་གཉིས་ལ་ཨཾ་ཨཿ། ཡི་གེ་འདི་རྣམས་བཀོད་ལ་རཀྵ་སྭཱ་ཧཱ་དང་བཅས་པ་འདིའི་ནང་དུ་རང་གི་མིང་དང་སྤེལ་བའོ། །དེའི་ལོགས་གཉིས་སུ་པདྨ་དང་རྡོ་རྗེ་འཆང་གཉིས་རྔ་ཡབ་དཀར་པོ་ཕྱག་ན་བསྣམས་པ་བྱའོ། །སྟེང་དུ་བདུད་རྩིའི་ཆར་གྱི་རྒྱུན་འབེབས་བཞིན་པའི་གནས་གཙང་མའི་ལྷའི་བུ་གཉིས་སོ། །ལོགས་བཞིར་ཁྲོ་བོ་མི་གཡོ་བ་དང་། འདོད་པའི་རྒྱལ་པོ་དང་། དབྱུག་པ་སྔོན་པོ་དང་། སྟོབས་པོ་ཆེ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། རལ་གྲི་དང་ལྕགས་ཀྱུ་དང་། དབྱུག་པ་དང་། རྡོ་རྗེ་བསྣམས་པའོ། །གཡོན་པ་གདུག་པ་ཅན་འཇིགས་པའི་སྡིགས་མཛུབ་ཆེད་དུ་བྱེད་པའོ། །དེ་ལྟར་འབད་པས་རྫོགས་པར་བྱས་ལ་རིང་བསྲེལ་དང་བཅས་པའི་མཆོད་རྟེན་ལ་སྨྱུང་བར་གནས་པས་མཆོད་པ་ཆེན་པོ་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་གིས་མཆོད་པ་བྱས་ལ་འབུམ་ཕྲག་ གཅིག་བཟླས་པ་བྱའོ། །དེ་ནས་དཀར་པོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཚེས་གཅིག་ནས་བཟུང་སྟེ། ཇི་སྲིད་བཅྭ་ལྔའི་བར་དུ་སྟོང་སྟོང་བཟླས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྔ་བར་ནམ་ལངས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ཞལ་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ཇི་ལྟར་དངོས་གྲུབ་འདོད་པ་སྟེར་རོ། ། ཡང་ན་ནི་ཐང་ཀ་དེ་དྲི་ཞིམ་པོ་དང་བསྲེས་པའི་ཆུས་བྱུགས་པའི་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་ཡང་དག་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ་ལ། མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་བྱས་ཏེ་ཉི་མ་རེ་རེ་ཞིང་བརྒྱད་བརྒྱའི་བཟླས་པ་བྱའོ། །ཡང་ཟླ་བ་རེ་རེ་ལ་སྟོང་སྟོང་གི་མཆོད་པ་བྱས་ཤིང་སྟོང་སྟོང་གི་བཟླས་པ་བྱས་ན་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་། སྟོབས་དཔག་ཏུ་མེད་པས་གཞན
Chinese
应当写在由文字幻化的佛塔之中。无量寿佛，具有千道光芒的链条，安住在莲花和月亮的座垫上，具有秋季月亮般的光芒，以一切饰品庄严自身，具有三张面孔，三只眼睛，八只手臂，右侧的面孔具有精细黄金的光芒。左侧的面孔是咬着下唇，令人畏惧的蓝色乌 উৎপala莲花的光芒。中间的面孔是娇美且白色的。右手中的心口处持有各种金刚杵。同样地，在莲花上安住着无量光佛，以及箭和最胜施予印。左手持带着带恐吓指的绳索，同样地，弓、无畏印和宝瓶。并且，头部有安住在佛塔中的嗡（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），颈部有阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），心口有吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。前额有扎（藏文：ཏྲྃ，梵文天城体：trāṃ，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：扎）。肚脐的方向有舍（藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：hriḥ，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）。双脚有昂阿（藏文：ཨཾ་ཨཿ，梵文天城体：aṃ āḥ，梵文罗马拟音：aṃ āḥ，汉语字面意思：昂阿）。书写这些文字，并加上ra ksha s vahā（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之后，将自己的名字加入其中。在其两侧，画上莲花和金刚持，二者手中拿着白色拂尘。上方是降下甘露雨流的净土的天子二位。四面画上忿怒尊不动明王、欲王、青色杖和大力，他们分别手持宝剑、铁钩、杖和金刚杵。左手则特意做出恐吓的姿势。如此努力圆满完成后，在具有舍利子的佛塔前，通过斋戒来做一千次盛大的供养，并念诵一百万遍。之后，从白方（指上弦月）的初一开始，直到十五为止，每天念诵一千遍。然后，在清晨天亮时，将会见到薄伽梵母的容颜。之后，会赐予如你所愿的成就。或者，将唐卡用混合着香水的清水涂抹，在一处清净的地方安放，做广大的供养，每天念诵八百遍。或者，每个月做一千次的供养，并念诵一千遍，这样就能获得无量寿和无量力。
English
It should be written inside the stupa that is emanated from letters. Amitayus, with a chain of a thousand rays, seated on a lotus and moon cushion, with the light like an autumn moon, adorned with all ornaments, with three faces, three eyes each, eight arms, the right face having the light of fine gold. The left one is biting the lower lip with its teeth, a terrifying light of blue উৎপala lotus. The middle one is graceful and white. The right hand holds various vajras at the heart. Similarly, Amitabha residing on a lotus, and an arrow and the bestowing mudra. The left holds a lasso with a threatening finger, and similarly, a bow, fearlessness, and a vase. Also, on the head is Oṃ (藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) residing in the stupa, on the throat is Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿), and on the heart is Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). On the forehead is Trāṃ (藏文：ཏྲྃ，梵文天城体：trāṃ，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：扎). In the direction of the navel is Hrīḥ (藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：hriḥ，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍). On the two feet are Aṃ Āḥ (藏文：ཨཾ་ཨཿ，梵文天城体：aṃ āḥ，梵文罗马拟音：aṃ āḥ，汉语字面意思：昂阿). Write these letters and include Raksha Svāhā (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), and insert your own name within this. On both sides of it, draw a lotus and Vajradhara, both holding white yak-tail fans. Above, two sons of the pure realms are pouring down a stream of nectar rain. On the four sides are the wrathful Achala, Kama Raja, Blue Staff, and Mahabala, holding swords, hooks, staffs, and vajras. The left hands are making the threatening mudra specifically for subduing the wicked. Having thus completed it with effort, make a thousand great offerings by fasting at the stupa containing relics, and recite it a hundred thousand times. Then, starting from the first day of the white side (waxing moon), recite it a thousand times each day until the fifteenth. Then, early at dawn, the face of the Blessed Mother will be seen. Then, she will grant whatever siddhis are desired. Alternatively, anoint the thangka with water mixed with fragrant perfumes, and respectfully place it in a clean place, make vast offerings, and recite it eight hundred times each day. Also, if you make a thousand offerings and recite it a thousand times each month, you will have immeasurable life and immeasurable power.
Tibetan
་གནོན་པ་དང་། ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོ་བ་དང་། ནད་ཆེན་པོ་མེད་པར་བྱེད་དོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཉི་མ་རེ་རེ་ཞིང་ཚིགས་བཅད་སྟོང་འཛིན་པའི་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པའི་ངག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ཡང་ན་ཁ་ཅིག་གིས་དེ་ལྟ་བུ་བྱེད་པར་མི་ནུས་ན་དེ་ཡིས་རང་གི་ཁྱིམ་དུ་དྲི་ཞིམ་པོ་དང་བསྲེས་པའི་སའི་ཆར་བཞུགས་སུ་གསོལ་ལ། ཇི་ལྟར་འབྱོར་པའི་མཆོད་པ་བྱས་ལ་ཟླ་བ་འོང་ངོ་ཅོག་གི་ཚེས་བརྒྱད་ལ་བརྒྱད་བརྒྱའི་བཟླས་པ་བྱ་ཞིང་། ཉི་མ་རེ་རེ་ལ་དུས་གསུམ་དུ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་རྩ་གཅིག་བརྗོད་ན་བློ་རྣོ་བ་དང་། ཚེ་རིང་བ་དང་། ཤེས་རབ་དང་ལྡན་པ་དང་། ནད་མེད་པ་དང་། སྐྱིད་པ་དང་། ལོ་བརྒྱ་འཚོ་བ་དང་། སྐྱེ་བ་དྲན་པར་འགྱུར་རོ། །ཡང་ན་རང་གིས་མ་ནུས་ན་དེའི་ཚེ་རང་དང་འདྲ་བས་བྱས་ན་ཚེ་རིང་བ་དང་བློ་རྣོ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་གཞན་ཡང་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་ག་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་བའི་ཕྱིར་ཉེ་བར་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། ཁྲུ་གང་གི་ཚད་ཀྱི་ཐབ་ཁུང་ཟླུམ་པོ་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བས་བརྒྱན་པ། ཙནྡན་དཀར་པོའམ་ས་དཀར་གྱིས་བྱུགས་ལ་མེ་ཏོག་དཀར་པོ་བཀྲམ་སྟེ། ལོགས་བཞིར་ཞུན་མར་གྱི་མར་མེ་བཞི་བཞག་ལ་བདུག་སྤོས་ལ་སོགས་པས་ཡང་དག་པར་མཆོད་ལ། ཕྱོགས་བཞིར་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་བུམ་པ་རབ་ཏུ་མཛེས་པ་གོས་དཀར་པོས་གཡོགས་ལ་ཡལ་གས་ཁ་བརྒྱན་པ་བཞི་གཞག་པར་བྱའོ། །འོ་མ་ཅན་གྱི་ཡམ་ཤིང་ལ་མེ་སྤར་ལ་མེ་ལྷ་བཀུག་ལ། དགང་བླུགས་གསུམ་བྱིན་ལ་བསང་གཏོར་བྱས་ཏེ་གཤེགས་སུ་གསོལ་ལོ། །དེ་ནས་ ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་གསལ་པོར་ཐབ་ཁུང་གི་དབུས་སུ་བསམས་ལ། གཙུག་ཏོར་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་བཟླས་ཤིང་དགང་བླུགས་གསུམ་དབུལ་ལོ། །ཡང་ན། ཨོྃ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨཱ་ཡུར་དཏྟེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བས་ཚེ་དང་བློ་རྣོ་བ་དང་བཅས་པས་བརྒྱད་བརྒྱ་དུས་གསུམ་དུ་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། ། གཙུག་ཏོར་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ལན་བདུན་དུ་བཟླས་པ་བྱས་ན་ཚེ་རིང་བ་དང་། བློ་རྣོ་བ་དང་། སྐྱིད་པ་དང་། ནད་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཡང་ན་ཟླ་བ་རེ་རེའི་དཀར་པོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཚེས་བརྒྱད་ལ་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་བྱས་ལ་དུས་གསུམ་དུ་ཚེ་ལོ་སྟོང་ཐུབ་པར་འདོད་པས་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་མཆོག་གི་ཚེ་རིང་བ་དང་། བློ་རྣོ་བ་སྦྱིན་པར་བྱེད་དོ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་སྨད་པར་མི་བྱའོ། །ཆོ་ག་འདིས་རང་གི་ལུས་ནད་ཀྱིས་གོས་པར་མི་འགྱུར་ཞིང་ལོ་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་འཚོ་བ་དང་། དགྲ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་དང་། བློ་རྣོ་བར་འགྱུར་རོ། །དབྱངས་སྙན་པར་འགྱུར་རོ། ། གལ་ཏེ་རང་གིས་མ་ནུ
Chinese
能压制，能于虚空行走，能无大病。一切有情每日持诵千偈，转为不颠倒之语。又或者，若有人不能如是行，则于自家中，请安住于和合香气之地上。尽力供养，于每月初八，念诵八百遍。每日三时，念诵二十一，则能聪慧，长寿，具足智慧，无病，安乐，活到百岁，忆念前世。又或者，若自己不能，则此时与自己相同者行之，则能长寿聪慧。此后，为了利益一切有情，将要略述火供之仪轨：做一个一肘长的圆形火炉，以金刚鬘装饰。涂上白色旃檀或白土，撒上白花。四面放置四盏酥油灯，以焚香等如法供养。在四个方向，放置四个具足相好的，极其精美的，用白布覆盖，以嫩枝装饰瓶口的宝瓶。在有牛奶的阳木上点火，迎请火神。给予三次灌顶，进行焚香和布施，然后请火神返回。然后， 于火炉中央，清晰观想无量寿佛。念诵尊胜佛顶，献上三次灌顶。或者念诵：嗡，阿弥利达，阿瑜尔达德，梭哈。（藏文：ཨོྃ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨཱ་ཡུར་དཏྟེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ अम्रृता आयुर् दत्ते स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ amṛtā āyur datte svāhā，汉语字面意思：嗡，甘露，赐予寿命，梭哈。）以此咒，以寿命和智慧，于三时之中，做八百次火供。念诵七遍尊胜佛顶，则能长寿，聪慧，安乐，无病。或者，每月白分之初八，做广大供养，若想活到千岁，于三时之中做火供，则能赐予殊胜的长寿和智慧。不要诽谤有情。以此仪轨，自己的身体不会被疾病沾染，能活到一百五十岁，能战胜敌人，变得聪慧。声音变得美妙。如果自己不能
English
can suppress, can walk in the sky, and can be free from serious illnesses. All sentient beings, each day, hold a thousand verses, transforming into unerring speech. Alternatively, if some cannot do so, then in their own home, invite the presence of the earth mixed with fragrant scents. Make offerings according to your means, and on the eighth day of every month, recite eight hundred times. Each day, at three times, recite twenty-one, and you will become intelligent, long-lived, endowed with wisdom, free from illness, happy, live to be a hundred years old, and remember your past lives. Alternatively, if you cannot do it yourself, then at that time, if someone similar to you does it, you will become long-lived and intelligent. Then, furthermore, for the benefit of all sentient beings, the ritual of fire offering will be briefly explained: Make a circular fire pit of one cubit in size, adorned with a vajra garland. Smear it with white sandalwood or white earth, and scatter white flowers. Place four butter lamps on the four sides, and make offerings properly with incense and so on. In the four directions, place four beautiful vases with auspicious signs, covered with white cloth and adorned with leafy branches. Light a fire with milk-containing yang wood, invoke the fire god. Give three libations, perform incense offering and scattering, and then request the fire god to depart. Then, Clearly visualize Amitayus in the center of the fire pit. Recite the Ushnishavijaya Dharani and offer three libations. Alternatively, recite: Om Amrita Ayur Datte Svaha. (Tibetan: ཨོྃ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨཱ་ཡུར་དཏྟེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ अम्रृता आयुर् दत्ते स्वाहा, Sanskrit Roman transliteration: oṃ amṛtā āyur datte svāhā, Chinese literal meaning: Om, nectar, grant life, Svaha.) With this mantra, with life and intelligence, perform eight hundred fire offerings at three times. Reciting the Ushnishavijaya Dharani seven times will bring longevity, intelligence, happiness, and freedom from illness. Alternatively, on the eighth day of the white side of each month, make extensive offerings, and if you wish to live for a thousand years, perform fire offerings at three times, which will bestow supreme longevity and intelligence. Do not slander sentient beings. By this ritual, one's body will not be afflicted by illness, one will live to be one hundred and fifty years old, one will be victorious over enemies, and one will become intelligent. The voice will become melodious. If you cannot do it yourself