Tibetan
འཐུངས་ན་ནད་ཐམས་ཅད་ལས་ཡོངས་སུ་གྲོལ་ཞིང་ཡུན་རིང་དུ་འཚོ་བར་འགྱུར་རོ། །གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ལ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོས་ མཆོད་རྟེན་གྱི་ལས་ཇི་ལྟར་བགྱི། སྐུ་གཟུགས་ལ་སོགས་པ་བསྒྲུབ་པ་ཇི་ལྟར་བགྱི། འདིར་སྦྱིན་སྲེག་ཀྱང་ཇི་ལྟར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དྲི་བ་ལེགས་པར་སྨྲས་པ་ནི། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་ལེགས་སོ་ལེགས། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་བརྩེའི་ཕྱིར། །འདིར་ནི་རྩེ་གཅིག་ཡིད་ཀྱིས་ཉོན། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀུན་དུ་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་དཔལ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་གཟུངས་འདི་གསུངས་པ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། ཨོྃ་ཨ་མྲྀ་ཏེ། ཨ་མྲྀ་ཏོད་བྷ་བེ། ཨ་མྲྀ་ཏ་བི་ཀྲཱནྟེ། ཨ་མྲྀ་ཏ་ག་ཏེ། ཨ་མྲྀ་ཏ་གཱ་མི་ནི། ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨཱ་ཡུརྡ་ཏེ། ག་ག་ན་ཀཱིརྟི་ཀ་རེ་སརྦ་ཀླེ་ཤ་ཀྵ་ཡཾ་ཀ་རཱི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བའི་གཟུངས་འདི་མཆོད་རྟེན་བྱེད་པའི་འཇིམ་པ་བླང་བ་དང་། བྱུག་པ་ལ་སོགས་པ་དང་། གདུགས་གདགས་པའི་བར་ཇི་སྲིད་རྫོགས་པར་བྱའོ། །འདིའི་ཆོ་ག་ནི། མཆོད་རྟེན་ཆོ་ག་མཆོག་གྱུར་པ། །དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་པར་བྱ། །གསེར་དང་། ཨིནྡྲ་ནཱི་ལ་དང་། དངུལ་དང་། པདྨ་རཱ་ག་ལ་སོགས་པའི་རང་བཞིན་མང་པོའི་རིན་པོ་ཆེས་སྤྲས་པ་སོར་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་ཚད་པདྨའི་སྟེང་ན་བཞུགས་པ། དེའི་ལོགས་བཞིར་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་བཞི་ལག་ན་རྒྱལ་མཚན་བསྣམས་པའོ། །མེ་ཏོག་དང་། བདུག་པ་དང་། དྲི་ལག་ན་བཟུང་བའི་གནས་གཙང་མའི་ལྷའི་བུ་རྣམས་དང་། ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ལག་ན་གདུགས་ཐོགས་པ་དང་། གཡས་དང་གཡོན་གྱི་ལོགས་གཉིས་ན་སྤྱན་རས་གཟིགས་དང་། རྡོ་རྗེ་འཆང་གཉིས་རྔ་ཡབ་དཀར་པོ་ཕྱག་ན་བསྣམས་པ་གཉིས་བྱའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་ཆོ་གས་མཆོད་རྟེན་ལ་གཡས་བསྐོར་གྱི་སྦྱོར་བས་པདྨའི་འདབ་མ་ལ་བྲི་བར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཙུག་ཏོར་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་གཟུངས་བྲིས་ལ། དེའི་རིང་བསྲེལ་གྱི་སྙིང་པོ་ཅན་དུ་བྱས་ལ་དྲི་ཞིམ་པོ་དང་བསྲེས་པའི་ཆུ་གཏོར་ཞིང་དྲི་ཞིམ་པོའི་མེ་ཏོག་གིས་མཆོད་ལ། སྟོང་ཕྲག་གཅིག་གི་མཆོད་པ་ཆེན་པོ་བྱས་ཏེ། དཀར་པོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཚེས་བརྒྱད་ཀྱི་ཉིན་ཞག་ ལ་སྨྱུང་བར
Chinese
饮用则从一切疾病中完全解脱，并能长久生存。此外，菩萨大菩萨圣观自在，绕世尊无量寿佛后，如是请问：世尊，种姓之子或种姓之女，如何建造佛塔之业？如何成就身像等？于此处又如何进行护摩？世尊开示道：善哉善哉，你提出了很好的问题！大雄，为了利益怜悯一切众生，在此请一心谛听。之后，世尊进入名为普遍光明无量光荣之三摩地，然后宣说了名为一切如来无量寿佛之陀罗尼，即是：嗡 阿弥利德（藏文：ཨོྃ་ཨ་མྲྀ་ཏེ།，梵文天城体：ओṃ अमृते，梵文罗马拟音：oṃ amṛte，汉语字面意思：嗡，甘露），阿弥利多德巴威（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏོད་བྷ་བེ།，梵文天城体：अमृतोद्भवे，梵文罗马拟音：amṛtod bhave，汉语字面意思：甘露生），阿弥利达维格然德（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ་བི་ཀྲཱནྟེ།，梵文天城体：अमृत विक्रान्ते，梵文罗马拟音：amṛta vikrānte，汉语字面意思：甘露胜），阿弥利达嘎德（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ་ག་ཏེ།，梵文天城体：अमृत गते，梵文罗马拟音：amṛta gate，汉语字面意思：甘露去），阿弥利达嘎弥尼（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ་གཱ་མི་ནི།，梵文天城体：अमृत गामिनि，梵文罗马拟音：amṛta gāmini，汉语字面意思：甘露行），阿弥利达阿瑜尔达德（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨཱ་ཡུརྡ་ཏེ།，梵文天城体：अमृत आयुर्दाते，梵文罗马拟音：amṛta āyur dāte，汉语字面意思：甘露施寿命），嘎嘎那格尔底嘎热萨瓦格列夏克夏扬嘎热耶索哈（藏文：ག་ག་ན་ཀཱིརྟི་ཀ་རེ་སརྦ་ཀླེ་ཤ་ཀྵ་ཡཾ་ཀ་རཱི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：गगन कीर्ति करे सर्व क्लेश क्षयं करी ये स्वाहा，梵文罗马拟音：gagana kīrti kare sarva kleśa kṣayaṃ karī ye svāhā，汉语字面意思：虚空名作一切烦恼灭作者 梭哈）。这个陀罗尼，从取造佛塔的泥土开始，到涂抹等，直至竖立伞盖之间，都要圆满进行。此仪轨是：佛塔仪轨最殊胜，之后如实宣说。用金、因陀罗尼罗、银、红莲花宝等多种自性的珍宝装饰，十二指高，安住于莲花之上。其四面有四大护世神，手中持胜幢。手持鲜花、焚香和香的清净处的天子们，以及诸天之主帝释天手持伞盖，左右两侧是观世音和金刚持，二人手持白色拂尘。以这样的仪轨，以右绕佛塔的方式，在莲花花瓣上书写。书写名为一切如来顶髻尊胜陀罗尼，并使其具有舍利之心，洒上混合香水的净水，用香花供养，做一千次大供养，在白方的初八日禁食。
English
If drunk, one will be completely liberated from all diseases and will live long. Furthermore, the Bodhisattva Mahasattva, the noble Avalokiteśvara, circumambulated the Bhagavan Amitayus and asked as follows: "Bhagavan, how should a son or daughter of a good family perform the work of building a stupa? How should one accomplish the making of images, etc.? How should one perform a fire offering here?" The Bhagavan replied: "Well said, well said, you have asked a good question! Great hero, for the benefit and compassion of all sentient beings, listen attentively here with one-pointed mind." Then, the Bhagavan entered into the samadhi called 'The Glory of Universally Shining Immeasurable Light,' and then spoke this dharani called 'The Immeasurable Life of All Tathagatas,' which is as follows: Om Amrite (Tibetan: ཨོྃ་ཨ་མྲྀ་ཏེ།, Devanagari: ओṃ अमृते, Romanized Sanskrit: oṃ amṛte, Literal meaning: Om, nectar), Amritodbhave (Tibetan: ཨ་མྲྀ་ཏོད་བྷ་བེ།, Devanagari: अमृतोद्भवे, Romanized Sanskrit: amṛtod bhave, Literal meaning: nectar born), Amrita Vikrante (Tibetan: ཨ་མྲྀ་ཏ་བི་ཀྲཱནྟེ།, Devanagari: अमृत विक्रान्ते, Romanized Sanskrit: amṛta vikrānte, Literal meaning: nectar victorious), Amrita Gate (Tibetan: ཨ་མྲྀ་ཏ་ག་ཏེ།, Devanagari: अमृत गते, Romanized Sanskrit: amṛta gate, Literal meaning: nectar gone), Amrita Gamini (Tibetan: ཨ་མྲྀ་ཏ་གཱ་མི་ནི།, Devanagari: अमृत गामिनि, Romanized Sanskrit: amṛta gāmini, Literal meaning: nectar going), Amrita Ayur Date (Tibetan: ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨཱ་ཡུརྡ་ཏེ།, Devanagari: अमृत आयुर्दाते, Romanized Sanskrit: amṛta āyur dāte, Literal meaning: nectar giving life), Gagana Kirti Kare Sarva Klesha Kshayam Kari Ye Svaha (Tibetan: ག་ག་ན་ཀཱིརྟི་ཀ་རེ་སརྦ་ཀླེ་ཤ་ཀྵ་ཡཾ་ཀ་རཱི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Devanagari: गगन कीर्ति करे सर्व क्लेश क्षयं करी ये स्वाहा, Romanized Sanskrit: gagana kīrti kare sarva kleśa kṣayaṃ karī ye svāhā, Literal meaning: space fame doer all affliction destruction maker yeah svaha). This dharani should be completely recited from the beginning of taking the clay for making the stupa, to the smearing, etc., until the raising of the umbrella. The ritual for this is: The stupa ritual is most excellent, after that it will be explained correctly. Adorned with jewels of many natures such as gold, indranila, silver, and padmaraga, twelve fingers in height, residing on a lotus. On its four sides are the four world guardians, holding victory banners in their hands. The sons of the gods of the pure abode holding flowers, incense, and perfume in their hands, and Indra, the lord of the gods, holding an umbrella in his hand, and on the two sides, right and left, are Avalokiteśvara and Vajradhara, both holding white yak-tail fans in their hands. With such a ritual, write on the lotus petals by circumambulating the stupa to the right. Write the dharani called 'The Victorious Banner of the Ushnisha of All Tathagatas,' and make it have the heart of relics, sprinkle water mixed with fragrant perfume, offer with fragrant flowers, make a great offering of a thousand, and fast on the eighth day of the white side.
Tibetan
་གནས་ཤིང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པའི་བློས་ཚེ་དང་བློ་སྟེར་བའི་ཡོན་བྱིན་ཏེ་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་བཟླས་པར་བྱའོ། །ཟླ་བ་རེ་རེ་ཞིང་བྱས་ན་ཟླ་བ་དྲུག་གིས་ཚེ་ལོ་སྟོང་ཐུབ་པར་འགྱུར་རོ། །རྟག་ཏུ་ལོ་གཅིག་ཏུ་བྱས་ན་ཚེ་ལོ་འབུམ་ཐུབ་པར་འགྱུར་རོ། །རྟག་ཏུ་བྱས་ན་ཚེ་ལོ་མི་ཟད་པ་ཐུབ་ཅིང་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་དང་། གང་གིས་ཀྱང་མི་ཐུབ་ཅིང་ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དང་བཅས་མི་མཉམ་པའི་མཁའ་སྤྱོད་ཀྱི་གཙུག་ཏོར་མཆོག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་གཞན་ཡང་ཆོ་ག་ནི་རབ་ཏུ་དགེ་བའི་གནས་སུ་ས་བླངས་ལ། དྲི་ཞིམ་པོས་བསྲེས་ལ་མཆོད་རྟེན་བྱའོ། །སྟོང་ཕྲག་གཅིག་ནས་བརྩམས་ཏེ་ཇི་སྲིད་ལྔ་འམ་གཅིག་གི་བར་དུའོ། །ཉི་མ་རེ་རེ་ཞིང་མཆོད་རྟེན་དུ་གཏོགས་པ་གཙུག་ཏོར་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ཡང་དག་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ་ལ། ཇི་སྐད་གསུངས་པའི་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་བྱས་ལ་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་ནས་བརྩམས་ཏེ། ལན་བདུན་གྱི་བར་དུ་བཀླག་པར་བྱའོ། །ཉི་མ་རེ་རེ་ཞིང་ཚེ་དང་བློ་སྟེར་བར་བྱེད་པའི་གཟུངས་ཀྱི་ཆེད་དུ་བྱས་ཏེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཐུན་མོང་དུ་དགེ་བའི་རྩ་བ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་བཅིང་བ་དང་བརྡུང་བ་ལ་སོགས་པ་སྤང་བར་བྱའོ། །ཟླ་བ་གཞན་རེ་རེ་ལ་མཆོད་པ་ཉིས་འགྱུར་དུ་བྱས་ལ་བརྒྱད་བརྒྱའི་བཟླས་པ་བྱ་བ་ནི་རང་ངམ་རང་དང་འདྲ་བས་བྱའོ། །ཆོ་ག་འདི་ཡིས་ནི་དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བ་བརྒྱད་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །བློ་རྣོ་བ་དང་། ནད་མེད་པ་དང་། ཚེ་ལོ་བརྒྱ་ཐུབ་ཅིང་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡིད་དུ་འོང་བ་དང་། སྐྱེ་བ་དྲན་པར་འགྱུར་རོ། །གང་གི་ཚེ་འཆི་བའི་དུས་བྱས་པ་དེའི་ཚེ་སྦྲུལ་ཤུན་པ་བརྗེས་པ་དང་འདྲ་བར་རང་གི་ལུས་བོར་ཏེ། མཛེས་པའི་ལུས་བདེ་བ་ཅན་གྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །ཡང་དེ་ནི་དམྱལ་བ་དང་། བྱོལ་སོང་གི་སྐྱེ་གནས་དང་། གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ངན་འགྲོར་སྐྱེ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །རྣ་བའི་བུ་གར་དམྱལ་བའི་སྒྲ་ཡང་ཐོས་པར་མི་འགྱུར་ན་འབྲས་བུ་སྨིན་པར་ལྟ་ག་ལ་འགྱུར། འདི་རྣམས་ཀྱི་གནས་སུ་འགྲོ་བ་མེད་དོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པས་གཞན་ཡང་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་བཀའ་སྩལ་ བ། གང་གིས་སེམས་ཅན་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པར་འགྱུར་བ་དང་ཉམ་ང་བའི་འཁོར་བ་ལས་གྲོལ་བར་བྱེད་པ་ནི་གཞོན་ནུ་མས་བཀལ་བའི་སྐུད་བ་ལ་ཚད་དང་ལྡན་པའི་མཛེས་པའི་རས་མཁས་པས་བྱའོ། །དེ་ནས་གཙུག་ཏོར་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་གཟུངས་ཚོན་སྣམ་ལུས་པས་གཟུངས་ཀྱི་
Chinese
安住，以利益一切有情之心，施予寿命和智慧的功德，念诵一千遍。如果每月都这样做，六个月内可以活到一千岁。如果经常一年都这样做，可以活到十万岁。如果经常这样做，可以活到寿命不尽，并且具有力量，任何人都无法战胜，成为包括天和非天在内的无与伦比的虚空行者的至高顶髻。然后，其他的仪轨是，在极其吉祥的地方取土，用香混合，建造佛塔。从一千遍开始，直到五遍或一遍为止。每天都迎请属于佛塔的顶髻尊胜佛母真实安住，如所说般供养广大供品，从一千遍开始，念诵七遍。每天都为了施予寿命和智慧的陀罗尼而做，将善根共同施予一切有情。应当避免对有情进行捆绑和殴打等行为。每个月都将供品增加一倍，念诵八百遍，由自己或与自己相似的人做。通过这个仪轨，可以避免八种非时而死。变得聪明，没有疾病，活到一百岁，令一切众生满意，并且能够回忆起前世。当死亡来临时，就像蛇蜕皮一样，舍弃自己的身体，转生到美丽的极乐世界。而且，不会转生到地狱、畜生道和阎罗王的恶趣。耳朵里也不会听到地狱的声音，更不用说看到果报成熟了。不会去这些地方。然后，世尊无量寿佛又开示了其他的修持方法。通过这种方法，可以使有情获得无量寿命，并从恐惧的轮回中解脱出来，用年轻女子纺织的线，由熟练的工匠制作出符合标准的精美布匹。然后，用彩色的布匹书写名为顶髻尊胜的陀罗尼。
English
Abiding, with the mind of benefiting all sentient beings, giving the merit of life and wisdom, recite a thousand times. If done every month, one can live to be a thousand years old in six months. If done regularly for a year, one can live to be a hundred thousand years old. If done regularly, one can live to an inexhaustible lifespan, and be powerful, invincible by anyone, and become the supreme crown of the unparalleled sky-goers, including gods and asuras. Then, other rituals involve taking earth from an extremely auspicious place, mixing it with fragrant scents, and building a stupa. Starting from a thousand recitations, up to five or one. Every day, invite the Uṣṇīṣavijayā (Victorious Crown) who belongs to the stupa to truly abide, offer vast offerings as described, and recite from a thousand times up to seven times. Every day, do it for the sake of the dhāraṇī that bestows life and wisdom, and bestow the root of virtue in common to all sentient beings. Binding and beating sentient beings, and so on, should be avoided. Every month, double the offerings and recite eight hundred times, done by oneself or someone similar to oneself. Through this ritual, the eight untimely deaths will be eliminated. One will become intelligent, free from disease, live to be a hundred years old, be pleasing to all beings, and be able to remember past lives. When the time of death comes, like a snake shedding its skin, one will abandon one's body and be reborn in the beautiful Sukhāvatī (Pure Land of Bliss) realm. Moreover, one will not be reborn in the hells, animal realms, or the evil realms of Yama (Lord of Death). One will not even hear the sound of hell in one's ear, let alone see the ripening of the fruit. There is no going to these places. Then, the Bhagavan Amitāyus (Boundless Life) also taught other methods of practice. Through this method, sentient beings can obtain immeasurable life and be liberated from the fearful cycle of existence, using thread spun by a young woman, and beautiful fabrics made by skilled craftsmen to meet the standards. Then, write the dhāraṇī called Uṣṇīṣavijayā (Victorious Crown) on colored cloths.