Tibetan
སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པ་གཟུངས་སྔགས་དང་བཅས་པ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པ་གཟུངས་སྔགས་དང་བཅས་པ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། བུདྡྷ་བྷ་ག་ཝཱན་ཨཥྚ་ཤ་ཏ་ནཱ་མ་དྷཱ་ར་ཎཱི། བོད་སྐད་དུ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པ་གཟུངས་སྔགས་དང་བཅས་པ།ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་སྙིང་རྗེའི་ཙནྡན་དྲི་ཞིམ་པོའི་སྤོས་ཀྱིས་བྱུགས་པའི་སྐུ། ཞབས་པདྨ་ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་ནོར་བུའི་ཅོད་པན་གྱིས་གཏུགས་པ། རང་བྱུང་སེལ་མཛད་བླ་མ་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པར་མཛད་པ། སྟོན་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐུབ་པ་ཉེས་པ་དང་བྲལ་བ། ཞི་བའི་བདག་ཉིད་ཅན། གཟུགས་མཛེས་པ། མཚན་གསལ་བའི་གཟི་བརྗིད་ཅན། སྐུ་དཔེ་བྱད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །པདྨ་རྒྱས་པ་ལྟར་ཞལ་བཞད་དེ། ཚེམས་དཀར་ཞིང་སྙོམས་ལ་ཐགས་བཟང་བས་རབ་ཏུ་རྒྱས་ཤིང་སྣང་ལ་ནོར་བུ་དྲི་མ་མེད་པ་ལྟར་འོད་གསལ་ཞིང་མཛེས་ཏེ། སྤ་ཞིང་གསལ་བ་ཉི་མ་འོད་ཟེར་སྟོང་འབར་བ་མང་པོའི་འོད་སྣང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ། ཐུབ་པའི་མཆོག་སྟོབས་བཅུ་དང་ལྡན་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདུད་དོ། །རབ་ཏུ་འདུད་དོ། །བསྟོད་དོ། །ༀ་བྷོ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ཨཱ་ཨཱ། ཧཱི་ཧཱི། ཤི་བ་ཤི་བ། ཤཱནྟི་ཤཱནྟི། ཤ་མ་ཤ་མ། ཤ་མཱ་པ་ཡ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ནུ་ག་ཏ། སྭ་བྷཱ་བ། ཨ་ བྷཱ་བ། ས་མུཏྟཱ་ཡ། ཨ་ས་མ་བ་ལ། ཨ་བཱི་ར་ལ་བ་ལ། ཨ་མི་ཏཱ་བ་ལ། ཨ་ཏི་བ་ལ། ཧཱུྃ་གྷུཾ་གྷུཾ། དྷྲོ་དྷྲོ། བྷྲཽ་བྷྲཽ། བྷྲེ་དུ་བྷྲེ་དུ། ཧཱི་ཧཱི། བྷ་ག་བཱན། བྷ་བཱནྟ་ཀ་སུ་ར་ཏ་བྷོ་ག་མ་ཧཱ་ཤཱནྟི་ཀ་ར། པཱ་པ་ཀིལྤི་ཥ་ནཱ་ཤ་ཀ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་དཔེ་བྱད་མཚན་གསལ་བས། །ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་རབ་བརྒྱན་ཅིང་། །ཉི་མ་བཞིན་དུ་གསལ་བ་བོ། །འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱན་མངའ་བ། །གྲགས་ཤིང་དྲི་མ་རབ་སྤངས་ལ། །དྲི་མེད་སྐྱོན་བྲལ་ཆོས་ཀྱི་བློ། །ཁྱབ་བདག་ཆེན་པོ་སྟོབས་བཅུར་ལྡན། །རྡུལ་བྲལ་དཔལ་དང་ལྡན་པ་པོ། །རིན་ཆེན་ས་གཞི་ཆེན་པོ་ལ། ། ཕོ་བྲང་རྩེ་མོ་རྡོ་རྗེའི་རྩེ། །རྒྱལ་བའི་སྲས་རྣམས་གནས་གྱུར་པ། །ནོར་བུ་དུ་མ་རབ་འཕྲོ་ཞིང་། །འོད་ཟེར་དྲི་མེད་གསལ་བཀོད་པའི། །རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཕོ་བྲང་ན། །ཐུབ་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ས་གཞི་ལ། །སེང་གེའི་ཁྲི་ཆེན་ཡངས་ལ་བཞུགས། །ནོར་བུ་དབྱིག་གི་ས་གཞི་དང་། །ཁྲི་ཆེན་རབ་སྤ་དེ་ཉིད་ལ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྱེས་ཆེན་གྱིས། །ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རྒྱན་བཀོད་ལྟ། །ཐུབ་པ་མེ་ཟླ་ནོར་བུའི་འོད། །ཉི་ཟེར་ནོན་པའི་འོད་ལྡན་པ། །བདེ་བླག་ཤིན་ཏུ་བཀྲ་ཤིས་ཚུལ། །འོད་གསལ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་ནས། །སྐུ་འོད་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཅན། ། འོད་གསལ་རྒྱས་པས་ཐུབ་དབང་གི། །དྲི་མེད་འོད་ཟེར་བཀྱེ་བ་ནི། །མི་གཡོ་རྡོ་རྗེ་ཅན་ཞེས་བྱ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་ཞུགས་པ་ཡི། །རྡོ་རྗེ་ཅན་དག་རབ་འདུལ་བ། །གང་ཡིན་དེ་ཀུན་དག་བྱས་ནས། །དཀྱིལ་འཁོར་དྲི་མེད་སྐོར་བར་བྱེད། །ངན་སོང་དམ་ཚིག་དྲི་མ་ཀུན། ། ལེགས་པར་ཤིན་ཏུ་དག་བྱས་ནས། །སྲིད་གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱ་ཆེ་ལ། །རྣམ་པ་དུ་མར་འོད་གསལ་བ། །འགྲོ་དང་མི་འགྲོ་མ་ལུས་པ། །བསྐོར་ནས་བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་ཅན། །རྡོ་རྗེ་རལ་གྲི་ཐོགས་པ་དེ། །ཅོད་པན་མ་གཡོས་ནང་དུ་ཞུགས། །དེ་ནས་འཇིགས་པའི་སྒྲ་སྐད་ཀྱིས། ། འགེངས་ཤིང་མིག་ནི་ལོག་ལྟར་འགྱུ། །རིག་སྔགས་ཧཱུྃ་ཞེས་སྒྲོགས་པ་པོ། །རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་འཇིགས་བྱེད་པ། །བཞིན་མཛེས་འཛུམ་གྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །སྡིག་མེད་མིག་རྩ་རྒོད་གྱུར་ཅིང་། །སྟན་ལས་ལངས་ཏེ་ཕྱག་འཚལ་ནས། །ལེགས་པར་མཆོད་བྱས་སྨྲས་པ་ནི། །ཀྱེ་མ་སྐྱེ་བའི་ ཕྱོགས་འཇོམས་ཤིང་། །བསྐལ་པ་དུ་མའི་དྲི་མ་སེལ། །རིག་སྔགས་ཡོན་ཏན་སྒྲུབ་བྱེད་པ། །ཐུབ་མཆོག་རྣམས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་གསུངས། །དེ་གཟིགས་དགེ་བ་དུ་མ་བརྙེས། །སངས་རྒྱས་བློ་གྲོས་རྒྱས་པར་གྱུར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བློ་གྲོས་ཆེ། །བསྐལ་པ་གཅིག་ཏུ་སྤྱོད་པས་ཀྱང་། །རྒྱུད་མར་སངས་རྒྱས་ཀུན་འབྱུང་ཞིང་། །སྤྱོད་པ་དུ་མ་འབྱུང་བ་ཡི། །ཡོན་ཏན་བརྒྱ་ཡི་སྤོས་ལྡན་འདི། །ཐོས་པ་སྤྲོ་བར་མི་ནུས་སོ། །ལོངས་སྤྱོད་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ཅན། །བྱང་ཆུབ་སེམས་མཆོག་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །རྒྱལ་མཆོག་རྣམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བའི། །ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ཆོས་ཅན་ལྡན། །འདི་ཐོས་སངས་རྒྱས་སྤྱོད་པ་ཡིས། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སྡིག་པ་རྣམས། །མ་ལུས་རབ་ཏུ་བསལ་ནས་ནི། །བློ་ཆེན་དྲི་མ་མེད་པར་འགྱུར། །ཞི་ཞིང་དག་བྱེད་བཀྲ་ཤིས་ལ། །རྡུལ་མེད་བརྒྱན་ཏེ་ཞི་བར་བྱེད། །དགེ་ཞིང་མྱ་ངན་ཐམས་ཅད་སེལ། ། སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ངེས་པར་འཇོམས། །དབང་བྱེད་གསང་སྔགས་དམ་པ་སྟེ། །ས་སྟེངས་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་སེལ། །མ་སྨད་འབྲས་བུ་ངེས་པར་སྦྱིན། །བསྟན་པ་ཡིན་ཏེ་སྡང་བ་འདུལ། །ཉེས་པ་བྱས་པ་སེལ་བ་ཡིན། །གཟུངས་འདི་གང་གིས་ཐོས་གྱུར་དེས། །སངས་རྒྱས་རྙེད་པར་དཀའ་བ་ཡང་། །རིང་པོར་
Chinese
སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པ་གཟུངས་སྔགས་དང་བཅས་པ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པ་གཟུངས་སྔགས་དང་བཅས་པ། 印度语：布达 巴嘎万 阿斯塔 萨塔 纳玛 达拉尼。藏语：སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པ་གཟུངས་སྔགས་དང་བཅས་པ།向一切智者顶礼。 薄伽梵，身涂慈悲旃檀香，莲足之上，天与非天以珍宝冠冕触碰，自生解脱之本师，利益世间一切众生，导师如来能仁，远离过失，寂静之自性，身形美好，名号昭著之光辉者，身具妙相，一切功德圆满者，我顶礼。 如莲花盛开般面带微笑，牙齿洁白整齐且排列精妙，极度绽放而显光明，如无垢之宝珠般光亮美丽，光芒四射，压倒众多太阳光芒之光环，具足能仁之殊胜十力者，我顶礼。 敬礼！极敬礼！赞颂！嗡 菩 吽 吽 吽。啊 啊。嘿 嘿。希瓦 希瓦。香提 香提。夏玛 夏玛。夏玛 帕雅。达塔嘎达 阿努嘎达。斯瓦巴瓦。啊 巴瓦。萨穆塔雅。阿萨玛巴拉。阿比惹拉巴拉。阿弥达巴拉。阿迪巴拉。吽 咕噜 咕噜。卓 卓。布若 布若。布热度 布热度。嘿 嘿。巴嘎万。巴万达嘎 苏惹达 波嘎 玛哈香提嘎惹。巴巴吉比卡 纳夏嘎 梭哈。 此后，以妙相名号昭著，一切肢体皆善妙庄严，如太阳般光明，拥有光芒四射之光环，名声远扬且极度清净，无垢无染之法之智慧，遍主大能具足十力，无尘垢且具光辉者，于珍宝大地上，宫殿顶端为金刚之顶，诸佛之子所居之处，众多珍宝光芒四射，无垢光芒清晰显现之，金刚坛城宫殿中，于能仁之受用地上，安坐于宽广之大狮子宝座，于珍宝大地之上，以及殊胜之大宝座上，如来喜悦。
English
The Hundred and Eight Names of the Bhagavan Buddha, with Dharani and Mantra. The Hundred and Eight Names of the Bhagavan Buddha, with Dharani and Mantra. In Sanskrit: Buddha Bhagavan Ashta Shata Nama Dharani. In Tibetan: སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པ་གཟུངས་སྔགས་དང་བཅས་པ། Homage to the All-Knowing One. Bhagavan, whose body is anointed with the fragrant incense of compassion's sandalwood, whose lotus feet are touched by the jeweled crowns of gods and asuras, the self-arisen liberating lama, who benefits all beings in the world, the teacher, the Tathagata, the Muni, free from faults, of the nature of peace, beautiful in form, with the splendor of a clear name, whose body is adorned with marks and signs, perfect in all qualities, I pay homage. With a smile like a blooming lotus, teeth white, even, and well-arranged, exceedingly radiant and clear, shining and beautiful like a flawless jewel, radiant and clear, overwhelming the circles of light of many suns blazing with a thousand rays, possessing the supreme ten powers of the Muni, I pay homage. I bow down! I bow down completely! I praise! Om Bho Hum Hum Hum. Ah Ah. Hi Hi. Shiva Shiva. Shanti Shanti. Shama Shama. Shama Paya. Tathagata Anugata. Svabhava. A Bhava. Samuttaya. Asamabala. Abiralabala. Amitabala. Atibala. Hum Ghrum Ghrum. Dhro Dhro. Bhrau Bhrau. Bhredu Bhredu. Hi Hi. Bhagavan. Bhavantaka Surata Bhoga Maha Shanti Kara. Papa Kilbisha Nashaka Svaha. Thereafter, with clear marks and signs, all limbs well adorned, clear as the sun, possessing a blazing circle of light, renowned and utterly pure, wisdom of the stainless and faultless Dharma, the great pervasive lord possessing the ten powers, stainless and possessing glory, on the great precious earth, the palace peak is the vajra peak, the place where the sons of the Buddhas dwell, many jewels radiate light, the stainless light clearly displayed, in the vajra mandala palace, on the ground of the Muni's enjoyment, seated on a vast great lion throne, on the precious earth, and on that very great throne, the Tathagata rejoices.
Chinese
如是陈述。 圆满庄严之景象， 能仁如红宝石之光， 具有胜过日光之光芒， 安乐极其吉祥之仪态， 于光明中结跏趺坐， 具有身光炽燃之坛城。 以光明之广大，能仁之， 无垢光芒放射者， 名为不动金刚者。 进入大坛城者， 调伏一切金刚者， 凡是彼等皆净化， 于无垢坛城中围绕。 恶趣誓言之垢染一切， 善妙极其清净之后， 于三有广大之坛城中， 以多种形象而光明， 有情与非有情无余， 围绕后安乐大金刚者， 手持金刚宝剑之彼， 于头饰未动摇中进入。 之后以怖畏之音声， 充满且眼如反视般变异， 持明吽者， 金刚怖畏金刚怖畏者， 面容美丽以微笑而庄严， 无罪眼角上扬， 从座上起立而顶礼后， 善妙供养后说道： 奇哉，摧毁生之方向者， 消除多劫之垢染者， 持明功德之成就者， 诸能仁胜者所宣说。 见此获得诸多善， 成佛智慧广大增长， 菩萨心智广大者， 于一劫中行持亦， 相续中诸佛皆生起， 生起多种行持之， 具有百种功德之香， 听闻亦不能生起欢喜。 具有广大受用之海， 于菩提心胜妙坛城中， 诸胜者所灌顶之， 具足不退转之法性。 闻此成佛之行持， 一切有情之罪业， 无余彻底消除后， 大智无垢染。 寂静且净化吉祥者， 以无尘装饰而寂静， 善且消除一切忧伤， 一切痛苦必定摧毁。 具力秘密真言殊胜者， 于地上消除一切罪业， 不欺骗必定给予果实， 是教法调伏怨敌， 消除所作之罪过。 此陀罗尼凡听闻者， 成佛亦难得， 长久地。
English
Thus it is stated. The sight of perfect splendor, The Able One, like the light of a ruby, Possessing light that surpasses sunlight, A state of ease, exceedingly auspicious, In the midst of light, seated in the vajra posture, Possessing a mandala of blazing body light. With the vastness of light, the Able One's, Immaculate rays radiating, Named the Immovable Vajra. Those who enter the great mandala, Subduing all vajra holders, Whatever they may be, all are purified, Circling within the immaculate mandala. All the defilements of vows from evil destinies, After being thoroughly and excellently purified, In the vast mandala of the three realms, Shining with light in various forms, All sentient and non-sentient beings without exception, After circling, the Great Blissful Vajra Holder, He who holds the vajra sword, Enters without the diadem being moved. Then, with a terrifying sound, Filling and with eyes turning as if looking back, The one who proclaims the mantra Hūṃ, Vajra Terrifier, Vajra Terrifier, A face adorned with a beautiful smile, Innocent eyes upturned, Rising from the seat and prostrating, After offering excellently, he speaks: Alas, destroyer of the direction of birth, Remover of the defilements of many eons, Accomplisher of the virtues of mantra, Spoken by the victorious Able Ones. Seeing this, one obtains many virtues, Enlightened wisdom greatly increases, The Bodhisattva, great of mind, Even by practicing in one eon, In the continuum, all Buddhas arise, From which arise various practices, This incense possessing a hundred virtues, Even hearing it cannot generate joy. Possessing a vast ocean of enjoyment, In the supreme mandala of Bodhicitta, Those who are empowered by the victorious ones, Possessing the Dharma nature of non-retrogression. Hearing this, the conduct of becoming a Buddha, The sins of all sentient beings, After completely and thoroughly eliminating them, Great wisdom becomes immaculate. Peaceful and purifying, auspicious one, Adorned with dustless ornaments, making peaceful, Virtuous and eliminating all sorrow, All suffering is certainly destroyed. The powerful secret mantra, the supreme one, On the earth, eliminating all sins, Not deceiving, certainly bestowing fruit, It is the teaching, subduing enemies, Eliminating the committed faults. Whoever hears this dhāraṇī, Even attaining Buddhahood is difficult, For a long time.