Tibetan
ལ་པོ་ནོར་བུ་སྣ་ཚོགས་ཞེས་བྱ་བ་རྒྱལ་སྲིད་བྱེད་དུ་འཇུག་སྟེ། བློན་པོ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཅིང་བཙུན་མོ་དམ་པ་གསལ་བྱེད་མ་ཞེས་བྱ་བ་བུད་མེད་ཉི་ཁྲིའི་འཁོར་ཅན་ལྷའི་བུ་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལུས་ལ་འགྲན་པ་ཞིག་ཡོད་དོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་ན་ཡང་མེ་ཏོག་གི་ཤིང་དང་། འབྲས་བུའི་ཤིང་དང་། དྲང་ཆུའི་ཤིང་དང་། དྲིའི་ཤིང་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་རང་བཞིན་ཡིན་ནོ། །ཆུ་ལས་སྐྱེས་པའི་མེ་ཏོག་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་རང་བཞིན་ཡིན་ནོ། །ཐང་ལས་སྐྱེས་པའི་མེ་ཏོག་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནི་འཛམ་བུ་ཆུ་བོའི་གསེར་གྱི་རང་བཞིན་ནོ། །མི་རྣམས་ཀྱི་ཚེའི་ཚད་ནི་བསྐལ་པ་བརྒྱད་ཁྲི་ཐུབ་སྟེ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་དང་ལྡན་པ། སངས་རྒྱས་དང་། ཆོས་དང་། དགེ་འདུན་ལ་མངོན་པར་དད་པ་ཡིན་ནོ། །རྒྱལ་པོ་དེ་ཡང་ཆོས་དང་མཐུན་པས་རྒྱལ་སྲིད་སྐྱོང་བར་བྱེད་ཀྱིས་ཆོས་དང་མི་མཐུན་པས་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པའི་བསམ་པ་ཅན་ཡིན་ནོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་ན་ཡང་ དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ནོར་བུ་བཟང་ཆེན་པོ་རྣམ་པར་བཀྲ་བ་རབ་གནས་གཙང་མ་ཞེས་བྱ་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ཆེན་པོས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཅིང་རིག་སྔགས་འཆང་བྱེ་བ་ཕྲག་མང་པོས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛད་པ་མཛད་དེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་ནི་གསེར་གྱི་ཁ་དོག་གི་སྐུ་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང་། དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུ་མངའ་བ། འོད་འདོམ་གང་གིས་ཀུན་ནས་བསྐོར་བ། འོད་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་ལྟར་ཤིན་ཏུ་གསལ་བ་ཡིན་ནོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་གསེར་གྱི་ཁ་དོག་གི་ལུས་འོད་འཕྲོ་བ། མཚན་དང་ལྡན་པ། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་པདྨའི་སྟན་ལ་འཁོད་པ་སྟེ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྤོབས་པ་མི་ཟད་པ། སྒྲིབ་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་སྤྱོད་ཡུལ་བ། རིག་པའི་གནས་རྟོགས་པར་ཁོང་དུ་ཆུད་པས་འདི་ལྟ་སྟེ། ནོར་བུ་ཆེན་པོ་རྒྱས་པའི་གཞལ་མེད་ཁང་ཤིན་ཏུ་རབ་ཏུ་གནས་པའི་གསང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་གཟུངས་སེམས་ཤིང་གཟུངས་དེ་ཉིད་ཀྱི་མཐུས་ཡོན་ཏན་གྱི་ཁྱད་པར་འདི་བྱུང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་ཡང་གཟུངས་འདི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་རབ་ཏུ་སྟོན་ཏོ། །སེམས་ཅན་དེ་རྣམས་ཀྱང་གཟུངས་འདིའི་མཐུས་བདེ་བ་ཉམས་སུ་མྱོང་བ་སྟེ། སེམས་ཅན་དེ་དག་ཐམས་ཅད་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་། དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་དང་། གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་རིས་རྣམས་ལས་ཡོངས་སུ་ཐར་བར་གྱུར་ཏོ། །ངན་སོང་གི་སྒོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བཅད་པར་གྱུར་ཏོ། །མཐོ་རིས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ཕྱེའོ། །བདེ་འགྲོའི་སྒོ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཕྱེ་སྟེ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེའི་སེམས་ཅན་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་སོ། ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་ན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བྱམས་པའི་སེམས་ཀྱིས་གནས་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ། ཆུ་དང་འོ་མ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་བཞིན་ནོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེས་ཀྱང་སྔོན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་གྱུར་པ་ན། ནོར་བུ་ཆེན་པོ་རྒྱས་པའི་གཞལ་མེད་ཁང་ཤིན་ཏུ་རབ་ཏུ་ གནས་པའི་གསང་བ་འདི་སྒྲུབ་པ་ན་སྨོན་ལམ་འདི་སྐད་ཅེས། བདག་གི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དུ་སྐྱེ་བར་གྱུར་པའི་སེམས་ཅན་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ངེས་པར་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སྨོན་ལམ་བཏབ་སྟེ། གང་དག་གཟུངས་འདི་ཉན་པ་དང་། འཆང་བ་དང་། ཀློག་པ་དང་། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་པ་དང་། སྒོམ་པ་དང་། འདོན་པ་དང་། སེམས་པ་དང་། སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་དང་། ཆུང་ངུ་ན་མིང་ཉན་པར་བྱེད་དམ། ལག་པས་རེག་གམ། ལུས་ལ་འཆང་ང་ངམ། མིག་གིས་མཐོང་བ་ཙམ་མམ། གླེགས་བམ་ལ་བྲིས་པའམ། རས་ལ་བྲིས་པའམ། རྩིག་པ་ལ་བྲིས་པ་མཐོང་ན་མཚམས་མེད་པ་ལྔ་བྱས་པའམ། མནར་མེད་པར་གཞོལ་བའམ། དམ་པའི་ཆོས་སྤངས་པའམ། འཕགས་པ་ལ་སྐུར་པ་བཏབ་པ་འམ། ཤན་པའམ། གདོལ་པའམ། རྔོན་པའམ། བྱ་བ་འམ། ལོང་བའམ། འོན་པའམ། ཤ་བཀྲ་ཅན་ནམ། བཀྲེན་པའམ། ཞར་བའམ། སྒུར་པོའམ། དམན་པའམ། སྔོན་གྱི་ལས་ཀྱིས་འཕངས་པའི་སྒྲིབ་པ་ཅན་ནམ། མྱོང་བར་གྱུར་པར་མ་ངེས་པའམ། བདུད་ཀྱི་ཞགས་པས་བཅིངས་པ་འམ། ལྟ་བ་ངན་པར་ལྷུང་བའམ། །ལོག་འདྲེན་གྱིས་ཟིན་པའམ། རྒྱུ་སྐར་དང་། གཟའི་གནོད་པར་བྱས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ངེས་པར་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་འགྱུར་རོ། །ཆུང་ངུ་ན་དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་པ་རི་དགས་དང་། བྱ་དང་། སྦྲང་བུ་མཆུ་རིངས་དང་། ཤ་སྦྲང་དང་།བྱི་བ་དང་། གྲོག་སྦུར་རྣམས་དང་། གཞན་ཡང་སྲོག་ཆགས་ཀྱི་རིགས་སྣ་ཚོགས་སྒོ་ང་ལས་སྐྱེས་པའམ། མངལ་ནས་སྐྱེས་པའམ། དྲོད་གཤེར་ལས་སྐྱེས་པའམ། རྫུས་ཏེ་སྐྱེས་པ་ལ་སོགས་ཏེ། དེ་དག་ཐམས་ཅད་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག
Chinese
名叫拉波诺布杂（藏文：ལ་པོ་ནོར་བུ་སྣ་ཚོགས།），让他执掌国政。有八十俱胝的大臣围绕着他，还有一位名叫丹巴萨吉玛（藏文：དམ་པ་གསལ་བྱེད་མ།）的妃子，拥有两万名侍女，其美貌可与所有天女媲美。那个世界里，无论是花树、果树、净水树还是香树，都由七宝构成。水中生长的花朵也都是七宝的性质。陆地上生长的花朵则都是阎浮河金的性质。人们的寿命长达八万劫，都具备行持十善业道的品德，对佛、法、僧三宝具有极大的信心。那位国王也以符合佛法的方式治理国家，而不是以不符合佛法的方式，他心怀利益一切众生的愿望。在那个世界里， 还有一位如来、应供、正等觉佛，名叫诺布桑钦布南巴扎瓦热内藏瓦（藏文：ནོར་བུ་བཟང་ཆེན་པོ་རྣམ་པར་བཀྲ་བ་རབ་གནས་གཙང་མ།），他被众多的菩萨和无数的持明咒者围绕，行持着佛的事业。那位如来具有金色的身躯，拥有三十二相和八十随形好，周身散发着一寻的光芒，其光芒如七宝般清澈明亮。那些菩萨也都具有金色的身躯，散发着光芒，具有各种妙相，安坐在七宝莲花座上。他们都具有无尽的勇气，拥有无碍的智慧，通达明处，因此才会有这样的功德显现：名为“诺布钦布杰贝耶美康辛杜热杜内贝桑瓦（藏文：ནོར་བུ་ཆེན་པོ་རྒྱས་པའི་གཞལ་མེད་ཁང་ཤིན་ཏུ་རབ་ཏུ་གནས་པའི་གསང་བ།）”的陀罗尼，凭借此陀罗尼的力量，才会有这样的功德差别显现。那位如来也为一切众生宣说此陀罗尼。那些众生也凭借此陀罗尼的力量体验到安乐，那些众生都是众生下
English
He is made to rule the kingdom, named Laponorbu Natsok (Tibetan: ལ་པོ་ནོར་བུ་སྣ་ཚོགས།). He is surrounded by eighty kotis of ministers, and there is a consort named Dampa Saljema (Tibetan: དམ་པ་གསལ་བྱེད་མ།), who has a retinue of twenty thousand women, whose beauty rivals that of all the daughters of the gods. In that world, all the flower trees, fruit trees, clear water trees, and fragrance trees are made of the seven precious substances. All the flowers that grow in the water are also made of the seven precious substances. All the flowers that grow on the land are made of gold from the Jambu River. The lifespan of the people is eighty thousand kalpas, and they are all endowed with the path of the ten virtuous actions. They have great faith in the Buddha, Dharma, and Sangha. That king also rules the kingdom in accordance with the Dharma, not in accordance with what is not the Dharma. He has the thought of benefiting all sentient beings. In that world, there is also a Tathagata, Arhat, Perfectly Enlightened Buddha named Norbu Sangchenpo Nambar Trawa Rabne Tsangma (Tibetan: ནོར་བུ་བཟང་ཆེན་པོ་རྣམ་པར་བཀྲ་བ་རབ་གནས་གཙང་མ།), who is surrounded by a great assembly of Bodhisattvas and many millions of Vidyadharas, performing the deeds of a Buddha. That Tathagata has a golden-colored body, possesses the thirty-two major marks and eighty minor marks, is surrounded by a fathom of light, and his light is as clear as the seven precious substances. All those Bodhisattvas also have golden-colored bodies, radiating light, possessing marks, and seated on lotus seats of the seven precious substances. They all have inexhaustible courage, possess unobstructed wisdom, and understand the objects of knowledge. Therefore, this is how the distinction of qualities arises: the dharani called "Norbu Chenpo Jebey Yeme Kang Shindu Retu Nebey Sangwa (Tibetan: ནོར་བུ་ཆེན་པོ་རྒྱས་པའི་གཞལ་མེད་ཁང་ཤིན་ཏུ་རབ་ཏུ་གནས་པའི་གསང་བ།)". By the power of that dharani, this distinction of qualities has arisen. That Tathagata also teaches this dharani to all sentient beings. Those sentient beings also experience happiness by the power of this dharani. All those sentient beings are sentient beings of the lower
Chinese
从地狱，畜生道，阎罗王的境界，以及非天之列中完全解脱。所有恶道的门都被关闭。天界的门被打开。所有善道的门也被打开，那个世界的众生都真实地进入了无上圆满正等觉。那个世界的众生都安住在慈悲心中，就像水和牛奶融为一体一样。如来也曾在过去作为菩萨时，在修持大宝广大无量宫殿极度安住的秘密时，发愿说：凡是投生到我的佛土的众生，都必定不会从无上圆满正等觉中退转。凡是听闻此陀罗尼，受持，读诵，完全理解，禅修，念诵，忆念，修持，或者年幼时听到名字，或者用手触摸，或者佩戴在身上，或者仅仅用眼睛看到，或者写在书本上，或者画在布上，或者看到写在墙上，即使是犯了五无间罪，沉溺于无间地狱，舍弃正法，诽谤圣者，屠夫，贱民，猎人，盲人，聋子，麻风病人，吝啬鬼，驼子，瘸子，卑贱者，被往昔业力所困扰的有障者，不确定是否会受报者，被魔的绳索束缚者，堕入恶见者，被邪灵所控制者，被星宿和行星所伤害者，所有这些都必定不会从无上圆满正等觉中退转。即使是年幼时投生为畜生道的鹿、鸟、长嘴蜂、牛虻、老鼠、蚂蚁等，以及其他各种卵生、胎生、湿生、化生的众生，所有这些都不会从无上圆满正等觉中退转。
English
They are completely liberated from hells, the animal realm, the realm of Yama, and the ranks of Asuras. All the gates of evil destinies are closed. The gates of heavens are opened. All the gates of happy migrations are also opened, and all the beings of that world truly enter into the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. In that world, all beings abide in a state of loving-kindness, like water and milk becoming one. The Tathagata, when he was previously a Bodhisattva, while practicing this secret of the great, expansive, immeasurable palace of jewels, which is exceedingly well-established, made this aspiration: 'Whatever beings are born in my Buddha-field, may they all certainly never turn back from the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment.' Whoever hears this dharani, holds it, reads it, fully comprehends it, meditates on it, recites it, remembers it, practices it, or even in their youth hears its name, or touches it with their hand, or wears it on their body, or merely sees it with their eyes, or sees it written on a book, or drawn on cloth, or sees it written on a wall, even if they have committed the five inexpiable sins, are immersed in the Avici hell, have abandoned the sacred Dharma, have slandered the noble ones, are butchers, outcasts, hunters, blind, deaf, lepers, misers, hunchbacks, cripples, lowly beings, those afflicted by the obscurations of past karma, those uncertain of experiencing retribution, those bound by the snare of Mara, those fallen into wrong views, those possessed by evil spirits, those harmed by stars and planets—all of these will certainly never turn back from the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. Even those who are born as animals in their youth, such as deer, birds, long-beaked bees, horseflies, mice, ants, and other various kinds of creatures born from eggs, born from wombs, born from moisture, or born miraculously—all of these will not turn back from the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment.