Tibetan
ཚེ་ཡོངས་སུ་ཟད་ནས་ཡང་མངོན་པར་སྐྱེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྐྱབས་གྲོལ་གྱིས་སྨྲས་པ། བཙུན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བ་དགུ་ཡོད་པར། ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལས་ མ་ཐོས་སམ། དེའི་ཕྱིར།སྔགས་དང་སྨན་གྱི་སྦྱོར་བ་རྣམས་བསྟན་ཏོ། །སེམས་ཅན་ནད་ཀྱིས་བཏབ་ལ། དེ་ནད་ཚབས་མི་ཆེས་ཀྱང་སྨན་དང་རིམ་གྲོ་བྱེད་པ་དང་མི་ལྡན་ནམ། ཡང་ན་སྨན་པ་སྨན་མ་ཡིན་པ་བྱེད་པ་ཡང་ཡོད་དེ། འདི་ནི་དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བ་དང་པོའོ། །དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བ་གཉིས་པ་ནི། གང་དག་རྒྱལ་པོའི་ཆད་པས་འཆི་བའི་དུས་བྱེད་པའོ། །དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བ་གསུམ་པ་ནི། གང་དག་ཧ་ཅང་བག་མེད་དེ་བག་མེད་པར་གནས་པ་དེ་དག་ལ་མི་མ་ཡིན་པ་དག་གིས་མདངས་འཕྲོག་པའོ། །དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བ་བཞི་པ་ནི། གང་དག་མེས་ཚིག་སྟེ། འཆི་བའི་དུས་བྱེད་པའོ། །དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བ་ལྔ་པ་ནི། གང་དག་ཆུས་འཆི་བའོ། །དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བ་དྲུག་པ་ནི། གང་དག་སེང་གེ་དང་། སྟག་དང་། ཝ་དང་། སྦྲུལ་དང་། གཅན་གཟན་ཁྲོ་བོའི་ནང་དུ་ཆུད་དེ་འཆི་བའོ། །དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བ་བདུན་པ་ནི། གང་དག་རི་ཁ་ནས་གཡང་དུ་ལྷུང་བའོ། །དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བ་བརྒྱད་པ་ནི། གང་དག་དུག་དང་། བྱད་དང་། རོ་ལངས་ཀྱི་སྦྱོར་བས་གསོད་པའོ། །དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བ་དགུ་པ་ནི། གང་དག་ཟས་དང་སྐོམ་མ་རྙེད་ནས་བཀྲེས་པ་དང་། སྐོམ་པས་ཉེན་ཏེ་འཆི་བའི་དུས་བྱེད་པའོ། །མདོར་ན་འདི་དག་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བ་ཆེན་པོར་བསྟན་པ་སྟེ། གཞན་ཡང་དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བ་ནི་གྲངས་མེད་དཔག་ཏུ་མེད་དོ། །དེ་ནས་འཁོར་དེར་གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་བཅུ་གཉིས་འདུས་པར་གྱུར་ཏེ། གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་ཇི་འཇིགས་དང་། གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་དང་། གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་རྒྱན་འཛིན་དང་། གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་གཟའ་འཛིན་དང་། གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་རླུང་དང་། གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་གནས་བཅས་དང་། གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་ དཔོན་ཆེན་པོ་དབང་འཛིན་དང་། གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་བཏུང་འཛིན་དང་། གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་སྨྲ་འཛིན་དང་། གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་བསམ་འཛིན་དང་། གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་གཡོ་བ་འཛིན་དང་། གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་རྫོགས་བྱེད་དེ། གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་བཅུ་གཉིས་པོ་དེ་དག་གོ། །གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་རེ་རེ་ལ་ཡང་། གཡོག་གནོད་སྦྱིན་བདུན་འབུམ་བདུན་འབུམ་ཡོད་པ་སྟེ། དེ་དག་གིས་ཚིག་གཅིག་ཏུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུས་བདག་ཅག་གིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྨན་གྱི་བླ་བཻ་ཌཱུཪྱའི་འོད་དེའི་མཚན་ཐོས་ཏེ། བདག་ཅག་ལ་ཡང་ངན་འགྲོར་མཆི་བའི་འཇིགས་པ་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་རོ། ། དེས་ན་བདག་ཅག་ལྷན་ཅིག་ཏུ་མཐུན་པར་ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ། སངས་རྒྱས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །ཆོས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །དགེ་འདུན་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དང་། སྨན་པ་དང་། བདེ་བའི་སླད་དུ་སྤྲོ་བར་བགྱིའོ། །བྱེ་བྲག་ཏུ་ནི་གྲོང་ངམ། གྲོང་ཁྱེར་རམ། གྲོང་རྡལ་ལམ། དགོན་པའི་གནས་གང་ན་མདོ་སྡེ་འདི་སྤྱོད་པ་དང་། གང་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྨན་གྱི་བླ་བཻ་ཌཱུཪྱའི་འོད་དེའི་མཚན་འཆང་བ་དང་། མཆོད་པ་དང་། རིམ་གྲོ་བགྱིད་པའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་ལ་བདག་ཅག་གིས་བསྲུང་བར་བགྱི། ཡོངས་སུ་བསྐྱང་བར་བགྱི། གནོད་པ་ཐམས་ཅད་ལས་ཡོངས་སུ་ཐར་བར་བགྱི། བསམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བགྱིའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་དེ་དག་ལ། ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་བྱིན་ཏེ། གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་དག་གང་གི་ཕྱིར་ཁྱེད། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྨན་གྱི་བླ་བཻ་ཌཱུཪྱའི་འོད་དེ་ལ་བྱས་པ་གཟོ་ཞིང་རྗེས་སུ་དྲན་ལ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་ པའི་ཕྱིར་ཞུགས་པ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ། བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ནས། པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ངས་ལ་བཙུགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདིའི་མིང་ཅི་ལགས། འདི་ཇི་ལྟར་གཟུང་བར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་དེའི་ཕྱིར། ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྨན་གྱི་བླ་བཻཌཱུཪྱའི་འོད་ཀྱི་སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་གྱི་ཁྱད་པར་རྒྱས་པ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་ཟུང་ཤིག །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལག་ན་རྡོ་རྗེས་དམ་བཅས་པ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་ཟུང་ཤིག །ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སྦྱོང་ཞིང་། རེ་བ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྐོང་བ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་ཟུང་ཤིག །གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན
Chinese
寿命耗尽后又显现出生。菩萨救脱说道：尊者阿难陀，有九种非时而死的情况，你没有从如来那里听过吗？因此，宣说了咒语和药物的配制方法。众生被疾病侵袭，即使病情不严重，也无法获得药物和治疗，或者有庸医行医。这是第一种非时而死。第二种非时而死是，有些人因国王的惩罚而死亡。第三种非时而死是，有些人非常放逸，住在放逸之中，被非人夺取精气。第四种非时而死是，有些人被火烧死而死亡。第五种非时而死是，有些人被水淹死。第六种非时而死是，有些人落入狮子、老虎、狐狸、蛇和凶猛野兽之中而死亡。第七种非时而死是，有些人从悬崖上坠落。第八种非时而死是，有些人被毒药、诅咒和僵尸的配制方法所杀害。第九种非时而死是，有些人因无法获得食物和饮料，遭受饥渴的折磨而死亡。总之，这些是如来所说的重大非时而死的情况。此外，非时而死的情况还有无数。然后，在那集会中，聚集了十二位夜叉军团大首领，即夜叉军团大首领极怖、夜叉军团大首领金刚、夜叉军团大首领宝持、夜叉军团大首领星宿持、夜叉军团大首领风、夜叉军团大首领处所具、夜叉军团大首领自在持、夜叉军团大首领饮持、夜叉军团大首领语持、夜叉军团大首领思持、夜叉军团大首领动持、夜叉军团大首领圆满作，这些夜叉军团
English
Having exhausted their lifespan, they are born again. The Bodhisattva Kyabdro said: Venerable Ananda, there are nine untimely deaths. Have you not heard this from the Tathagata? Therefore, the combinations of mantras and medicines are taught. When sentient beings are afflicted by illness, even if the illness is not severe, they may not have access to medicine and treatment, or there may be incompetent doctors practicing medicine. This is the first untimely death. The second untimely death is when some die due to the king's punishment. The third untimely death is when some are very careless and live in negligence, and their vitality is taken away by non-human beings. The fourth untimely death is when some are burned to death by fire. The fifth untimely death is when some die by drowning. The sixth untimely death is when some fall into the midst of lions, tigers, foxes, snakes, and ferocious beasts and die. The seventh untimely death is when some fall from cliffs. The eighth untimely death is when some are killed by poison, curses, and the concoctions of corpses. The ninth untimely death is when some die from starvation and thirst because they cannot find food and drink. In short, these are the major untimely deaths taught by the Tathagata. Furthermore, there are countless untimely deaths. Then, in that assembly, twelve great Yaksha commanders gathered, namely the great Yaksha commander Jiji, the great Yaksha commander Vajra, the great Yaksha commander Jewel Holder, the great Yaksha commander Star Holder, the great Yaksha commander Wind, the great Yaksha commander Place Possessor, the great Yaksha commander Authority Holder, the great Yaksha commander Drink Holder, the great Yaksha commander Speech Holder, the great Yaksha commander Thought Holder, the great Yaksha commander Movement Holder, and the great Yaksha commander Completion Maker. These Yaksha commanders
Chinese
那些就是十二位大夜叉将。每一位夜叉大将，都有七十万夜叉作为部下。他们一起向世尊禀告说：‘凭借佛陀的威力，我们听闻了世尊如来药师琉璃光佛的名号，我们也不会再有堕入恶道的怖畏了。因此，我们一起和合，乃至尽形寿，皈依佛！皈依法！皈依僧！为了所有众生的利益、安乐和健康，我们将竭尽全力。特别是，无论在村庄、城市、城镇或寺院，凡是修持此经，以及持诵、供养、礼敬世尊如来药师琉璃光佛名号的众生，我们都将守护，完全保护，使他们从一切损害中解脱，并圆满他们的一切愿望。’然后，世尊对那些夜叉大将说：‘善哉！’药叉大将们，你们为了报答和忆念世尊如来药师琉璃光佛，并为了利益一切众生而发心，真是太好了！太好了！’之后，具寿阿难从座位上站起来，将袈裟披于一肩，右膝着地，向世尊合掌，对世尊说道：‘世尊，这部经的名称是什么？我们应当如何受持？’世尊开示说：‘阿难，因此，这部经的名称也可以称为《如来药师琉璃光佛往昔所发广大愿行功德经》，也可以称为《金刚手菩萨所发誓愿经》，也可以称为《能净除一切业障，圆满一切愿望经》，也可以称为《夜叉大将》。’
English
Those are the twelve great Yaksha generals. Each great Yaksha general has seven hundred thousand Yakshas as subordinates. Together, they reported to the Blessed One, saying: 'Through the power of the Buddha, we have heard the name of the Blessed One, the Tathagata, Medicine Master Bhaisajyaguru, and we will no longer have the fear of falling into evil destinies. Therefore, we will unite together, and for as long as we live, we will take refuge in the Buddha! We will take refuge in the Dharma! We will take refuge in the Sangha! For the benefit, happiness, and health of all sentient beings, we will do our best. In particular, in whatever village, city, town, or monastery where this sutra is practiced, and where sentient beings uphold, make offerings, and pay homage to the name of the Blessed One, the Tathagata, Medicine Master Bhaisajyaguru, we will protect them, completely guard them, liberate them from all harm, and fulfill all their wishes.' Then, the Blessed One said to those great Yaksha generals: 'Well done!' Great Yaksha generals, it is excellent, excellent that you have made the effort to repay and remember the Blessed One, the Tathagata, Medicine Master Bhaisajyaguru, and have entered into benefiting all sentient beings!' Then, the venerable Ananda rose from his seat, draped his upper robe over one shoulder, knelt on his right knee, and, with palms joined, bowed towards the Blessed One and said: 'Blessed One, what is the name of this Dharma discourse? How should we uphold it?' The Blessed One replied: 'Ananda, therefore, this Dharma discourse can also be called "The Extensive Exposition of the Special Qualities of the Past Aspirations of the Tathagata Medicine Master Bhaisajyaguru." It can also be called "The Vow Made by the Bodhisattva Vajrapani." It can also be called "That Which Completely Purifies All Karmic Obscurations and Fulfills All Hopes." It can also be called "The Yaksha Generals."
Tibetan
་ཆེན་པོ་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་དམ་བཅས་པ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་ཟུང་ཤིག །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས། འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་དང་། གསང་བ་པའི་བདག་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་། ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་འཁོར་དེ་དག་དང་། ལྷ་དང་། མི་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། དྲི་ཟར་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཡི་རངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ།། །།འཕགས་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྨན་གྱི་བླ་བཻ་ཌཱུཪྱའི་འོད་ཀྱི་སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་གྱི་ཁྱད་པར་རྒྱས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་ཛི་ན་མི་ཏྲ་དང་། དཱ་ན་ཤཱི་ལ་དང་། ཞུ་ཆེན་གྱི་ལོཙྪ་བ་བནྡེ་ཡེ་ཤེས་སྡེ་ལ་སོགས་པས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཏེ། སྐད་གསར་ཆད་ཀྱིས་ཀྱང་བཅོས་ནས་གཏན་ལ་ཕབ་པ།། །། འཕགས་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྨན་གྱི་བླ་བཻ་ཌཱུཪྱའི་འོད་ཀྱི་སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་གྱི་ཁྱད་པར་རྒྱས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ།
Chinese
十二大誓愿也应当受持。世尊如是说已，妙吉祥童子和那些菩萨，以及秘密主金刚手，和一切具足的眷属，天、人、非天、乾闼婆等世间皆大欢喜，对世尊所说深为赞叹。 《圣妙吉祥真实名经》终。 印度堪布吉那弥扎、达那希拉和校勘译师班智达耶谢德等翻译校订，并以新语加以修订而最终确定。 《圣者薄伽梵药师琉璃光如来往昔所发广大愿经》大乘经。
English
The twelve great vows should also be upheld. Thus spoke the Blessed One. Mañjuśrīkumārabhūta and those bodhisattvas, as well as the secret lord Vajrapāṇi, and all the retinue complete with everything, the world with gods, humans, asuras, and gandharvas rejoiced and highly praised what the Blessed One had said. Thus concludes the Sutra of the Extensive Explanation of the Vows of the Past of the Noble Blessed One, the Medicine Guru, the King of Lapis Lazuli Light, a Mahayana Sutra. Translated and revised by the Indian Abbot Jinamitra, Dānaśīla, and the reviser and translator Bande Yeshede, etc., and also revised and finalized with newly established language. The Noble Blessed One, the Medicine Guru, the King of Lapis Lazuli Light, the Sutra of the Extensive Explanation of the Vows of the Past, a Mahayana Sutra.