Tibetan
་ག་ཧྲྀ་ད་ཡཱ་ནི། བིནྡྷ་བིནྦྷ་ནཱ་ག་མརྨཱ་ཎི། བི་ཤི་ཪྱ་ནྟུ་ནཱ་ག་ཤ་རཱི་རཱ་ཎི། བི་སྥོ་ཊི་ཡ། ནཱ་ག་ན་ཡ་ནཱ་ནི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཏདྱ་ཐཱ། ནཱ་ག་བི་དཱ་ར་ཎཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ནཱ་གོཏྶཱ་ད་ནཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ནཱི་ལཾ་བ་ས་ནཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་བ་ལ་པ་ར་ཀྲ་མཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཀྲྀ་ཏནྟཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཀྲྀ་ཏཱནྟ་རཱུ་པཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། རོ་ཥ་ཎ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཏྲཱ་ས་ནཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཀུཾ་བྷཱཎྜོ་ཏྶཱ་ད་ནཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། པྲེ་ཏ་པི་ཤཱ་ཙ་བི་ནཱ་ཤ་ཀ་རཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཡཀྵཱ་པ་སྨཱ་ར་བི་ནཱ་ཤ་ཀ་རཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཧ་ས་ཧ་ས། དྷ་ར་དྷ་ར། མཱ་ར་ཡ་མཱ་ར་ཡ། ནཱ་ཤ་ཡ་ནཱ་ཤ་ཡ། སརྦ་བིགྷྣཱ་ནྤི་ནཱ་ཀ་རཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། སརྦ་ཤ་ཏྲཱུཾ་སཾ་གྷ་བི་ནཱ་ཤ་ཀ་རཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ནཱིཾ་ ལཱཾ་བ་རདྷ་ར་བཛྲ་པཱ་ཎི་རཱ་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི་སྭཱ་ཧཱ། དེའི་ཆོ་ག་ལ་གནོད་སྦྱིན་གྱིས་ཟིན་པ་ལ་ཆུ་ལ་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་སྟེ་གཏོར་ན་བཏང་བར་འགྱུར་རོ། །ཀླུ་ཟློག་པར་འདོད་ན་སྨྱུག་ཤད་ཀྱི་ལྕུག་མའམ་བལ་པོ་སེའུའི་ལྕུག་མས་བྱའོ། །ཡི་དགས་དང་བརྗེད་བྱེད་རྣམས་ལ་ནི་སྐུད་པ་སྔོན་པོས་བྱའོ། །རིམས་ནད་མེད་པར་བྱ་བ་དང་། ཡིག་འཆུས་པ་ལ་ནི་སྐུད་པ་སྔོན་པོས་བྱའོ། །ནོར་འདོད་ན་ཞག་གཅིག་སྨྱུང་པར་གནས་ཏེ་པོག་གིས་བདུགས་ན་རྨི་ལམ་དུ་དགེ་བ་དང་མི་དགེ་བའི་དོན་ཐམས་ཅད་སྟོན་པར་འགྱུར་ལ་གསེར་གྱི་དོང་ཙེ་བདུན་སྟོང་སྟེར་བར་འགྱུར་རོ། །རྒྱས་བཏབ་པ་དགྲོལ་བར་འདོད་ན་ཐལ་བས་བྱའོ། །སྒོ་ལྕགས་དབྱེ་བར་འདོད་ན་ཡུངས་ཀར་གྱིས་བྱའོ། །འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་བསྲུང་བ་ལ་ནི་མར་རྙིང་པའམ་ཐལ་བའམ་ཡུངས་ཀར་གྱིས་བྱའོ། །ནད་ཀྱིས་འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ནི་སྐུད་པ་སྔོན་པོ་ལ་བསྲུང་བའི་མདུད་པ་བྱས་ཏེ་མགུལ་དུ་བཏགས་ན་བསྲུང་བའི་མཆོག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །བྱིས་པ་གདོན་གྱིས་ཉེན་པ་ལ་ནི་ཚོན་སྣ་ལྔའི་སྐུད་པ་མགུལ་དུ་བཏགས་ན་བསྲུང་བའི་མཆོག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ཆོམ་རྐུན་བཟློག་པར་འདོད་ན་སས་བྱའོ། །དུག་ལ་ནི་རྩྭ་ཀུ་ཤས་བྱབ་པར་བྱའོ། ། བདག་བསྲུང་བ་ལ་ནི་ཡིད་ཀྱིས་སམ་ཆུས་བྱའོ། །གཞན་བསྲུང་བ་ལ་ནི་སྐུད་པ་སྔོན་པོས་བྱའོ། །ལས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་སྔགས་བརྗོད་པ་ནི་ལན་གསུམ་མམ་བདུན་ནམ་བཅུ་བཞིའམ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་གམ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་བྱས་ན་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། ། རྡོ་རྗེས་འོག་ཏུ་རྒྱུ་བ་ལས་རྟོག་པ་གསུམ་པའོ།། །།རྟོག་པ་འདི་དག་དབང་བྱེད་པ། །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་པ་ལས། །བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པའི་རྣལ
Chinese
ག་ཧྲྀ་ད་ཡཱ་ནི། 宾达宾巴纳嘎玛尔玛尼。 比西日扬度纳嘎夏日拉尼。 比斯佛地亚。 纳嘎纳亚纳尼 吽 吽 啪。 怛地雅他。 纳嘎比达拉纳亚 吽 啪。 纳郭匝达纳亚 吽 啪。 尼兰巴萨纳亚 吽 啪。 阿布拉底哈达巴拉巴拉格拉玛亚 吽 吽 啪。 格日丹达亚 吽 啪。 格日丹达如巴亚 吽 啪。 罗夏纳亚 吽 啪。 德拉萨纳亚 吽 啪。 滚巴安多匝达纳亚 吽 啪。 贝达比夏匝比纳夏嘎拉亚 吽 啪。 亚克夏阿巴斯玛拉比纳夏嘎拉亚 吽 啪。 哈萨哈萨。 达拉达拉。 玛拉亚玛拉亚。 纳夏亚纳夏亚。 萨尔瓦比格纳安比纳嘎拉亚 吽 啪。 萨尔瓦夏德隆桑嘎比纳夏嘎拉亚 吽 啪。 嗡 宁 朗巴拉达拉 瓦吉拉巴尼 啦嘉巴亚地 梭哈。 其仪轨为，若被曜魔所缠，则于水中以咒加持，洒之，则得解脱。若欲回遮龙，则以竹枝或尼泊尔柳枝为之。若于饿鬼及遗忘者，则以蓝色丝线为之。为息灭瘟疫及改正错字，则以蓝色丝线为之。若欲求财，则斋戒一日，以蓬草熏之，则于梦中示现善与不善之义，且将给予七千金币。若欲解开封印，则以灰烬为之。若欲开启门锁，则以芥子为之。为守护一切怖畏，则以陈旧之酥油或灰烬或芥子为之。若为疾病所怖畏，则以蓝色丝线结守护结，系于颈间，则成守护之最胜。若孩童为魔所侵，则以五色彩线系于颈间，则成守护之最胜。若欲回遮盗贼，则以土为之。若于毒，则以吉祥草涂抹之。为守护自身，则以意念或水为之。为守护他人，则以蓝色丝线为之。于彼等一切事业，念诵此咒三遍或七遍或十四遍或二十一遍或一百零八遍。如是行之，则得成就。金刚于下界游行之第三分别竟。此等分别之能作者，乃忿怒金刚手，甘露漩涡之真实
English
Ga hri da ya ni. Bindha binbha naga marmani. Bishi rya ntu naga sha rira ni. Bispho tiya. Naga naya nani hum hum phat. Tadyatha. Naga bi darana ya hum phat. Nagotsa dana ya hum phat. Nilam basa na ya hum phat. Aprati hata bala para krama ya hum hum phat. Kridantaya hum phat. Kridanta rupaya hum phat. Roshana ya hum phat. Trasana ya hum phat. Kumbhando tsa dana ya hum phat. Preta pishacha bi nasha kara ya hum phat. Yaksha apasmara bi nasha kara ya hum phat. Hasa hasa. Dhara dhara. Maraya maraya. Nashaya nashaya. Sarva bighna anpi naga karaya hum phat. Sarva shatrum sangha bi nasha kara ya hum phat. Om nim Lambara dhara vajrapani rajnyapayati svaha. The ritual for this is, if one is possessed by a Yaksha, consecrate water with the mantra and sprinkle it, and they will be released. If you want to avert nagas, do it with a bamboo branch or a Nepalese willow branch. For pretas and forgetful ones, use a blue thread. To prevent epidemics and correct typos, use a blue thread. If you want wealth, fast for one day and fumigate with mugwort, and all the meanings of good and bad will be shown in dreams, and seven thousand gold coins will be given. If you want to undo a seal, do it with ashes. If you want to open a lock, do it with mustard seeds. To protect against all fears, use old butter or ashes or mustard seeds. If you are afraid of all diseases, tie a protective knot with a blue thread around your neck, and it will become the best of protection. If a child is threatened by a demon, tie a five-colored thread around their neck, and it will become the best of protection. If you want to avert thieves, do it with earth. For poison, smear with kusha grass. To protect oneself, do it with mind or water. To protect others, do it with a blue thread. For all those actions, recite the mantra three times or seven times or fourteen times or twenty-one times or one hundred and eight times. If you do so, it will be accomplished. The third distinction of Vajra traveling in the lower realm is complete. The agent of these distinctions is the wrathful Vajrapani, the reality of the nectar vortex.
Tibetan
་འབྱོར་གྱིས། །བྲན་གཡོག་རྣམས་ནི་བསྐུལ་བར་བྱ། ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ། འདི་ནི་བཀའ་ཙམ་ངེས་བསྒྲག་ཅིང་། །བཻ་ཡིག་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་བརྗོད། །སྙིང་གའི་འོད་ཀྱིས་དབང་བྱ་ཞིང་། །གུ་གུལ་དུད་པས་བྲོད་བྱས་ལ། །གསེར་སྣ་ཆེན་པོ་སེང་གེ་ལ་ཞོན་པ་དང་། རྨུགས་འཛིན་དང་། གང་བ་བཟང་དང་། ནོར་བུ་བཟང་དང་། ཀུ་བེ་ར་དང་། ཡང་དག་ཤེས་དང་། འབྲོག་ གནས་དང་། ལྔས་རྩེན་དང་། པི་ཙི་ཀུཎྜ་ལི་རྣམས་ལ་མཁོ་བ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །འདི་རྣམས་རྟ་ལ་བཅིབས་པ་ལ། །འོད་དང་ལྡན་ཞིང་མེ་ལོང་ཅན། །རས་དཀར་གཙང་མས་གསལ་བྱས་ལ། །གསལ་སྣང་ཀུན་ནི་བྲི་བར་བྱ། །ཡང་ན་ཀུན་ཀྱང་སྦྲུལ་ནག་བཅིབས། །འཇིགས་པའི་མཚོན་ཆ་ཕྱག་ན་བསྣམས། །བསྐུལ་བ་དག་པར་དབང་བྱས་ན། །མངོན་སྤྱོད་ལས་ཀུན་བྱེད་པར་འགྱུར། །དྲག་པོ་དགུ་དང་ཉི་ཤུ་བརྒྱད། །ས་གསུམ་ཁྱབ་པ་སྤྲོས་ནས་ནི། །སྔགས་གྲུབ་སྟོབས་ཀྱིས་བདག་བྲན་བྱེད། །དུས་ཚོད་དུས་ལ་མཆོད་པར་བྱེད། །དེ་ནས་དབུལ་བས་འཇིགས་པ་ལ། །རྨུགས་འཛིན་བསྒྲུབ་པ་ཡིད་འོང་བཤད། །ཀུན་ཀྱང་གཏེར་རྣམས་མནན་པ་ལ། །རིན་ཆེན་འབར་བས་ཁྱིམ་འགེངས་པ། །སྐྱོར་གང་རྡོ་རྗེ་ཆུས་འགྲུབ་འགྱུར། །པདྨ་ཟླ་དང་གཏེར་ཆེན་ལ། །ཛོྃ་ལས་བྱུང་བའི་གནོད་སྦྱིན་དགུ། །བཀུག་ལ་རང་རང་གསང་སྔགས་ཀྱིས། །ཆུ་དང་བཅས་པའི་མཆོད་སྦྱིན་དབུལ། །འདི་ནི་སྔགས་ཀྱི་རྐང་པ་རྣམས་སོ། །ཨོྃ་བཻ་ཤྲ་པ་ཎཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོྃ་ཛཾ་བྷ་ལཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོྃ་པཱུརྞ་བྷ་དྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོྃ་མ་ཎི་བྷ་དྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོྃ་ཀུ་བེ་རཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོྃ་སཾ་པྲ་ཛྙ་ནཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོྃ་གུ་ཧྱ་སྠཱ་ནཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོྃ་པཱཉྩི་ཀཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོྃ་པི་ཙི་ཀུཎྜ་ལི་ནེ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་ཡང་དག་སྤྱོད་པའི་མཆོག །ལྷ་ཡི་བརྟུལ་ཞུགས་དག་པ་བཤད། །དུས་རྣམས་ཀུན་དུ་དར་རས་གཙང་མའི་གོས་སྔོན་བྱིན་གྱིས་བརླབ་བྱ་ཞིང་། །བྲམ་ཟེའི་རིགས་ལྟར་དྲི་ཅན་ཟས་དང་འགྲོ་མགྱོགས་ཤ་ལས་རིང་དུ་འདུག །སྨྱུང་བར་གནས་ཤིང་ཆུས་བཀྲུས་དཀར་གསུམ་དག་དང་གཙང་བའི་ཟས་ཟ་ཞིང་། །ངག་གི་རླུང་བསྡམས་དད་དང་སྙིང་རྗེས་ཡིད་བརླན་རྟག་ཏུ་བརྩོན་པར་འཇུག །བསམ་གཏན་ཁང་པ་མདོག་ནི་སྔོ་བསྒྱུར་བ་ལྕི་དྲི་ཞིམ་ཆུ་ཡིས་བྱུགས། །དཀར་དང་སྔོ་བའི་མེ་ཏོག་བཀྲམ་ལ་སྐུ་གདུང་བླ་མ་མདུན་བཞག་ལ། །ཆོ་རིགས་བཙུན་པའི་སྒྲུབ་པོས་གོས་དཀར་བགོས་ལ་ཀུ་ཤའི་སྟན་ལ་འདུག །སྙིང་རྗེས་ཁྲོས་པའི་རིག་སྔགས་དམ་པ་དག་ཅིང་མཛེས་པར་བཟླས་པ
Chinese
财富。驱使奴仆们。嗡 阿弥利达 昆扎利 哈纳哈纳 吽 啪 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。这仅仅是教令的确定宣告，念诵三十二个“贝”字。以心间的光明来加持，用古古香的烟来熏香。将骑在雄狮上的大金像，以及雾持、圆满贤、宝贤、俱毗罗、真实智、牧 地、五嬉、毗支昆扎利等所需之物施予。这些骑在马上的，具有光明且有镜子。用洁净的白布擦拭，将所有清晰的景象都描绘下来。或者，所有都骑着黑蛇，手中拿着恐怖的武器。如果清净地加持驱使，就能成就所有的显现事业。九位猛厉和二十八星宿，扩展遍布三界之后，以咒语成就的力量来奴役自己和他人。在适当的时间进行供养。然后，对于因贫困而产生的恐惧，讲述雾持的如意成就法。所有都镇压宝藏，用闪耀的珍宝来填满房屋。用弯曲的金刚杵和水来成就。莲花月亮和大宝藏，从“宗”字中产生的九位夜叉。召唤并用各自的秘密咒语，供养水和供品。这些是咒语的支分。嗡 毗舍罗波拿 梭哈(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！嗡 赞巴拉 梭哈(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！嗡 普尔纳巴扎 梭哈(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！嗡 玛尼巴扎 梭哈(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！嗡 俱毗罗 梭哈(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！嗡 桑布拉吉那 梭哈(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！嗡 古雅斯塔那 梭哈(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！嗡 班智嘎 梭哈(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！嗡 毗支昆扎利内 梭哈(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！然后，讲述真实行为的殊胜，清净的天神行为。所有时间都用干净的丝绸衣服来加持，像婆罗门一样远离有气味的食物、快速行走和肉类。安住于斋戒，用水清洗，吃白色三种食物和干净的食物。控制语言的风，以信仰和慈悲滋润内心，始终精进。禅修房间的颜色变成蓝色，沉重、气味芬芳，用水涂抹。铺开白色和蓝色的花朵，将上师的遗体放在面前。种姓高贵的修行者穿着白色的衣服，坐在吉祥草的垫子上。以慈悲念诵愤怒的明咒，清净而美丽
English
Wealth. Urge the servants. Om Amrita Kundali Hana Hana Hum Phet (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). This is merely the definite proclamation of the command, reciting the thirty-two "Bai" syllables. Bless with the light of the heart, and fumigate with gugul incense. Bestow upon the great golden image riding on a lion, as well as Mist Holder, Perfect Virtue, Jewel Virtue, Kubera, True Knowledge, Pasture, Five Joys, and Pichi Kundali, whatever they need. These ride on horses, possessing light and mirrors. Wipe with clean white cloth, and depict all clear appearances. Or, all ride on black snakes, holding terrifying weapons in their hands. If the urging is purely empowered, then all manifest activities will be accomplished. The nine wrathful ones and the twenty-eight constellations, having spread throughout the three realms, enslave oneself and others with the power of mantra accomplishment. Offer worship at the appropriate times. Then, for the fear arising from poverty, explain the wish-fulfilling accomplishment of Mist Holder. All suppress treasures, filling houses with blazing jewels. Accomplish with a curved vajra and water. To the lotus moon and great treasure, the nine yakshas arising from the syllable "Zong." Summon and offer water and offerings with their respective secret mantras. These are the limbs of the mantra. Om Vaishravana Svaha (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! Om Jambhala Svaha (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! Om Purna Bhadra Svaha (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! Om Mani Bhadra Svaha (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! Om Kubera Svaha (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! Om Samprajnana Svaha (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! Om Guhyasthana Svaha (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! Om Panchika Svaha (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! Om Pichi Kundali Svaha (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! Then, explain the supreme of true conduct, the pure conduct of the gods. At all times, bless clean silk garments, and like a Brahmin, stay far away from fragrant foods, rapid walking, and meat. Abide in fasting, wash with water, eat white foods and clean foods. Restrain the wind of speech, moisten the mind with faith and compassion, and always engage in diligence. The color of the meditation room is changed to blue, heavy, fragrant, and smeared with water. Spread out white and blue flowers, and place the guru's relics in front. The practitioner of noble lineage wears white clothes and sits on a cushion of kusha grass. Recite the wrathful vidya mantra with compassion, pure and beautiful.