Tibetan
འཕགས་པ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་གོས་སྔོན་པོ་ཅན་རྡོ་རྗེས་འོག་ཅེས་བྱ་བའི་རྒྱུད། འཕགས་པ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་གོས་སྔོན་པོ་ཅན་རྡོ་རྗེས་འོག་ཅེས་བྱ་བའི་རྒྱུད། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨཱཪྱ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ནཱི་ལཱམྦ་ར་དྷ་ར་བཛྲ་པཱ་ཏཱ་ལ་ནཱ་མ་ཏནྟྲ། བོད་སྐད་དུ། འཕགས་པ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་གོས་སྔོན་པོ་ཅན་རྡོ་རྗེས་འོག་ཅེས་བྱ་བའི་རྒྱུད།དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ས་འོག་རིམ་པ་བདུན་ཀླུའི་རྒྱལ་པོའི་གནས་ན་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲི་ལ་བཞུགས་ཏེ། ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་དགའ་བོ་དང་ཉེ་དགའ་བོ་དང་། རིགས་ལྡན་ལ་སོགས་ཏེ་ཀླུ་རྣམས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་དང་ཐབས་ཅིག་སྟེ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཡས་པ་ནས་འོད་ཟེར་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མ་བཀྱེ་བས་འཇིག་རྟེན་དུ་འགྱུར་བ་དང་། ལྟས་བྱུང་བས་འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་འཇིགས་ཤིང་སྐྲག་ནས་བརྒྱ་ལ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ། འོད་ཟེར་འདི་འགྱུར་བ་དང་ལྟས་བྱུང་བའི་རྒྱུ་དང་རྐྱེན་ཅི་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། འདི་ནི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་ཚད་མེད་པ་ལས་གྲུབ་པས་འབྲས་བུ་ཡང་ཚད་མེད་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བརྒྱལ་བ་ལས་བསླད་དུ་གསོལ། དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མ་བཀྱེ་སྟེ། འོད་ཀྱིས་རེག་པ་ཙམ་གྱིས་བརྒྱལ་བ་ལས་བསླང་ངོ་། །དེ་ནས་འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་ ཀྱིས་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ། ཨེ་མ་ཐུབ་ཆེན་ཐུགས་རྗེ་ཡི། །འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་བརྒྱལ་གྱུར་ན། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །བརྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་སློངས་པར་གྱུར། །དེ་ནས་འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་ས་འོག་རིམ་པ་བདུན་གྱི་ཀླུའི་རྒྱལ་པོའི་གནས་སུ་འདུས་པར་གྱུར་ནས་གསོལ་བ་བཏབ་པ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ཅན། །སྟོན་པ་བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །འཇིག་རྟེན་རྣམས་ལ་ཕན་གདགས་ཕྱིར། །རྡུལ་བྲལ་ཆོས་རྣམས་བཤད་དུ་གསོལ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས། །བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུཾ་ཞེས་གསུངས་པས་སྣོད་དང་ལྡན་པར་བྱས་སོ། །དེ་ནས་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་རྣམས་འཁྲུགས་སོ། །ཤིན་ཏུ་ཡིད་འཁྲུགས་ནས་ཁ་གཡབ་ཅིང་བྲང་བརྡུངས་ཏེ། ཀྱེ་མ་ཀྱི་ཧུད་བདག་ཀླུའི་གནས་དང་སྟོན་པ་ནི་འཇིག་རྟེན་པས་ཕྲོགས་པས་འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་བརླག་པར་བྱའོ་ཞེས་ཟེར་ནས། ཀླུའི་ཁའི་རླངས་པས་འཇིག་རྟེན་
Chinese
《圣妙吉祥持金刚青衣金刚下续》 《圣妙吉祥持金刚青衣金刚下续》 梵语：ཨཱཪྱ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ནཱི་ལཱམྦ་ར་དྷ་ར་བཛྲ་པཱ་ཏཱ་ལ་ནཱ་མ་ཏནྟྲ། (ārya-vajrapāṇi-nīlāmbara-dhara-vajra-pātāla-nāma-tantra，圣持金刚青衣金刚下名续)藏语：འཕགས་པ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་གོས་སྔོན་པོ་ཅན་རྡོ་རྗེས་འོག་ཅེས་བྱ་བའི་རྒྱུད།（圣妙吉祥持金刚青衣金刚下续）。顶礼三宝！如是我闻，一时，薄伽梵在地下七层龙王之处，安住在珍宝之座上。与龙王欢喜和近欢喜，以及具种等诸龙，和菩萨持金刚等众在一起。之后，薄伽梵的右足放出百千光明，使世界发生变化，出现异相，世间之人惊恐万分，陷入昏厥。然后，菩萨持金刚请问薄伽梵：此光明变化和异相的因缘是什么？薄伽梵开示说：这是由无量福德之聚所成就，果报也无量，菩萨昏厥，请使其苏醒。之后，菩萨持金刚的心间放出百千光明，仅以光芒触及，便使昏厥者苏醒。然后，世间之人 特意说道：唉玛，大雄具有大悲心！世界众生都昏厥了，以大悲心的光芒，使所有昏厥者都苏醒了。之后，世间之人聚集在地下七层龙王之处，祈请道：具有身语意之事业，导师薄伽梵持金刚，为了利益世间众生，请宣说无垢之法。之后，薄伽梵说：བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུཾ་(vajra abhiṣiñca vajrapāṇi hūṃ，金刚，灌顶，金刚手，吽)，从而使他们成为法器。之后，龙王们愤怒了。极其心烦意乱，摇着头，捶着胸说：唉呀，可叹，我的龙之处所和导师被世间之人夺走了，我要毁灭世间之人！说着，龙的口中喷出气息，笼罩着世界。
English
The Tantra of Noble Vajrapani Blue-Clothed Vajra Below The Tantra of Noble Vajrapani Blue-Clothed Vajra Below In Sanskrit: Ārya-vajrapāṇi-nīlāmbara-dhara-vajra-pātāla-nāma-tantra (圣持金刚青衣金刚下名续). In Tibetan: འཕགས་པ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་གོས་སྔོན་པོ་ཅན་རྡོ་རྗེས་འོག་ཅེས་བྱ་བའི་རྒྱུད།（The Tantra of Noble Vajrapani Blue-Clothed Vajra Below）. Homage to the Three Jewels! Thus I have heard, at one time, the Bhagavan was dwelling in the abode of the Naga kings in the seven levels beneath the earth, seated on a jeweled throne. He was together with the Naga kings Nanda and Upananda, and those such as Jati, and the Nagas, and the Bodhisattva Vajrapani and others. Then, from the right foot of the Bhagavan, hundreds of thousands of rays of light emanated, causing the world to change and omens to appear, and the people of the world were terrified and fainted. Then, the Bodhisattva Vajrapani asked the Bhagavan: What is the cause and condition of this light, change, and the appearance of omens? The Bhagavan replied: This is accomplished by the accumulation of immeasurable merit, and the fruit is also immeasurable, the Bodhisattvas have fainted, please revive them. Then, from the heart of the Bodhisattva Vajrapani, hundreds of thousands of rays of light emanated, and merely by touching them with the light, the fainted were revived. Then, the people of the world specifically said: Emaho, Great Mighty One with great compassion! All the worlds have fainted, by the light of great compassion, all the fainted have been revived. Then, the people of the world gathered in the abode of the Naga kings in the seven levels beneath the earth, and prayed: Possessing the activities of body, speech, and mind, the teacher, the Bhagavan Vajradhara, in order to benefit the beings of the world, please explain the stainless Dharma. Then, the Bhagavan said: vajra abhiṣiñca vajrapāṇi hūṃ (金刚，灌顶，金刚手，吽), thus making them suitable vessels. Then, the Naga kings were agitated. They were extremely disturbed and shook their heads and beat their chests, saying: Alas, alas, my Naga abode and the teacher have been taken away by the people of the world, I will destroy the people of the world! Saying this, the breath from the mouths of the Nagas enveloped the world.