Tibetan
རྡོ་རྗེ་སུ་ལ་ལ་ནང་པར་ལངས་ནས་མཆོག་དང་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཚུལ་གྱི་སྒོའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཉིན་རེ་ཞིང་འདོན་པ་དང་། ཉན་པ་དང་། འཛིན་པ་དང་། ཀློག་པ་དང་། སྒོམ་པ་དེ་ཡིད་བདེ་བ་དང་། བདེ་བ་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་དོན་ཡོད་པའི་དམ་ཚིག་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་མཆོག་ཀྱང་ཚེ་འདི་ལ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསང་བ་མཆོག་ཀྱང་འགྲུབ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆེན་ པོའམ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསང་བའི་བདག་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། གསང་བའི་བདག་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཚུལ་གྱི་སྒོའི་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་པོ་འདི་རྣམས་སོ། །ཨོྃ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རྡོ་རྗེ། ཨོྃ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྤྱོད་པ། ཨོྃ་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ། ཨོྃ་འགོག་པ་མེད་པ། ཨོྃ་སྐྱེ་བ་བཟློག་པ། ཨོྃ་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཐམས་ཅད། ཨོྃ་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བའི་ཆོས་ཉིད་ཆེན་པོ། ཨོྃ་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་གོ་ཆ། ཨོྃ་ཀུན་ཏུ་འགྲོ་བ། ཨོྃ་རྡོ་རྗེ་སྲ་བའི་སེམས་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད། ཨོྃ་ངོ་བོ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། ཨོྃ་ཆོས་ཉིད་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ཨོྃ་དེ་བཞིན་ལས་རྣམ་པར་སྦྱོང་བ། ཧཱུྃ་ཨོྃ་ངེས་པར་གནོད་མཛེས་རྡོ་རྗེ་ཅན་ཕཊ། ཨོྃ་འདོད་པ་ལ་འདོད་ཆགས་པ། ཨོྃ་སྤོང་བའི་རྡོ་རྗེ་ཅན། ཨོྃ་ཧཱུྃ་ཐམས་ཅད་འདུལ་བ། ཨོྃ་ཧྲཱིཿ། ཨོྃ་ཨ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒོ། ཨོྃ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ། །ཨཱཾ་བྃ་ཧཱུྃ་ཡ། ཨོྃ། ཨོྃ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུའི་མཆོག །ཨོྃ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསུང་རྣམ་པར་དག་པ། ཨོྃ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ཨཿ། ཨོྃ་ཨ། སྡིག་པའི་བཅིངས་པ་ཐམས་ཅད་ཆོམས་ཤིག །ངན་སོང་གི་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ལས་ཐར་བར་གྱིས་ཤིག། ཨོྃ་དམ་ཚིག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ། ཧཱུྃ་ཏྲཊ། སྡིག་པ་གཞོམ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་སྔགས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསང་བའི་དངོས་གྲུབ་དམ་པ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ཆེན་པོ་དང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པར་འགྱུར་རོ། །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་འདི་ནི་སེམས་ཅན་དགེ་བའི་རྩ་བ་མ་བསྐྱེད་པ་རྣམས་ཀྱི་རྣ་ལམ་དུ་ཐོས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །འདི་ནི་སེམས་ཅན་དགེ་བའི་རྩ་བ་མ་བསྐྱེད་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཉན་པའམ། ཡི་གེར་འདྲི་བའམ། ཡི་གེ་འདྲིར་གཞུག་པའམ། བཀླག་པའམ། འཆང་བའམ། བསྒོམ་པའམ། བསྟི་སྟང་དུ་
Chinese
金刚持于清晨起身，每日念诵、听闻、受持、读诵、禅修这殊胜第一的般若波罗蜜多之门之法类，则心生欢喜，获得一切安乐。亦于此生获得大安乐金刚不空三昧耶成就之殊胜。亦成就一切如来之殊胜秘密，成为一切金刚持之大者或如来。其后，薄伽梵告白秘密主金刚手曰：秘密主，此乃般若波罗蜜多之门之明咒二十五字也。嗡 菩提心金刚。（藏文：ཨོྃ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རྡོ་རྗེ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ bodhicitta vajra，汉语字面意思：嗡 菩提心 金刚。）嗡 普贤行。（藏文：ཨོྃ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྤྱོད་པ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ samantabhadra carya，汉语字面意思：嗡 普贤 行。）嗡 如意宝。（藏文：ཨོྃ་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ cintāmaṇi，汉语字面意思：嗡 如意 宝。）嗡 无有障碍。（藏文：ཨོྃ་འགོག་པ་མེད་པ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ apratihata，汉语字面意思：嗡 无 障碍。）嗡 回遮生。（藏文：ཨོྃ་སྐྱེ་བ་བཟློག་པ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ janma nivartaya，汉语字面意思：嗡 生 回遮。）嗡 一切识。（藏文：ཨོྃ་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཐམས་ཅད།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva vijñāna，汉语字面意思：嗡 一切 识。）嗡 离欲之大性。（藏文：ཨོྃ་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བའི་ཆོས་ཉིད་ཆེན་པོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vītarāga mahādharmatā，汉语字面意思：嗡 离欲 大法性。）嗡 精进之铠甲。（藏文：ཨོྃ་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་གོ་ཆ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vīrya kavaca，汉语字面意思：嗡 精进 铠甲。）嗡 普遍行。（藏文：ཨོྃ་ཀུན་ཏུ་འགྲོ་བ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarvatra gamana，汉语字面意思：嗡 普遍 行。）嗡 金刚坚固心 吽 帕。（藏文：ཨོྃ་རྡོ་རྗེ་སྲ་བའི་སེམས་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra sāra citta hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 金刚 坚固 心 吽 帕。）嗡 一切如来。（藏文：ཨོྃ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata，汉语字面意思：嗡 一切 如来。）嗡 自性极清净。（藏文：ཨོྃ་ངོ་བོ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva viśuddha，汉语字面意思：嗡 自性 极 清净。）嗡 法性智极清净。（藏文：ཨོྃ་ཆོས་ཉིད་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ dharmatā jñāna viśuddha，汉语字面意思：嗡 法性 智 极 清净。）嗡 如是业极清净。吽 嗡 必定 害 美 金刚者 帕。（藏文：ཨོྃ་དེ་བཞིན་ལས་རྣམ་པར་སྦྱོང་བ། ཧཱུྃ་ཨོྃ་ངེས་པར་གནོད་མཛེས་རྡོ་རྗེ་ཅན་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ tathā karma viśodhaya hūṃ oṃ niyatam hāna maṇi vajradhara phaṭ，汉语字面意思：嗡 如是 业 极 清净 吽 嗡 必定 害 美 金刚者 帕。）嗡 贪欲于欲。（藏文：ཨོྃ་འདོད་པ་ལ་འདོད་ཆགས་པ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ kāme kāmarāga，汉语字面意思：嗡 欲 于 贪欲。）嗡 舍弃金刚者。（藏文：ཨོྃ་སྤོང་བའི་རྡོ་རྗེ་ཅན།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ tyāga vajradhara，汉语字面意思：嗡 舍弃 金刚者。）嗡 吽 调伏一切。（藏文：ཨོྃ་ཧཱུྃ་ཐམས་ཅད་འདུལ་བ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ sarva damaya，汉语字面意思：嗡 吽 调伏 一切。）嗡 舍。（藏文：ཨོྃ་ཧྲཱིཿ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡 舍。）嗡 名为阿之门。（藏文：ཨོྃ་ཨ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ a iti nāma dvāra，汉语字面意思：嗡 阿 名为 门。）嗡 般若波罗蜜多。（藏文：ཨོྃ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ prajñāpāramitā，汉语字面意思：嗡 般若波罗蜜多。）阿 班 吽 亚 嗡。（藏文：ཨཱཾ་བྃ་ཧཱུྃ་ཡ། ཨོྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āṃ baṃ hūṃ ya oṃ，汉语字面意思：阿 班 吽 亚 嗡。）嗡 一切如来之身殊胜。（藏文：ཨོྃ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུའི་མཆོག །，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata kāya śreṣṭha，汉语字面意思：嗡 一切 如来 身 殊胜。）嗡 一切如来之语极清净。（藏文：ཨོྃ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསུང་རྣམ་པར་དག་པ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata vāk viśuddha，汉语字面意思：嗡 一切 如来 语 极 清净。）嗡 一切如来之意金刚 阿。（藏文：ཨོྃ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ཨཿ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata citta vajra āḥ，汉语字面意思：嗡 一切 如来 意 金刚 阿。）嗡 阿。摧毁一切罪之束缚，令从一切恶趣之流中解脱。嗡 一切三昧耶之金刚。吽 札。此乃摧毁罪业之手印与明咒，成为一切如来之秘密成就殊胜金刚持大者与如来。金刚手此法不入未生善根众生之耳。此法不为未生善根之众生听闻，或书写，或令书写，或读诵，或受持，或禅修，或
English
Having risen in the morning, whoever recites, hears, upholds, reads, and meditates on this supreme and foremost Dharma category of the Door to the Mode of the Perfection of Wisdom every day will have a happy mind and obtain all happiness. They will also obtain in this life the supreme accomplishment of the Great Bliss Vajra Infallible Samaya. The supreme secret of all Tathagatas will also be accomplished, and they will become the great one of all Vajra Holders or a Tathagata. Then, the Bhagavan spoke to the Lord of Secrets, Vajrapani, saying: Lord of Secrets, these are the twenty-five mantra syllables of the Door to the Mode of the Perfection of Wisdom. Om Bodhicitta Vajra. (藏文：ཨོྃ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རྡོ་རྗེ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ bodhicitta vajra，汉语字面意思：嗡 菩提心 金刚。) Om Samantabhadra Carya. (藏文：ཨོྃ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྤྱོད་པ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ samantabhadra carya，汉语字面意思：嗡 普贤 行。) Om Cintamani. (藏文：ཨོྃ་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ cintāmaṇi，汉语字面意思：嗡 如意 宝。) Om Apratihata. (藏文：ཨོྃ་འགོག་པ་མེད་པ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ apratihata，汉语字面意思：嗡 无 障碍。) Om Janma Nivartaya. (藏文：ཨོྃ་སྐྱེ་བ་བཟློག་པ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ janma nivartaya，汉语字面意思：嗡 生 回遮。) Om Sarva Vijnana. (藏文：ཨོྃ་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཐམས་ཅད།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva vijñāna，汉语字面意思：嗡 一切 识。) Om Vitaraga Mahadharmata. (藏文：ཨོྃ་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བའི་ཆོས་ཉིད་ཆེན་པོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vītarāga mahādharmatā，汉语字面意思：嗡 离欲 大法性。) Om Virya Kavaca. (藏文：ཨོྃ་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་གོ་ཆ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vīrya kavaca，汉语字面意思：嗡 精进 铠甲。) Om Sarvatra Gamana. (藏文：ཨོྃ་ཀུན་ཏུ་འགྲོ་བ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarvatra gamana，汉语字面意思：嗡 普遍 行。) Om Vajra Sara Citta Hum Phat. (藏文：ཨོྃ་རྡོ་རྗེ་སྲ་བའི་སེམས་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra sāra citta hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 金刚 坚固 心 吽 帕。) Om Sarva Tathagata. (藏文：ཨོྃ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata，汉语字面意思：嗡 一切 如来。) Om Svabhava Visuddha. (藏文：ཨོྃ་ངོ་བོ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva viśuddha，汉语字面意思：嗡 自性 极 清净。) Om Dharmata Jnana Visuddha. (藏文：ཨོྃ་ཆོས་ཉིད་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ dharmatā jñāna viśuddha，汉语字面意思：嗡 法性 智 极 清净。) Om Tatha Karma Visodhaya Hum Om Niyatam Hana Mani Vajradhara Phat. (藏文：ཨོྃ་དེ་བཞིན་ལས་རྣམ་པར་སྦྱོང་བ། ཧཱུྃ་ཨོྃ་ངེས་པར་གནོད་མཛེས་རྡོ་རྗེ་ཅན་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ tathā karma viśodhaya hūṃ oṃ niyatam hāna maṇi vajradhara phaṭ，汉语字面意思：嗡 如是 业 极 清净 吽 嗡 必定 害 美 金刚者 帕。) Om Kame Kamaraga. (藏文：ཨོྃ་འདོད་པ་ལ་འདོད་ཆགས་པ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ kāme kāmarāga，汉语字面意思：嗡 欲 于 贪欲。) Om Tyaga Vajradhara. (藏文：ཨོྃ་སྤོང་བའི་རྡོ་རྗེ་ཅན།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ tyāga vajradhara，汉语字面意思：嗡 舍弃 金刚者。) Om Hum Sarva Damaya. (藏文：ཨོྃ་ཧཱུྃ་ཐམས་ཅད་འདུལ་བ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ sarva damaya，汉语字面意思：嗡 吽 调伏 一切。) Om Hrih. (藏文：ཨོྃ་ཧྲཱིཿ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡 舍。) Om A Iti Nama Dvara. (藏文：ཨོྃ་ཨ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ a iti nāma dvāra，汉语字面意思：嗡 阿 名为 门。) Om Prajnaparamita. (藏文：ཨོྃ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ prajñāpāramitā，汉语字面意思：嗡 般若波罗蜜多。) Am Bam Hum Ya Om. (藏文：ཨཱཾ་བྃ་ཧཱུྃ་ཡ། ཨོྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āṃ baṃ hūṃ ya oṃ，汉语字面意思：阿 班 吽 亚 嗡。) Om Sarva Tathagata Kaya Srestha. (藏文：ཨོྃ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུའི་མཆོག །，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata kāya śreṣṭha，汉语字面意思：嗡 一切 如来 身 殊胜。) Om Sarva Tathagata Vak Visuddha. (藏文：ཨོྃ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསུང་རྣམ་པར་དག་པ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata vāk viśuddha，汉语字面意思：嗡 一切 如来 语 极 清净。) Om Sarva Tathagata Citta Vajra Ah. (藏文：ཨོྃ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ཨཿ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata citta vajra āḥ，汉语字面意思：嗡 一切 如来 意 金刚 阿。) Om Ah. Destroy all bonds of sin and liberate from all streams of evil destinies. Om Vajra of all Samayas. Hum Trat. This is the mudra and mantra that destroys sins, and one becomes the great Vajra Holder and Tathagata, the supreme secret accomplishment of all Tathagatas. Vajrapani, this will not be heard in the ears of beings who have not generated roots of virtue. This will not be heard, written, caused to be written, read, upheld, meditated upon, or
Tibetan
བྱ་བའམ། རི་མོར་བྱ་བའམ། མཆོད་པར་མི་ནུས་སོ། །གང་དག་གིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཚུལ་གྱི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ལས་ཐ་ན་ཡི་གེ་འབྲུ་གཅིག་ཙམ་ཐོས་ན་ཡང་སེམས་ཅན་དེ་དག་ནི་གཞན་ན་སངས་རྒྱས་མང་པོ་ལ་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་པ་ཡིན་ན་མཐའ་དག་རྫོགས་ པ་ལྟ་ཅི་སྨོས། ལག་ན་རྡོ་རྗེ་གང་ལ་ལ་དག་སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་གང་གཱའི་ཀླུང་བརྒྱད་ཅུའི་བྱེ་མ་སྙེད་ལ་བཀུར་སྟི་མ་བྱས་པ་དང་། བླ་མར་མ་བྱས་པ་དང་། བསྟི་སྟང་མ་བྱས་པ་དང་། མཆོད་པ་མ་བྱས་པ་དེ་དག་གིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཚུལ་གྱི་སྒོའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཐོས་པར་མི་ནུས་སོ། །ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་གང་ན་སྤྱོད་པའི་ས་ཕྱོགས་དེ་མཆོད་རྟེན་དུ་འགྱུར་རོ། །ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་གང་གི་ལུས་ལ་ཐོགས་སམ། གླེགས་བམ་ལ་བྲིས་ཏེ་སྤྱོད་པའི་གང་ཟག་དེ་ཕྱག་བྱ་བའི་གནས་སུ་འགྱུར་རོ། ། དེ་བསྐལ་པ་བྱེ་བ་མང་པོར་སྐྱེ་བ་དྲན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་བདུད་སྡིག་ཏོ་ཅན་བར་ཆད་བྱེད་པར་མི་འགྱུར་རོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་དང་། ལྷ་གཞན་རྣམས་ཀྱང་དེ་ལ་བསྲུང་བ་དང་། བསྐྱབ་པ་དང་། སྦ་བའི་ཕྱིར་རྟག་ཏུ་ཕྱི་བཞིན་འབྲང་བར་འགྱུར་རོ། །ཡ་ང་བ་མ་སྤངས་པར་འཆི་བར་མི་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དགོངས་པར་འགྱུར་རོ། །མདོར་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གང་དང་གང་དུ་འདོད་པ་དེ་དང་དེར་སྐྱེའོ། །དེ་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཚུལ་གྱི་སྒོའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཕན་ཡོན་མང་མོད་ཀྱི་ངས་ཕྱོགས་ཙམ་ཞིག་བརྫོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་བཀའ་སྩལ་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་དང་། ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་འཁོར་དེ་དག་དང་། ལྷ་དང་། མི་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། དྲི་ཟར་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཡི་རངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ།། །།འཕགས་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཚུལ་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་པ་རྫོགས་སྷོ།། །།མངྒ་ལཾ།། །། འཕགས་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཚུལ་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་པ།
Chinese
不能做，不能画，不能供养。如果有人从般若波罗蜜多之理的法类中，哪怕只听到一个字，那么这些众生就已经在其他地方种下了对许多佛的善根，何况是全部圆满呢？金刚手，那些没有对八十恒河沙数般的无数佛陀进行恭敬、没有视为上师、没有进行敬重、没有进行供养的人，他们是不能听到般若波罗蜜多之理的法类之门的。这个法类在何处行用，那个地方就变成佛塔。这个法类接触到谁的身体，或者写在书本上行用的人，那个就变成应该礼拜之处。他将在无数亿劫中忆念起自己的生世。恶魔不会对他制造障碍。四大天王和其他诸神也会为了保护、救助和隐藏他，而总是跟随在他身后。他不会在没有舍弃痛苦的情况下死去。所有佛和菩萨都会忆念他。总之，他会出生在任何他想去的佛土。因此，般若波罗蜜多之理的法类之门有许多利益，但我只说一点点。世尊如此说道后，菩萨摩诃萨金刚手和那些菩萨们，以及所有具足的眷属们，还有天、人、阿修罗、乾闼婆等世间众生都心生欢喜，对世尊所说的话语表示赞叹。 《圣般若波罗蜜多之理一百五十品》圆满。 吉祥！ 《圣般若波罗蜜多之理一百五十品》。
English
Cannot be done, cannot be drawn, cannot be offered. If anyone hears even a single syllable from this category of Dharma concerning the way of the Perfection of Wisdom, then those sentient beings have already planted roots of virtue with many Buddhas elsewhere, what need to mention complete perfection? Vajrapani, those who have not shown respect, have not regarded as teachers, have not revered, and have not made offerings to countless Buddhas like the sand of eighty Ganges rivers, they cannot hear this category of Dharma, the door to the way of the Perfection of Wisdom. The place where this category of Dharma is practiced becomes a stupa. The person whose body is touched by this category of Dharma, or who writes it in books and practices it, becomes a place to be venerated. He will remember his births for many billions of kalpas. Evil demons will not create obstacles for him. The Four Great Kings and other gods will also always follow behind him in order to protect, rescue, and hide him. He will not die without abandoning suffering. All Buddhas and Bodhisattvas will remember him. In short, he will be born in whatever Buddha-field he desires. Thus, this category of Dharma, the door to the way of the Perfection of Wisdom, has many benefits, but I will only say a little. After the Blessed One spoke thus, the Bodhisattva Mahasattva Vajrapani and those Bodhisattvas, and all the retinue endowed with everything, and the world with gods, humans, asuras, gandharvas, etc., rejoiced and praised what the Blessed One had said. The One Hundred and Fifty Chapters on the Way of the Holy Perfection of Wisdom are complete. Mangalam! The One Hundred and Fifty Chapters on the Way of the Holy Perfection of Wisdom.