Tibetan
འཕགས་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཚུལ་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་པ། འཕགས་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཚུལ་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་པ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། །ཨཱཪྻ་པྲཛྙཱ་པཱ་ར་མི་ཏཱ་ན་ཡ་ཤ་ཏ་པཉྩཱ་ཤ་ཏི་ཀཱ། བོད་སྐད་དུ། འཕགས་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཚུལ་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་པ།བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པའི་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མཁྱེན་པའི་བྱེ་བྲག་རྣམ་པ་ཐ་དད་པ་དང་ལྡན་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་པོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཅོད་པན་གྱིས་ཁམས་གསུམ་དུ་དབང་བཅུ་རྫོགས་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མ། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་ལྡན་པ། རྣལ་འབྱོར་ཅན་ཆེན་པོའི་དབང་ཕྱུག །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཉམ་པ་ཉིད་ཐུགས་སུ་ཆུད་པ། སྣ་ཚོགས་ཀྱི་བྱ་བ་མཛད་དེ། མ་ལུས་པ་ན་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ལུས་པ་མེད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རེ་བ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བསྐང་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་པ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཆེན་པོ། རྟག་པ་ཁམས་གསུམ་གྱི་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་བཞུགས་པ་སྐུ་དང་། གསུང་དང་། ཐུགས་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ། ལྷའི་རྒྱལ་པོ་གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ཀྱི་གནས། འདོད་པའི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ན། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཆེན་པོས་རབ་ཏུ་སྤྲས་པ་དང་། བ་དན་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་དྲིལ་བུ་བརྒྱུས་པ་རླུང་གིས་བསྐྱོད་པ་དང་། མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་དང་། རྔ་མ་དང་། རྒྱན་ཕྲེང་དང་། ཆུན་འཕྱང་དང་། ཟླ་བ་ལྟ་བུས་མཛེས་པར་བྱས་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་བཞུགས་པ། ཤིས་པ་ཐམས་ཅད་བསྟོད་པ་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་བཞུགས་པ་ལ་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་། སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་དང་། ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་དང་། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་དང་། འཇམ་དཔལ་དང་། སེམས་བསྐྱེད་མ་ཐག་ཏུ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་དང་། ནམ་མཁའ་མཛོད་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བདུད་ཀྱི་སྟོབས་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་འཇོམས་པ་དང་། དེ་དག་ལ་སོགས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་དང་ཐབས་ཅིག་སྟེ། ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཅིང་ མདུན་གྱིས་བལྟས་ནས་ཆོས་སྟོན་ཏེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཚུལ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པའི་སྒོ་ཞེས་བྱ་བ་ཐོག་མར་དགེ་བ། བར་དུ་དགེ་བ། ཐ་མར་དགེ་བ། དོན་བཟང་པོ། ཚིག་འབྲུ་བཟང་པོ། མ་འདྲེས་པ། ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། ཡོངས་སུ་དག་པ། ཡོངས་སུ་བྱང་བ་ཡང་དག་པར་སྟོན་ཏེ། འདི་ལྟར་རབ་ཏུ་དགའ་བ་རྣམ་པར་དག་པའི་གནས་དེ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གནས་སོ། །འདོད་ཆགས་ཀྱི་མཐའ་རྣམ་པར་དག་པའི་གནས་དེ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གནས་སོ། །རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པའི་གནས་དེ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གནས་སོ། །སྡུག་པའི་འཆིང་བ་རྣམ་པར་དག་པའི་གནས་དེ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གནས་སོ། །ཐམས་ཅད་ལ་དབང་ཕྱུག་དང་། དབང་རྣམ་པར་དག་པའི་གནས་དེ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གནས་སོ། །ལྟ་བ་རྣམ་པར་དག་པའི་གནས་དེ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གནས་སོ། །དགའ་བ་རྣམ་པར་དག་པའི་གནས་དེ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གནས་སོ། །སྲེད་པ་རྣམ་པར་དག་པའི་གནས་དེ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གནས་སོ། །སྙེམས་པ་རྣམ་པར་དག་པའི་གནས་དེ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། ། བྱང་ཆུབ་སེམསད་པའི་གནས་སོ། །རྒྱན་རྣམ་པར་དག་པའི་གནས་དེ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གནས་སོ། །ཡི་ཚིམ་པར་བྱེད་པ་རྣམ་པར་དག་པའི་གནས་དེ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གནས་སོ། །སྣང་བ་རྣམ་པར་དག་པའི་གནས་དེ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གནས་སོ། །ལུས་བདེ་བ་རྣམ་པར་དག་པའི་གནས་དེ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གནས་སོ། །གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པའི་གནས་དེ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གནས་སོ། །སྒྲ་རྣམ་པར་དག་པའི་གནས་དེ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གནས་སོ། །དྲི་རྣམ་པར་དག་པའི་གནས་དེ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གནས་སོ། །རོ་རྣམ་པར་དག་པའི་གནས་དེ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གནས་སོ། །རེག་རྣམ་པར་དག་པའི་གནས་དེ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གནས་སོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་ཆོས་ཐམས་ ཅད་ནི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང་པ་ཉིད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པའོ། །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་སུ་ལ་ལས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པའི་སྒོ་སྒྲུབ་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཚུལ་འདི་ལན་ཅིག་ཐོས་ན་ཡང་དེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོའི་བར་དུ་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་དང་ཆོད་པ་དང་། ཉོན་མོངས་པའི་སྒྲིབ་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དང
Chinese
འཕགས་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཚུལ་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་པ། འཕགས་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཚུལ་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་པ། 在印度语中：Āryaprajñāpāramitānayaśatapañcāśatikā。 在藏语中：འཕགས་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཚུལ་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་པ།（圣妙吉祥智慧波罗蜜多一百五十法）。 顶礼薄伽梵般若波罗蜜多！ 如是我闻。一时，薄伽梵与具有如来一切智之差别的各种功德，如来一切宝冠圆满了三界十力的权能，如来一切之母，具有一切智智，大瑜伽士之自在，如来一切手印通达了诸法之平等性，行持各种事业，行持着圆满无余众生界一切愿望的事业，大悲大光明，恒常安住于三界平等性之身、语、意一切金刚如来，在自在天之境，在一切欲界中，以大宝珠严饰，悬挂着各种颜色的幡旗，风吹动着铃铛，以花鬘、拂尘、璎珞、串珠和月亮等庄严，如来一切安住，在赞颂一切吉祥之时，与百千俱胝菩萨一同安住，即：菩萨摩诃萨金刚手、观世音自在、虚空藏、金刚拳、文殊师利、才发心便转法轮者、虚空藏，以及菩萨摩诃萨能摧毁一切魔力者等，与彼等菩萨百千俱胝一同，围绕着， 从正面注视着，宣说正法，名为“般若波罗蜜多之法，诸法自性清净之门”，初善、中善、后善。
English
The Noble One Hundred and Fifty Ways of the Perfection of Wisdom. The Noble One Hundred and Fifty Ways of the Perfection of Wisdom. In the language of India: Āryaprajñāpāramitānayaśatapañcāśatikā. In the Tibetan language: འཕགས་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཚུལ་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་པ། (The Noble One Hundred and Fifty Ways of the Perfection of Wisdom). Homage to the Bhagavan Prajñāpāramitā! Thus have I heard. At one time, the Bhagavan, endowed with various qualities that differentiate the all-knowingness of all the Tathāgatas, the crown of all the precious Tathāgatas, perfected the ten powers in the three realms, the mother of all the Tathāgatas, endowed with the wisdom of all-knowingness, the lord of great yogis, the mudrā of all the Tathāgatas, comprehending the equality of all dharmas, performing various deeds, performing the deeds of completely fulfilling all the hopes of all the beings in the entire unexhausted realm of sentient beings, great compassion, great illuminator, constantly abiding in the equality of the three realms, the body, speech, and mind, all the Vajra Tathāgatas, in the realm of the king of the gods, Paranirmita-vaśavartin, in all the desire realms, adorned with great precious jewels, with banners of various colors, strings of bells moved by the wind, and adorned with garlands of flowers, yak tails, necklaces, pendants, and moons, all the Tathāgatas abiding, while praising all auspiciousness, dwelling together with a hundred thousand billion Bodhisattvas, such as: Bodhisattva Mahāsattva Vajrapāṇi, Avalokiteśvara, Ākāśagarbha, Vajramuṣṭi, Mañjuśrī, the one who turns the wheel of Dharma immediately upon generating bodhicitta, Ākāśadhātu, and Bodhisattva Mahāsattva who completely destroys all the power of Māra, and so forth, together with those hundred thousand billion Bodhisattvas, surrounding, looking in front, teaching the Dharma, called "The Way of the Perfection of Wisdom, the Door of the Completely Pure Nature of All Dharmas," good in the beginning, good in the middle, good in the end.
Chinese
功德美好，词句美好，不杂染，完全圆满，完全清净，完全调伏，如实宣说。比如，极喜完全清净的处所，是这样的，即菩萨的处所。贪欲边际完全清净的处所，是这样的，即菩萨的处所。触觉完全清净的处所，是这样的，即菩萨的处所。痛苦的束缚完全清净的处所，是这样的，即菩萨的处所。对一切自在和权能完全清净的处所，是这样的，即菩萨的处所。见解完全清净的处所，是这样的，即菩萨的处所。喜乐完全清净的处所，是这样的，即菩萨的处所。贪爱完全清净的处所，是这样的，即菩萨的处所。骄慢完全清净的处所，是这样的，即菩萨的处所。装饰完全清净的处所，是这样的，即菩萨的处所。使心满意足完全清净的处所，是这样的，即菩萨的处所。显现完全清净的处所，是这样的，即菩萨的处所。身乐完全清净的处所，是这样的，即菩萨的处所。色法完全清净的处所，是这样的，即菩萨的处所。声音完全清净的处所，是这样的，即菩萨的处所。气味完全清净的处所，是这样的，即菩萨的处所。味道完全清净的处所，是这样的，即菩萨的处所。触觉完全清净的处所，是这样的，即菩萨的处所。那是什么原因呢？因为，一切法自性清净，一切法的自性是空性，所以般若波罗蜜多完全清净。金刚手，如果有人一次听闻，通达一切法自性清净之门，修持般若波罗蜜多的这种方式，那么直到菩提树之间，他都能断除一切障碍，烦恼障和法障。
English
Virtue is beautiful, words are beautiful, unmixed, completely perfect, completely pure, completely tamed, and truthfully declared. For example, the place of complete purity of great joy is like this, that is, the place of the Bodhisattva. The place of complete purity of the edge of desire is like this, that is, the place of the Bodhisattva. The place of complete purity of touch is like this, that is, the place of the Bodhisattva. The place of complete purity of the bonds of suffering is like this, that is, the place of the Bodhisattva. The place of complete purity of mastery and power over all is like this, that is, the place of the Bodhisattva. The place of complete purity of views is like this, that is, the place of the Bodhisattva. The place of complete purity of joy is like this, that is, the place of the Bodhisattva. The place of complete purity of craving is like this, that is, the place of the Bodhisattva. The place of complete purity of pride is like this, that is, the place of the Bodhisattva. The place of complete purity of adornment is like this, that is, the place of the Bodhisattva. The place of complete purity of satisfaction is like this, that is, the place of the Bodhisattva. The place of complete purity of appearance is like this, that is, the place of the Bodhisattva. The place of complete purity of bodily pleasure is like this, that is, the place of the Bodhisattva. The place of complete purity of form is like this, that is, the place of the Bodhisattva. The place of complete purity of sound is like this, that is, the place of the Bodhisattva. The place of complete purity of smell is like this, that is, the place of the Bodhisattva. The place of complete purity of taste is like this, that is, the place of the Bodhisattva. The place of complete purity of touch is like this, that is, the place of the Bodhisattva. Why is that? Because all dharmas are naturally pure, and the nature of all dharmas is emptiness, therefore the Prajnaparamita is completely pure. Vajrapani, if someone hears once, understands the door of complete purity of the nature of all dharmas, and practices this method of Prajnaparamita, then until the Bodhi tree, he can cut off all obstacles, the afflictive obscurations and the obscurations of the Dharma.