Tibetan
མས་ཅད་རྗེས་མཐུན་ཞིང་། །བགེགས་དང་རྒྱུ་སྐར་ལྷ་རྣམས་ཉིད། །དེ་རུ་གྲུབ་པར་ཀུན་གནས་ཤིང་། ། གཟུགས་བརྙན་མཆོད་རྟེན་ལ་སོགས་ཀྱི། །དངོས་གྲུབ་དག་ནི་སྟེར་བར་བྱེད། །ཡིད་ཀྱིས་ཅུང་ཟད་གང་བསམས་པ། །སྐྱེ་དང་སྐྱེ་བར་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །རྒྱན་རྣམས་མ་ལུས་པ་ཡིས་ནི། །ཕྱི་ནས་བཟོ་བོ་རྣམས་ལ་མཆོད། །གང་དག་དེ་ལ་གྲོགས་བྱེད་པ། །གཞན་དག་ཀྱང་ནི་མཆོད་པར་བྱ། །དེ་ནས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ། །དགའ་བས་འདི་དག་བརྗོད་པར་བྱ། །ཇི་ལྟར་གསུངས་པའི་མཆོད་པ་རྣམས། །བདག་ལ་མཐུན་པའི་ནུས་པ་མེད། །དེ་ཕྱིར་བདག་ལ་ཁྱེད་བཟོད་མཛོད། །སྔགས་ཀྱི་གཙང་སྦྲ་བཟའ་བཅའ་དག ། གཟུགས་བརྙན་དག་ལ་སྦྱིན་པར་བྱ། །བདེ་གཤེགས་ལྷག་མ་འདི་དག་ནི། །ཟོ་ཞིག་སྡིག་པ་འབྱང་བར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བས་སོ། །གླང་པོ་རྟ་གླང་ཤིང་རྟ་ནོར། །ཡོན་གྱི་དམ་པ་དབུལ་བར་བྱ། །དེ་ནས་དེ་ལ་ནན་ཏན་གྱིས། །ལོངས་སྤྱོད་གཡོ་བ་དབུལ་བར་བྱ། ། གལ་ཏེ་ལྷ་ཉིད་དགྱེས་འདོད་ན། །བླ་མ་གུས་པས་དགྱེས་བྱ་ཞིང་། །དེ་ལྟར་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ། །བླ་མ་ཡང་དག་མཉེས་པར་བྱ། །དེ་ནས་ཡང་དག་བརྟུལ་ཞུགས་ཅན། །དགེ་སློང་དགེ་བསྙེན་དགེ་སློང་མ། །མཆོག་ཏུ་གུས་པས་མཆོད་བྱས་ལ། །ཇི་ལྟར་འོས་པའི་ཡོན་ཡང་དབུལ། །དུང་དང་རོལ་མོའི་སྒྲ་ལ་སོགས། །བཟང་པོའི་གླུ་དང་གར་རྣམས་ཀྱིས། །གཉེན་དང་རིགས་རྒྱུད་འཁོར་རྣམས་ཀྱིས། །རོལ་མོ་ཆེན་པོ་མཚན་མོ་དབུལ། །དེ་ལྟར་ཐམས་ཅད་བྱས་ཟིན་ནས། །གང་རུང་མཆོད་སྦྱིན་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །ཕུལ་ལམ་འབུལ་བར་བྱེད་པ་རྣམས། །སློབ་དཔོན་ལ་ནི་དབུལ་བྱ་ཡི། །བཟོ་བོ་ལ་ནི་མི་སྦྱིན་ཞིང་། །དགེ་སློང་རྣམས་ལའང་སྦྱིན་མི་བྱ། །སློབ་དཔོན་མཆོག་གི་ལྷ་ཡིན་ཏེ། །ནོར་རྣམས་ཐམས་ཅད་དེ་ལ་དབུལ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་བྱུག་བྱ་སྟེ། །བ་ཡི་ལྕི་བས་བྱུག་བྱ་ཞིང་། །རྡུལ་ཚོན་ཆུ་བོར་དོར་བར་བྱ། །དྲི་ཡིས་ཡང་དག་ལེགས་པར་བྱུག །རབ་ཏུ་གནས་པ་མདོར་བསྡུས་པའི་ཆོ་གའི་རྒྱུད་རྫོགས་སོ།། །།ཁ་ཆེའི་པཎྜི་ཏ་ཆེན་པོ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་དང་། ལོ་ཙཱ་བ་འབྲོ་དགེ་སློང་ཤེས་རབ་གྲགས་པས་བསྒྱུར་བའོ།། །། རབ་ཏུ་གནས་པ་མདོར་བསྡུས་པའི་རྒྱུད།
Chinese
一切皆随顺， 邪魔星宿诸神祇， 于彼成就皆安住， 塑像佛塔等等之， 成就悉皆能赐予， 心中所思稍有者， 生生世世皆成就， 一切庄严无余者， 外面供养工巧匠， 何者于彼作助伴， 其余亦当供养之， 之后于彼等一切， 欢喜赞说此等语， 如何所说之供养， 我无相应之能力， 是故于我汝宽恕， 咒之净物及食品， 施与彼等诸塑像， 善逝之残食此等， 食之罪业得清净， 如是说也。 象马牛车及财物， 供养殊胜之供品， 之后于彼殷勤地， 供养受用诸动产， 若欲天神心欢喜， 恭敬上师令欢喜， 如是于诸一切事， 亦令上师心欢喜， 之后具足真苦行， 比丘居士比丘尼， 以胜恭敬作供养， 亦当供养如应物， 螺号乐器之音声， 以及美妙之歌舞， 亲友眷属诸眷属， 盛大音乐于夜供， 如是诸事作完已， 凡于供养布施坛， 献供或将作供者， 应供养于阿阇黎， 不应布施工巧匠， 亦不布施诸比丘， 上师乃是殊胜天， 一切财物供养彼， 之后坛城应涂拭， 以牛之粪便涂拭之， 彩粉应弃于河中， 以香善妙作涂拭。 《简略开光仪轨续》终。 由喀什米尔大班智达智金刚，以及译师卓比丘喜饶扎巴所译。
English
Everything is in accordance, Demons, constellations, and gods, All dwell there in accomplishment, Giving attainments to statues, stupas, and so on. Whatever is slightly thought of in the mind, Will be accomplished in birth after birth. With all ornaments without exception, Offer outwardly to the craftsmen. Whoever helps with that, Others should also be offered to. Then to all of them, Joyfully speak these words: "The offerings as spoken, I do not have the ability to match. Therefore, please forgive me." The pure substances and foods of mantra, Should be given to those statues. These remnants of the Sugatas, Eat them, and sins will be purified." Thus it is said. Elephants, horses, cattle, carts, and wealth, Offer the excellent offerings. Then diligently to that, Offer the moving enjoyments. If you want the deity to be pleased, Respectfully please the lama. Thus in all ways, Also please the true lama. Then, those with true asceticism, Monks, lay devotees, and nuns, Having offered with supreme respect, Also offer gifts as appropriate. The sound of conch shells and musical instruments, And excellent songs and dances, Relatives, family, and retinues, Offer great music at night. Having done all these things, Whatever is offered or given to the mandala of offerings and charity, Should be offered to the teacher, And should not be given to the craftsmen, Nor should it be given to the monks. The teacher is the supreme deity, Offer all wealth to him. Then the mandala should be smeared, It should be smeared with cow dung, The colored powders should be thrown into the river, Smear well with fragrance. The Condensed Consecration Ritual Tantra is complete. Translated by the great Kashmiri Pandit Jñānavajra and the translator Dro Getsul Sherab Drakpa. The Condensed Consecration Tantra.