Chinese
应当修持。供养布施会成为巨大的果报。然后咒师应当降临倾听。在座垫上安住，供养供品和，供品食子香花。同样地还有灯盏。以具足咒语来供养。在身像前顶礼，用黄色法衣覆盖，然后咒师应当作，特别地应当焚香。为了成办这些，对于它，对于它一次抛掷食子。对于它和它，以这个咒语，向火和然后向水抛掷。嗡 萨尔瓦 帕帕 达哈那 瓦日ra 亚 梭哈（藏文：ཨོྃ་སརྦ་པ་པྃ་ད་ཧ་ན་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva pāpa dahana vajrāya svāhā，汉语字面意思：嗡，一切，罪业，焚烧，金刚，梭哈）。然后，以一切种类的殊胜具足，如实地应当观修，然后安住于三处。嗡 吽 阿 三个字。嗡安住于顶门，心间变为吽字。语的方面是阿字。身语意应当修持。或者，任何的种子字是什么，在那的内心安放它。以手印咒语善加激励，尽其所能地倾听。金或银或铜，石头和同样木头和，土或海螺法，同样地，或者树叶的枝条。应当放置于供养器皿中。同样宝瓶金等，铜器的器皿的供养，对于供养器皿极为吉祥。如果能力不足无法找到，尽力找到的来做。然后香的芝麻油等，用杜拉巴的笔来涂抹。吉祥鼓等的声音，少女们同样念诵。芝麻油等以咒语，嗡 萨尔瓦 达塔嘎达 嘎雅 维修达内 梭哈（藏文：ཨོྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata kāya viśodhane svāhā，汉语字面意思：嗡，一切，如来，身，清净，梭哈）。五个宝瓶或者八个。用旃檀等涂抹。充满各种香水，做成轮状而赞颂。少女编织的丝线，或者棉毛线也可以。用大彩来染色，然后用咒语缠绕它。五药五宝和，具有花果的，具有花和芥子的，宝瓶应当赞颂。名为顶髻尊胜，光辉他人不能胜，吉祥寂静等以咒语，为了沐浴而赞颂。柔软的芝麻油等和，乌昙跋罗的嫩枝好，手杖的器皿
English
Should be practiced. Offering alms will become a great fruit. Then the mantra practitioner should descend to listen. Having settled on the seat, offer the offerings and, offerings, torma, incense, and flowers. Similarly, there are also lamps. Offer with the complete mantra. Prostrate before the body image, cover with yellow robes, then the mantra practitioner should do, especially incense should be burned. In order to accomplish these, for it, for it, throw the torma once. For it and it, with this mantra, throw to the fire and then to the water. oṃ sarva pāpa dahana vajrāya svāhā (藏文：ཨོྃ་སརྦ་པ་པྃ་ད་ཧ་ན་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva pāpa dahana vajrāya svāhā，汉语字面意思：Om, all, sins, burn, vajra, svāhā). Then, with all kinds of supreme perfection, one should meditate as it is, then settle in the three places. oṃ hūṃ āḥ three letters. oṃ settles on the crown of the head, the heart transforms into the letter hūṃ. The aspect of speech is the letter āḥ. Body, speech, and mind should be practiced. Or, whatever the seed syllable is, place it in that heart. Encourage well with mudras and mantras, and listen as appropriate. Gold or silver or copper, stone and also wood and, earth or conch dharma, likewise, or branches of tree leaves. Should be placed in the offering vessel. Similarly, vases, gold, etc., the offering of copper vessels, is extremely auspicious for the offering vessel. If you cannot find it due to lack of ability, do it with whatever you can find. Then fragrant sesame oil, etc., smear with a pen made of Durva grass. The sound of auspicious drums, etc., should be recited by young girls as well. Sesame oil, etc., with mantras, oṃ sarva tathāgata kāya viśodhane svāhā (藏文：ཨོྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata kāya viśodhane svāhā，汉语字面意思：Om, all, Tathagata, body, purify, svāhā). Five vases or eight. Anoint with sandalwood, etc. Fill with various fragrant waters, make it into a wheel and praise it. The thread woven by a girl, or cotton wool thread is also fine. Dye it with great color, then wrap it with mantras. Five medicines, five jewels, and, those with flowers and fruits, with flowers and mustard seeds, the vase should be praised. Named Crown Victory, splendor that others cannot overcome, auspicious peace, etc., with mantras, praised for the sake of bathing. Soft sesame oil, etc., and, good Udumbara shoots, a vessel for a staff.
Tibetan
་ཀྱི་ནང་དག་ཏུ། །བཀོད་ལ་རབ་ཏུ་དབུལ་བར་བྱ། །དྲི་ལྔ་ཡིས་ནི་དེ་དག་བྱུག །ས་བོན་གྱིས་ནི་དེ་དག་བྱུག །སློབ་མ་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཡིས། །སྔགས་ཀྱི་གཙང་སྦྲས་བཀྲུ་བར་བྱ། །བཀྲ་ཤིས་ཞེས་བྱ་ཡིད་འོང་བའི། །བློ་དང་ལྡན་པས་ཚིགས་བཅད་བརྗོད། །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་མངོན་དབང་བསྐུར། །སྔགས་ནི། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་ཀུན་ཁྲུས་གསོལ་ལྟར། །ལྷ་ཡི་ཆུ་ནི་དག་པ་ཡིས། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་ཁྲུས་གསོལ་ལོ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་སོ། །ཨོྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུྃ། ལུགས་མ་རྣམས་ནི་དངོས་སུ་བཀྲུ། །རི་མོ་རྣམས་ནི་མེ་ལོང་ལའོ། །ངག་བྱེད་ལྔས་ནི་སྔོན་དུ་བསྒོ། །དཱུར་པ་ཡིས་ནི་མཉེ་བར་བྱ། །རས་སམ་ལག་པ་དག་གིས་ནི། །བློ་དང་ལྡན་པས་སྐུ་ལུས་ཕྱི། །གུར་གུམ་མར་དང་བཅས་པས་བསྐུ། །གོས་ཟུང་དག་ཀྱང་སྐུ་ལ་གསོལ། །བློ་དང་ལྡན་པས་སྔགས་འདི་ཡིས། །དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཨོྃ་བཛྲ་དྷི་བ་ས་སེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོྃ་བཛྲ་གནྡྷེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོྃ་བཛྲ་ཨཱ་བ་ ར་ཎ་བི་ཤུདྡྷེ་སྭཱ་ཧཱ། །བློ་ལྡན་གྱིས་རང་དམ་ཚིག་བསྐུལ། །ཕྱག་རྒྱ་སྔགས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་ལ། །ཇི་ལྟར་འོས་པར་མངོན་དབང་བསྐུར། །ཨོྃ་ཧཱུྃ་ཨྃ་ཛྲཱིྃ་ཁྃ། དེ་ལྟར་ཅོད་པན་བཅིང་བྱས་ལ། །གདན་ལ་ལེགས་པར་བཞུགས་གསོལ་ཏེ། །བརྟག་པ་ལས་གསུངས་ཚུལ་གྱིས་སོ། །མདུན་ཕྱོགས་སུ་ནི་མ་བུ་བཅིང་། །ཡོབ་མིན་ཞིང་དྲང་བ་ཡིས། །དེ་ལྟར་སྐུ་གཟུགས་མཛེས་པར་དགོད། །དེ་ལྟར་མིན་ན་སྐྱོན་འབྱུང་འགྱུར། །མེ་ཏོག་སྤོས་དང་དེ་བཞིན་དྲི། །མར་མེ་ན་བཟའ་སོགས་འབྱོར་དྲི། །དེ་ཀུན་སྔགས་དང་ལྡན་པ་ཡིས། །ལྷ་རྣམས་ལ་ནི་དབུལ་བར་བྱ། །ཨོྃ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ལ་སོགས་པས་སོ། །མཆོག་གི་མེ་ཏོག་འདི་དེ་ནི། །ཆུ་དང་ཐང་ལས་དེ་བཞིན་སྐྱེས། །མཆོག་ཏུ་དད་པས་ཁྱེད་ལ་འབུལ། །ཅི་བདེ་བར་ནི་སོ་སོར་བཞེས། །ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་དང་སྦྱར་ལས་བྱུང་། །མཆོག་ཏུ་བདུག་པ་འདི་དེ་ནི། །བདག་གི་དད་པས་འབུལ་ལགས་ཀྱིས། །ཅི་བདེ་བར་ནི་བཞེས་སུ་གསོལ། །ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་དང་སྦྱར་ལས་བྱུང་། །མཆོག་ཏུ་གྱུར་པའི་དྲི་འདི་ནི། །བདག་གི་དད་པས་འབུལ་ལགས་ཀྱིས། །ཅི་བདེ་བར་ནི་བཞེས་སུ་གསོལ། །མུན་པ་འཇོམས་བྱེད་སྣང་བའི་མཆོག །མར་དང་ཏིལ་གྱི་མར་མེ་འདི། །ཡང་དག་ཡེ་ཤེས་སྤེལ་བྱའི་ཕྱིར། །དད་པས་བདག་གིས་དབུལ་བར་བགྱི། །བཟའ་དང་བཅའ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །ཁ་དོག་དྲི་རོ་རྣམ
Chinese
之内清净处，安置并且极丰盛地供养。 用五种香涂抹它们，用种子字涂抹它们。 弟子连同眷属们，用咒语的洁净沐浴。 名为吉祥之可爱的，具慧者说偈颂。 如仪轨般地授予灌顶，咒语是： 如来诞生之时，如是诸佛皆沐浴， 以天之净水，如是吾亦为汝浴。 如是等等。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比谢嘎达 萨玛雅 希利耶 吽。（藏文：ཨོྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओंसर्वतथागतअभिषेकतसमयश्रियehूँ，梵文罗马拟音：oṃ sarvatathāgata abhiṣekata samaya śriye hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，灌顶，誓言，吉祥，吽。） 塑像等则实际沐浴，画像等则在镜中。 用五种语业事先念诵，用杜若擦拭。 用布或手等，具慧者擦拭身体。 涂抹红花油和酥油，也为身穿双层衣。 具慧者以此咒语，迎请安住于坛城中央。 嗡 班扎 迪瓦 萨 塞 梭哈。（藏文：ཨོྃ་བཛྲ་དྷི་བ་ས་སེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओंबज्रधिवाससेसवाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajradhivāsa se svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，安住，梭哈。） 嗡 班扎 根德 梭哈。（藏文：ཨོྃ་བཛྲ་གནྡྷེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओंबज्रगंधेसवाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajragandhe svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，香，梭哈。） 嗡 班扎 阿瓦ra纳 维效达耶 梭哈。（藏文：ཨོྃ་བཛྲ་ཨཱ་བ་ར་ཎ་བི་ཤུདྡྷེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओंबज्रावरणविशुद्धेसवाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajrāvaraṇa viśuddhe svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，遮蔽，清净，梭哈。） 具慧者劝请自誓句，以手印咒语灌顶， 如理如实地授予灌顶。 嗡 吽 昂 智让 康。（藏文：ཨོྃ་ཧཱུྃ་ཨྃ་ཛྲཱིྃ་ཁྃ།，梵文天城体：ओं हूँ अँ ज्रिँ खँ，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ aṃ jrīṃ khaṃ，汉语字面意思：嗡，吽，昂，智让，康。） 如是系上顶髻后，迎请安住于座上， 依观察中所说之方式。 前方系上母子，非歪斜且正直地， 如是安置美丽之身像，不如是则会生过失。 花、香以及香水，灯、食物等供品， 彼等一切以咒语加持，供养于诸神。 嗡 班扎 布协 阿 吽 等等。（藏文：ཨོྃ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ལ་སོགས་པས་སོ།，梵文天城体：ओंबज्रपुष्पेआःहूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajrapuṣpe āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，花，啊，吽。） 此殊胜之花，从水和陆地中生出， 以极大的信心供养您，请随意各自享用。 俱生和合而生，此殊胜之熏香， 以我之信心供养，请随意享用。 俱生和合而生，此殊胜之香水， 以我之信心供养，请随意享用。 摧毁黑暗光明之胜，酥油和芝麻之灯， 为增长真实智慧之故，以信心我供养。 食物和饮料极丰盛，颜色香味味
English
Within a pure place, arrange and offer abundantly. Smear them with the five scents, smear them with seed syllables. Disciples along with their retinues, bathe with the purity of mantras. A wise person, pleasingly called "Auspicious," recites verses. Bestow empowerment manifestly according to the ritual, the mantra is: Just as at the time of birth, All the Tathagatas bathed, With pure water of the gods, Likewise, I also bathe you. And so on. om sarvatathāgata abhiṣekata samaya śriye hūṃ. (Tibetan: ཨོྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ओंसर्वतथागतअभिषेकतसमयश्रियehूँ, Sanskrit Romanization: oṃ sarvatathāgata abhiṣekata samaya śriye hūṃ, Literal meaning: Om, all Tathagatas, empowerment, samaya, auspiciousness, hūṃ.) Statues and the like are actually bathed, images and the like are in a mirror. Recite the five verbal actions beforehand, rub with durva grass. Wipe the body with cloth or hands, the wise one. Smear with saffron oil and ghee, also offer a double layer of clothing to the body. The wise one, with this mantra, Invites to reside in the center of the mandala. om vajradhivāsa se svāhā. (Tibetan: ཨོྃ་བཛྲ་དྷི་བ་ས་སེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओंबज्रधिवाससेसवाहा, Sanskrit Romanization: oṃ vajradhivāsa se svāhā, Literal meaning: Om, vajra, abide, svāhā.) om vajragandhe svāhā. (Tibetan: ཨོྃ་བཛྲ་གནྡྷེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओंबज्रगंधेसवाहा, Sanskrit Romanization: oṃ vajragandhe svāhā, Literal meaning: Om, vajra, scent, svāhā.) om vajrāvaraṇa viśuddhe svāhā. (Tibetan: ཨོྃ་བཛྲ་ཨཱ་བ་ར་ཎ་བི་ཤུདྡྷེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओंबज्रावरणविशुद्धेसवाहा, Sanskrit Romanization: oṃ vajrāvaraṇa viśuddhe svāhā, Literal meaning: Om, vajra, covering, purification, svāhā.) The wise one urges their own samaya, empowers with mudra and mantra, Bestows empowerment manifestly as appropriate. om hūṃ aṃ jrīṃ khaṃ. (Tibetan: ཨོྃ་ཧཱུྃ་ཨྃ་ཛྲཱིྃ་ཁྃ།, Sanskrit Devanagari: ओं हूँ अँ ज्रिँ खँ, Sanskrit Romanization: oṃ hūṃ aṃ jrīṃ khaṃ, Literal meaning: Om, hūṃ, aṃ, jrīṃ, khaṃ.) Having thus tied the crown, invite to reside well on the seat, According to the manner spoken from the examination. In front, tie the mother and child, not crooked and straight, Thus, arrange the beautiful body image, otherwise faults will arise. Flowers, incense, and likewise perfume, Lamps, food, and other offerings, All of these, blessed with mantras, Offer to the deities. om vajrapuṣpe āḥ hūṃ. (Tibetan: ཨོྃ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ལ་སོགས་པས་སོ།, Sanskrit Devanagari: ओंबज्रपुष्पेआःहूँ, Sanskrit Romanization: oṃ vajrapuṣpe āḥ hūṃ, Literal meaning: Om, vajra, flower, āḥ, hūṃ.) This supreme flower, born from water and land, With great faith, I offer to you, please enjoy each as you please. Born from co-emergence and combination, this supreme incense, With my faith, I offer, please enjoy as you please. Born from co-emergence and combination, this supreme perfume, With my faith, I offer, please enjoy as you please. The supreme light that destroys darkness, the lamp of ghee and sesame oil, For the sake of increasing true wisdom, with faith, I offer. Food and drink are extremely abundant, color, fragrance, taste